Vãn phong tập tập. Tề di tính cách trầm muộn, hảo cửu đô thuyết bất xuất bán cú thoại lai, cơ bổn thượng đô thị lê mặc tại khai khẩu, tề di chỉ thị thính trứ.
“Ngã ngận vô liêu ba……” Tề di tự tang địa thùy hạ đầu.
“Ân, thị hữu điểm.” Thao tràng đích nhân việt lai việt thiếu liễu, lê mặc duệ khởi tha lai, lạp trứ nhân tiến liễu bàng biên đích quá đạo lí. Giá lí nhất phiến tất hắc, một hữu nhân năng cú khán đáo tha môn.
Tại hắc ám trung, lê mặc chỉ năng khán đáo đối phương đích đại thể luân khuếch, tha kháo tại tường thượng: “Hiện tại tựu ngã môn lưỡng cá nhân liễu.”
Hựu thị nhất trận trầm mặc, an tĩnh địa chỉ năng thính đáo tề di hữu ta gia trọng đích hô hấp thanh, chiêu kỳ trứ tha nội tâm đích bất bình tĩnh.
Tức sử cơ hội bãi tại nhãn tiền liễu, tề di hoàn thị cân cá lăng đầu thanh nhất dạng: “Ngã một đàm quá luyến ái, sở dĩ thập ma đô bất hội……”
“Giá dạng a, bất như…… Ngã giáo nhĩ chẩm ma dạng?” Lê mặc kháo cận đối phương, “Như quả tố bất đáo tựu hảm đình, bất quá —— ngã hỉ hoan thính thoại đích luyến nhân.”
………… Lưỡng cá nhân tòng lí diện xuất lai đích thời hầu, dĩ kinh thị bán cá tiểu thời hậu liễu, tề di ma sa trứ tự kỷ đích hầu lung, tảng tử phi thường bất thư phục, tổng thị hữu dị vật cảm.
Lê mặc khán trứ đối phương đích động tác, tiếu đắc ngận điềm: “Ngã hồi túc xá liễu, kim thiên ngận bổng, ngã hảo tượng canh hỉ hoan giáo luyện nhĩ liễu.” “Ngã tống nhĩ.” Tề di nhất khai khẩu, tảng tử tượng ma sa nhất bàn sa ách.
“Bất dụng liễu, nhĩ tối hảo tiên khứ mãi bình băng thủy băng nhất hạ giá lí,” lê mặc chỉ trứ chủy thần: “Ngận hồng, ngận minh hiển.”
Tề di mân thần, tổng cảm giác xúc cảm hoàn tại.
………… Túc xá lí, chính hảo lê mặc bất tại, tựu tượng nhàn liêu nhất dạng, tào trì vấn bách hoằng thần: “Lê mặc hoàn một đáp ứng hòa nhĩ tại nhất khởi mạ?”
“Ân.” Bách hoằng thần ngôn giản ý cai, tha phân tâm thính trứ môn khẩu đích động tĩnh, dĩ kinh nhất cá đa tiểu thời liễu, lê mặc hoàn một hồi lai.
“Nguyên lai như thử.” Tào trì ngột tự điểm đầu, tha khán khán kính tử trung đích tự kỷ, hựu đả lượng liễu lưỡng nhãn bách hoằng thần, cảm giác dã soa bất liễu đa thiếu ma, tự kỷ yếu bỉ đối phương nại khán đa liễu.
………… Đẳng lê mặc hồi lai, tha nã trứ tự kỷ tẩy táo dụng đích hoán tẩy y vật trực tiếp khứ liễu dục thất.
“Đẳng nhất hạ ——” thu chuẩn bách hoằng thần bất tại đích thời cơ, tào trì phi tốc địa bào hạ sàng, cản tại lê mặc tiến khứ chi tiền lan trụ liễu tha, “Ngã đả du hí vong ký thời gian liễu, ngã môn nhất khởi tẩy ba, tiết tỉnh thời gian.”
Lê mặc hữu ta kỳ quái địa khán liễu tào trì nhất nhãn: “Na hoàn thị nhĩ tiên tẩy ba, ngã đẳng nhĩ.”
“Bất dụng bất dụng!” Tào trì thôi trứ lê mặc tiến liễu dục thất, “Khoái tức đăng liễu, ngã tẩy táo mạn, chẩm ma hảo ý tư nhượng nhĩ đẳng ngã, nhất khởi tẩy kí tiết ước thủy, hựu tiết ước thời gian, nhất cử lưỡng đắc.”
Lê mặc bị thôi trứ tiến liễu dục thất, tùy trứ dục thất môn đích lạc tỏa, tha hữu ta nghi hoặc: “Ngã hỉ hoan nam sinh, nhĩ một vong ba?”
“Cáp cáp…… Na hữu thập ma quan hệ.” Tào trì giới tiếu liễu lưỡng thanh, biệt quá thoại đề: “Biệt lăng trứ liễu, tái mặc tích khả chân yếu tức đăng liễu.”
Lê mặc đạm định địa hồi dĩ tán dương: “Nhĩ dã bất thác.” Thí cổ ngận kiều.
Tào trì nữu niết đắc cân tiểu tức phụ nhất dạng, bị khoa liễu năng cao hưng bán thiên, minh minh thị tha đề nghị nhất khởi đích, khả phóng bất khai đích phản nhi hựu thị tha tự kỷ.
Lê mặc tại thủy long đầu hạ, nhất chỉ thủ liêu khởi ngạch tiền đích đầu phát, nhậm do thủy lưu trùng xoát tự kỷ diện bàng.
Tào trì nhãn tình đô yếu khán trực liễu: “Nhĩ giá dạng hòa phách điện ảnh tự đích, hoàn quái hảo khán đích.”
Lê mặc mị khởi nhãn khán tha, “Na đẳng nhất hạ ký đắc bổ điện ảnh phiếu.”
Tào trì tu tháp tháp địa quá khứ, “Bất như ngã môn nhất khởi phách điện ảnh ba.”
“?”Lê mặc thiêu mi.
“Tựu thị ngã bang nhĩ tha bối!” Tào trì chủy giác đô liệt thượng thiên liễu, “Nhĩ tưởng na khứ liễu!” Tào trì như quả bất kiểm hồng đích thoại, lê mặc hoàn chân bất chí vu tưởng oai.
Chưng khí di mạn, cấp pha li phúc thượng nhất tằng sa, ẩn ước hiển hiện xuất lưỡng cá nhân đích thân ảnh.
“Nhĩ tha na ni……” Lê mặc đích thanh âm kinh tỉnh liễu tào trì, tha hoảng mang triệt xuất thủ, chỉnh cá nhân biến thành liễu phấn hồng sắc. Tha chân bất thị cố ý đích, tựu thị nhất thời quỷ mê tâm khiếu, khán đáo nhất cá đặc biệt hảo khán đích ngọc - thế, vu thị nhẫn bất trụ bả ngoạn liễu nhất hạ, một tưởng đáo bị chủ nhân đương tràng trảo trụ……
Lê mặc khoái tốc địa trùng tẩy liễu nhất hạ, tị khai tào trì, “Giá cá điện ảnh ngã tựu bất kế tục tham dữ liễu, nhĩ mạn mạn tẩy, ngã tiên xuất khứ liễu.”
“Đẳng nhất hạ, ngã dã hảo liễu.” Tào trì thủ mang cước loạn địa trùng tẩy: “Ngã cương tài chân bất thị cố ý đích, yếu bất nhiên nhĩ ngoạn hồi lai? Bất thị, yếu bất nhiên nhĩ đả ngã nhất đốn…… Đẳng đẳng ngã……”
Nhất xuất môn, chính hảo ngộ kiến bách hoằng thần thiết thanh trứ kiểm trạm tại dục thất môn khẩu, khán trứ tha môn nhất tiền nhất hậu địa tòng lí diện xuất lai.
Tào trì tâm hư địa bất cảm hòa bách hoằng thần đối thị, giá chủng tiểu tam bị tróc gian đích kí thị cảm thị thập ma quỷ!
Hảo tại bách hoằng thần một không hòa tào trì kế giác, tha đệ cấp lê mặc nhất bôi nhiệt ngưu nãi, “Cương tẩy hoàn táo xuy không điều tiểu tâm trứ lương, hát liễu giá cá hội hảo điểm.” “Tạ tạ.” Lê mặc tiếp quá nhiệt ngưu nãi, hát liễu nhất quyển nãi hồ tử.
Ngưu nãi? Tự kỷ dã hữu a! Tào trì tòng tự kỷ đích trác tử để hạ trảo xuất nhất tương ngưu nãi, khả thị đối phương đích thị nhiệt đích, giá luân, tự kỷ hoàn bại!
Bách hoằng thần vẫn trụ lê mặc, khỏa hiệp trứ ngưu nãi đích hương khí, giá cá vẫn đặc biệt điềm. Khả thị một đẳng bách hoằng thần thâm nhập, lê mặc tựu thôi khai liễu tha, “Tối cận bất hành.”
“Chẩm ma liễu?” Bách hoằng thần bất giải, tha khán liễu nhãn tào trì, hựu hốt lược điệu, hiển nhiên bất nhận vi giá cá hòa cáp sĩ kỳ nhất dạng nhị đích nam sinh năng cú uy hiếp đáo thập ma.
Lê mặc tiếu liễu nhất hạ: “Bí mật ~”
Tào trì tâm khiêu đắc đặc biệt khoái, bất hội thị nhân vi tự kỷ ba!!! Tha cản khẩn thấu thượng khứ, tễ khai bách hoằng thần, “Mặc mặc, nhất bôi ngưu nãi cú bất cú? Ngã na lí hoàn hữu ngận đa ni.”
Nhất trực tại trạng huống ngoại đích trần tĩnh trích điệu nhĩ cơ, đại hảm: “Ngã bất cú, ngã dã tưởng hát ngưu nãi ——” “Tự kỷ nã!” Tào trì song tiêu đáo liễu cực điểm, tha hựu tiểu bào trứ khứ nã tự kỷ đích xuy phong cơ, “Mặc mặc, ngã bang nhĩ xuy đầu phát, vãn thượng bất xuy càn thụy giác đích thoại đệ nhị thiên hội đầu đông.”
“Nhĩ kim thiên ngận kỳ quái,” lê mặc tòng kính tử trung sĩ đầu khán tha: “Thị hữu thập ma sự mạ? Nhĩ khả dĩ trực tiếp thuyết, ngã năng tố đáo đích thoại khẳng định hội bang nhĩ.” “Dã một thập ma sự lạp.” Tào trì bang lê mặc xuy trứ đầu phát, động tác khinh nhu, quả nhiên bất quý thị lê mặc, liên đầu phát ti đô thị hảo khán đích.
Bàng biên bách hoằng thần hổ thị đam đam, tào trì dữ kính tử trung đích lê mặc đối thị, đả trứ cáp cáp: “Bất như nhĩ thân ngã nhất hạ, cáp cáp cáp, hoặc giả dĩ thân tương hứa, ngã dã bất giới ý a.”
Kiến lê mặc một thuyết thoại, tào trì tâm hư cực liễu: “Huynh đệ chi gian ma, giá ngận chính thường đích, yếu bất nhiên ngã thân nhĩ nhất khẩu?”
Lê mặc: “Nhĩ chẩm ma bất khứ thân trần tĩnh?”
Giá thoại nhất xuất, tào trì lập khắc tố ẩu thổ trạng: “Ngã dã thị ngận thiêu đích hảo ma!” Hoàn đái trứ nhĩ cơ đả du hí đích trần tĩnh hoàn toàn bất tri đạo phát sinh liễu thập ma.
Lê mặc trắc quá bán biên kiểm: “Thân ba.” “A??!!” Tào trì hoàn toàn một tưởng đáo lê mặc hội đáp ứng, “Chân đích mạ? Ngã khả dĩ mạ?”
Bàng biên bách hoằng thần mi đầu trứu đắc đô khả dĩ giáp tử thương dăng liễu, tào trì nhãn tật thủ khoái, nhất cá vẫn ấn tại lê mặc đích hữu kiểm, sát trứ lê mặc đích thần giác, bất cảm quá đa đậu lưu.
“Tiểu mặc……” Bách hoằng thần bất tán thành địa xuất thanh, khả thị tha dã một thập ma thân phân quản giá sự.
Lê mặc than thủ: “Một quan hệ a, đô thị huynh đệ, thị ba.”
Tào trì lập khắc phách phách hung bô: “Thị! Tòng kim thiên khởi, ngã tựu thị lê mặc tối hảo đích huynh đệ, bất quản thị thượng đao sơn hoàn thị hạ hỏa hải, ngã đô hội tại sở bất tích!” Nhất phiên hùng tâm tráng chí biểu hoàn thái, tào trì hựu nhẫn bất trụ thượng thủ mạc lê mặc đích kiểm: “Bất quá nhĩ đích kiểm hảo nhuyễn a, ngã tuy nhiên một thân quá nữ sinh, đãn khẳng định soa bất đa.”
Lê mặc loan khởi đích chủy giác phóng bình, dĩ kinh di vong đích ký ức tái thứ tập lai: “Nhĩ dã giác đắc ngã thị cá nữ sinh hội bỉ đương nam sinh hảo mạ?”
Kỳ thật tiểu thời hầu, lê mặc nhân vi trường đắc phiêu lượng, một thiếu bị đương thành nữ hài, đãn na thời đại gia đô một ác ý, lê mặc dã bất tại hồ, trường khai chi hậu, tức sử tái phiêu lượng, đại gia dã bất hội nhận thác liễu. Trực đáo hòa tưởng phi dịch đích thượng nhất đoạn luyến ái, tha thậm chí tại nhất thuấn gian hữu tưởng quá, tự kỷ yếu thị cá nữ sinh cai hữu đa hảo, giá dạng tựu khả dĩ quang minh chính đại địa hỉ hoan nam sinh liễu. Chân thị bị PUA ma liễu.
Tào trì đích thoại đả đoạn liễu lê mặc đích tư tự. “Một hữu a,” tào trì hoàn tại xuy trứ lê mặc đích đầu phát, tế trí hựu nhận chân: “Tính biệt hựu bất thị tự kỷ năng quyết định đích, nhĩ hiện tại giá cá dạng tử tựu thị tối hảo đích.”
“Thị ma……” Lê mặc khôi phục tiếu dung, thị a, vi thập ma yếu ủy khuất tự kỷ lai mãn túc nhất cá căn bổn tựu bất hỉ hoan tự kỷ đích nhân ni.
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
