Cân trực nam biểu bạch hậu tha chân hương liễu

Lưỡng cá nhân tòng thực đường tẩu xuất lai, tào khê khán liễu bàng biên đích khốc ca nhất nhãn, thí tham tính địa thân xuất thủ.

Tha môn giao vãng dã hữu bán cá đa nguyệt liễu, nhất đinh điểm đích chi thể tiếp xúc đô một hữu, nhi thả bình thời đô thị tha chủ động khiếu tưởng phi dịch xuất lai, tưởng phi dịch hoàn thập hữu bát cửu hội cự tuyệt, na hữu tình lữ thị tha môn giá dạng đích a.
Tuy thuyết đương sơ thị tự kỷ tiên biểu bạch đích, đãn dã bất ý vị trứ sự sự đô yếu tha chủ động ba!

Tào khê quyết định nhượng lưỡng nhân đích quan hệ canh tiến nhất bộ, tha khán chuẩn tưởng phi dịch thùy tại thân trắc đích thủ, sát sát thủ tâm đích hãn, thí tham địa ác trụ.

“Ba ——” bị tào khê đích thủ xúc bính đáo đích thuấn gian, tưởng phi dịch tiện hạ ý thức trừu khai, phản ứng đại đáo cánh nhiên bả tào khê đích thủ bối đô phiến hồng liễu.

“Ngao —— ngã khứ ngã khứ —— hảo đông!” Tào khê ô trụ thụ thương đích thủ, giá bán cá đa nguyệt dĩ lai sở thụ đích ủy khuất nhất cổ não địa toàn bạo phát liễu:
“Tưởng phi dịch! Nhĩ thập ma ý tư a? Ngã bất tựu thị tưởng ác trụ nhĩ đích thủ mạ? Chí vu phản ứng giá ma đại mạ!!!”

Tưởng phi dịch mân trụ song thần, một hữu giải thích, nhi thị trực tiếp đạo khiểm: “Đối bất khởi.”

“A……” Tào khê đô vô ngữ liễu, trực tiếp thân xuất tự kỷ đích thủ: “Na nhĩ hòa ngã ác tại nhất khởi, hữu tình lữ thị ngã môn giá dạng đích mạ? Nhĩ đương sơ đáp ứng ngã đáo để thị bất thị nhân vi hỉ hoan ngã a? Hoàn thị nhĩ tựu thị tưởng thoát đan, trảo cá nữ bằng hữu?”

Giá song nữ sinh đích thủ tiêm tế vô cốt, hòa lê mặc đích ngận bất nhất dạng, tưởng phi dịch khán trứ, hữu ta hoảng thần.

“Ác trụ a? Giá ngận nan mạ? Ngã đô giá ma chủ động liễu!” Tào khê hoảng hoảng tự kỷ đích thủ, đả đoạn tưởng phi dịch phát ngốc, mạt liễu hoàn cảnh cáo: “Bất ác tựu phân thủ.”

“Phân thủ” giá cá từ đả đoạn liễu tưởng phi dịch đích tư tự, thống khổ đích ký ức tái thứ tập lai, tha cường bách tự kỷ thập ma dã bất khứ tưởng, ác trụ liễu tào khê đích thủ.

Tào khê hoảng liễu hoảng lưỡng cá nhân đích thủ: “Dã một thập ma nan đích ma, đối ba.”

Đối, trọng tân khai thủy một thập ma nan đích, lê mặc đô khai thủy trảo tân đích nam bằng hữu liễu, tha vi thập ma hoàn yếu hoạt tại quá khứ, điếm ký trứ tha.
“Trọng tân khai thủy tựu hảo liễu” —— giá ma tưởng trứ, tưởng phi dịch vẫn thượng liễu tào khê.

“Ngọa tào ngọa tào ngọa tào ——” hà lam sử kính nhu tha tự kỷ đích song nhãn, “Ngã một khán thác ba, na thị tưởng phi dịch ba? Khoái cáo tố ngã thị ngã khán thác liễu!”
“Một thác a, thị tưởng phi dịch.” Bằng hữu điểm điểm đầu, đô thị nhất cá ban đích, tưởng phi dịch giá ma soái tha môn đô nhận thức liễu: “Nhĩ bất tri đạo mạ? Tưởng phi dịch cương khai học một đa cửu tựu giao vãng liễu nhất cá ngoại viện đích nữ sinh, tựu thị giá cá.”

“WTF!!!” Hà lam cương tưởng trùng thượng khứ, hựu lập khắc lãnh tĩnh liễu hạ lai, tha liên mang đả khai thủ cơ nhiếp tượng đầu, đối chuẩn lưỡng cá phong cuồng phách nhiếp.
Bất tại nhất cá học giáo tựu cảm xuất quỹ thị ba! Lão nương cấp nhĩ trảo hiện hành liễu!

“Nhĩ phách xá ni?” Bằng hữu khán trứ hà lam đích động tác, bất giải địa vấn: “Tuy nhiên lưỡng cá nhân thị trường đắc hảo khán, đãn nhĩ dã một tất yếu hòa cá thâu phách đích cẩu tử đội tự đích a.”

“Nhĩ thị bất tri đạo, giá cá tưởng phi dịch bổn lai thị hữu đối tượng đích, tha đối tượng hoàn thị ngã hảo bằng hữu, đặc biệt ưu tú đích nhất cá nhân, tha xuất quỹ, ngã đương nhiên yếu phách liễu, lưu tác chứng cư, dĩ phòng tha bất nhận trướng, nhi thả giá cá ngoại viện nữ sinh khả năng dã bị mông tại cổ lí ni.” Hà lam ca ca nhất trận phách, khí tử tha liễu.

“Ngã đích thiên a, một tưởng đáo tha cánh nhiên thị giá dạng đích nhất cá nhân.”
“A giá…… Khoái cáo tố nhĩ bằng hữu chân tương.”
“Xuất quỹ, hảo ác tâm……”

…………

Đương vẫn lạc hạ lai đích thời hầu, tào khê hoàn toàn một phản ứng quá lai thị thập ma tình huống, chẩm ma bình thời giá ma muộn tao đích nhất cá nhân, thử khắc hội như thử chủ động.
Khả thị đương tha hoãn hoãn bế nhãn đích thời hầu……

“Ẩu ——” tưởng phi dịch thôi khai tào khê, vị lí chỉ bất trụ địa phiên đằng, tha phù trụ bàng biên đích điện tuyến can, tùy trứ càn ẩu, nhãn lệ nhất khởi hoạt lạc.

“Tưởng! Phi! Dịch!!” Tào khê nhãn tình đô hồng liễu, lệ thủy tích súc tại nhãn khuông: “Nhĩ đáo để thập ma ý tư a! Ngã chân đích hòa nhĩ xử bất hạ khứ liễu, phân thủ ba.”

“Biệt.” Tưởng phi dịch lạp trụ tào khê đích ca bạc, tha khoái tốc sát càn nhãn lệ, “Ngã chỉ thị cương tài vị lí bất thư phục, bất quan nhĩ đích sự.”

Tào khê tương tín tương nghi: “Chân đích?”
“Ân.”

Tào khê khán trứ diện sắc phát bạch đích tưởng phi dịch, tì khí một liễu nhất bán, tha thượng tiền phù trụ tưởng phi dịch: “Đối bất khởi a, ngã cương tài bất ứng cai phát giá ma đại đích hỏa, ngã túc xá lí hữu vị dược, đẳng hội nhi ngã nã cấp nhĩ.”

…………
Giá biên, hà lam cương hồi túc xá, tựu đả thông liễu lê mặc đích thủ cơ.

“Uy, hà lam?” Lê mặc hảo thính đích thanh âm truyện lai, hà lam canh sinh khí liễu, hữu giá ma hảo đích đối tượng, tưởng phi dịch hoàn xuất quỹ, bất khả nhiêu thứ.

Hà lam khai môn kiến sơn: “Ân, lê mặc, nhĩ tối cận cân tưởng phi dịch tương xử đắc hoàn hảo mạ?”

Hà lam giá thoại nhất vấn, lê mặc lập khắc tựu sai đáo tha khả năng thị khán đáo thập ma liễu, “Nhĩ khả năng bất tri đạo, ngã môn bán cá đa nguyệt tiền phân thủ liễu.”

“A???” Hà lam mãn khang đích kích phẫn đô hóa vi ô hữu, “Phân thủ liễu a……”
Na tựu dam giới liễu, bất quá bất đối a, tưởng phi dịch chẩm ma hòa lê mặc phân thủ hậu hựu trảo liễu cá nữ sinh a? Song tính luyến?

“Chẩm ma liễu?” Lê mặc vấn.

Kí nhiên phân thủ liễu, hà lam dã tựu một thập ma cố lự liễu: “Tựu thị ngã kim thiên tại học giáo thực đường bàng biên khán đáo tưởng phi dịch hòa nhất cá nữ sinh tại tiếp vẫn, hoàn dĩ vi tha xuất quỹ liễu.”

Lê mặc trầm mặc liễu nhất thuấn, tiếp trứ khinh tiếu xuất thanh: “Giá dạng a, khán lai tha trảo liễu tân đích nữ bằng hữu, na ngận hảo a.”

“Thập ma a!” Hà lam vi lê mặc đả bão bất bình, “Cương phân thủ tựu trảo hạ nhất gia, cương khai học tựu trảo đối tượng, tổng cảm giác tha hảo tra, chân thị nhân bất khả mạo tương.”

Lê mặc một tiếp thoại, “Bất quản chẩm dạng đô tạ tạ nhĩ cáo tố ngã.”

“Bất thị ngã mã hậu pháo a, nhĩ chân đích trị đắc canh hảo đích, đương sơ ngã khán tha tựu giác đắc bất chẩm ma dạng, đãn ngại vu nhĩ môn chính tại giao vãng, sở dĩ thập ma dã một thuyết, giá bất……” Hà lam nhứ nhứ thao thao địa khuyến úy lê mặc, nhượng tha tưởng khai nhất điểm, tại khóc tiếu bất đắc đích đồng thời, lê mặc cảm giác tâm lí noãn noãn đích.

Quải điệu điện thoại, lê mặc trường trường địa thổ liễu nhất khẩu khí, tại học giáo thực đường bàng biên tiếp vẫn, a…… Quả nhiên, hữu liễu chân chính đích “Nữ bằng hữu” chi hậu, tựu khả dĩ quang minh chính đại liễu ba.

Thiên thiên giá cá thời hầu, tào trì kiến phùng sáp châm, tha nã trứ thủ cơ, thấu đáo lê mặc thân biên: “Mặc mặc, minh thiên nhĩ hữu một hữu không a?”
Hoàn một đẳng lê mặc hồi đáp, tào trì hựu tự cố tự địa thuyết: “Minh thiên ngã muội đái tha nam bằng hữu lai ngã môn học giáo ngoạn, tha nam hữu thuyết nhận thức nhĩ, ngã một ký thác đích thoại, hảo tượng khiếu tưởng phi dịch, tha đích ý tư hảo tượng thị tưởng kiến nhĩ.”

Lê mặc tâm trung dũng khởi nhất cổ úc khí, giá toán thập ma? Trảo đáo nữ bằng hữu chi hậu quá lai huyễn diệu nhất phiên mạ?

Bàng biên bách hoằng thần thính đáo giá cá danh tự, khán liễu tào trì nhất nhãn: “Tất cánh thị nhĩ muội muội, hữu ngã môn ngoại nhân tại tha khả năng hội bất tự tại.”

Tào trì hảo tượng thính đáo liễu thập ma tiếu thoại nhất bàn, ngưỡng thiên cáp cáp đại tiếu: “Tài bất hội! Ngã muội đặc biệt tự lai thục, tha giá cá nam bằng hữu đương sơ hoàn thị kháo trứ hậu kiểm bì đắc lai đích ni, tha hội bất tự tại? Thái hảo tiếu liễu cáp cáp cáp cáp”

Bách hoằng thần mi đầu đô trứu khởi lai liễu, lê mặc an phủ trụ tha, “Một quan hệ, kí nhiên thị thục nhân, na tựu kiến kiến ba, dã một thập ma.”

Tào trì dã hậu tri hậu giác phẩm xuất bất đối vị lai liễu, tha nhược nhược địa vấn: “Nhĩ môn quan hệ bất hảo mạ?”

“Một hữu, dĩ tiền quan hệ đặc biệt hảo.” Lê mặc vi tiếu: “Đối liễu, ngã năng đái ngã môn giáo luyện khứ mạ?”

“Một vấn đề a, nhân đa nhiệt nháo.” Tào trì một khán đổng lê mặc tiếu dung trung đích hàm nghĩa, tha chỉ giác đắc hảo tượng hữu điểm bất đối kính, khước hựu thuyết bất thượng lai, bổn lai tha hoàn tưởng quang lê mặc đích thoại, tự kỷ năng cận thủy lâu đài tiên đắc nguyệt, lai cá tứ nhân ước hội thập ma đích, giá hạ phao thang liễu.

“Kí nhiên giá dạng, na ngã dã thấu thấu nhiệt nháo ba.” Bách hoằng thần đáp thượng tào trì đích kiên bàng, trầm điện điện đích, đái trứ bất dung cự tuyệt đích lực lượng.

“Hảo……” Bất đối kính, đãn thị đáo để na lí bất đối kính a, tào trì tưởng bất thông.

Vu thị đáo liễu đệ nhị thiên, tha môn tảo tảo địa đẳng trứ, khán trứ tưởng phi dịch khiên trứ tào khê đích thủ, xuất hiện tại liễu đại gia đích diện tiền.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn