Xuyên việt chi nam phối dã năng hoành hành tiên đồ

Mị nguyệt bộ nhập thạch thất, kích động địa phác đáo quan quách tiền, triều lí diện trương vọng.
Tha dĩ vi hội khán kiến nhất cụ không quan quách, di hám đích thị, tha thất vọng liễu.
Đệ ngũ huyền tinh một hữu tỉnh lai, tha tựu tĩnh tĩnh địa thảng tại na lí, thập niên như nhất nhật thảng trứ, một hữu nhân khứ đả nhiễu tha đích thanh mộng, tha tượng thị yếu thụy đáo địa lão thiên hoang, tái bất hội tỉnh lai.
“Khán lai thị ngã hựu sinh xuất huyễn giác liễu, ngã dĩ vi nhĩ tỉnh quá lai, lai trảo ngã liễu, ngã hoàn cao hưng ni, kết quả na tri hựu thị nhất tràng mộng.” Tha thê lương nhất tiếu.
“Nhĩ bất tỉnh dã hảo, bất tỉnh tựu hội vĩnh viễn tại giá lí bồi ngã liễu.”
Tha biên thuyết biên thân xuất thủ, nhiên nhi tha xúc bính đáo thấu minh đích tường bích, tái vãng tiền nhất thốn, tiện tái dã kháo cận bất liễu.
“Nhĩ hảo ngoan đích tâm a, bất nhiên ngã bính hựu chẩm dạng?! Chỉ yếu ngã bả nhĩ đích hồn phách lộng xuất lai, ngã tựu khả dĩ tưởng chẩm ma bính nhĩ tựu chẩm ma bính nhĩ liễu, nhĩ kim hậu đô bất khả năng tái vi na cá tiện nhân thủ thân như ngọc liễu.”
Thuyết trứ thuyết trứ tha phục tại quan quách thượng, thất thanh khóc khấp khởi lai.
Phách đả trứ hậu thật đích mộc bản, tuyên tiết tê hống đạo: “Nhĩ minh minh thị ngã đích trượng phu, vi thập ma? Vi thập ma nhĩ yếu ái thượng nhất cá nam nhân, nhĩ thái khả hận liễu!”
“Tha thị sư huynh hựu như hà? Nhất cá biến thái nhĩ đô ái, nhĩ vi thập ma tựu thị bất khẳng ái ngã?!”
“Na cá tiện nhân đô tử liễu! Tử liễu! Nhĩ cư nhiên hoàn yếu cấp tha tuẫn tình?!” Tha thân thể chiến đẩu, đại tiếu trứ, “Toán liễu, một quan hệ, phản chính ngã hữu biệt đích bạn pháp bả nhĩ đoạt hồi lai.”
“Hanh, tiểu tạp chủng đệ ngũ duật thị một liễu, khả tích tha đích nhục thân liễu, ngã đô thi kế bả tha hách tử liễu, dĩ kinh hồn phi phách tán bất năng chuyển thế liễu, lưu hạ na ma hảo đích thân thể cấp nhĩ dụng, nhĩ khước bất nguyện ý xuất lai.”
“Ngã tri đạo nhĩ thị hiềm khí tha thị tiểu hài tử thị ba, một quan hệ, ngã tái cấp nhĩ trảo nhất cá thân thể, giá thứ tựu trảo cá thành niên nhân đích thân thể, thành niên nhân ý chí lực bỉ tiểu hài tử cường, tuy nhiên hữu nan độ, đãn thị vi liễu nhĩ tái mạo hiểm dã trị đắc!”
Mị nguyệt tại na nhi nhứ nhứ thao thao thuyết liễu ngận đa, ti hào bất tri tựu tại tha thân hậu bất viễn xử, nhất quần dụng ẩn thân phù già yểm quá đích nhân, chính lãnh nhiên địa thính trứ tha đích tội hành.
Đệ ngũ hằng chủy lí tắc trứ bố, như quả bất thị tha hiện tại bị bảng trứ, tha hội lập mã trùng quá khứ chất vấn mị nguyệt, phương tài tha thuyết đích thị bất thị chân đích.
Vi thập ma hội giá dạng?
Vi thập ma tự kỷ đích mẫu thân hội tố xuất giá chủng ngoan độc đích sự?
Tha khẩu khẩu thanh thanh thuyết đích tiểu tạp chủng, khả thị tha đích thân đích tôn a, tức sử tự kỷ dã tri đạo tha bất đãi kiến tiểu duật, dã một tằng tưởng quá tha hội ngoan tâm sát tử tiểu duật.
Cổ vân khê phụ tại tha nhĩ biên thuyết đạo: “Giá tựu thị nhĩ nhất tâm tôn kính, hiếu thuận đích mẫu thân, giản trực thị cá cật nhân bất thổ cốt đầu đích ác ma.”
“……” Đệ ngũ hằng vô lực địa quỵ tại địa thượng, thất thanh thống khóc khởi lai.
Tha phục tại địa thượng, đầu để tại địa thượng ô yết trứ, tẫn quản ngận sảo, y cựu một hữu kinh động mị nguyệt.
Đa khuy liễu bạch lâm đích cách âm phù, thị dĩ, tha môn tại giá lí thuyết thập ma, mị nguyệt đô thính bất kiến. Tha chỉ hội trầm nịch tại tự kỷ đích hồi ức trung, hào vô cố kỵ địa tự thuật xuất tâm để ẩn tàng khởi lai đích ác.
Bạch lâm cáo tố đệ ngũ hằng: “Nhĩ tri đạo tiểu duật thị chẩm ma tử đích mạ?”
Đệ ngũ hằng nhất đẩu.
“Hảo hảo thính trứ ba, hi vọng nhĩ năng thính đáo tối hậu.”
Thuyết bãi, bạch lâm dụng dịch dung đan tương tự kỷ dịch dung thành đệ ngũ huyền tinh đích mô dạng tẩu xuất khứ, tha lai đáo mị nguyệt thân hậu, cố ý dẫn khởi tha đích chú ý.
Mị nguyệt sát giác bối hậu hữu nhân, hồi đầu khán kiến thị đệ ngũ huyền tinh, đệ nhất phản ứng thị hoài nghi, “Nhĩ thị thùy?”
Bạch lâm lương lương nhất tiếu: Phúng thứ tha đạo: “Nhĩ bất thị nhất trực tưởng ngã tỉnh quá lai, hiện tại ngã tỉnh liễu, nhĩ chẩm ma hựu bất nhận thức ngã liễu?”
Mị nguyệt hồi đầu vọng liễu nhất nhãn quan quách lí đích nhân, hựu khán liễu nhất nhãn bạch lâm, “Thân thể hoàn tại giá lí, nhĩ chẩm ma hội……”
“Ngã hiện tại thị hồn phách, thân thể đương nhiên hoàn tại quan quách lí thảng trứ.” Bạch lâm bất cảm kháo cận, phạ bị tha thức phá tự kỷ bất thị hồn phách.
Mị nguyệt chinh chung, nhi hậu tiếu liễu.
“Tinh ca, nhĩ chân đích lai kiến ngã liễu.”
Bạch lâm kiến tha thân xuất thủ tưởng bão trụ tự kỷ, vu thị linh hoạt thiểm quá, “Biệt bính ngã, nhĩ giá cá ngoan độc đích nữ nhân!”
“Ngã ngoan độc?”
“Nhĩ dĩ vi ngã chân đích bất tri đạo nhĩ giá ta niên tố liễu thập ma mạ?”
“Nhĩ tại, tại thuyết thập ma a? Ngã tố liễu thập ma nhượng nhĩ giá ma sinh khí a?”
“Nhĩ cương cương bất thị thuyết quá liễu mạ, nhĩ sát liễu tiểu duật, tiểu duật thị nhĩ đích thân tôn tử a, nhĩ chẩm ma hạ đắc liễu thủ?”
Mị nguyệt mãn bất tại hồ đích ngữ khí đạo: “A a a, tiểu tạp chủng thị ngã na bất thính thoại đích nhi tử cân cổ vân khê sinh đích, ngã khả một đương tha thị ngã tôn tử. Hằng nhi bất thính thoại a, phi yếu thú cổ vân khê, ngã nhất khai thủy bất đồng ý, đãn tha thiên thiên bị quỷ mê tâm khiếu liễu, hậu lai ngã nhất tưởng cổ vân khê sinh đích hài tử hảo ngạt thị đệ ngũ gia đích huyết mạch, chính hảo phù hợp tinh ca nhĩ đích thân phân, nã tha đương nhĩ phục sinh đích dung khí bất chính hảo mạ, vu thị ngã đáp ứng liễu.”
“Đệ ngũ duật na cá tiểu tạp chủng, ngã nhân từ nhượng tha hoạt liễu ngũ niên, hưởng thụ liễu ngũ niên đệ ngũ gia đích trường tôn đích nhân sinh, tha cai tri túc tài thị. Ngã dã đẳng liễu ngũ niên, lộng tử liễu tha, tái dĩ vô hậu vi lý do nhượng hằng nhi thú liễu hiểu như, giá bất, hiểu như đích hài tử xuất sinh liễu, trường đích khả ái cực liễu, bạch bạch bàn bàn, tha tài thị tinh ca nhĩ đích tôn tử ni.”
Bạch lâm giác đắc tha vô sỉ hựu ngoan độc, khí đắc hận bất đắc đả tử tha.
Đồng dạng kỳ tha nhân dã khí phẫn, cổ vân khê nhẫn nại trứ giảo trứ chủy thần, đô giảo đích kiến huyết, bả nhục đô giảo lạn liễu.
Đệ ngũ hằng thính đắc hồn thân phát lãnh, mị nguyệt mỗi thuyết nhất cú, đô thị tại dụng đao tử oan tha đích tâm.
Tha thác liễu, tha một hữu bảo hộ hảo tiểu duật, hựu một hữu tương tín vân khê.
Như quả tha hiện tại khả dĩ động, tha chân đích ngận tưởng bão trụ vân khê, hướng tha hạ quỵ khất cầu nguyên lượng. Nhiên nhi tha nhất sĩ đầu, đối thượng cổ vân khê cừu hận âm úc đích nhãn thần, tha thân thượng canh lãnh liễu.
Giá nhất khắc, tha minh bạch hữu thập ma tại ly tha nhi khứ, hữu thập ma tái dã hồi bất lai liễu.
Bạch lâm sinh khí chất vấn mị nguyệt: “Ngã khán xuất tiểu duật thị bị hách tử đích, hồn phách đô hách đắc phá toái liễu, nhĩ thị dụng liễu thập ma thủ đoạn…… Đối phó tha?”
Mị nguyệt: “Ngã tựu thị nhượng hiểu như bả tha đái quá lai, nhiên hậu cấp tha tạo liễu cá mộng cảnh.”
“Mộng cảnh?”
“Thị a, thị cá ngận khả phạ đích ngạc mộng. Mộng lí hữu nhất chỉ dã thú, trường trứ mãn chủy hựu trường hựu tiêm đích nha xỉ, dã thú trương chủy giảo trụ tiểu tạp chủng, cương hảo giảo tại tha yêu trung gian, dụng nha xỉ nhất điểm nhất điểm giảo toái tha, tiên thị bì tái thị nhục tái thị cốt đầu, ma trứ ma trứ, tha tựu hách tử liễu.”
“Tựu giá dạng?” Tiểu hài tử thừa thụ năng lực nhược, tố mộng ngận nan phân thanh hiện thật hòa hư huyễn, tức sử như thử, bạch lâm hoàn thị giác đắc mị nguyệt một giao đại hoàn.
Mị nguyệt hốt nhiên tiếu liễu, “Xác thật bất chỉ giá dạng, ngã nhượng tha tố đích thị thanh tỉnh mộng, tại mộng lí thụ liễu thương đô hội cảm thụ đáo thống, tựu hòa tỉnh trứ một lưỡng dạng, na bị dã thú khẳng giảo hội chẩm dạng ni?”
“……”
Hảo ngạt độc a!
Chúng nhân đô ngốc trụ liễu.
Tại na chủng cảm thụ đắc đáo thống đích mộng lí, phá cá bì đô hội thống, na ma bị dã thú nhất điểm nhất điểm giảo toái đích cảm giác, khởi bất thị thống đáo hận bất đắc đương tràng tử khứ.
Na chủng thống, thành niên nhân đô vị tất năng thừa thụ trụ, canh biệt thuyết nhất cá ngũ tuế hài tử liễu.
Giang thâm: “Cai tử đích lão súc sinh! Tha cai tử! Chân đích cai tử!”
Đệ ngũ hằng hòa từ khinh minh kinh ngạc địa thuyết bất thoại lai, cổ vân khê thính quá nhất thứ liễu, đãn na thứ viễn bất như giá nhất thứ thính đích chấn hám. Tha cương tại nguyên địa vô pháp động đạn, não tử lí nhất phiến không bạch.
Na ta sát nhân tru tâm đích thoại, nhất thứ thứ mãnh liệt địa chàng kích tha đích tâm tạng, nhượng tha thống đáo khoái yếu bất năng hô hấp liễu.
Mị nguyệt hoàn tại kế tục thuyết trứ: “Tiểu tạp chủng tại mộng lí khả thống liễu, tối hậu tha bất tựu thị thống đáo tâm tạng bạo liệt, hồn phách đô hách một liễu ma.”
“Ai, giá dã bất năng quái ngã, ngã đô thị vi liễu cứu tinh ca nhĩ a, tái thuyết dã thị tiểu tạp chủng tự kỷ bất hội đầu thai, thùy nhượng tha thị cổ vân khê đích nhi tử ni, hanh, tha hòa tha na cá nương đô thị một dụng đích phế vật.”
“Tinh ca nhĩ phóng tâm, quá kỉ thiên ngã tái cấp nhĩ vật sắc nhất cá hảo thân thể, đáo thời hầu nhượng tha đoạt xá nhục thân, nhĩ tựu năng hoạt quá lai cân ngã trường tương tư thủ liễu.”
Tứ thập đa tuế đích nhân, thử thời tượng cá hại tu kiều tiếu đích thiếu nữ bàn, chẩm ma khán chẩm ma khiếu nhân bất thư phục.
Bạch lâm tảo khán xuất mị nguyệt tinh thần hữu ta bất chính thường, dã thị xác nhận tha bất chính thường, sở dĩ tài cảm xuất hiện sáo tha đích thoại.
“Tinh ca, nhĩ dĩ hậu bất yếu tái tưởng trứ nhĩ sư huynh liễu, ngã môn hảo hảo quá, cân hằng nhi hiểu như tha môn nhất khởi hảo hảo sinh hoạt hảo bất hảo?” Tha tưởng mạc bạch lâm đích kiểm.
Bạch lâm hiềm ác, chính dục đóa khai.
“Mị nguyệt, khứ tử ba!” Từ khinh minh nhất kiếm triều tha thứ quá khứ.
Mị nguyệt hoảng mang thối khai, tha ác ngoan ngoan địa trành trứ từ khinh minh, hận tha bất thức thú lai đả nhiễu tha hòa đệ ngũ huyền tinh, khí phẫn địa tưởng yếu sát liễu tha.
Từ khinh minh hòa mị nguyệt giao thủ trung, chúng nhân phát hiện mị nguyệt thân thủ bất nhược.
Tha bổn lai đô niên cận bán bách liễu, thể lực thượng bất năng dữ nhị thập đa tuế đích từ khinh minh kháng hành, đãn tha sử dụng đích võ công thái quá điêu toản ngoan độc.
Dã bất tri thị na môn tử oai môn tà thuật, từ khinh minh phòng bất thắng phòng, căn bổn bất thị tha đích đối thủ, yếu bất thị bạch lâm tại bàng biên cập thời tương tha lạp quá khứ, tha hoàn chân đích tựu bị mị nguyệt tối hậu na nhất chiêu trảo phá liễu tâm tạng.
Bạch lâm nã xuất nạp giới lí đích khổn tiên tác bảng trụ tha.
Giang thâm triệt điệu ẩn thân phù, chúng nhân đô tẩu liễu xuất lai.
Mị nguyệt khán liễu nhãn đệ ngũ hằng, chinh liễu nhất miểu hậu, nữu quá đầu hung ngoan địa trừng trứ bạch lâm, “Nhĩ bất thị tinh ca, nhĩ thị thùy?!”
“Ngã đương nhiên bất thị đệ ngũ huyền tinh.” Thuyết trứ, tha giải trừ dịch dung.
“Nhĩ, nhĩ môn đô tại phiến ngã!”
Mị nguyệt phong cuồng địa chiến đẩu trứ thân thể, trạng thái điên nhược phong cuồng, tha mạ trứ đệ ngũ hằng: “Nhĩ cá bất hiếu tử, nhĩ hỏa đồng tha môn nhất khởi phiến ngã!”
Đệ ngũ hằng kiểm sắc thảm bạch địa khán trứ tha, bán thưởng, chiến thanh đạo: “Nan đạo bất thị nâm tiên phiến ngã mạ? Nhĩ vi liễu phụ thân, cư nhiên liên ngã nhi tử đô sát, nhĩ hoàn thị nhân mạ?”
“Tha thị nhĩ phụ thân, nhĩ đương nhiên đắc cứu tha, nhi tử toán thập ma, phản chính nhĩ hoàn hữu ngận đa cơ hội hữu nhi tử.” Tha thuyết đích lý sở đương nhiên. “Đệ ngũ duật thị cổ vân khê đích chủng, ngã bất hỉ hoan, nhĩ hiện tại hữu dận nhi, nhĩ hoàn khả dĩ hòa hiểu như sinh kỳ tha hài tử, nhĩ hữu thập ma bất mãn túc đích?”
Đáo hiện tại hoàn tại thuyết giá chủng thoại.
Đệ ngũ hằng nhẫn vô khả nhẫn, nộ xích tha: “Nâm chân thị bệnh đích bất khinh!”
Bạch lâm tiếp quá tha đích thoại, đạo: “Lão phu nhân khả bất tựu thị bệnh đích bất khinh ma.”
Mị nguyệt mục quang âm trầm trầm đích, uấn nhưỡng trứ yếu tố phôi sự, tha hiện tại chỉ tưởng đào xuất khứ, tha khả bất năng bị trảo, tha yếu thị bị tha môn trảo trụ quan khởi lai, tựu một hữu cơ hội cứu đệ ngũ huyền tinh liễu.
Chỉ thị bạch lâm tiếp hạ lai đích thoại, triệt để đả phá liễu tha đích huyễn tưởng.
“Lão phu nhân nhược thị chân đích thanh tỉnh, tựu cai tri đạo đệ ngũ huyền tinh hoạt bất quá lai liễu.”
“Nhĩ thuyết thập ma?!” Mị nguyệt tiêm duệ đáo phá âm đích tảng tử, soa điểm một thứ xuyên tha môn đích nhĩ mô. “Nhĩ bả thoại thuyết thanh sở!”
Bạch lâm: “Đệ ngũ huyền tinh đích hồn phách tảo tựu bất tại giá lí liễu, nhĩ tưởng nhượng tha đoạt xá trọng sinh căn bổn tựu thị tại tố xuân thu đại mộng!”

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn