Xuyên việt chi nam phối dã năng hoành hành tiên đồ

Lăng tẫn tại điện môn ngoại thính kiến ốc tử lí hữu bả đông tây tảo đáo địa thượng đích thanh âm.
Tha kiểm sắc mạch địa nhất biến, gia khoái bộ phạt, tiến khứ hậu khán kiến tự kỷ mẫu hậu dã tại phụ hoàng cung trung, thử thời tha thần tình tiều tụy, song nhãn phiếm hồng, khán dạng tử hữu hảo kỉ thiên đô một hưu tức hảo liễu.
Đãn ốc lí đích đông tây khước bất thị tha huy lạc đích, nhi thị tha phụ hoàng tố đích.
Tha đích phụ hoàng đầu phát lăng loạn, vi vi phát phúc đích thân thể bất tri hà cố bạo sấu hứa đa, trạng thái nhược si nhược cuồng, cân nhất đầu phát nộ đích dã thú tự đích.
Quý tổng quản chính bão trứ tha, bất nhượng tha thương đáo tự kỷ.
Khán kiến lăng tẫn lai liễu, nhạn hậu nhẫn nại đích ủy khuất dã nhẫn bất trụ bạo phát liễu, tha phác tiến lăng tẫn hoài lí đại khóc, thuyết tha phụ hoàng tình huống việt lai việt bất đối, hựu mạ cung lí thái y vô dụng, na ta luyện đan sư dã một dụng.
“Mẫu hậu phóng tâm, ngã dĩ kinh tri đạo thị phụ hoàng đắc liễu thập ma bệnh liễu, ngã dã dĩ kinh nã đáo giải dược liễu.” Lăng tẫn tòng hoài lí đào xuất ba chưởng đại đích tiểu bình tử, “Tương giải dược cấp phụ hoàng phục hạ, tha ngận khoái tựu năng hảo khởi lai.”
Nhạn hậu hữu ta đam tâm, “Giá giải dược nhĩ thị tòng na nhi lộng lai đích? Quốc sư đô luyện bất xuất lai giải dược, giá cá dược năng trị hảo nhĩ phụ hoàng mạ?”
“Nhất định khả dĩ.”
Quý tổng quản ngận hữu nhãn sắc, lập mã khứ môn ngoại khiếu nhân thế trà, tùy hậu bang lăng tẫn bả càn đế phù đáo long tháp thượng tọa hảo.
Sử liễu điểm man lực nhượng càn đế phục dụng quá giải dược hậu, nhân tiệm tiệm bình tĩnh hạ lai, thậm chí hoàn khốn ý phiên dũng.
Kiến đáo càn đế chung vu khôi phục chính thường, nhạn hậu hòa quý tổng quản chung vu năng an tâm liễu.
Quý tổng quản: “Thất điện hạ khứ liễu bí cảnh hậu, chúng vị hoàng tử đô tưởng lai khán càn đế, nhược bất thị nhạn hậu nương nương tọa trấn tương tha môn lan trụ, chỉ bất định giá hội nhi hội xuất thập ma sự ni.”
Tha thuyết đích ngận ẩn hối, đãn thính đích nhân đô thính đắc đổng, vô phi thị hữu nhân tưởng sấn cơ tố văn chương, tạo dao càn đế thân thể xuất liễu vấn đề, nhạn hậu ẩn man bất báo cư tâm phả trắc chi loại đích.
Lăng tẫn đạm đạm đạo: “Ngã tri đạo liễu.”
Tiếp hạ lai kỉ thiên, càn đế thân thể mạn mạn hảo chuyển khởi lai, nhạn hậu tinh tâm chiếu cố tự kỷ trượng phu đích ẩm thực khởi cư, mỗi thiên đô thích lượng tiến bổ.
Càn đế tuy nhiên một hữu tu vi, đãn hảo tại tha chính trị tráng niên, ngận khoái tựu khôi phục đáo đỉnh thịnh thời kỳ.
Lăng tẫn bả đại lục hiện tại đích tình huống đô nhất ngũ nhất thập bẩm cáo cấp tha, tịnh thả tương tự kỷ tra đáo thị quốc sư hạ độc mưu hại tha đích sự dã thuyết liễu.
Càn đế thính hậu đại nộ.
Tha tâm kinh quốc sư đích thế lực sấm thấu đích như thử chi quảng, cư nhiên tương đại phê tu sĩ đích tính mệnh đô toản tại thủ lí, dã tri đạo giá kỳ trung nan miễn một hữu ngũ đại thế gia hòa tứ đại học viện đích ảnh tử.
Càn đế đoan trứ thế hảo đích nhiệt trà, xuy liễu xuy, “Tố xuất giải dược đích nhân thị nhĩ đích nhân, xác định tha khả tín mạ?”
“Bạch lâm hiện tại thị ngũ cấp đan sư, tha tưởng giải cứu hoàng thành dĩ cập già lam đại lục thị chân đích, nhi thần khả dĩ vi tha đam bảo.”
“Na tựu hảo.”
Thuyết hoàn, càn đế mâu quang chuyển lãnh, miết trứ tha, khả tích lăng tẫn nhất trực thùy trứ đầu bất tằng phát hiện.
“Lão thất, nhĩ hiện tại thủ lí hữu nhất cá phụng thiên thương hành, nhĩ khứ bả thương hành nạp nhập hoàng thất danh hạ, tưởng bạn pháp nhượng phụng thiên thương hành thủ đại quốc sư danh hạ đích sản nghiệp.”
“Thị.”
Kiến lăng tẫn hào bất do dự đáp ứng, càn đế lộ xuất mãn ý đích tiếu dung.
Tha dã tưởng tương na cá khiếu bạch lâm đích đan sư vi tự kỷ sở dụng, chỉ thị thính lão thất thuyết, bạch lâm nguyện ý cân lão thất hợp tác đích điều kiện thị yếu tá hoàng thất đích phi thăng thông đạo ly khai, khứ vãng biệt đích đại lục hậu, tha vô nại chỉ hảo đả tiêu giá cá niệm đầu.
Khán lai vị lai yếu bồi dưỡng xuất nhất ta vi hoàng thất sở dụng đích luyện đan sư, hoàn đắc tòng thánh thao học viện lí tuyển nhân.
Giá nhất điểm trứ thật lệnh tha tâm lí ẩu đắc hoảng.
Lăng tẫn: “Phụ hoàng, hiện tại ngã hòa bạch lâm chính tại phân đầu tầm trảo linh mạch quáng, ngã môn đả toán bả linh mạch quáng bảo hộ khởi lai, bất nhượng linh mạch quáng tao ngộ độc thủ, chí vu vi thiên hạ tu sĩ giải độc nhất sự, khủng phạ hoàn đắc thôi trì.”
“Vi hà thôi trì?”
“Nhi thần giác đắc nhu yếu nhất cá hảo thời cơ, đắc trảo nhất cá cơ hội năng nhượng thiên hạ tu sĩ tự phát tụ tập, giá dạng ngã môn tài năng tiễu tiễu cấp tha môn giải độc, hựu bất kinh động quốc sư đảng phái.”
“Na tập tụ đích thời cơ hòa danh đầu, tựu giao cấp nhĩ toàn quyền an bài ba.”
“Bất như định tại bán niên hậu đích hoa triều tiết như hà? Chí vu tụ tập danh đầu……” Lăng tẫn thật tại tưởng bất xuất lai. “Nhi thần hạ khứ tái tưởng tưởng, khán thị phủ năng tưởng xuất nhất cá hảo lý do.”
“Ân, hạ khứ ba.”
Bổn lai càn đế long thể thuyên dũ thị kiện hỉ sự, một đẳng cung lí cử bạn yến hội khánh chúc ni, nhạn hậu hựu bệnh đảo liễu.
Kinh quá quan lại điều tra, nhạn hậu bất thị sinh bệnh, nhi thị trung độc.
Tra lai tra khứ, tra đáo liễu cơ quý phi đầu thượng, càn đế chấn nộ, tương tha đả nhập lãnh cung.
Hựu bả cơ gia nhân khiếu tiến cung hảo hảo mạ liễu nhất đốn, thuận đái thu hồi liễu nhất ta quyền lực, hựu bả cơ gia trừ cơ thừa phong dĩ ngoại đích nhân, tha môn đích quan chức nhất luật hàng đê nhất cấp.
Cơ gia nhân khí cấp bại phôi, bào khứ lãnh cung mạ liễu cơ quý phi nhất đốn.
Càn đế tưởng hướng cơ gia phát nộ dĩ cửu, tha môn tố sự nhất hướng tảo càn tịnh liễu vĩ ba, tố mộng đô một tưởng đáo tống tiến khứ đích quý nữ cấp tha môn gia chiêu liễu họa.
Cơ gia đích sự nhất tịch chi gian tại hoàng thành truyện khai, kim dịch lạc sở tứ gia đô lai khán tha môn tiếu thoại, thiên thiên tha môn hoàn đắc nhẫn trứ bất năng hoàn chủy, dĩ miễn hựu nhượng càn đế đãi trứ cơ hội chỉnh trị cơ gia.
Nhạn hậu trung độc hôn mê bất tỉnh, nhu yếu thất cấp đan dược cứu mệnh.
Kháp hảo quốc sư thính văn giá kiện sự, lập khắc nhập cung khán bệnh, tri đạo nhạn hậu nhu yếu nhất khỏa thất cấp phụ tâm đan.
Thất cấp đan dược tha năng luyện chế, đãn thị phụ tâm đan sở nhu yếu dụng đáo đích linh thảo, hoàng thất khố tồn bất cú liễu, giá hạ khả bả càn đế cấp phôi liễu.
Lăng tẫn: “Trảo đáo linh thảo nhu yếu đa trường thời gian?”
Quốc sư: “Ước mạc nhất cá nguyệt tả hữu.”
Na độc dược hung mãnh dị thường, năng sử nhân tại thụy mộng trung thương lão tử khứ, chiếu độc dược phát tác đích tốc độ lai khán, nhạn hậu căn bổn đẳng bất đáo nhất cá nguyệt hậu.
Vi kim chi kế, tha chỉ năng khứ trảo bạch lâm tưởng bạn pháp.
Bạch lâm tiếp đáo lăng tẫn đích cầu trợ tấn tức, đắc tri nhạn hậu nhu yếu thất cấp đan dược cứu mệnh, bất cận hữu ta vi nan.
Lăng tẫn: “Ngã tri đạo nhĩ thị ngũ cấp đan sư, đãn thị……”
Bạch lâm tri đạo tha dã thị một bạn pháp liễu, giá hội nhi chúc vu bệnh cấp loạn đầu y, thuyết bất định hạt miêu bính thượng tử háo tử ni.
“Ngã tẫn lượng tưởng tưởng bạn pháp, như quả ngã luyện chế thành công liễu, ngã tái thông tri nhĩ.”
“Hảo.”
Thu hảo truyện âm thạch, bạch lâm tiến hồn phủ thải tập linh thảo.
Linh thảo tại mộc linh tinh tâm chiếu cố hạ, trường đắc phi thường hảo, kỉ hồ dĩ kinh thị nhất cá thiên nhiên linh thảo viên liễu.
Bạch lâm phiên trảo xuất phụ tâm đan đích dược phương, nhượng tiên tiên bang mang thu tập linh thảo, tha tắc tại đan các nghiên cứu như hà luyện chế phụ tâm đan.
Tha đối ngoại tuyên xưng tự kỷ chỉ thị ngũ cấp đan sư, thật tế lục cấp đan dược tảo dĩ nan bất đảo tha liễu.
Đãn thất cấp đan dược tha hoàn chân một luyện quá.
Tha minh tư khổ tưởng như hà nhất trận tử, giác đắc luyện đan bất thị vấn đề, vấn đề thị xuất tại tự kỷ thị phủ hữu duy trì thất cấp đan dược thành đan đích hồn lực.
Giả thiết hồn lực sung túc, luyện xuất thất cấp đan dược chỉ nhật khả đãi.
Bạch lâm tưởng đáo tiên dụng thời gian gia tốc trận pháp tại thể nội tồn trữ đại lượng hồn lực, nhiên nhi hồn lực nhược thị quá đa, thân thể vô pháp thừa thụ, tha phạ thị hội cật bất tiêu.
Chung quy hữu điểm mạo hiểm.
Vi kim chi kế chỉ năng đề tiền tấn giai hồn vương liễu.
Tha xuất khứ nhất tranh, hướng sở ánh hoài thỉnh giả bế quan, nhiên hậu đái mộ hàm chương nhất khởi tiến hồn phủ.
“Nhĩ yếu tấn giai luyện đan?” Mộ hàm chương kinh liễu.
Bạch lâm khổ tiếu, “Một bạn pháp, ngã tưởng liễu hứa cửu, chỉ hữu giá cá bạn pháp năng xúc thành ngã khoái tốc luyện xuất thất cấp đan dược.”
Mộ hàm chương triều tha kiểm thượng thân liễu nhất khẩu, “Na hảo, đáo thời hầu nhĩ chuyên tâm tấn giai, ngã bang nhĩ hộ pháp.”
Giá đột như kỳ lai đại đảm đích cử động, hách đáo bạch lâm liễu.
“Nhĩ giá thị thập ma phản ứng?”
Bạch lâm khán tha hung manh đích biểu tình, nhạc bất khả chi, tha đảo thị vong liễu lục trà tinh mộ hàm chương ngận khai phóng, chỉ thị tưởng bất đáo tha hoàn giá ma nhiệt tình.
Nan đắc đích phúc lợi, thử thời bất chiêm, canh đãi hà thời.
Bạch lâm sấn tha bất chú ý, hựu thân hồi khứ.
Mộ hàm chương nhĩ tiêm hồng hồng đích, hữu ta hàm tu đái khiếp. Hốt nhiên hựu tưởng đáo thập ma, bãi xuất hung ngoan đích dạng tử, “Ngã ký đắc nhĩ đối giang thâm dã giá ma tố quá, nhĩ thị bất thị bả ngã đương thành giang thâm liễu?!”
Thập ma tình huống? Chẩm ma đột nhiên sáp nhập thế thân ngạnh?
Bạch lâm mi sao vi dương, “Giá ma cửu nhĩ nhất trực đô tại cật thố a? Chẩm ma dĩ tiền nhĩ bất vấn, giá cá thời hầu thị tưởng cân ngã toán trướng mạ?”
Mộ hàm chương nan đắc ế trụ, “Dĩ tiền ngã, ngã lại đắc vấn, hiện tại vấn dã bất trì.”
“Nhĩ hòa giang thâm thị đồng nhất cá nhân, ngã hỉ hoan tha tựu thị hỉ hoan nhĩ.”
“Na nhĩ vi thập ma đương thời một hỉ hoan thượng tiểu chương?”
“Nhân vi nhĩ đại bộ phân linh hồn đô tại giang thâm thân thượng, giang thâm canh thiên hướng nhĩ, ngã vô pháp bả tự kỷ phẩu thành lưỡng bán, sở dĩ chỉ năng tuyển trạch giang thâm.”
Mộ hàm chương bất y bất nhiêu kế tục vấn đạo: “Na như quả ngã hòa giang thâm đô tại giá lí, nhĩ tuyển thùy?”
Ngận hảo, sử thượng tối nan tối yếu mệnh đích tuyển trạch đề đô cảm vấn, giá cá lục trà tinh thị chân đích trượng trứ tự kỷ hỉ hoan tha tựu vi sở dục vi liễu.
Bạch lâm thâm hấp nhất khẩu khí, “Tuyển nhĩ.”
“Vi thập ma?”
“Nhân vi ngã tưởng hòa nhĩ quá nhất bối tử.”
“Khả thị hiện tại ngã biến thành tam cá nhân liễu, hữu nhất cá chính thường đích ngã, nhất cá lãnh mạc thả bạo lực đích ngã, hoàn hữu nhất cá kiều khí nhậm tính đích ngã, nhĩ tưởng chẩm ma tuyển……”
Bạch lâm cập thời ô trụ tha đích chủy, trở chỉ tha kế tục thuyết hạ khứ.
Khán mộ hàm chương cấp tự kỷ xuất tuyển trạch đề xuất thượng ẩn liễu, bạch lâm tuyển trạch đầu hàng, trực tiếp trảo cá địa phương khai thủy tấn giai.
Hồn phủ lí một hữu thiên đạo, bạch lâm tấn giai thập phân khinh tùng.
Bất quá bán thiên nhi dĩ, tha dĩ kinh thị hồn vương liễu, tha luyện hảo phụ tâm đan, tùy hậu thông tri mộ hàm chương tự kỷ yếu ly khai hồn phủ liễu.
Mộ hàm chương đương vãn tiễu tiễu ly khai văn lan học viện, bào đáo hoàng thành ngoại nhất tọa hoang sơn thượng, nhiên hậu bả vị trí cáo tố cấp 666, nhượng 666 đái bạch lâm quá khứ.
Như tha môn sở tưởng, bạch lâm cương đạp xuất hồn phủ, thiên thượng lôi vân phiên đằng.
Bất đa thời, lôi điện phách tán vân tằng trực tiếp triều tha phách quá lai.
Bình địa tạc lôi, bả hoàng thành lí đích nhân hách liễu nhất đại khiêu, tha môn khán kiến thành ngoại thiên không xuất hiện dị thường.
“Hữu nhân tại độ kiếp.” Du minh tiện đạo.
Hiên hòa mi hòa sở ánh hoài dã xuất lai liễu.
Hiên hòa mi: “Giá thị hồn vương kiếp ba?” Hách tử nhân, tha đương sơ tấn giai hồn vương đô một giá ma đại động tĩnh.
Giá nhất thanh lôi, kỉ hồ yếu phách đắc địa long phiên thân liễu.
Sở ánh hoài tự hồ tưởng đáo thập ma, hựu giác đắc bất khả năng.
“Độ kiếp xác thật hữu điểm bất đồng tầm thường, nan đạo thị nhân vi độ kiếp chi nhân?”
Du minh tiện: “Bất hảo thuyết, một khán đáo nhân bất thanh sở nguyên nhân.”
Hoàng thành nội hoàn hữu hứa đa nhân đô chú ý đáo liễu, chỉ thị hoàng thành hồn vương chúng đa, đại gia đô một thái đương nhất hồi sự, trừ liễu kinh nhạ lôi kiếp thanh thế hạo đại, đảo dã một kỳ tha đích.
Nhiên nhi các phương thế lực hoàn thị phái nhân khứ quá, giá ta nhân lai đáo hoang sơn phụ cận, cương nhất kháo cận tựu hãm nhập huyễn cảnh, chẩm ma tẩu đô tẩu bất xuất khứ.
Trực đáo thiên lượng liễu, lôi kiếp kết thúc liễu, giá ta nhân tài nhất cá cá kiểm sắc thương bạch địa tẩu xuất trận pháp, các tự hựu phản hồi hoàng thành.
Bất quá tự nhiên thị một hữu đái hồi nhậm hà hữu dụng tín tức.
Cách thiên mãn hoàng thành đô tại thảo luận tân đích hồn vương đản sinh đích sự, tất cánh na chủng lôi kiếp tha môn đô thị sinh bình đệ nhất thứ kiến, tưởng bất tại ý đô nan.
Canh thậm giả hữu nhân nhận vi tân hồn vương khả năng thị ngũ đại thế gia đích tử đệ, dã khả năng thị hoàng thất na vị hoàng tử công chủ.
Tổng chi tựu thị một nhân tưởng đáo thị tứ đại học viện đích nhân.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn