Xuyên việt chi nam phối dã năng hoành hành tiên đồ

Tần liệt mân thần, vấn đạo: “Nhĩ thị bất thị năng giải ngã thân thượng đích cổ độc?”
Bạch lâm bất ngữ.
Tuy nhiên bạch lâm một hữu hồi đáp, đãn thị tần liệt tựu thị tri đạo bạch lâm khả dĩ cứu tha.
Trảo liễu na ma đa nhân, biệt thuyết giải độc, tựu liên nhượng thể nội cổ trùng tạm thời an tĩnh hạ lai đích bổn sự đô một hữu, duy độc bạch lâm tố đáo liễu.
Tha chi tiền xác thật hãm nhập hôn mê, bất quá nhân vi cổ trùng tác túy đích duyên cố, tha trung đồ ý thức thanh tỉnh liễu kỉ phân, tha ngận thanh sở cảm giác đáo bạch lâm tại tự kỷ thân thượng tố liễu thập ma, sở dĩ cổ trùng tài hội như thử an phân.
Tưởng đáo giá lí, tần liệt bách bất cập đãi địa yếu trảo trụ tối hậu giá căn cứu mệnh đạo thảo, tha quỵ tại bạch lâm diện tiền, “Ngã bất tưởng tử, cầu nhĩ cứu cứu ngã!”
Bạch lâm mạn du du đạo: “Cứu nhĩ ngã hội hữu ma phiền.” Tiều kiến tần liệt kiểm sắc nhất biến, dã bất thái tại ý, hựu thuyết, “Giải cổ đích đồng thời hội kinh động hạ cổ chi nhân, ngã bất tưởng bị nhĩ khiên liên.”
“…… Nhĩ trị hảo ngã hậu, ngã lập mã tựu tẩu tuyệt bất đậu lưu, tuyệt bất cấp nhĩ môn đái lai ma phiền.”
“Hoàn thị bất hành.” Lãnh mạc cự tuyệt.
Tần liệt cấp liễu, “Vi thập ma?”
Bạch lâm đạo xuất tối trọng yếu đích nhất điểm, “Nhĩ một hữu linh thạch phó cấp ngã, ngã vi thập ma yếu cấp nhĩ trị bệnh?”
Tần liệt thiết thanh trứ kiểm, biệt liễu nhất hội nhi hoàn thị một năng thuyết xuất nhất cá tự.
Tha soa điểm hựu vong ký liễu, tự kỷ hiện tại thị cá thân vô phân văn đích cùng quỷ, một tiền, bằng thập ma nhượng nhân gia khán bệnh a?
Mộ hàm chương tại bàng biên an tĩnh khán trứ, nhất ngôn bất phát.
Tha tâm lí thanh sở linh thạch chỉ thị bạch lâm trảo đích tá khẩu, bạch lâm tịnh bất thị nhất cá lãnh huyết chi nhân, bạch lâm canh đa đích thị kỵ đạn tần liệt đích cừu nhân.
Tần liệt thân phân bất giản đan, tha đích cừu gia tự nhiên canh gia bất giản đan.
Giá dạng nhất cá nhân, tuyệt bất thị tha môn năng chiêu nhạ đắc khởi đích.
Tha môn chi tiền đắc tội liễu vinh gia, hậu lai hựu bị tiêu gia trành thượng, ma phiền dĩ kinh cú đa liễu, thật tại một năng lực tái khứ đa đắc tội nhất cá thật lực cao cường đích tu sĩ.
“Lão đại, hữu nhân lai liễu.” Nhất đạo truyện âm tại tha não hải trung hưởng khởi.
Bạch lâm thính đáo tiền bán cú, hữu ta kỳ quái tiên tiên chẩm ma cải liễu đối tự kỷ đích xưng hô, dã học tể tể khiếu tự kỷ lão đại, nhiên nhi hậu bán cú nhượng tha tâm lí nhất lạc đăng.
Yếu thị cố khách, tể tể tự hội bang mang chiêu hô, na lí nhu yếu khiếu tiên tiên cấp tha truyện âm ni.
Đột nhiên, nhất đạo thần thức tại môn ngoại bồi hồi, bạch lâm nhất kinh, lập khắc khải động ốc nội tảo dĩ bố trí hảo đích kết giới trận pháp.
Bạch lâm lệ thanh vấn tần liệt, “Truy sát nhĩ đích thị thập ma nhân?”
Kiến bạch lâm thần tình sậu biến, nhất bàng đích lưỡng nhân ý thức đáo nhất định thị hữu sự phát sinh, bất nhiên bất hội trương khai kết giới.
Tần liệt bất cảm đam các, khoái tốc thuyết đạo: “Thị thiên cơ các đích sát thủ.”
Mộ hàm chương: “Thị bất thị phát sinh thập ma sự liễu?”
“Tiên tiên cáo tố ngã hữu nhân lai liễu.” Đốn liễu đốn, kế tục đạo, “Phương tài hữu nhân phóng xuất thần thức tưởng tra tham hậu viện đích tình hình, ngã cập thời phát hiện trở cách liễu tha đích thần thức.”
Thính đáo hữu nhân trảo thượng môn, mộ hàm chương biểu tình vi biến, khán tần liệt đích nhãn thần dã biến đắc hối ám bất minh.
Tần liệt na lí bất tri đạo thử thời tự kỷ tại tha môn nhãn trung đô khoái luân vi hại nhân tinh liễu, tha bất do đắc khổ tiếu nhất hạ.
Nguyên bổn hoàn tưởng bảo lưu na dạng đông tây, khả hiện tại tính mệnh đô khoái bảo bất trụ liễu, hựu hà tất kế tục lưu tại tự kỷ thủ thượng ni.
Tha đạo: “Ngã hữu nam uyên lệnh bài, chỉ yếu nhĩ môn năng bang ngã giải quyết thiên cơ các, tịnh vi ngã giải độc, ngã tựu tương lệnh bài song thủ phụng thượng.”
Nam uyên lệnh bài?!
Mạc phi thị nam uyên bí cảnh yếu khai khải liễu?
Mộ hàm chương tâm trung kích động bất dĩ, biểu tình nỗ lực duy trì bình tĩnh. Tha đam tâm tần liệt thuyết hoang, vu thị vấn tha: “Nhĩ chẩm ma hội hữu lệnh bài?”
Tần liệt tương lệnh bài nã cấp tha môn khán.
“Giá khối lệnh bài thị ngã…… Nhất cá bằng hữu tống đích, ngã thị hồn sĩ cửu giai, tưởng trứ khứ bí cảnh trảo tầm cơ duyên trùng phá chướng bích tấn thăng hồn sư, vô nại biến cố hoành sinh……”
Kỳ thật lệnh bài thị mặc vân lan cấp tha đích, đại để thị mặc vân lan hiềm khí tự kỷ tu vi thái đê, tài hội tống cấp tha lệnh bài.
Chỉ thị tha một tưởng đáo hội tẩu lậu phong thanh, tần phong na cá tạp chủng cư nhiên tại đả lệnh bài đích chủ ý. Nhược bất thị tha tiên nhất bộ tàng khởi lai, khủng phạ tảo bị tha sưu quát tẩu liễu.
Như kim tương lệnh bài tống nhân, tần phong đích như ý toán bàn dã tựu lạc không liễu.
Bất tri đạo tự kỷ đích hảo đại bá hội bất hội khí đắc thổ huyết ni?
Bạch lâm ký đắc nam uyên bí cảnh hạn chế tu vi, chỉ duẫn hứa hồn sĩ tiến nhập, mỗi bách niên khai khải nhất thứ, bí cảnh trung cơ duyên vô sổ, đáo thời hội hữu đại phê hồn sĩ tiến nhập bí cảnh.
Nhất khối lệnh bài tối đa chỉ năng đái ngũ nhân.
Mộ phong hoa hòa đường ngôn chi dã hội khứ nam uyên bí cảnh, đáo thời hầu yếu hảo hảo cân tha môn toán toán chi tiền đích na bút trướng!
Bạch lâm: “Hảo ba, nhĩ tống ngã nhất tràng cơ duyên, ngã cứu nhĩ nhất mệnh, ngận công bình đích giao dịch, giải độc đan đích phí dụng dã cấp nhĩ miễn liễu.”
“Đa tạ.”
Bạch lâm đối mộ hàm chương thuyết: “Nhĩ lưu tại giá lí chiếu cố tha.” Thuyết bãi, chuyển thân tẩu xuất phòng gian.
Bạch lâm cương đạp tiến khứ, nhất cổ cường kính đích khí tức nghênh diện nhi lai, tha trạm ổn cước cân, kháng trụ liễu đối phương thích phóng đích hồn lực uy áp.
Nhi thích phóng uy áp chi nhân, cánh thị nhất bất đáo tam thập đích nam nhân. Nhất thân hắc y, tụ biên dụng ngân tuyến tú trứ lưu vân, lĩnh khẩu xử hữu nhất cá tiểu tiểu đích ‘ khôn ’ tự.
Thử nhân thân cường thể kiện, ngũ quan cương nghị, nhãn thần hào vô nhất ti tà khí.
Giá tựu thị thiên cơ các đích sát thủ?
Bạch lâm: “Giá vị khách nhân, bất tri ngã na nhi đắc tội nhĩ liễu, vi hà nhất thượng môn tựu……”
Nam nhân vấn: “Cương cương thị nhĩ trở đoạn ngã đích thần thức?”
Đối phương giá bàn khai môn kiến sơn, hào bất tha nê đái thủy, nhượng bạch lâm tâm lí canh gia cảnh thích.
Bạch lâm trang hồ đồ, đạo: “Nhĩ tại ngã đích tiểu điếm lí thích phóng liễu thần thức?” Tiếp trứ hựu tượng thị tưởng khởi liễu thập ma, hoảng nhiên đại ngộ đạo, “Nga, na ứng cai thị na cá trận pháp đích duyên cố.”
“Trận pháp?”
Nam nhân một hữu triệt để tiêu trừ tâm đầu nghi hoặc, hựu vấn: “Ngã tri đạo thu lưu liễu nhất cá trung độc đích nam nhân, bả tha giao xuất lai.”
“Hữu hữu hữu, trung ngọ xác thật lai liễu nhất cá trung độc đích nam nhân trảo ngã giải độc, khả tích ngã tài sơ học thiển một năng cấp tha giải độc, tha chi hậu tựu ly khai liễu.”
Nam nhân trứu khởi mi đầu, “Tẩu liễu?”
Thuyết thoại thời, tha song nhãn nhất trực chú thị trứ bạch lâm, tưởng tòng tha nhãn trung khán xuất nhất ti tâm hư, kết quả bạch lâm song mục thanh lãng, khí định thần nhàn, một hữu bán điểm tâm hư.
Chỉ thị giá y cựu một hữu đả tiêu nam nhân đích nghi hoặc.
“Bất đối, ngã đả thính quá, một nhân kiến đáo tha ly khai giá lí.”
Bạch lâm bất hoảng bất mang thuyết: “Thị một nhân tiều kiến, nhân vi tha thị hướng ngã vấn liễu hậu môn vị trí, tòng hậu môn ly khai đích, ngã đương thời hoàn tưởng tha thị bất thị tòng na cá đại hộ nhân gia lí đào xuất lai đích.”
Nam nhân: “Giá ma thuyết lai, nhân xác thật bất tại giá lí liễu, thị tại hạ mạo muội đả nhiễu liễu, cáo từ.”
Khán trứ nam nhân viễn khứ đích bối ảnh, bạch lâm mi đầu việt trứu việt khẩn.
Tể tể khiêu đáo tha kiên thượng, “Hữu hà bất đối mạ?”
“Tha tẩu đích thái sảng khoái, giá bổn tựu bất đối kính, giá kiện sự bất hội thái khinh tùng kết thúc, tiếp hạ lai đích mỗi thiên ngã môn đô yếu vụ tất tiểu tâm.” Bạch lâm thán tức nhất thanh, hựu tẩu khứ hậu viện.
Điếm phô vô nghi bị trành thượng liễu, tha môn đắc tương tần liệt đái hồi trạch viện an trí.
Tòng tiên tiên khẩu trung tri đạo âm phách cổ độc đích lệ hại, tái kết hợp đan thư đối thử độc đích miêu thuật, bạch lâm hữu liễu đại trí liễu giải, nhiên nhi khước một hữu đan phương giải độc.
Đan thư ký tái giai vi trị bệnh cứu mệnh đích dược thảo, tiên thiếu ký tái độc vật, khán lai tha nhật hậu nhu yếu lộng nhất bổn độc thư nghiên cứu nhất hạ.
Cổ độc đô thị tại nhân thể phóng nhập độc trùng, dẫn xuất độc trùng tựu khả giải độc.
Đãn thị âm phách cổ độc đích độc trùng ngận đặc thù, tha dĩ hồn phách vi thực, toản tiến nhân thể nội tựu hội phụ tại hồn phách thượng, mạn mạn tàm thực hồn phách. Giải độc trung đồ sảo hữu soa trì, tựu hội tổn hủy tần liệt đích hồn phách, khinh tắc vô pháp tu luyện thành vi phế nhân, trọng tắc đương tràng vẫn mệnh.
Sở dĩ giải trừ âm phách cổ độc vô pháp nhất bộ đăng thiên, chỉ đắc mạn mạn lai, yếu tiên tưởng bạn pháp ôn dưỡng tha đích hồn phách, tái trảo cá đan phương luyện chế cố thần đan tài hành.
Nhất liên tam thiên, bạch lâm đô hội thân tự ngao dược thang cấp tần liệt hát.
Cương khai thủy tần liệt bất minh bạch tha vi hà yếu nhượng tự kỷ hát hắc hồ hồ, khổ hề hề đích thang, vấn quá chi hậu tài minh bạch, giá thang dã thị dụng dược thảo ngao chế, kỳ trung mỗi vị dược tài chúc ôn tính, năng tư bổ tha đích thân thể hòa linh hồn.
Mỗi nhật tảo vãn nhất thứ, tài hát liễu lưỡng thiên thời tha tựu cảm giác thể lực khôi phục, bất tái úy hàn, thân thượng đích thương khẩu dã trục tiệm dũ hợp, hồn phách tự hồ dã khởi liễu biến hóa.
Đáo liễu đệ tứ thiên, hát hoàn dược thang chi hậu, bạch lâm cấp tha trát châm.
Tần liệt khán kiến ngân châm hữu ta kháng cự, nhân vi tha tòng vị kiến quá giá chủng trị bệnh đích phương pháp, đãn nhất tưởng đáo chi tiền đích dược thang, tha quyết định thí nhất thí.
Trát liễu kỉ châm, tha cảm giác thể nội linh khí phục tô liễu, nhân thụ thương tạo thành tạp loạn vô chương đích khí tức đô bình tĩnh liễu bất thiếu, tại ngân châm đích dẫn đạo hạ, chính tại vãng tử phủ mạn mạn hối tụ.
Thân thể đích gia tốc phục nguyên, nhượng tần liệt khán đáo sinh đích hi vọng.
Bạch lâm: “Nhĩ hiện tại cảm giác chẩm ma dạng?”
Tần liệt hân hỉ nhược cuồng đạo: “Ngã cảm giác khoái yếu khô nuy đích linh khí đô hồi lai liễu, tu vi kỉ hồ khôi phục liễu, bạch đan sư quả nhiên diệu thủ hồi xuân, đa tạ bạch đan sư!”
Bạch lâm tiếu tiếu bất thuyết thoại.
Ai, linh khí khô nuy dã thị cổ trùng sở trí, như quả tái vãn kỉ thiên trảo tự kỷ trị liệu, tự kỷ dã một bạn pháp, chỉ năng thuyết tần liệt mệnh bất cai tuyệt, trảo đáo tự kỷ cứu mệnh.
Khán tần liệt tiếu đích na ma khai tâm, bạch lâm hữu điểm bất nhẫn tâm cáo tố tha chân tương.
Kỳ thật giá ta thiên phục dược, trát châm đô thị vi liễu nhượng tha hữu khí lực khứ ứng đối cổ trùng, bất nhiên chân chính đáo liễu dẫn xuất cổ trùng đích thời hầu, tha khả năng hội chi xanh bất trụ, thất khiếu lưu huyết nhi vong.
Bạch lâm tại tháp thượng khán thư, tể tể giá khinh tựu thục địa khiêu đáo tha y bào thượng, trảo cá thư thích đích vị trí thụy ngọ giác.
Trung đồ, tể tể nhĩ đóa động liễu động, tranh liễu tranh nhãn tình, hư không ngưng thị liễu kỉ miểu, chi hậu hựu bế thượng nhãn tình.
Bạch lâm tụ tinh hội thần địa khán thư, một tiều kiến giá nhất mạc.
Quá hội nhi, tể tể trạm khởi lai, băng lam thâm thúy đích nhãn mâu chuyển động liễu kỉ hạ, thân hậu tha trứ đích vĩ ba dã bất an địa suý động liễu kỉ hạ.
Tha khiêu đáo địa thượng, tại tháp tiền lai hồi tẩu động.
“Nhĩ giá thị chẩm ma liễu?” Phát giác tể tể đích dị dạng, bạch lâm khai khẩu tuân vấn đạo.
“Ngã thính kiến hữu nhân tại điếm phô nháo sự, hảo tượng hiện tại hựu một sự liễu.”
Bạch lâm nhất thính, nhưng xuất nhất trương độn địa phù, bão khởi tể tể tựu tẩu tiến phù văn lí, trát nhãn tiện xuất hiện tại đan điếm.
Khán kiến địa thượng đích thi thể, tha tựu tri đạo thị thiên cơ các đích sát thủ, cân kỉ nhật tiền lai đích nhân xuyên đích y phục nhất dạng, bất quá tha đích lĩnh khẩu xử tú đích thị ‘ cấn ’.
Mộ hàm chương khán kiến bạch lâm lai liễu, triệt điệu không gian kết giới.
Bạch lâm: “Nhĩ một sự ba?”
“Một sự, hạnh hảo nhĩ bả dung tuyên lưu tại giá lí, bất nhiên ngã nhất thời bán hội nhi giải quyết bất liễu tha.” Mộ hàm chương đạo, “Tha dã thị thiên cơ các phái lai sát tần liệt đích sát thủ.”
“Tha hòa chi tiền na nhân bất thị nhất lộ đích.”
“Vi thập ma?”
“Na nhân đẳng cấp tại tha chi thượng, một đạo lý tiên phái cá lệ hại đích nhân lai, tái phái nhất cá nhược đích lai.”
“Ngã môn hội bất hội bị trành thượng liễu?”
Bạch lâm đốc định đạo: “Một hữu.” Tha nhãn mâu nhất trầm, “Ngã đả thính quá, thiên cơ các thị tiếp sinh ý sát nhân, chỉ sát cố chủ chỉ định sát đích nhân, bách niên lai tòng vị phôi quá quy củ.”
Mộ hàm chương thần sắc vi biến, “Tha tiên đối ngã xuất thủ ngã tài sát tha.”
“Phôi liễu quy củ đích nhân, thiên cơ các bất hội tái nhận.”
Văn ngôn, mộ hàm chương tùng liễu nhất khẩu khí.
“Hoàn thị tảo điểm cấp tần liệt giải độc, nhượng tha tẫn tảo ly khai ba.”
“Ngã dã giá ma tưởng.”
Ly nam uyên bí cảnh khai khải hoàn hữu nhất niên bán, tha môn khả bất tưởng hữu mệnh đắc bài tử, vô mệnh đạp tiến bí cảnh.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn