Xuyên việt chi nam phối dã năng hoành hành tiên đồ

Lộ biên nhất xử biến hí pháp đích, thị lưỡng cá thiếu niên hòa nhất cá tiểu cô nương, tha môn biến trứ các chủng mỹ lệ đích tiên hoa, mỗi nhất đóa hoa đô tại tha môn thủ lí ngoạn xuất liễu hoa dạng.
“Hảo!”
Chưởng thanh trung, khiếu hảo thanh thử khởi bỉ phục.
Bỉ ngạn khán đích tân tân hữu vị, dã cân trứ cổ chưởng khiếu hảo, bàng biên lưỡng cá tư xuân cô nương, kiểm phiếm hồng vựng thâu mạc tiều liễu tha hảo kỉ nhãn.
Khả tích tha toàn bộ chú ý lực đô tại hí pháp thượng, áp căn một chú ý thân biên.
“Uy, nhĩ thuyết tha môn trừ liễu biến hoa, hoàn hội bất hội biến kỳ tha đích?”
“Nhĩ vấn tha môn khứ.”
A lai vô liêu địa tảo liễu nhãn, chính xảo thị tuyến tảo quá bỉ ngạn bàng biên đích lưỡng vị cô nương.
Bị tha môn u oán nhất trừng, a lai đốn giác mạc danh kỳ diệu.
Tha thị hồn thú hựu bất thị nhân, tự nhiên bất đổng nhân đích tâm tư, canh bất đổng nữ hài tử gia đích tình tình ái ái, nhược bất thị na lưỡng nhân cập thời thu hồi nhãn thần, tha đô dĩ vi đối phương thị tưởng đối tự kỷ động thủ.
Tha tái nhất khán, bỉ ngạn bất tri hà thời bất kiến liễu.
Nhân quần hốt nhiên bạo phát xuất bỉ khởi chi tiền canh nhiệt liệt đích kinh hô hòa hát thải.
“Khoái khán, thị cương cương na vị công tử……”
“Tha chẩm ma thượng khứ liễu?”
A lai nhất thính, bất diệu, khán hướng tiền diện, hảo gia hỏa, bỉ ngạn cư nhiên bả tố sinh ý đích tam nhân tổ tễ đáo nhất biên, tự kỷ bào thượng khứ ngoạn liễu.
Bất tri tha tòng na nhi thuận đích nhất bả tán, triều tiên hoa thượng nhất phao, na ta hoa cánh nhiên tự kỷ phàn thượng tán diện, trát nhãn công phu tựu biến thành hoa văn, chỉ bất quá na thị hoạt đích, vi phong nhất xuy, hoa đóa tại tán thượng khinh khinh diêu hoảng.
Hữu nhân cơ linh kính nhi thượng lai, bàn lai nhất diện bình phong, nhượng bỉ ngạn bả hoa đóa toàn bộ ‘ bàn ’ đáo bình phong lí.
Chỉ kiến tha trùng địa thượng trường xuất lai đích tiên hoa nhất huy tụ, hoa đóa môn cân trường liễu cước tự đích, tự kỷ tựu phi tiến bình phong trung khứ liễu.
Tha khán tự tịnh bất mãn ý, đại ước thị cân hoa hữu quan đích hí pháp, tha dĩ kinh ngoạn nị liễu.
Càn thúy duệ hạ sở hữu hoa đóa, khinh khinh nhất nhu niễn toái liễu, giá khả khiếu nhất bàng ái hoa đích tiểu cô nương tâm đông cực liễu.
Na ta toái điệu đích hoa đóa một hữu bị nhưng điệu, trấp dịch thuận trứ chỉ tiêm lưu đáo địa thượng, biến thành nhất điều tiểu khê, tiểu khê tị khai hữu nhân đích địa phương, tứ xử lưu thảng.
Bất nhất hội nhi, tiểu khê lí hữu phì mỹ đích cẩm lí dược xuất, khán đắc chúng nhân sách sách xưng kỳ.
Hoàn hữu nhân hảo kỳ tâm trọng, thân thủ khứ mạc, cương nhất bính đáo, cẩm lí tựu tiêu thất liễu, đẳng tha thu hồi thủ, na cẩm lí hựu xuất hiện, hoàn nhất đầu trát hồi thủy lí.
Tha thủ lí bão thụ nhựu lận đích hoa biện, sĩ thủ nhất sái, phi hướng không trung giá khởi nhất tọa hoa kiều, cẩm lí môn bài trứ đội tâm chiếu bất tuyên địa tòng kiều thượng dược quá.
Ngư dược hoa kiều, thử cảnh mỹ bất thắng thu.
Đẳng hoa kiều hòa cẩm lí yên tiêu vân tán, chúng nhân ý do vị tẫn tưởng đa khán điểm hí pháp thời, khước phát hiện bỉ ngạn dĩ bất tri khứ hướng.
Đồng dạng, nhân quần lí đích a lai dã bất kiến liễu, cân tha kỉ hồ đồng thời ly khai.
Biến hí pháp đích tiểu cô nương đệ nhất cá phát hiện bỉ ngạn ly khai, tha trảo khởi hương bao truy thượng tha môn, biểu kỳ vi cảm tạ bỉ ngạn bang tha môn chiêu lãm khách nhân, yếu tống cấp tha nhất ta hoa chủng.
Bỉ ngạn khán liễu nhãn hương bao lí đích hoa chủng, hân nhiên thu hạ.
Phanh ——
Yên hỏa sậu nhiên tại không trung tạc khai, na thanh âm kinh đắc bỉ ngạn chiến lật nhất hạ.
Tha vãng không trung khán khứ, minh lượng huyến lệ đích ‘ hoa đóa ’ tại không trung cạnh tương trán phóng, chiếu lượng chỉnh phiến dạ không, dã tương hoàng thành điểm chuế đích canh gia mỹ lệ liễu.
Na ta như lưu tinh khuynh tả nhi hạ đích yên hoa, thị thiên thượng trụy hạ đích tinh quang, nhất thốc nhất thốc, trụy lạc, tịch diệt, khước tại tha tâm để lưu hạ nùng mặc trọng thải.
“Hảo mỹ đích yên hoa.”
A lai tuần thanh vọng khứ, phảng phật tại giác trục đích yên hoa, nhất thứ thứ chiếu lượng tha nhãn để đích khiển quyển bành phái.
Giá yên hoa đích xác ngận hảo khán.
Vưu kỳ thị ánh chiếu tại thủy trung, hảo tượng thiên thượng nhân gian đô đồng nhất thời gian nhiên phóng yên hoa.
Tinh điểm di mạn đích hồ diện, lạc tiến sắc thải ban lan đích ‘ hoa nhụy ’, bình tĩnh đích hồ diện đô biến nhiệt nháo hứa đa.
Diện dung tư sắc tuyệt thế đích lưỡng cá nhân, trường thân ngọc lập trạm tại thạch điêu họa lan tiền, nhất cá sĩ đầu khán trứ thượng diện, nhất cá thùy mâu vọng trứ thủy trung, lạc tại bàng nhân nhãn trung hựu hà thường bất thị nhất phúc mỹ lệ đích họa quyển ni.
Chu vi hữu bất thiếu kết khế đạo lữ, hoặc xử vu ái muội đích nam nữ, tha môn thưởng trứ yên hoa, hòa tâm thượng nhân nùng tình mật ý, giá phấn hồng đích phân vi nhượng bỉ ngạn đô bất cấm cảm đáo câu cẩn.
Chính sầu bất tri cai như hà quản hảo tự kỷ đích nhãn tình thời, tha phát hiện na ta cô nương nhất cá cá đô đả phẫn đắc hoa chi chiêu triển, hứa thị hoa triều tiết đích duyên cố, phát gian đô hữu nhất đóa ái nhân thân thủ đái thượng khứ đích hoa nhụy.
Tái khán khán a lai, tòng lí đáo ngoại đan nhất đích hồng sắc, đầu thượng trừ liễu tứ chi bộ diêu, thập ma dã một hữu.
“Tẩu, ngã môn khứ thành y điếm!”
“…… Nhĩ yếu mãi y phục?”
Bỉ ngạn: “Đối a.”
“Nhĩ nhất cá quỷ hồn xuyên thập ma y phục?”
“Quỷ hồn dã yếu xuyên y phục.” Tha xả liễu xả thân thượng, biểu kỳ tự kỷ chân đích nhu yếu xuyên y phục, “Bất quá ngã thuyết khứ thành y điếm bất thị cấp ngã mãi y phục, thị cấp nhĩ tự kỷ mãi y phục.”
A lai cảo bất đổng tha ngoạn na nhất xuất, điều kiện phản xạ đạo: “Bất khứ.”
“Nhĩ khứ.”
Bỉ ngạn nhất phản thường thái, cường ngạnh địa yếu tha khứ.
“Ngã bất khứ.”
“Nhĩ yếu khứ.”
Lưỡng nhân ấu trĩ địa phan chủy đỗi khởi lai.
“Chỉ thị mãi lưỡng thân y phục nhi dĩ, tái cấp nhĩ hoán sáo thủ sức nhi dĩ, hựu hoa bất liễu kỉ cá tiền.”
A lai: “……” Cảm tình hoa đích bất thị nhĩ đích tiền, nhĩ đương nhiên bất tâm đông.
Kiến a lai hoàn yếu cự tuyệt, bỉ ngạn thủ tàng tại thân hậu, khinh khinh chuyển động thủ chỉ, nhất mạt huỳnh hỏa thúc địa toản tiến a lai mi tâm, tốc độ chi khoái khiếu nhân lai bất cập phản ứng.
Ngận khoái, a lai lưỡng nhãn cương trực vô thần, mộc đầu nhất bàn trạm tại nguyên địa bất động.
Khán tha chung vu biến quai thính thoại liễu, bỉ ngạn đắc ý địa lạp trứ tha nhất lộ bào đáo thành y điếm lí, tại lão bản nhiệt tình đích thôi tiến hạ, nhất cổ não tắc cấp a lai kỉ kiện y phục.
Đẳng a lai khôi phục thần trí, tha thân thượng dĩ kinh hoán liễu nhất thân y phục liễu.
Bỉ ngạn khán tha thần tình biến liễu hựu biến, mi nhãn trung nộ hỏa tự bạo phong chính tại uấn nhưỡng, tha tâm đầu nhất khiêu, cản mang giải thích đạo: “Nhĩ biệt tưởng oai liễu, giá điều quần tử thị nhĩ tự kỷ xuyên thượng khứ đích, ngã khả một hữu động thủ bang nhĩ hoán thượng.”
“Nhĩ yếu thị động liễu thủ, ngã tựu năng cấp nhĩ đả đoạn!”
Hoàng thành đích thành y điếm bất thiếu, phong cách huýnh dị, đại tương kính đình, yếu bất nhiên đại nhai thượng chẩm ma đô xuyên đái các dị, tẩu xuất thập điều nhai đô kiến bất đáo chàng sam đích.
Bất đắc bất thuyết bỉ ngạn đích nhãn quang bất thác, xác thật tuyển liễu nhất gia tố công chất lượng đô man bất thác đích điếm.
Đương nhiên dã cân lão bản thôi tiến đích liêu tử hữu quan hệ, tha thân thượng đích vân tước anh hoa quần, chanh quang sắc cẩm đoạn thượng vân tước khởi vũ, phù vân trực thượng, hoa biện linh lạc. Lí diện lộ xuất đích thâm lục sắc sa quần, thấu xuất vô hạn lục ý.
Thượng diện thâm sắc chanh quang để sam, tú trứ như ý hợp hoan đồ án, bạch sắc yêu đái thượng hồng lục ti đái tương triền, tại tại yêu hạ tam thốn xử đả thành kết. Phối thượng thảo lục sắc phiêu đái, nhất thân nghê thường tại đăng hỏa trung dập dập sinh quang.
Hoán liễu thân y quần, a lai lãnh mạc đích diện dung đô khán khởi lai tăng thiêm liễu nhất mạt nhu sắc, hữu kỉ phân lân gia nữ hài đích cảm giác.
“Quả nhiên, nữ hài tử tựu thị cai đả phẫn đắc phiêu phiêu lượng lượng.”
Tha thùy thủ khán liễu nhãn thân hậu tha địa đích trường quần, vi vi trứu mi, “Ngã thị hồn thú bất thị nhân.”
“Hồn thú lí đích nữ hài tử dã ứng cai đả phẫn đắc phiêu phiêu lượng lượng.”
“……”
A lai một tưởng đáo tự kỷ nhất thời trầm mặc, tưởng bạn pháp như hà thoát điệu giá thân quần tử, hoán hồi tự kỷ đích hồng y thời, bỉ ngạn hựu khống chế liễu tha đích ý thức.
Thanh tỉnh quá lai, thử thời tha hựu xuất hiện tại uyên ương ngân lâu.
Điếm lí lâm lang mãn mục đích thủ sức, khoản thức tinh trí đại khí, dã hữu tiểu gia bích ngọc.
Chỉ thị vi hà na ta thiêu tuyển thủ sức đích cô nương, bất hảo hảo tuyển thủ sức, nhất cá cá đô khán trứ tha tác thậm, biểu tình hoàn na ma quái dị.
Tha biến xuất nhất diện kính tử, bất khán hoàn hảo, nhất khán khí đắc khoái tạc liễu, kính tử lí tha đầu thượng sáp mãn liễu phát sức, sơ bề, kim thoa, bộ diêu toàn sáp tại thượng diện, nan quái tha giác đắc não đại ngận trọng.
Cảo liễu bán thiên, đô thị tha đích kiệt tác.
Tha nhất bả bạt hạ, đương phi đao xạ hướng bỉ ngạn.
“Oa, giá ta đô hoàn một phó tiền, bất năng lộng phôi a.” Bỉ ngạn thất thủ bát cước đóa quá tịnh tiếp trụ, tiểu tâm dực dực địa hoàn cấp kiểm sắc phát hắc đích lão bản.
“Giá nhi giá ma đa thủ sức, nhĩ hỉ hoan thập ma tựu tuyển thập ma hoàn bất cao hưng a?”
Tha nhất kiểm ‘ nhĩ thái nan tý hầu ’ đích cảm giác, thành công hựu kích nộ liễu a lai.
“Hanh, nhĩ hỉ hoan dã khả dĩ tuyển, yếu bất ngã bang nhĩ bả sở hữu thủ sức đô đái tại nhĩ thân thượng.”
Bỉ ngạn đương tố nhĩ biên phong, áp căn một thính tiến khứ, kính trực nã khởi nhất đỉnh trâm thoa quan cấp tha đái thượng, hồng sắc anh lạc lưu tô thùy lạc tại tha kiểm giáp lưỡng trắc, thuấn gian minh mị liễu bất thiếu.
“Hảo khán.” Phạ tha trích liễu, hựu bất cấm thuyết liễu nhất biến, “Chân đích hảo khán, biệt trích.”
A lai lãnh mạc địa phiết quá kiểm tẩu khai.
Tha tại tiền diện khoái bộ tẩu trứ, tùy trứ tha đích động tác, lưu tô tuệ tử dã cân trứ vi vi diêu hoảng.
Chiết cừ du lang thượng, hoa đăng tại thủy trung du đãng, hành thủy chi hoãn, kỳ phán nhân môn năng vi tha môn trú túc hân thưởng, nại hà kiều thượng tẩu đích phi khoái đích lưỡng nhân đô vô tâm hân thưởng.
Bỉ ngạn tại hậu diện truy cản tha.
Kỳ thật tha sát giác tự kỷ tình tự dị thường bất quang thị nhân vi sinh khí, canh đa đích thị nhân vi tâm lí dũng thượng đích kỳ quái cảm giác.
Tha tưởng mạt trừ giá chủng cảm giác, khước bất tri cai như hà mạt khứ.
Tâm tư chính loạn, tha một chú ý đáo không trung nhất chỉ nhược đại đích phù du phi lai, soa điểm chàng đáo tha, hạnh hảo bỉ ngạn lạp liễu tha nhất bả, tài một chàng thượng.
Phù du đích sí bàng thiếp trứ a lai phát kế sát quá, phù du một hữu ác ý, chỉ thị hảo kỳ nhi dĩ.
“Nhĩ minh minh thị nhân, vi thập ma nhĩ thân thượng hữu hồn thú đích khí tức?”
A lai miết liễu nhãn sỏa đầu sỏa não đích phù du, tha nhược hữu sở tư địa dụng dư quang quan sát trứ bỉ ngạn, giá gia hỏa hoàn bỉ bất thượng triều sinh mộ tử đích phù du.
Bỉ ngạn bất tri đạo tha tại tưởng thập ma, dĩ vi tha bất thuyết thoại thị hoàn tại sinh khí, kiểm sắc nhất hắc, đối phù du huy liễu huy thủ, “Nhĩ cai càn ma càn ma khứ, thiếu quản nhàn sự.”
“Hanh, ngã thị khán tiểu tỷ tỷ phiêu lượng tài quá lai liêu thiên, hựu bất thị cân nhĩ liêu thiên, nhĩ quản đích chân khoan.”
“Tử phù du, biệt dĩ vi đương liễu hồn thú tựu chân năng trường thọ liễu, cản khẩn cổn hồi thủy lí tu luyện khứ, tái bất hảo hảo tu luyện nhĩ tựu chân cai cấp tự kỷ kiến nhất tọa mộ liễu.”
Hanh, tiểu tỷ tỷ phiêu lượng, đô thị tha đích công lao, tha đô một khoa tán nhất cú ni, bằng thập ma bị nhất chỉ phù du thưởng tiên liễu.
Bỉ ngạn sấn cơ khiên khởi a lai đích thủ vãng nhiệt nháo đích hoa đăng hội tẩu khứ, tha nhất lộ thượng khán tự trấn định, thật tế ngận khẩn trương, hại phạ a lai hội suý khai tha. Bất quá tẩu hoàn nhất điều nhai, a lai đô một suý khai, tha tùng liễu nhất khẩu khí.
Hoa đăng hội nhân sơn nhân hải.
Tha môn trảo liễu cá vị trí quan khán hoa đăng.
Đột nhiên nhất chỉ thủ thân hướng a lai.
A lai tự nhiên sát giác đáo liễu, bất quá bỉ ngạn tiên tha nhất bộ trảo trụ na chỉ thủ, bả miêu trứ thân tử đích nam nhân thu xuất lai.
Sĩ cước nhất thích, nam nhân trọng trọng tạp tại địa thượng, đái khởi nhất phiến hôi trần.
“Nhĩ cảm phi lễ tha?!”
“Ngã, ngã một phi lễ tha……”
“Na nhĩ đích thủ tại càn ma ni?”
“Ngã thị tưởng……”
“Tưởng tưởng tưởng, tưởng thập ma?”
“Ngã tưởng, tưởng thâu tha đích tiền đại.” Nam nhân suất đắc bán thiên ba bất khởi lai, nhãn kiến bỉ ngạn hựu yếu động thủ, tha cản khẩn toàn chiêu liễu.
Nguyên lai thị cá tặc.
Yên hoa trán khai, tòng bất đồng đích địa phương, nhất đóa tiếp nhất đóa.
Quang mang lưu dật tương tha môn thân thượng độ thành thải sắc, dã mê ly liễu tha môn đích nhãn tình.
Bỉ ngạn khán liễu khán tự kỷ biến đắc hữu ta thấu minh đích thủ, dương khởi đích thần giác mạn mạn mân bình.
Tha thân thượng tiệm tiệm biến huyễn xuất nhất trương hắc bạch tương gian đích mao sưởng, tha thoát hạ lai đệ cấp a lai, “Nhạ, tống cấp nhĩ.”
“Hiện tại thị xuân thiên……” Tha hoàn dụng bất thượng giá ma hậu đích mao sưởng, tái thuyết, tha tự hồ hựu vong ký tha bất thị nhân liễu.
“Tái quá đại bán niên tựu thị đông thiên liễu.” Tha nhu nhu tị tiêm, tễ xuất nhất mạt tiếu, “Tựu đương thị ngã đề tiền đại bán niên tống nhĩ đích lễ vật.”
A lai mặc liễu lưỡng miểu, “Nhĩ yếu tẩu liễu?”
“Ân, ngã yếu hồi vong xuyên, đẳng địa phủ bang ngã an bài luân hồi chuyển thế.”
Tha tưởng liễu tưởng, tòng tụ đâu lí thủ xuất hoa chủng, “Địa phủ chỉ năng chủng mạn châu sa hoa, biệt đích hoa chủng bất liễu, tống cấp nhĩ, nhĩ trảo cá địa phương chủng ba, như quả nhĩ hiềm ma phiền tựu nhưng điệu hảo liễu.”
A lai một thuyết thập ma, tiếp quá thu hảo.
Tha môn tĩnh tĩnh địa khán hoàn yên hoa, tùy trứ yên hoa nhiên tẫn, tha thính kiến tha tại nhĩ biên thuyết liễu cú: “Ngã năng hòa nhĩ nhất khởi khán hoàn yên hoa chân hảo.”
“Đối liễu, ngã hoàn bất tri đạo nhĩ đích danh tự ni.”
“…… A lai.”
Tha chuyển đầu vọng khứ, thân biên không đãng đãng đích, na hoàn hữu nhân, dã bất tri đạo tha thị phủ thính kiến.
Giá cá khiếu bỉ ngạn đích nam nhân bất chỉ thị tham cật quỷ, triền nhân tinh, hoàn thị phiến tử.
Vong xuyên na hữu na ma dung dịch đào xuất lai, thôn phệ quá minh cốt điệp đích quỷ hồn chẩm ma khả năng hoàn năng hồi đáo địa phủ, chỉ thị tha bất thuyết thật thoại, tha dã giả trang bất tri đạo.
Tha mi tâm nhất điểm quang lượng nhất thiểm tức thệ.
Sảo sảo hoảng hốt phiến khắc, đê đầu, tha vọng trứ thủ lí đích mao sưởng hòa hoa chủng phát ngốc.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn