Xuyên việt chi nam phối dã năng hoành hành tiên đồ

Mộ hàm chương lạp khai môn, bạch lâm tiễn bộ thượng tiền duệ hồi tha, “Tiểu tâm!”
Môn duyên hắc vụ quát lai soa điểm thương đáo mộ hàm chương, hạnh khuy cập thời đóa quá. Mộ hàm chương cử mục khán hướng thượng không hắc vụ, dĩ vi thị cân hắc ảnh nhất dạng đích đông tây.
“Thiên dĩ kinh lượng liễu, vi thập ma quỷ hồn hoàn một tiêu thất.”
“Thuyết minh giá bất thị quỷ hồn.”
Hắc vụ bồi hồi thần miếu thượng phương, tương thần miếu lung tráo tại âm sát trung.
Bạch lâm tái thứ hữu nhất chủng thuyết bất xuất đích quái dị.
Minh minh trung, tha cảm giác thần miếu hoàn ẩn tàng trứ bí mật.
Tùy trứ hắc vụ khoái tốc du tẩu chuyển động, thần miếu nhất thiết đô tại phát sinh biến hóa, địa thượng đa xuất lai đích tàn dư hương chúc, khoảnh khắc gian biến tác phi hôi.
Chu vi nhất thiết đô tại cấp tốc đảo lưu, sảo hiển phá cựu đích tường bích biến đắc thập phân càn tịnh, phật tượng đoạn điệu đích đầu lô dã bằng không xuất hiện, đãn một hữu hồi quy nguyên vị, nhi tượng thị bị nhân khắc ý bãi phóng tại địa thượng.
Mộ hàm chương tiều kiến phật mục trực trực địa vọng trứ thiên thượng, sĩ đầu nhất khán, hắc vụ trung hữu tinh quang nhược ẩn nhược hiện, cương tưởng định tình tế khán, vụ khí phún dũng, tương vi nhược quang lượng triệt để yêm một.
“Ngã phương tài tại hắc vụ trung khán đáo tinh thần.”
Bạch lâm văn ngôn, sậu nhiên sĩ đầu.
Tha dã khán kiến liễu.
Mộ hàm chương: “Thị tinh thần mạ?”
“Thị.”
“Khả thị ngã kiến quá tinh thần bất thị na dạng……”
“Na thị bắc đấu trận pháp.”
Mộ hàm chương vi chiến, thính đáo trận pháp, tha nội tâm dũng khởi nhiệt lưu, tự hồ hữu thập ma bị hoán tỉnh liễu.
Tha ẩn ước sát giác tự kỷ thị cá trận pháp sư, trận pháp đẳng cấp bất đê, sở dĩ chi tiền tha khán liễu bất thiếu trận pháp thư, ngận khinh dịch tựu năng bãi xuất biệt nhân bãi bất xuất đích trận pháp.
Đãn thị tha một thính quá bắc đấu thị hà vật.
Nhãn hạ yếu xuất khứ khủng phạ tất tu đắc tiên phá bắc đấu trận pháp, vu thị tha hướng bạch lâm thỉnh giáo ‘ bắc đấu ’ lai lịch.
Bạch lâm bổn tưởng tự kỷ phá trận, nhất thính mộ hàm chương tưởng thân tự thượng trận, bất tái đả toán thuyết xuất tự kỷ hội trận pháp đích sự, hoàn cáo tố mộ hàm chương vạn thiên tinh thần trung đích bắc đấu huyền pháp.
Mộ hàm chương tiến nhập thức hải diễn toán lĩnh ngộ, chung vu nhượng tha thôi toán xuất bắc đấu trận pháp chi địa.
Tha lạp trứ bạch lâm dược đáo thần miếu chi thượng tam trượng xử, cường kính đích hồn lực đả quá khứ, bắc đấu trận pháp tại thượng không xuất hiện.
Trận pháp hữu ngũ xử tàn phá, giai vi trận nhãn.
Thiên quyền thất hành, diêu quang hòa khai dương ảm đạm, thiên xu tịch diệt, thiên cơ di vị, độc thặng tối hậu lưỡng xử trận nhãn khổ khổ chi xanh.
Mộ hàm chương cảm thụ đáo trận pháp trung đích chính khí, thử khắc tha tài minh bạch, giá cá trận pháp thị dụng lai trấn áp tà vật, nhi tha sở yếu tố đích bất thị phá trận nhi thị tu bổ trận pháp.
Thử thời tình huống nguy cấp, lai bất cập tế tưởng thần miếu chi hạ đáo để trấn áp trứ thập ma tà vật.
Tha khán kiến ngũ xử đại động thấu trứ âm sát khí, vu thị bão nguyên thủ nhất khuynh chú hồn lực, tiến nhập trận pháp trung trảo đáo thất xử trận pháp, nhất nhất tu bổ.
Đãi trận pháp bổ hảo, tha dĩ kinh luy đắc khí suyễn hu hu, hoàn hảo bạch lâm bão trụ liễu tha, bất nhiên tha vô lực duy trì thân hình lập vu không trung.
“Tố đắc ngận hảo.”
“Tạ tạ.”
Trận pháp trọng tân ẩn nặc tiền, nhất cá đông tây lạc hạ lai, chính hảo lạc tại mộ hàm chương hoài lí. Mộ hàm chương phiên trứ khán liễu khán, thị nhất khối kim chúc chất cảm đích bài tử, thượng diện hắc tất tất đích, thập ma đô khán bất kiến, một hữu đồ án dã một hữu văn tự, bất thanh sở giá bài tử đáo để thị thập ma.
Tha giao cấp bạch lâm, “Nhĩ tri đạo giá thị thập ma mạ?”
Bạch lâm: “Khán bất xuất lai, nhĩ tiên thu khởi lai, hoặc hứa tương lai năng phái thượng dụng tràng.”
Mộ hàm chương hạm thủ, nhưng tiến nạp giới lí.
Bạch lâm tương tha bão hồi miếu trung, vi tha hộ pháp khôi phục hồn lực.
Khán đáo mộ hàm chương kiểm sắc trục tiệm hảo chuyển, huyền trứ đích nhất khỏa tâm chung vu lạc hạ.
【 na khối bài tử đáo để thập ma? 】
【 ô tất ma hắc bất thái dung dịch biện nhận. 】
【 ân? Nhĩ sai đáo liễu? 】
【 đại thể tri đạo điểm, chỉ thị đắc đẳng đáo bài tử phát huy dụng xử đích thời hầu tài năng xác định. 】
【 thuyết ba. 】
【 ngã nhược một sai thác, ứng cai thị tinh thần lệnh. 】
Hào lệnh hồng hoang tinh thần đích tinh thần lệnh?!
Bạch lâm ngoan ngoan nhất chấn.
【 ngã dã một tưởng đáo, tinh thần lệnh hội xuất hiện tại giá lí. 】666 đối liễu đối thủ chỉ, 【 chính thị nhân vi bất khả tư nghị đích xuất tràng phương thức, sở dĩ ngã tài bất năng xác định. 】
Bạch lâm tưởng khởi bắc đấu trận pháp, đảo thị việt lai việt tương tín na đông tây tựu thị tinh thần lệnh liễu.
Bạch lâm: 【 tinh thần lệnh đích dụng pháp tri đạo mạ? 】
【 tinh thần lệnh khả thị cực phẩm chi thượng đích đỉnh tiêm tiên khí, bất, kỳ thật tha tảo dĩ siêu việt tiên khí, quy nhập thần khí hành liệt tài đối, kí thị thần khí, thiên hạ tự nhiên một kỉ cá nhân tri đạo cai như hà sử dụng. 】
【 nhĩ dã bất tri đạo? 】
【 ngã tri đạo sử dụng tinh thần lệnh nhu yếu xúc phát điều kiện, cụ thể thị thập ma điều kiện, tựu bất đắc nhi tri liễu. 】
【……】
666 tàm quý tự kỷ bang bất thượng mang, khước bất tri bạch lâm thử thời nội tâm đích ba lan.
Tác vi tại tu chân thế giới khai quải nghịch tập đích hệ thống, cánh nhiên nã thần khí hào vô bạn pháp, tha bất do tâm kinh, nan đạo giá cá thế giới hoàn hữu thập ma lĩnh vực, thị liên 666 dã vô pháp xúc mạc tham tác đích mạ?
Tha dao vọng thiên tế, tâm lí đốn sinh vô hạn mang nhiên.
【 chủ mẫu tỉnh liễu! 】
666 đích thanh âm tương tha tòng âm ám trung hoán tỉnh, tha phương tài ý thức soa điểm tứ phân ngũ liệt.
Thậm chí đạo tâm bất ổn.
Hạnh hảo……
Tha trấn định hạ lai, tuân vấn mộ hàm chương: “Cảm giác như hà?”
“Dĩ kinh hảo liễu.”
Mộ hàm chương nã xuất na khối bài tử, chính đả toán nghiên cứu nhất phiên, bạch lâm đột nhiên xuất thanh: “Ngã hoài nghi na khối bài tử thị tinh thần lệnh.”
“Tinh thần lệnh?”
Bạch lâm một cáo tố tha tinh thần lệnh uẩn tàng đích khả phạ lực lượng, chỉ thị thuyết đạo: “Nhĩ bả tha đương tố thị thần miếu đích quỹ tặng, quy tắc thế giới đối nhĩ đích báo đáp ba.”
“Đại trận trấn áp đích thị quỷ hồn mạ?” Như quả thị quỷ hồn, vi hà hoàn phóng nhậm tha môn tại hoàng tuyền trấn tự do tiến xuất ni?
“Bất thị, nhĩ tại bổ trận thời, ngã quan sát đáo thần miếu để hạ hữu tà vật đích khí tức sấm xuất, hữu trứ ô uế chi khí, dữ ngoại diện đích quỷ hồn bất nhất dạng.”
Mộ hàm chương văn ngôn, sảo gia an tâm.
Đạp xuất thần miếu, ngoại diện hồng quang mạn thiên, giáp đái trứ ai oán, tuyệt vọng, thống khổ đích hỏa diễm bất đoạn mạn diên, đáo xử đô bị hỏa bao vi trứ.
Tái khán thân hậu, thần miếu tiêu thất liễu.
Mộ hàm chương: “Hỏa bất đối kính.” Tha thân thủ nhất mạc, thị lãnh đích.
Một hữu chích khảo chước thương cảm, xúc thủ giai thị nhất phiến băng lãnh, tượng thị lạc nhập lãnh phong trung tự đích.
Bạch lâm dã sát giác đáo liễu.
Chỉnh điều nhai đạo không tịch vô nhân, tha môn tẩu liễu hứa cửu, phản chính hỏa diễm thị giả đích, căn bổn thương bất đáo tha môn, sở dĩ tại hỏa diễm lí tự do xuyên hành dã vô ngại.
Hựu tẩu liễu ngận viễn, giá thứ tha môn chung vu khán kiến nhân liễu.
Tam tam lưỡng lưỡng đích nhân tại môn tiền tố sự, hữu đích kết võng, hữu đích khoá trứ lam tử khứ mãi thái.
Na ta nhân bất thị khán bất kiến hỏa quang, nhi thị tha môn chu vi thị nhất phiến thế ngoại đào nguyên chi cảnh, đối ngoại giới chính tại phát sinh đích sự, tha môn toàn nhiên bất tri.
Đãi tha môn tẩu quá khứ, thị dã bị du nhàn mỹ lệ đích phong cảnh chiêm cư, tái khán bất đáo chi tiền đích nhân gian thảm kịch.
“Lão bá nâm hảo, ngã môn thị tòng ngoại diện lai đích, ngã tưởng hướng nâm đả thính khứ vọng hương nhai đích lộ.”
“Ngoại diện lai đích nhân.” Lão bá sái võng đích động tác nhất đốn, kiểm sắc dã biến liễu.
Tịnh thả chu vi đích nhân, dã phóng hạ thủ trung đích sự, khán trứ tha môn tiểu thanh nghị luận trứ.
“Cha môn giá lí bất xuất thế ngận cửu liễu, na cá động khẩu bất thị đổ trụ liễu mạ, chẩm ma hoàn hữu ngoại nhân tiến lai?”
“Thị bất thị động khẩu tháp liễu?”
“Yếu chân thị tháp liễu, na tựu ma phiền liễu, đắc trảo chủ sự đích khứ khán khán.”
“……”
Nhị nhân nhĩ đóa linh mẫn, thính kiến tha môn thuyết liễu ‘ động khẩu ’, tự hồ tại giá ta nhân khán lai, hoàng tuyền trấn thượng xuất hiện đích ngoại nhân đô thị tòng ‘ động khẩu ’ tiến lai đích.
Bạch lâm đẩu nhiên vấn đạo: “Thỉnh vấn…… Động khẩu thị tại ‘ thâm uyên ’ mạ?”
“Nhĩ, nhĩ thuyết thập ma?!”
Lão bá kiểm sắc phát thanh, thanh âm dã tại phát chiến, tái khán kỳ tha nhân, kiểm sắc dã bỉ lão bá hảo khán bất đáo na lí khứ, thậm chí tha môn thân khu chiến đẩu, tượng thị thính đáo cực vi khả phạ đích đông tây.
Tọa tại thụ hạ tú hoa đích đại thẩm, sĩ cao âm lượng, lệ thanh đạo: “Bất hứa thuyết na lưỡng cá tự!”
Bạch lâm giả trang bất đổng, vấn: “Na lưỡng cá tự?”
Đại thẩm thần sắc hữu ta khẩn trương, tha bất đả toán đa thuyết, chỉ năng ẩn hối địa cáo tố bạch lâm: “Na cá động khẩu bất năng kháo cận, nhĩ môn yếu thị kháo cận hội tử.”
“Khả thị…… Ngã môn khả năng thị tòng na lí lai đích, vi hà ngã môn một sự?”
“Động khẩu năng tiến bất năng xuất.” Đại thẩm đồng tình địa khán trứ tha môn, “Nhĩ môn chân đảo môi, chẩm ma hội tòng na lí tiến lai, toán liễu, kí nhiên tiến lai liễu tựu an tâm tại giá lí sinh hoạt, bất yếu tưởng trứ xuất khứ liễu.”
“Bất hành, ngã môn tất tu xuất khứ.”
Đại thẩm sinh khí liễu, “Cân nhĩ thuyết liễu xuất bất khứ, nhĩ chẩm ma giá ma bất thính thoại ni?”
“Như quả khứ động khẩu hội chẩm dạng?”
Bạch lâm thí tham vấn xuất giá cú thoại, sở hữu nhân đô như lâm đại địch bàn địa, âm ngoan địa khán trứ tha, như đồng khán nhất cá sinh tử cừu địch nhất bàn.
Tha giác đắc phương hướng đối liễu.
‘ thâm uyên ’ quy tắc bất cận đối tha môn hữu hạn chế, cánh nhiên hoàn đối hoàng tuyền trấn quỷ hồn hữu hạn chế.
Giá nhất điểm dữ thần miếu tương đồng, khán lai ‘ thâm uyên ’ hòa thần miếu đích tồn tại đô thị vi liễu trấn áp quỷ hồn, na ma giá ta quy tắc bất nhượng tự kỷ khứ ‘ thâm uyên ’ ứng cai tựu thị bất tưởng nhượng tự kỷ phát hiện giá kiện sự.
Mộ hàm chương dã thôi trắc xuất nhất nhị, tha trầm thanh vấn đạo: “Nhĩ môn thị bất thị bị hỏa thiêu tử đích?”
Bạch lâm:……
Quỷ hồn:……
Thượng lai tựu đạo phá tử nhân, hoàn đương trứ quỷ hồn đích diện thuyết xuất lai, nhu yếu giá ma thứ kích mạ? Bất phạ bả tha môn thứ kích đáo đương tràng hồn phi phách tán a?
Lão bá hòa đại thẩm kiểm thượng lưu hạ lưỡng hành huyết lệ, lệ thanh vấn đạo: “Thập ma hỏa?”
Lưu huyết lệ dĩ kinh cú quỷ dị liễu, canh quỷ dị đích thị tha môn cánh nhiên thị tiếu trứ đích, tảng tử tiêm duệ đích thanh âm hòa nhất trương trương tiếu kiểm, khán trứ cực vi bất phối, chẩm ma khán chẩm ma vi hòa.
Sự đáo như kim, mộ hàm chương dã chỉ năng vãng hạ thuyết đạo: “Hoàng tuyền trấn bị đại hỏa thiêu hủy liễu ba, nhĩ môn thị bất thị một hữu đào xuất khứ……”
“Bất, ngã môn một bị hỏa thiêu, ngã môn thị……” Lão bá đột nhiên tạp trụ liễu.
Tha bão đầu, thống khổ địa hồi ức trứ, khả thị…… “Ngã chẩm ma tưởng bất khởi lai ngã thị chẩm ma tử đích liễu?”
Bạch lâm: “……” Chân đích thứ kích đại liễu.
Giá ta quỷ hồn đô tri đạo tự kỷ tử liễu.
Tha môn mỗi cá nhân đô lưu hạ huyết lệ, cương trực trứ thân tử lập tại na nhi, tự hồ đô tưởng bất khởi lai tự kỷ chẩm ma tử đích liễu.
Nhất cá thanh niên vi tiếu trứ, bi thích đạo: “Ngã yếu hồi khứ, ngã yếu hồi khứ, ngã đích hài tử a……”
Đại thẩm: “Hảo thống, bối thượng hảo thống, liệt khai liễu, liệt khai liễu!”
“Khoái tẩu! Tha môn lai liễu!”
“A! Ngã đích thủ điệu liễu! Ngã đích nhãn tình…… Nhãn tình khán bất kiến liễu!”
Giá ta thoại ngữ toản tiến tha môn nhĩ đóa lí, khiếu nhân bất hàn nhi lật.
Mộ hàm chương: “Tha môn tự hồ chính tại kinh lịch tử tiền nhất mạc.”
“Thị luân hồi, giá ta nhân thất khứ liễu ký ức, duy độc hoàn tàn lưu trứ tối khủng cụ đích thuấn gian, lưu tại giá lí bất đoạn luân hồi, vô pháp siêu thoát.”
“Siêu thoát……”
Mộ hàm chương tưởng khởi tha môn cương siêu độ liễu tiểu đồng tử hòa hôi lang, bất tri hiện tại siêu độ giá ta nhân hữu một hữu dụng.
Tha mặc niệm trứ vãng sinh chú, khả tích một dụng.
Chu vi thanh minh mỹ hảo đích tràng cảnh trục tiệm viễn khứ, như nhiên thiêu đích hôi tẫn nhất điểm điểm thiêu điệu, tàn nhẫn đích họa diện tiệm tiệm bạo lộ xuất lai, na ta trùng thiên hỏa quang thôn phệ trứ giá ta quỷ hồn.
Hứa đa tiêm lợi đích hô thống thanh thử khởi bỉ phục, quá liễu hứa cửu, tài tiệm tiệm đình hiết, chỉ thặng hạ hỏa thiêu mộc đầu đích thanh âm.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn