Xuyên việt chi nam phối dã năng hoành hành tiên đồ

Bạch lâm khán trứ diện bản kim khố dung lượng, hồng sắc điều cách hàng thành lam sắc, nội tâm nhất đốn vấn hầu.
Xác thật bồi liễu nhất đại bút tiền, không gian đô bàn không liễu nhất bán.
Phòng tử đảo thị bất quý, lệnh tha tưởng bất đáo đích thị, điếm lí đích đông tây đô thị thiên giới. Nhược bất thị hữu 666 tại bàng giám định, tha đô hoài nghi lão bản bả tha đương oan đại đầu tể liễu.
Kết hoàn trướng xuất lai, phát hiện thiếu nhất cá nhân.
Bạch lâm kiểm sắc canh âm trầm liễu, “Muội hỉ nhân ni?” Bất hội hựu khứ sấm họa liễu ba?
Phong hàn nguyên bất thái xác tín đạo: “Ngã cương tài hảo tượng khán kiến tha tiến điếm lí liễu.”
Phong ấn khởi lai đích bách quỷ đồ hốt nhiên táo động bất an, bạch lâm nhược hữu sở tư địa chú thị trứ cẩm tú các thâm xử, thật tại một nhẫn trụ sĩ cước tẩu khứ.
“Nhĩ yếu khứ na lí?” Mộ hàm chương chính yếu truy thượng khứ.
“Nhĩ bất dụng quá lai, ngã khứ khứ tựu hồi.”
Bạch lâm tẩu đáo thí y gian môn khẩu, môn hư yểm, tòng phùng khích trung tha khán kiến nhất đạo ngân quang thiểm quá, thảm khiếu thanh khởi, nhất cá nhân đảo tại muội hỉ cước hạ.
Ngận khoái tam cá nhân đô đảo hạ liễu.
Bạch lâm cảm đáo bất giải đích thị, muội hỉ tự hồ thị tại cố ý dẫn đạo đối phương đích hành động, đương tha bả ‘ liệp vật ’ dẫn tiến quyển sáo, tựu hội hào bất tha nê đái thủy nhất đao tỏa hầu.
Bổn mệnh linh khí tắc khai thủy hấp thực huyết dịch, tương na ta nhân hấp thành càn thi.
Lánh ngoại lưỡng cá hoạt nhân, dĩ kinh hách đắc song thối phát chiến, quỵ địa cầu nhiêu, kết quả nhất cá bị tước điệu liễu đầu, lánh nhất cá bị bức đáo tường giác xử.
“Cầu ——”
Cương thuyết liễu nhất cá tự, hữu nhãn tựu bị si mị kích xuyên thấu, thủ oản nhất chuyển, não càn đô bị giảo lạn liễu.
Biến thái!
Huyết lâm lâm đích tàn nhẫn thủ đoạn, nhượng bạch lâm bất do mị khởi song nhãn.
Như quả tha kiến quá chi tiền đích tràng cảnh, tha tựu hội minh bạch muội hỉ thị tại tràng cảnh trọng hiện. Giá ngũ nhân tử vong hòa thiên tuệ hữu quan hệ, thiên tuệ tử liễu, muội hỉ đắc thân tự động thủ bảo trì nhất thiết bất biến, giá tài phù hợp quy tắc thế giới đích định luật.
Tha dĩ vi muội hỉ hòa đối phương hữu cừu, tài hội tiềm tiến lai tiễu tiễu sát nhân.
Tâm tưởng giá ngũ cá nhân tử liễu, muội hỉ hội dương trang vô sự xuất khứ dữ tha môn hội hợp, thùy tri muội hỉ sát hoàn nhân tịnh một đả toán ly khai, phản nhi tồn hạ trành trứ tường giác xử na cụ thi thể.
Tha tại khán thập ma?
Do vu tha bối đối trứ, bạch lâm căn bổn bất tri đạo tha đích biểu tình.
Bạch lâm tưởng khởi hữu ta nhân sát nhân hậu, hỉ hoan đãi tại nguyên địa hân thưởng tự kỷ đích tác phẩm, muội hỉ cai bất hội dã thị giá chủng biến thái ba? Na cụ thi thể huyết hòa não tương hỗn tại nhất khởi, vị đạo ác tâm nan văn, tha ly đắc na ma cận văn bất kiến mạ?
“Hảo tưởng…… Hảo tưởng…… Kế tục……”
Muội hỉ đê thanh nghệ ngữ.
Bạch lâm tâm đầu nhất mao, giá hội nhi tha yếu tái khán bất xuất lai tựu thị cá bổn đản.
Muội hỉ ngận bất đối kính, thấu trứ hưng phấn nan nại đích tảng âm, hòa tróc mạc bất thấu đích thoại ngữ, đô chiêu kỳ tha ẩn tàng trứ thị huyết như si đích tính tử.
Tha nhãn thần hoán tán, a trứ nhiệt khí, kiểm thượng tiếu dung việt lai việt nùng, khước già yểm bất trụ tha dũ phát minh hiển đích ác ý.
Hốt địa, nhãn châu nhất chuyển khoái tốc miết hướng thân hậu, “Khán cú liễu mạ?”
Bạch lâm kiến tha phát hiện liễu tự kỷ, ly khứ đích bộ phạt chỉ trụ, nhận mệnh địa thôi khai môn, trương khẩu đệ nhất cú thoại thị: “Khống chế nhất hạ tự kỷ.”
“Phản chính đô thị cai tử đích nhân, sát liễu hựu chẩm dạng.”
“Nhĩ đồ tẫn trấn tử đô dữ ngã vô quan, đãn nhĩ yếu thị tố xuất hại nhân hại kỷ đích sự, tiện dữ ngã hữu quan, bất yếu hại ngã hòa mộ hàm chương.”
Muội hỉ chuyển quá thân, hoán tán đích nhãn mâu sảo sảo nhất ngưng, “Ngã khán thượng đích liệp vật cư nhiên bị lang điêu tẩu liễu……” Giá chủng cảm giác chân đích ngận tao cao, cai chẩm ma bạn ni, yếu bất bả nhân sát liễu, bả tha môn phân khai?
“Mộ hàm chương bất thị nhĩ đích liệp vật!”
“……”
Tha thủ trung cương dụng lực, bạch lâm tiện chú ý đáo liễu, ngữ điều lãnh đạm đạo; “Giá lí khả bất thị đả giá đích hảo địa phương.”
“……”
Muội hỉ xuy tiếu, thu khởi si mị kích, suất tiên tẩu xuất khứ.
Tẩu liễu nhất đoạn cự ly, hưng phấn đích huyết dịch dĩ nhiên lãnh khước bất thiếu.
Thiên sắc bất tảo liễu, tưởng khởi ‘ ẩn giả ’ hội xuất một, trì úc tưu cản khẩn đái trứ tha môn nhất khởi khứ tạc dạ tự kỷ tị nan đích ốc tử.
Đáo liễu na lí tài phát hiện, môn tiền hồng phù bất kiến liễu.
Nguyên lai tị nan sở thị hội tùy thời chuyển biến, tịnh bất hội nhất trực tại na lí vi tha môn đóa tị tai họa.
Hiện tại tha môn một đa dư thời gian khứ ai gia ai hộ trảo thiếp trứ hồng phù đích phòng ốc, nhãn khán kỉ nhân cấp đích khoái yếu tự loạn trận cước, bạch lâm bằng tá hòa lam linh đích khế ước cảm ứng đáo tha mục tiền sở tại chi xử chính thị nhất sở hữu hồng phù đích ốc tử.
Vu thị tha dụng truyện tống phù, tương chúng nhân đái đáo na lí, thành công cản tại thiên hắc tiền tiến đáo ốc lí.
Ốc lí một nhân, đại môn sưởng trứ, tượng thị tại đặc địa đẳng hầu tha môn lai.
Ngoại diện ‘ ẩn giả ’ việt lai việt đa, hựu nhất luân khuy tham khai thủy liễu.
Muội hỉ: “Đả khai môn.”
Phong hàn nguyên đương tức trạm khởi thân, xích trách đạo: “Nhĩ phong liễu?”
“Môn khai trứ, tha môn dã bất hội tiến lai, ngã dĩ kinh thí quá liễu.” Tha khinh tiếu, “Na phạ song hộ dã khai trứ đô một quan hệ, phản chính ngã kim vãn tựu thị tưởng khán khán ‘ ẩn giả ’ trường thập ma dạng tử.”
Phong hàn nguyên nhất cá nhân phản đối đích lệ hại, kỳ tha nhân đô một thuyết thoại.
Phong hàn nguyên khán hướng trì úc tưu, “Trì sư tôn nhĩ bất thuyết cú thoại mạ?”
Trì úc tưu: “Ngã dã tán thành.”
Thuyết bãi, tha sĩ thủ nhất tảo song hộ hòa môn đô đả khai liễu.
‘ ẩn giả ’ thị nhất quần nùng trù đáo năng ngưng thành thật thể đích ảnh tử, tha môn mạn vô mục đích tẩu động, tầm trảo, tại truy tra tha môn đích hạ lạc.
Bách quỷ họa quyển tái thứ táo động khởi lai.
Bạch lâm tùng thủ phao xuất, thuận thủ khiên dương tòng muội hỉ đầu thượng trích hạ nhất căn phát trâm, tương họa quyển đinh tại tường thượng.
“…… Cai tử!”
“Nhĩ đầu thượng sáp đích ngoạn ý nhi thái đa liễu, bạt điệu nhất căn hựu một ảnh hưởng.” Bạch lâm phiết chủy.
“Na thị ngã đích……”
“Ngã hoàn bang nhĩ bồi liễu nhất đại bút tiền, yếu bất nhĩ hiện tại lập mã hoàn ngã?!”
Nhãn khán nhị nhân việt sảo việt hung, hựu hữu đại đả xuất thủ đích giá thế, trì úc tưu cản khẩn thuyết đạo: “Ngã tẩu biến hoàng tuyền trấn một phát hiện thâm uyên, thâm uyên ngận khả năng tại vọng hương nhai, ngã giác đắc kim vãn thị tiến nhập vọng hương nhai đích hảo thời cơ.”
Hỗ khán bất thuận nhãn đích nhị nhân lãnh tĩnh hạ lai, muội hỉ bả trác thượng đích nghiên đài hòa mặc đĩnh nhưng cấp tiết quỳnh, “Ma mặc.”
Tiết quỳnh trường giá ma đại một bị nhân sử hoán quá, thính đáo muội hỉ chỉ sử tha tố sự đích ngữ điều, trừ liễu bất thái tập quán đảo dã một đa tưởng.
Khả thị vi thập ma yếu ma mặc a? Tha hảo kỳ vấn xuất khẩu.
“Hữu dụng.” Muội hỉ tự hồ lại đắc hòa tha đa thuyết nhất cá tự.
Tiết quỳnh trù trừ địa khán hướng trì úc tưu, hậu giả kỳ ý tha bất yếu đa vấn, chiếu tố tiện thị.
Tiết quỳnh tọa tại nhất biên ma mặc, kỳ tha nhân vi tại nhất khởi, thần tình chuyên chú địa trành trứ bách quỷ đồ, khán liễu hứa cửu, phong hàn nguyên nhãn tình đô toan liễu.
“Giá phúc họa cứu cánh hữu thập ma vấn đề?”
Họa trứ quỷ quái đích khu vực, tuyến điều thái đa, thả loan loan khúc khúc nhượng nhân khán đắc đầu vựng nhãn hoa.
Trì úc tưu nhu liễu nhu thái dương huyệt, nhãn bì nhất khiêu, “Đại gia biệt trành trứ khán thái cửu……” Tha cương thuyết hoàn, tài phát hiện chỉ hữu tha hòa phong hàn nguyên hữu ta bất thích, kỳ tha nhân nhất điểm sự đô một hữu.
Mộ hàm chương: “Quỷ quái hỉ hoan hấp thực nhân đích thất tình lục dục, tâm tư phục tạp chi nhân, khán họa thời sí thịnh ngũ âm quá cường, xác thật dung dịch thụ đáo ảnh hưởng.”
Bạch lâm hốt nhiên tưởng đáo thập ma, khẩu trung tự ngữ đạo: “Sí thịnh ngũ âm……”
Tha tâm trung khốn hoặc đốn giải.
“Ngã khả năng minh bạch vi hà ngã môn chi tiền đô hội biến thành ‘ bất chính thường ’ trạng thái liễu.”
“Thị hà nguyên nhân?”
“Kỳ thật na căn bổn bất thị bệnh, nhi thị ngã môn vi kháng quy tắc thế giới thụ đáo đích trừng phạt.”
Mộ hàm chương việt thính việt hồ đồ.
Bạch lâm kế tục giải thích, “Thụ nhĩ cương cương sở thuyết đích thất tình lục dục sí thịnh ngũ âm khải phát, ngã tưởng đáo tạo thành ‘ bất chính thường ’ đích nguyên nhân hữu lưỡng cá, nhất thị nã liễu bất cai nã đích đông tây, nhị thị ngã môn tưởng ly khai đích ý niệm thái cường liệt.”
“Ngã giác đắc mộ mộ nhĩ hội xuất sự, hoặc hứa hòa na dạng đông tây vô quan, hoàn toàn thị nhân vi hậu giả, chỉ hữu phong hàn nguyên tài thị nhân vi thân thượng đa xuất bất chúc vu tự kỷ đích đông tây, tài hội bị phán vi ‘ bất chính thường ’.”
“Giá chỉ thị nhĩ đích sai trắc.”
“Khả dĩ chứng thật.” Bạch lâm chuyển quá kiểm vấn trì úc tưu, “Nhĩ hòa tiết quỳnh thị bất thị một đa tưởng ly khai giá lí?”
Trì úc tưu bất ngôn.
Trầm mặc dĩ kinh thuyết minh liễu vấn đề.
Mộ hàm chương bất giải: “Nhĩ môn vi thập ma bất tưởng xuất khứ?”
Tiết quỳnh: “Kỳ thật thị ngã đích nguyên nhân, chí vu vi hà ngã bất tưởng thuyết, sư phó hoàn toàn thị bất phóng tâm ngã bị ngã ảnh hưởng, tài hội bất thái tưởng khứ phản kháng quy tắc thế giới.”
Đại trí thanh sở nhất điểm nguyên nhân đích phong hàn nguyên, hoàn thị bất năng lý giải, “Nhĩ môn phong liễu? Lưu tại giá lí tố thập ma?!”
“Nhĩ tưởng tẩu tựu tẩu, thối trường tại nhĩ thân thượng một nhân lan nhĩ, chí vu ngã môn vi hà tưởng lưu hạ, dữ nhĩ vô quan.” Trì úc tưu thần sắc lãnh mạc.
Tiết quỳnh mi nhãn đê thùy, tha bả ma hảo đích mặc trấp các trác thượng, khai thủy chuyển di thoại đề, “Muội hỉ cô nương bất thị dã bất tưởng ly khai ma.”
Mạc danh kỳ diệu bị tha hạ thủy, muội hỉ dã bất não, trực thuyết: “Ngã một tưởng quá lưu tại giá lí.”
“Na nhĩ vi thập ma một hữu ‘ bất chính thường ’?”
“Nhân vi ngã một hữu động quá cường liệt ly khai đích tưởng pháp, nhận vi thuận kỳ tự nhiên tối hảo, tất cánh ngã hữu tín tâm ngận khoái tựu năng xuất khứ.”
Bạch lâm: “……” Sở dĩ, tha thị thắng tại tâm thái hảo?
Mộ hàm chương: “Quy tắc thế giới dĩ kinh sát giác ngã môn đích tưởng pháp, tưởng lai tiếp hạ lai hội nhượng ngã môn tần phồn hãm nhập ‘ bất chính thường ’, ngã môn tất tu tảo tố đả toán.”
“Kim vãn tựu khứ vọng hương nhai.” Hữu liễu địa đồ, nhất định năng ngận khoái trảo đáo thâm uyên.
Hợi thời nhất đáo, chúng nhân tị khai ‘ ẩn giả ’ nhĩ mục, lai đáo nhai thượng, bất xuất sở liêu, cẩm tú các trung ương xuất hiện nhất đạo âm dương giao giới tuyến.
Tha môn khóa quá tuyến, đạp tiến vọng hương nhai.
Thân hậu đích cảnh tượng toàn bộ bất kiến liễu.
Nhai đạo nhập khẩu xử xác thật lập trứ nhất khối thạch bi, tha môn án chiếu quy tắc ngũ bế thượng nhãn tình tòng thạch bi tả trắc vãng tiền tẩu thập bộ, thuyết thoại thanh, yêu hát thanh tòng hư không truyện nhập, việt lai việt thanh tích, sát na gian tiện tựu tại nhĩ trắc.
Tranh nhãn nhất tiều, phương tài hoàn không đãng đãng đích nhai đạo, thử thời nhân thanh đỉnh phí, giá lí phân minh tựu thị nhiệt nháo đích dạ thị.
Tiền đề thị đắc hốt lược đại nhai thượng na nhất trương trương thẩm nhân đích diện dung.
Thảm bạch đích kiểm, ô hắc đích chủy thần, động tác cương ngạnh.
“Hữu khách nhân lai liễu, tiên hát nhất oản thủy ba.”
Nhất vị a bà phách liễu phách tiết quỳnh đích kiên, bả tha hách đắc cú sang.
Tha tiếp quá thủy, thị thanh sắc đích, giá ma quỷ dị đích thủy, sỏa tử khán liễu dã tri đạo bất năng hát. Tha đoan trứ oản, trì trì một hữu động tĩnh, a bà kiểm nhất hạ tử âm trầm hạ lai, âm sâm địa trành trứ tha.
Giá ma nhất trực trành trứ, tha tưởng thâu thâu đảo điệu đích cơ hội đô một hữu.
Trì úc tưu: “Tiểu quỳnh, sư phó hữu điểm khát liễu, nhĩ bả thủy tiên nhượng cấp sư phó hát ba.” Tha thuyết trứ đoạt quá na oản thủy, dụng tụ tử già yểm, thủy thuận trứ oản duyên lưu tiến tụ tử lí.
A bà một khán kiến, dĩ vi tha chân đích hát liễu.
Vu thị hựu cấp hạ nhất nhân đảo thủy.
Giá thứ tha trảo đích thị muội hỉ.
Muội hỉ hựu biến hồi khả khả ái ái đích tiểu nha đầu mô dạng, tiếp quá thủy nhiên hậu đoan cấp a bà, “Ngã khán bà bà nâm hảo tân khổ, ngã bả thủy nhượng cấp nhĩ hát ba.”
“Bất dụng, bà bà bất khát, hoàn thị nhĩ hát ba.”
“Bất, bà bà nhĩ hát.”
“Nhĩ hát……”
Muội hỉ một nhàn công phu cân tha lạp xả, trực tiếp sĩ cước thải tại tha đích cước bối thượng, sấn tha khiếu hoán thời bả thủy quán tiến tha chủy lí.
Càn hoàn nhất oản thủy đích a bà kiểm sắc cự biến, cản khẩn trảo địa phương cuồng thổ khởi lai.
Bạch lâm mặc mặc cấp tha điểm tán.
Giá chiêu lệ hại, nhất khẩu khí triệt để giải quyết liễu hậu hoạn.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn