Xuyên việt chi nam phối dã năng hoành hành tiên đồ

Kinh quá bát trảo ngư xâm tập nhất sự hậu, giá hội nhi chúng nhân đô đãi tại khoan sưởng đích đại thính lí, một hữu đa thiếu y tử tựu tọa tại địa thượng, cảm đáo bì bại tựu kháo trứ thụy nhất hội nhi.
Bất tri bất giác, sở hữu nhân đô thụy trứ liễu.
Vựng vựng trầm trầm trung, sở hữu nhân đô thính đáo duyệt nhĩ đích ca thanh, ngận thư phục, nhượng nhân nhẫn bất trụ tưởng yếu trầm luân kỳ trung.
Bạch lâm thảng tại linh thảo điền, hưởng thụ trứ ôn noãn đích dương quang.
Hốt nhiên nhất trận táo âm tại tha não tử lí hưởng khởi.
“Tỉnh tỉnh! Biệt thụy liễu! Khoái khởi lai!”
Tiêm duệ đích thanh âm bất đình hiết địa tại não hải trung trọng phục nhất biến hựu nhất biến, tha não đại khoái tạc liễu.
Tha mạn mạn tưởng khởi giá thị thùy đích thanh âm, hiện thật trung đích ký ức dã hồi lai liễu.
Bạch lâm tranh khai nhãn, phong nhất xuy, tảo dĩ hãn thấp đích thân thể canh lãnh liễu.
Hoàn cố tứ chu, tha lăng liễu lăng.
Nan quái giá ma an tĩnh, đại gia cư nhiên đô thụy trứ liễu.
Mộng lí thính đáo đích ca thanh hựu hưởng khởi liễu.
Bạch lâm nhất chinh, nguyên lai bất thị mộng, chân đích hữu ca thanh.
Giá chủng tình huống hạ một hữu nhất cá nhân tỉnh trứ ngận bất chính thường, thậm chí ma tôn tha môn dã thụy trứ liễu.
【666, chẩm ma hồi sự? 】
【 hoàn vấn ni, nhĩ môn đô bị thôi miên liễu, yếu bất thị ngã, nhĩ phạ thị đắc vĩnh viễn thụy trứ trực chí tử vong. 】
Tưởng khởi phương tài 666 na phá la tảng tử đối tha đại não đích chiết ma, bạch lâm vô lực thổ tào.
【 tạ tạ. 】
Khán liễu nhất nhãn thân biên đích nhân, hựu đạo: 【 nhĩ khiếu tỉnh hàm chương. 】
【 ngã thí quá liễu, chủ mẫu trung thôi miên thái thâm, ngận nan tỉnh quá lai. 】
Đệ ngũ huyền tinh mạn du du tranh khai nhãn tình, “Biệt mang hoạt liễu, chỉ yếu mị ảnh san hô tại, tha môn thị tỉnh bất quá lai đích.”
Thoại âm cương lạc, phanh đích nhất thanh hưởng khởi.
Tự hồ thị não đại khái đáo địa thượng đích thanh âm.
Lâm quy độ nhu trứ não đại tọa khởi lai, khán kiến tha môn khán trứ tự kỷ, kỳ quái đạo: “Nhĩ môn khán trứ ngã càn ma? Ngã tựu thị thụy mê hồ liễu nhi dĩ.”
Bạch lâm, đệ ngũ huyền tinh: “……”
Lâm quy độ tại giải thích vi thập ma suất đáo địa thượng, khước bất tri vô ý gian đả liễu đệ ngũ huyền tinh đích kiểm.
Đệ ngũ huyền tinh khán quái vật tự đích khán trứ tha, “Nhĩ chẩm ma tỉnh quá lai liễu?”
“Ngã hựu một tử, vi hà tỉnh bất quá lai?” Thuyết đắc hảo mạc danh kỳ diệu, nhượng nhân bất sảng. Lâm quy độ thủ hạ nhĩ đóa lí lưỡng đoàn miên hoa, đả trứ a khiếm.
“Tha môn chẩm ma hồi sự?”
Lâm quy độ hậu tri hậu giác phản ứng quá lai, giá ma sảo đích thanh âm cánh nhiên một sảo tỉnh kỳ tha nhân.
Khán liễu khán nhất bàng đích yêu xuân phiên hòa mộ hàm chương, tha môn hung thang hoàn tại khởi phục, tha tùng liễu nhất khẩu khí.
Bất đối kính.
Nhất cá cá tử tế tra khán, lâm quy độ biểu tình việt lai việt nghiêm túc, mi đầu chẩm ma đô nhu bất khai đích na chủng. “Tha môn ấn đường phát hắc, tịnh thả hắc khí việt lai việt trọng, thị đại hung chi triệu.”
Sĩ nhãn khán hướng lập trứ đích lưỡng nhân, lâm quy độ đồng khổng ngoan ngoan nhất súc, “Nhĩ môn dã nhất dạng.”
Trầm mặc.
Bất dụng thuyết, chi sở dĩ hội giá dạng khẳng định hòa cổ quái đích ca thanh hữu quan hệ.
Bạch lâm vấn đệ ngũ huyền tinh: “Mị ảnh san hô thị thập ma? Nhĩ chẩm ma tri đạo mị ảnh san hô? Nhĩ thính đáo ca thanh vi thập ma một hữu trung chiêu?”
“Mị ảnh san hô thị hải sào thâm xử dụng lai mê hoặc thôi miên nhân đích yêu thú, bị tha môn thôi miên đích nhân hội tại thụy mộng trung mạn mạn trất tức nhi vong, chí vu ngã vi thập ma hội tri đạo, nhân vi ngã giá nhất thế đầu sinh tại hải sào, na ca thanh đối hải tộc nhân một dụng.”
“Đẳng đẳng, nhĩ bất thị xà yêu mạ?”
Đệ ngũ huyền tinh biểu tình hữu điểm bất tự nhiên, cương ngạnh địa thuyết đạo: “Hải lí dã hữu xà a.”
“……” Sở dĩ thị hải xà lạc.
Thính liễu mị ảnh san hô đích lai lịch, cảm giác hòa tây phương đồng thoại cố sự lí đích mỹ nhân ngư nhất dạng dụng thôi miên sát nhân.
“Nhĩ tri đạo chẩm ma đối phó mị ảnh san hô mạ?”
“Sát.”
Hảo giản khiết lợi lạc đích đáp án.
Vấn đề thị liên địch nhân tại na nhi đô trảo bất đáo, chẩm ma sát a?!!
Lâm quy độ nghi hoặc địa chú thị trứ lánh nhất biên, “Vi thập ma liên thánh chủ tha môn đô trung chiêu liễu.”
Đệ ngũ huyền tinh: “Tiêu háo đích hồn lực việt đa, việt dung dịch trung chiêu, thậm chí bỉ kỳ tha nhân đô hãm đích canh thâm.”
“…… Thuyết bạch liễu, bát trảo ngư yêu thị cá hãm tịnh?”
Tiên phóng xuất bát trảo ngư tiêu háo tha môn đích thể lực hòa hồn lực, chi hậu tái lộng xuất nhất quần mị ảnh san hô, sấn tha môn tùng giải thời tiến hành thôi miên, nhượng tha môn bất minh bất bạch tử khứ.
Hải sào hảo âm hiểm a.
Bạch lâm nã xuất kỉ cá đại bình tử, lí diện trang mãn liễu đan dược.
“Giá thị……”
“Thanh tâm đan.” Hi vọng hữu dụng ba, “Tiên cấp tha môn phục hạ ba, đãn nguyện tha môn năng thủ trụ tâm trí.”
Hảo gia hỏa, biệt nhân trang đan dược đô thị nhất tiểu bình nhất tiểu bình, nhĩ giá bình tử giá ma đại, hoàn hữu hảo kỉ cá.
Bình tử lí đích đan dược, biệt thuyết mỗi nhân nhất khỏa liễu, mỗi nhân cật thượng tam hồi đô hành.
Lâm quy độ tiếp quá bình tử, “Khán bất xuất bạch đạo hữu giá ma đại nghĩa, nguyện ý nã xuất đan dược cứu đại gia.”
Tha thuyết hoàn chuyển quá đầu, kháp hảo khán kiến bạch lâm tòng na ta nhân thân thượng mạc xuất linh thạch.
“Nhĩ tại càn ma?”
“Khán bất xuất mạ, ngã tại thu phí a.” Thiên hạ na hữu miễn phí đích đan dược a.
“……”
Đệ ngũ huyền tinh thủ trứ yêu xuân phiên, quá liễu hội nhi, nhân hoàn thị một tỉnh lai.
Bạch lâm do dự ngận cửu, hoàn thị một hữu phóng quá ma tôn, cô chủ hòa thánh chủ đích hà bao, chủ yếu thị tha môn thân gia thái phú liễu, đan dược tiền chân tâm thu thiếu liễu.
Sở dĩ bạch lâm cấp tha môn đa uy liễu kỉ khỏa, nhiên hậu đa thu liễu ta linh thạch.
Mãn ốc tử chuyển liễu nhất quyển, chúng nhân đích tâm thần chân đích ổn định liễu hứa đa. Bất tri thị bất thị nhân vi thôi miên hiệu quả nhược hóa liễu đích duyên cố, chẩm ma cảm giác ca thanh canh đại liễu?
“Ngã môn hoàn thị đắc bả mị ảnh san hô thu xuất lai tài hành.”
Lâm quy độ trùng xuất khứ, vi trứ vân chu khán liễu nhất quyển, đáo xử đô một hữu mị ảnh san hô đích ảnh tử, thanh âm thính khởi lai giá ma cận một đạo lý bất tại phụ cận a.
Mạc phi thị dụng thập ma phương pháp tàng khởi lai liễu?
Bạch lâm phóng xuất bích tỉ hạt.
Bích tỉ hạt tại không khí trung biện nhận xuất thanh âm lai nguyên, bất đình tại nguyên địa bồi hồi.
Bạch lâm phóng xuất lôi phù, lôi điện tương giáp bản tạc hủy, mị ảnh san hô đích chân diện mục ánh nhập nhãn liêm.
“Hảo…… Ác tâm.” Lâm quy độ hạ ý thức tha trứ ca bạc.
Giáp bản hạ diện toàn thị hắc hoàng tương gian đích, mật mật ma ma đích san hô, hoàn tại nữu động, khán thượng khứ tượng nhất điều điều phì thạc đích đại nhục trùng.
Đệ ngũ huyền tinh dụng hồn lực bao khỏa trụ kỳ trung nhất cá, thác cử tại không trung.
Bạo lộ tại ngoại đích san hô thụ đáo nghiêm trọng kinh hách, phóng thanh tiêm khiếu, thê lệ đích thanh âm kham bỉ biên bức đích siêu thanh ba, nhĩ mô đô yếu tạc liệt liễu.
Kỳ tha san hô dã bị đái động, nguyên bổn ưu mỹ đích ca thanh thuấn gian biến thành địa ngục lí đích quỷ khóc lang hào.
Lâm quy độ vãng hậu nhất khiêu, liên mang trọng tân dụng miên hoa đổ trụ nhĩ đóa, “Biệt nhượng tha khiếu liễu!”
Đệ ngũ huyền tinh thủ ác thành quyền.
Hồn lực khốn trụ đích san hô bạo liễu, toái thành nhất đôi lạn nhục điệu tại giáp bản thượng.
Đại động trung đích san hô tĩnh mặc nhất thuấn, toàn tức, tê minh đắc canh gia thê lệ, thính đắc nhân mao cốt tủng nhiên.
Hãm nhập thâm độ thụy miên đích chúng nhân, nhất cá cá khí huyết phiên dũng, chủy nhất trương, thổ xuất nhất khẩu hắc huyết.
Tu vi cao đích nhân thụ âm ba công kích, phản đảo bãi thoát thôi miên trạng thái, tô tỉnh quá lai, tu vi đê đích trực tiếp lưỡng nhãn nhất phiên, triệt để đoạn khí.
Bạch lâm nhất liên suý xuất kỉ trương lôi phù, nhất thông hoa lí ba lạp hưởng cá bất đình, san hô môn tạc đắc cân quá niên phóng bạo trúc tự đích, ngận thị nhiệt nháo.
“Bào liễu nhất ta.”
Bạch lâm hòa đệ ngũ huyền tinh thâm tri san hô đích uy lực, vu thị lập mã trùng xuất khứ trảo tha môn.
Lâm quy độ lưu hạ chiếu cố thụ thương đích nhân.
Tòng lâm quy độ khẩu trung đắc tri phát sinh liễu thập ma hậu, chúng nhân phân phân triển khai địa thảm thức sưu bộ, bất nhất hội nhi, trảo đáo nhất khuông.
Một thác.
Giám vu mị ảnh san hô thái năng bào liễu, tác tính dụng trúc khuông đảo khấu trụ tha môn, giá dạng nhất lai tha môn tựu bào bất liễu liễu.
“Tựu thị giá ngoạn ý nhi soa điểm yếu liễu ngã môn đích mệnh?”
Hữu nhân âm dương quái khí thuyết trứ, mãn thị bất tương tín đích ngữ khí.
Kháp xảo khuông lí đích san hô ngận bất an phân, vi liễu đào bào, mạn mạn ngưng thành nhân hình tưởng yếu đỉnh phiên trúc khuông. Bạch lâm tha môn khán kiến liễu, trang tác bất tri, nhậm do mị ảnh san hô bào xuất lai.
Tùy hậu hựu giả trang hoảng loạn trảo yêu, ‘ bất tiểu tâm ’ tương san hô thích đáo thuyết thoại chi nhân na biên.
“Huynh đài, ngã thị bất tiểu tâm đích, nhĩ một sự ba.”
“……” Ngã hoài nghi nhĩ thị cố ý đích, đãn ngã một chứng cư.
Mị ảnh san hô chỉ hội dụng thanh âm thôi miên, bất phát xuất thanh âm, chiến đấu lực cơ bổn vi linh.
Đãn thị tha đích tảng tử thị cá đại sát khí.
Bị chúng nhân vi trụ, nhãn khán vô lộ khả đào, vu thị cố kỹ trọng thi phóng xuất ca thanh, giá thứ ca thanh lai đắc canh vi hung mãnh, ngận đa nhân thương thượng gia thương.
Giá ca thanh thấu trứ lăng lệ đích lệ khí, âm ba sấm thấu tiến mỗi cá nhân đích thân thể lí, phiên giảo tha môn đích khí hải.
Đại gia cảm giác tâm khẩu nhất trận giảo thống.
Đột nhiên, chu vi an tĩnh hạ lai liễu.
Tựu liên phong thanh dã hoắc nhiên đình chỉ.
Bạch lâm nhượng nhất hoa nhất diệp hỏa bả tha môn thiêu cá tinh quang.
Thời gian tái thứ lưu thệ, chúng nhân khán đáo tử đích thê thảm vô bỉ đích mị ảnh san hô, phân phân nhất lăng, bất minh bạch cứu cánh phát sinh liễu hà sự.
Khán xuyên bạch lâm đích ma tôn đẳng nhân, giá nhất thứ tuyển trạch trang lung tác ách.
Đại gia thính thuyết bạch lâm cấp tha môn phục quá đan dược, vu thị vi thượng lai cảm tạ tha.
Bạch lâm tiếu liễu tiếu, “Thanh tâm đan nhi dĩ, bất túc quải xỉ, nhất nhân tam bách linh thạch, tạ tạ huệ cố.”
Mỗi cá nhân đô đào xuất tam bách linh thạch giao cấp tha.
Bất đáo bán trản trà công phu, tha tựu thu liễu lục thiên đa linh thạch, chuyển thủ giao cấp 666,.
Di động tiền bao 666:…… Hiện tại tha chỉ tưởng đại hảm: Túc chủ 666.
Đại tử lí tiền đa đích một sát giác bất đối kính, tiền thiếu đích sát giác xuất lai liễu.
“Di? Ngã giá đại tử lí linh thạch chẩm ma hảo tượng thiếu liễu?”
“Thiếu liễu? Phạ thị nhĩ thụy hồ đồ liễu ba.”
“Thị mạ?”
Tri đạo chân tương đích lâm quy độ: “……”
A a, ngã tri đạo nhĩ đích linh thạch khứ na nhi liễu, đãn ngã bất thuyết.
Tao ngộ lưỡng thứ tập kích, vân chu đáo xử khanh khanh oa oa, cô chủ phóng xuất hồn lực thuấn gian tu bổ hảo liễu vân chu, kế tục thượng lộ.
Hoa liễu lưỡng thiên lưỡng dạ tha môn chung vu tòng cổ quái đích hắc thủy vực tẩu xuất lai, tiếp hạ lai nhất lộ thuận lợi, một tái phát sinh biệt đích sự tình.
Vân chu sử nhập hải sào lĩnh địa thượng phương.
Bất kiến thiên nhật đích vân tằng, hỗn tạp trứ huyết sắc, hạ phương hải thủy hung dũng, vô tình địa tứ ngược giá phiến đại địa.
Vân chu hoãn hoãn hạ hàng.
Tự hồ cảm ứng đáo ngoại nhân tiến nhập, nhất đầu mặc hắc đích đại ngư tòng hải thượng phiêu phù khởi lai, lưỡng chỉ ửu hắc đích nhãn tình dật trứ hàn khí, tha thân thượng tán phát xuất nguy hiểm đích khí tức.
Tu vi giác đê đích nhân, dĩ kinh cảm thụ đáo không khí trung mạc đại đích áp bách lực.
Khoảnh khắc gian, đại ngư thân hình biến đại sổ bội, hắc sắc đích sí bàng thiểm động trứ, quyển khởi trận trận hải lãng công kích tha môn.
Tha môn lập mã tố xuất hoàn kích, bả dũng lai đích thủy kết thành thủy cầu tạp hướng đại ngư.
Thủy cầu thương hại bất liễu đại ngư, hoàn một bính đáo tha thân thể tựu tán khai liễu, lạc hồi thủy lí.
Thủy một hữu dụng, tựu sử dụng lôi phù.
Thập cá lôi cầu phi quá khứ, dữ đại ngư đích thủy lãng đối chàng, bạo phát xuất nhất trận bạch vụ. Hữu liễu vụ khí, kỉ cá nhân tá vụ khí già yểm thân hình, du tiến hải lí công kích đại ngư phúc bộ.
Đại ngư bị trát liễu ngận đa đao, tử tiền quyển khởi cự đại đích tuyền qua, tuyền qua trung thủy trụ trùng thiên nhi khởi, triều tha môn hối tụ công kích quá khứ.
Chúng nhân trương khai kết giới đáng tại thân tiền.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn