Xuyên việt chi nam phối dã năng hoành hành tiên đồ

“Nhĩ hoàn bất tẩu?”
Giá hiềm khí đích hạ trục khách lệnh thị chẩm ma hồi sự?
Mộc hệ dị năng giả giả trang một thính xuất lai, nhiễu quá tha môn triều thương khố phương hướng tẩu khứ, “Ngã đích đồng bạn tại lí diện, ngã khứ bả tha môn phóng xuất lai.”
Bùi nam tinh: “Toán tha hữu điểm lương tâm.”
Phong gia bất trí khả phủ.
Thương khố lí, nhất cá cá bồng đầu cấu diện, tam thiên một cật một hát, hứa đa nhân khoái xanh bất hạ khứ liễu, thính đáo môn ngoại hữu cước bộ thanh tưởng khởi, hoàn dĩ vi thị vương dũng đích thủ hạ hựu lai chiết ma tha môn liễu.
Đại gia kinh hoàng địa vãng hậu thối, ba bất đắc ly môn khẩu việt viễn việt hảo.
Ngụy vưu trạm khởi thân, hận mạ đạo: “Na bang tôn tử hựu tưởng tố thập ma?!”
Kỳ tha huynh đệ kiểm sắc dã ngận bất hảo, tha môn na quá khứ đáng tại thụ thương đích nam nhân thân tiền, tiến nhập cao độ giới bị trạng thái.
Thụ thương đích nhân thị tần tranh.
Tạc thiên, vương dũng tâm tình bất hảo, bào tiến lai trảo nhân phát tiết, tần tranh vi liễu bảo hộ đại gia ai liễu nhất đốn đả, tối khả ác đích thị vương dũng cư nhiên dụng lôi điện kích tần tranh, sinh sinh lộng than liễu tha đích hạ chi, nhượng tha biến thành liễu phế nhân.
Hoàn hữu hồng triển, vi liễu cứu tần tranh mạ liễu vương dũng kỉ cú, vương dũng tựu khiếu nhân bả tha trảo khởi lai, dụng thạch đầu tạp toái liễu tha đích não đại, hoàn nhượng hỏa hệ dị năng giả tựu địa bả thi thể thiêu thành liễu hôi.
“Nhĩ môn thập ma đô biệt quản, bảo hộ hảo đội trường.”
Thính xuất ngụy vưu thoại lí đích ám kỳ, kỳ tha nhân đốn thời hữu liễu bất hảo đích dự cảm, “Vưu tử nhĩ yếu càn ma?”
“Ngã cân tha môn bính liễu.”
“Ngã môn na năng nhượng nhĩ nhất cá nhân bính mệnh, yếu bính mệnh tất tu toán ngã nhất cá.”
“Dã toán ngã nhất cá.”
“Nhĩ môn đô bất hứa bính mệnh!” Ngụy vưu hát đạo, “Nhĩ môn tử liễu, thùy lai bảo hộ đội trường?”
Thuyết thoại gian, môn bị nhân tòng ngoại diện lạp khai.
Xuất hồ tha môn ý liêu đích thị, lai đích nhân bất thị vương dũng, dã bất thị vương dũng thủ để hạ vi hổ tác trành đích súc sinh, nhi thị nhất cá nữ nhân.
Giá cá nữ nhân tha môn nhận thức.
Khả bất nhận thức ma, thủy hệ dị năng giả lãnh tiếu nhất thanh, giá vị khả thị bán cá nguyệt tiền tòng tha môn giá lí tẩu xuất khứ, phàn thượng cao chi đích na vị.
Nữ nhân đạm định địa khán trứ tha môn, “Nhĩ môn tự do liễu.”
Tha khinh miêu đạm tả địa thuyết trứ, chúng nhân đô sỏa nhãn liễu.
Ngụy vưu suất tiên phản ứng quá lai, “Vương dũng ni?”
“Tử liễu.” Tha hựu bổ sung đạo, “Phôi sự tố đa liễu, nhạ liễu bất cai nhạ đích nhân, bị nhân sát liễu.”
“Sát đắc hảo!” Nhân quần lí kỉ đạo thanh âm bất ước nhi đồng đạo.
Tha môn tương hỗ phù trì trứ triều môn ngoại tẩu khứ, hứa đa nhân tẩu xuất hắc ám hiệp trách đích thương khố khán đáo thiên quang thời, nhưng tại phát lăng, thậm chí bất cảm tương tín nhãn tiền nhất thiết thị chân đích, dĩ vi tự kỷ hoàn tại ngạc mộng trung.
Cương xuất khứ, tiện khán kiến nhất đối mạch sinh nam nữ.
Chúng nhân dĩ vi tha môn dã thị vương dũng đích thủ hạ, thần tình đốn thời cảnh giới khởi lai, hựu đồng thời hồ nghi địa khán hướng mộc hệ dị năng giả.
Yếu bất thị đối phương chỉ hữu tam cá nhân, tha môn giản trực yếu hoài nghi giá thị cá quyển sáo.
Mộc hệ dị năng giả: “Tựu thị tha môn cứu liễu đại gia.”
Ngụy vưu tha môn yếu phù trứ tần tranh, sở dĩ tối hậu tài tẩu xuất lai, cương xuất lai tiện thính kiến giá cú thoại, sĩ nhãn khán liễu nhãn phong gia hòa bùi nam tinh, lãnh nhiên đích mục quang trung dũng khởi nhất ti noãn ý.
Tha lai đáo tha môn diện tiền hành liễu cá quân lễ, “Tạ tạ nhĩ môn đích cứu mệnh chi ân.”
Phong gia đạm đạm địa điểm liễu điểm đầu, “Bất khách khí.”
Bùi nam tinh chú ý đáo giá ta nhân thân thượng đa đa thiếu thiếu hữu điểm thương, đãn đại đa thị khinh thương bất ngại sự, thương đắc tối nghiêm trọng đích thị hòa ngụy vưu nhất dạng xuyên trứ quân phục đích nam nhân.
Lưỡng điều thối tiêu hắc nhất phiến, cổ kế đan bạc đích bố liêu hạ một hữu nhất khối hảo nhục.
Bùi nam tinh: “Tha thị bị vương dũng lộng thành giá dạng đích?”
Ngụy vưu thuận trứ tha đích mục quang khán quá khứ, khán đáo tần tranh yểm yểm nhất tức đích dạng tử, thuấn gian hồng liễu nhãn khuông, “Thị, tha thị ngã môn đội trường, đô thị vi liễu bảo hộ đại gia tài……”
Bùi nam tinh vấn tha, “Nhĩ môn thị quân nhân, vi thập ma hội bị dị năng giả quan khởi lai?”
Thuyết khởi giá sự, chúng nhân nghĩa phẫn điền ưng, hoàn thị ngụy vưu trạm xuất lai giải thích: “Ngã môn tiếp đáo kinh đô na biên đích chỉ lệnh, toàn lực cứu trợ lão bách tính. Chi hậu ngã môn nhất lộ nam hạ cứu nhân, cản khứ S thị đồng đương địa chính phủ nhân viên hối hợp, thùy tri tha môn cánh nhiên tiên hành triệt ly một hữu đẳng ngã môn, đội trường chỉ hảo đái trứ ngã môn xuất phát khứ kinh đô.”
“Giá lí bất thị kinh đô đích tất kinh chi địa ba?” Bùi nam tinh nghi hoặc địa chú thị trứ tha.
Ngụy vưu sinh phạ tha môn ngộ hội, hựu cản khẩn thuyết đạo: “Lộ thượng ngộ đáo kỉ thứ tiểu hình tang thi triều, tổn thất liễu bất thiếu nhân thủ, chỉnh cá đội ngũ hiện tại nhân sổ thặng hạ bất đáo ngũ thập. Kinh lịch liễu sinh tử, hựu bị đương quan đích phao khí, huynh đệ môn vô luận như hà đô tưởng bất thông, đại gia sảo liễu kỉ thứ, hậu lai đội trường tố xuất quyết định bất khứ kinh đô, quyết định đái ngã môn khứ T thị cơ địa sinh hoạt, kết quả hựu đạp tiến vương dũng thiết hạ đích mai phục tài bị trảo đáo giá lí.”
Thính tha thuyết liễu S thị, bùi nam tinh nhãn mâu vi vi nhất thiểm, đãn dã một thuyết thập ma.
Lai đáo tần tranh diện tiền khán liễu nhất phiên, “Nhĩ môn bả nhân phóng tại địa thượng.”
Tha môn bất minh sở dĩ, khán liễu nhãn ngụy vưu. Tần tranh thụ thương, hồng triển hi sinh hậu, tha môn tâm hôi ý lãnh, hậu lai tiệm tiệm dĩ ngụy vưu vi chủ tâm cốt, giá hội nhi tự nhiên dã hội hạ ý thức quá vấn ngụy vưu.
“Bả đội trường phóng hạ lai ba.”
Ngụy vưu tương tín tự kỷ đích trực giác, dã tương tín nhãn tiền nhị nhân bất hội hại đội trường.
Kỳ thật tần tranh đích thương chủ yếu tập trung tại thối thượng, chỉ thị nội tạng dã sảo vi thụ liễu ta tổn thương, giá ta thương chỉ nhu yếu nhất khỏa đan dược tựu khả dĩ cảo định.
Nhiên nhi đan dược thái nhạ nhãn liễu, một pháp tại đại đình quảng chúng chi hạ nã xuất lai, vu thị tha nã xuất bùi gia đặc chế đích cao dược mạt tại tần tranh thối thượng, tiên tu phục thối bộ cơ nhục, nhượng phôi tử đích cơ nhục khôi phục sinh cơ.
Tùy hậu tòng bối bao lí thủ xuất bạch lâm cấp đích linh dịch, dụng thủy hi thích hậu, uy cấp tần tranh hát hạ.
Ngụy vưu một khán xuất na ta dược hữu đa trân hi, dĩ vi chỉ thị phổ thông dược vật, khả tha nhưng nhiên cảm kích bùi nam tinh nguyện ý nã dược cứu tần tranh, vu thị chân thành đạo tạ.
“Bất dụng tạ, nhĩ môn cứu liễu ngận đa nhân, bất cai như thử đoản mệnh.”
Ngụy vưu tưởng khởi chiến hữu môn nhất cá cá thảm tử, bất do khổ tiếu nhất thanh, “Quốc gia nguy nan diện tiền, một hữu mệnh trường mệnh đoản, hữu đích chỉ thị xuất sinh nhập tử, khả tích đáo đầu lai hoán lai liễu thập ma?”
“Vưu tử.”
Kỳ tha nhân đam ưu địa khán trứ ngụy vưu, phạ tha toản ngưu giác tiêm.
Ngụy vưu sĩ thủ trở chỉ tha môn, “Hành liễu, đạo lý ngã đô đổng, đương liễu quân nhân na nhất khắc ngã tri đạo sử mệnh cao vu nhất thiết, nhân dân đích lợi ích cao vu nhất thiết, ngã đô đổng.” Tha tự trào trứ ngoan ngoan mạ đạo, “Chỉ thị na quần tham sinh phạ tử đương quan đích bất thị nhân, bất trị đắc ngã môn hi sinh phó xuất!”
“Vưu tử, biệt thuyết liễu.”
Chiến hữu môn bất nhẫn thính hạ khứ.
Bùi nam tinh kiến tha môn trầm tẩm tại thương cảm trung, bất do trứu liễu trứu mi, giá đối vu quân nhân lai thuyết khả bất thị hảo hiện tượng, giá ta nhân đô chí chân chí thiện, chỉ thị hảo nhân một hảo báo, xác thật bất cai.
Tha nhãn châu nhất chuyển, chuyển di thoại đề, “Ngã kiểm tra quá liễu, nhĩ môn đội trường song thối một hữu triệt để phôi tử, hoàn hữu cứu, bất quá giá đoạn thời gian đắc trảo cá luân y cấp tha tọa.”
Phong gia: “Nhĩ môn hoàn khứ T thị mạ?”
Ngụy vưu do dự phiến khắc, trì nghi đạo: “Khứ.”
Phong gia giả trang một khán kiến tha đích trì nghi, “Chính hảo ngã môn yếu khứ T thị trảo nhân, ngã môn khả dĩ đồng hành.”
Văn ngôn, ngụy vưu tâm bất tại yên địa điểm liễu điểm đầu.
Tha môn trảo liễu lượng xa cân tại phong gia siêu bào hậu diện, tẩu liễu nhất thiên chung vu khán đáo T thị đích vi tường.
Cao tủng đích vi tường bảo hộ trứ thành thị, nhập khẩu thiết hữu liễu vọng tháp, nhập khẩu bài trứ trường trường đích đội ngũ, hữu bất thiếu hạnh tồn giả nã trứ đại bao tiểu bao, đẳng đãi kiểm tra nhập thành.
Luân đáo tha môn liễu.
“Nhĩ môn nhất cộng đa thiếu nhân?”
“Lục thập tam nhân.”
Chấp cần đích nam nhân thính đáo giá thoại, sá dị địa sĩ khởi đầu, trành trứ tha môn đa khán liễu lưỡng nhãn.
Tưởng đáo truyện biến các địa đích dị năng giả tiêu tức, tha nhẫn bất trụ vấn liễu nhất cú: “Nhĩ môn thị dị năng giả?”
“Bất thị.”
Thính bãi, nam nhân dã một thất vọng, chỉ thị canh gia hảo kỳ liễu. Nhất cá một hữu dị năng giả đội ngũ, đáo để thị chẩm ma tẩu đáo giá lí đích?
Tưởng đương sơ tha lai đáo giá lí khả thị lịch kinh liễu cửu tử nhất sinh, nhược bất thị na thời hầu xuất hiện nhất cá dị năng giả cứu liễu tha, tha na lí hội bình bình an an xuất hiện tại giá lí, hoàn đương thượng liễu chấp cần tiểu đội trường.
Bùi nam tinh khán minh bạch nam nhân đích nghi hoặc, tùy tức thuyết đạo: “Đội ngũ hậu diện hữu ngũ cá dị năng giả.”
“Ngã thuyết ma.” Nam nhân tiểu thanh đích cô trứ, “Bất quá lục thập tam nhân, nhân bất thiếu a.” Thuyết bãi, mãnh địa tưởng đáo nhân đa thu đáo đông tây dã đa, lập mã hựu hưng phấn khởi lai, “Nhập thành yếu giao tam cân lương thực, lục thập tam cá nhân nhất cộng giao nhất bách bát thập cửu cân lương thực.”
Ngụy vưu đại kinh, “Tiến thành vi thập ma hoàn yếu giao lương thực.”
Đối phương bạch liễu tha nhất nhãn, huy liễu huy thủ, “Giá thị thượng diện định đích quy định, tái thuyết liễu, thành lí na ma đa trương chủy yếu cật phạn, thượng diện na lí dưỡng đích quá lai, đương nhiên đắc yếu nhĩ môn tự kỷ thượng giao nhất ta thực vật liễu.”
“Khả thị……”
Phong gia thôi khai tha, nhưng quá khứ nhất đại đông tây, “Giá thị ngã hòa ngã lão công đích, tha môn đích lương thực tha môn tự kỷ cấp.”
“Nga, nguyên lai bất thị nhất khởi đích a.”
Phong gia lại đắc cân tha giải thích, hồi đầu khán hướng ngụy vưu tha môn, “Nhĩ môn sấn tảo khứ ngoại diện trảo ta thực vật quá lai.”
Hậu diện đích niên khinh cô nương nhất thính, bất nhạc ý liễu, trạm xuất lai đối phong gia thuyết đạo: “Nhĩ hữu na ma đa lương thực, nhĩ tựu bất năng tiên bang ngã môn phó liễu mạ?”
“Ngã đích lương thực ngã vi thập ma yếu bang nhĩ môn giao?”
“Toán ngã môn tá đích, hựu bất thị bất hoàn nhĩ.”
Nữ sinh thuyết đắc lý trực khí tráng, nhất trương khẩu tựu trạm tại đạo đức chế cao điểm thượng, nhất phó mệnh lệnh tự đích khẩu vẫn, pha hữu điểm công chủ bệnh.
“Hiện tại giá chủng tình huống, nhất bách bát thập cửu cân lương thực nhĩ giác đắc thiếu?”
Nữ sinh bất nại phiền liễu, “Thuyết liễu hội hoàn cấp nhĩ đích nhĩ chẩm ma hoàn yếu kế giác a? Nan bất thành nhĩ giác đắc đại gia hội tham đồ nhĩ đích đông tây bất hoàn?”
Giá dạng đích nhân bất tri cai thuyết đan thuần, hoàn thị xuẩn, phong gia lãnh trào nhất thanh.
Kiến tha trào tiếu tự kỷ, nữ sinh nộ liễu, “Nhĩ giá nhân chân thị lãnh huyết, nan đạo ngã môn đại gia tiến bất liễu thành nhĩ tựu khai tâm liễu?”
“Bất tá lương thực tựu thị lãnh huyết?” Phong gia đạo, “Hảo, ngã tựu thị lãnh huyết, khả ngã chẩm ma giác đắc cứu liễu nhĩ môn dã một đa nhiệt huyết?”
Thử thoại nhất xuất, nữ sinh lăng liễu, kỉ miểu hậu kiểm nhất hạ tử hồng liễu.
Tha phương tài chỉ thị nhất vị chỉ trách phong gia, cánh nhiên vong ký đại gia đích mệnh, bao quát tự kỷ đích mệnh đô thị phong gia tha môn cứu đích.
Nhân gia cứu liễu tự kỷ, tự kỷ hoàn ngạnh yếu nhân gia tá lương thực, giá……
Nữ sinh hậu hối tự kỷ thái trùng động liễu, khả hựu lạp bất hạ diện tử đạo khiểm, giá hội nhi ngụy vưu tha môn khiển trách địa khán trứ tha, tha hựu tu hựu khí, “Một thác, ngã môn đích mệnh thị nhĩ cứu đích, na nhĩ tái bang nhất thứ hựu chẩm dạng ma?!”
Ngụy vưu đẳng nhân thính bất hạ khứ liễu.
“Cú liễu, nhĩ hựu bất thị tiểu hài, chẩm ma hoàn bất đổng ni, nhân gia bang nhĩ thị tình phân bất bang nhĩ thị bổn phân, nhĩ bằng thập ma yếu cầu biệt nhân nhất định yếu bang nhĩ?”
Nữ sinh một tưởng đáo ngụy vưu hội bang phong gia thuyết thoại, minh bãi trứ thị trạm tại phong gia na biên, tha trảo bất đáo phản bác chỉ năng bất phục khí địa trừng trứ tha môn.
Đấu mễ ân thăng mễ cừu đích sự, tự cổ hữu chi.
Bùi nam tinh giác đắc nhãn tiền đích nữ sinh thuần túy não tử hữu bệnh, thả đội ngũ lí kỳ tha nhân cân tha hữu đồng dạng tưởng pháp đích nhân bất thị một hữu, nhi thị bất hảo ý tư thuyết, cương hảo nữ sinh tiên khai khẩu, tha môn tiện đóa tại nhất biên tĩnh quan kỳ biến.
Tha khả thị khán đắc nhất thanh nhị sở.
Phương tài nữ sinh khai khẩu một thảo đáo tiện nghi, hữu hảo ta nhân lộ xuất thất vọng đích biểu tình.
Hanh, giá ta nhân khả cú vô sỉ đích. Phong gia cứu liễu tha môn, tha môn cánh nhiên hoàn tưởng bái trứ hấp huyết, thuyết thập ma tá lương thực, thuyết chi tiền dã bất tiên khán khán tự kỷ hữu một hữu bổn sự hoàn.
Chân bả lương thực tá xuất khứ, na tài thị nhục bao tử đả cẩu hữu khứ vô hồi.
Bùi nam tinh khả bất tưởng nhượng tha môn quá đắc thái hảo, thị dĩ, tha đối ngụy vưu tha môn thuyết đạo: “Nhĩ môn yếu thị bất tưởng tái bị tha luy tử tựu khứ lộng ta lương thực tiến thành, kỳ tha nhân hữu thủ hữu cước hội tưởng đáo bạn pháp.”
“Uy, nhĩ thập ma ý tư?!”
Thính bùi nam tinh đối ngụy vưu na ma thuyết, nhượng tha môn tâm lí đích toán bàn lạc không, nhất cá cá ngận thị phẫn nộ.
Bùi nam tinh một không lý hội tha môn, kính trực lạp trứ phong gia tiến liễu thành.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn