Xuyên việt chi nam phối dã năng hoành hành tiên đồ

Tề lân phát liễu ngoan, hạ thủ chiêu chiêu trí mệnh, mộ hàm chương bị bức đáo vô lộ khả thối, nhượng tha toản liễu không tử bị tha đích phi phiêu hoa phá kiểm giáp, đại thối dã bị phi phiêu thứ trung.
Mộ hàm chương đích thụ thương lệnh tề lân dũ phát phong cuồng, toàn nhiên vong khước tự kỷ dữ mộ hàm chương đích thật lực soa cự, tòng nhi hốt lược liễu kỳ trung đích bất tự nhiên.
Tha nhất bính thủ lí nhận thứ khứ, bức đắc mộ hàm chương bất đắc bất thiểm khai, mộ hàm chương giá nhất thiểm, thân hậu đích bạch lâm bạo lộ vô di.
Tề lân đại hỉ, khiêu thượng sàng tựu yếu thân thủ khứ hiên khởi bị nhục.
Hạ nhất miểu, bị nhục tòng trung gian phá khai, nhất đạo kiếm quang hoảng liễu tề lân đích nhãn tình, tha ý thức đáo nguy cơ tập lai, điều kiện phản xạ cử khởi thủ lí nhận đáng hạ phá không chi thanh.
Kiếm khí chấn toái bố bạch, phiêu phiêu sái sái đích toái bộ đái trứ nùng nùng sát ý, dung tuyên đề kiếm triều tề lân mi tâm thứ khứ, khước nhượng tha đáng hạ liễu, chỉ hảo toàn thân hoành thích, tề lân đồng thân hậu đích mộc lan nhất khởi đảo phi xuất khứ.
Tề lân bát tại địa thượng, nhất khẩu tiên huyết phún xuất.
Tha mãn nhãn chấn kinh, tưởng bất đáo mộ hàm chương thân biên cánh nhiên hội mạo xuất nhất cá hồn tương.
Tự tri kim thiên tựu thị tự kỷ đích tử kỳ, tha bất phạ tử, chỉ thị ngận bất cam tâm, chỉ soa nhất điểm tựu năng nhượng thẩm lưu vân hoạt quá lai liễu, khả tích công khuy nhất quỹ!
Nhất tưởng đáo thẩm lưu vân, tha hách đắc tâm thần tâm thần câu liệt, bất quản bất cố địa hồi đầu trùng thẩm lưu vân hống đạo: “Khoái tẩu!”
Mộ hàm chương một bả tương đương vu bán cá tàn phế đích thẩm lưu vân phóng tại nhãn lí, tha thử thời tối tưởng yếu đích hoàn thị tề lân đích mệnh, chỉ yếu tề lân nhất tử, thẩm lưu vân tiện bất túc vi cụ.
Tha đối dung tuyên đạo: “Dung tuyên nhĩ bất yếu động thủ, ngã lai sát tha.”
Khinh thanh hoán đạo: “Ảnh diễm.”
Không khí trung xuất hiện liễu nhất lũ u lam đích hỏa diễm, vi nhược đích, hảo tượng tùy thời hội tức diệt, tha tự hồ hữu tự kỷ đích ý thức, phi đáo giá tử thượng xuyên quá phi đỉnh, phi đỉnh thuấn gian dĩ liệu nguyên chi thế tấn tốc nhiên thiêu khởi lai, trát nhãn hóa vi hôi tẫn.
Hạ nhất miểu, ảnh diễm hóa tác lam sắc hỏa long khí thế hung hung tịch quyển quá khứ.
Thẩm lưu vân tâm đầu nhất truật, kiến thức quá ảnh diễm đích uy lực chi hậu, tha tri đạo tề lân hội tử, tiện nghị nhiên quyết nhiên phác quá khứ thôi khai tha, tự kỷ tắc bị hỏa diễm bao vi.
Liệt hỏa phần thiêu đích thống khổ bất chỉ thẩm lưu vân thường đáo liễu, tề lân dã tâm thống đích tử khứ hoạt lai.
Tha tưởng bất đáo thẩm lưu vân hội thôi khai tha, đại thế tha khứ tử.
Thẩm lưu vân đích quyết định tại mộ hàm chương ý liêu chi ngoại, chi tiền mộ hàm chương khắc ý nhượng ảnh diễm phóng mạn phần thiêu tốc độ, tưởng nhượng tề lân đa thụ ta khổ tái tử, sở dĩ giá hội nhi ảnh diễm nhất thời bán hội nhi dã một giảng tương thẩm lưu vân thuấn gian thiêu thành hôi tẫn.
Nhi thị nhượng tha thống liễu hảo nhất trận tử, tối hậu tài bả tha đích thân thể thiêu hoàn.
Chỉ thị xuất hồ sở hữu nhân ý liêu đích thị thẩm lưu vân đích hồn phách cánh nhiên hoàn tại.
Khả năng thị luyện thành huyết hồn đích duyên cố, sở dĩ tại quan kiện thời khắc bảo trụ liễu tha đích hồn phách, tẫn quản hữu nhất tức thượng tồn, đãn thị hồn phách thập phân hư nhược, khán trứ tùy thời đô hội tùy phong nhi thệ.
Tề lân thâm hấp nhất khẩu khí, thảm thắc địa lai đáo thẩm lưu vân thân biên.
Khán kiến tha thê thảm đích mô dạng, biểu tình cương trệ trụ liễu, nhãn thần dã thị nhất phiến không mang, như đồng hắc ám trụy nhập nhãn để, tái dã một thập ma năng chiếu lượng tha liễu.
“Lưu vân!” Tha thống khổ địa bão trụ đầu, phủ thân tưởng khứ bão khởi tha, khước vong liễu thẩm lưu vân chỉ thặng hạ nhất lũ hồn phách.
Nhi thả thị tùy thời tùy địa đô hội phiêu tán ly khứ đích hồn phách.
Song thủ xuyên quá huyết hồng đích hồn phách, hồn phách tái nhất thứ bất an định, tịnh thả nhan sắc biến thiển liễu ta hứa.
Thẩm lưu vân thân thủ phủ mạc tha đích kiểm bàng, tưởng yếu an úy tha, vô nại tề lân căn bổn thính bất kiến tha đích thanh âm, chỉ năng khán trứ tha đích song thần vô thanh địa nhất trương nhất hợp.
Tề lân băng hội khóc hảm đạo: “Ngã thác liễu, thị ngã thác liễu! Ngã bất cai chiêu nhạ tha môn, bất cai tự tác chủ trương, cai tử đích nhân thị ngã a!”
Thử thời thẩm lưu vân đích ý thức phù phù trầm trầm, hảo tượng tại mang mang đại hải chi trung phiêu bạc bất định, tùy ba trục lãng trực đáo đẳng đáo nhất cá lãng đầu tương tha yêm một, vô căn phù bình đích khổ muộn tài đắc dĩ vĩnh viễn tiêu trừ.
Ý thức triệt để mô hồ tiền, tức sử tri đạo tề lân thính bất kiến, tha dã y cựu kiên trì thuyết trứ nhượng đối phương hảo hảo hoạt hạ khứ đích thoại, bất đoạn trọng phục, bất đoạn trọng phục……
Khả thị tha đích thoại hoán bất khởi tề lân đích sinh tồn dục vọng, tề lân tối chung hoàn thị tương nhất bả phong lợi đích chủy thủ sáp nhập hung thang, tưởng yếu cân tùy tha nhi khứ.
Cổn năng đích huyết dịch thuận trứ lãnh băng đích hàn nhận hoạt lạc, tích tại thẩm lưu vân đích hồn phách thượng, dữ tha trục tiệm dung vi nhất thể.
Trụy lạc tiến hắc ám thâm uyên đích thẩm lưu vân, cảm thụ đáo nhất cổ nan dĩ ngôn dụ đích ôn noãn, tòng hung khẩu hướng tứ chi khoách triển, tối hậu toàn thân đô bị giá cổ noãn ý bao vi trứ, tha thiên sang bách khổng đích tâm tại giá nhất khắc chung vu đắc đáo liễu an ổn đích quy túc.
Mộ hàm chương lãnh lãnh địa chú thị giá nhất thiết.
Khán kiến tề lân tự tẫn, tha một hữu nhất ti tâm nhuyễn, tại tha khán lai, tề lân hòa thẩm lưu vân lạc đắc như thử hạ tràng, toàn thị tha môn cữu do tự thủ.
Như quả tha môn một hữu ám toán bạch lâm, dã tựu bất hội tử đích giá ma thảm liễu.
Ngoại diện dạ phong sậu khởi, thụ diệp ma sa phát xuất sa sa thanh, hồng quang mạn thiên đích không trung hưởng khởi ám ách đê trầm đích nha thanh, vô sổ chỉ khán bất kiến ảnh đích ô nha tại sơn thôn thượng không hữu tự địa bàn toàn trứ, hoàn hữu bất thiếu chỉ lạc tại khô tử đích thụ chi thượng, nhất song song ám trầm trầm đích điểu đồng phát xuất thâm lục sắc đích quang mang, u u tại tịch dạ trung, phảng nhược quỷ thần đích thị tuyến.
Hồng quang thấu quá môn song chiếu tiến ốc lí, kinh động liễu chúng nhân.
Dạ không trung thăng khởi nhất luân yêu dị hồng nguyệt.
Mộ hàm chương ngưng thị liễu nhất hội nhi, dạ phong đái lai liễu nhất lũ thổ tinh vị, tha tị tiêm vi động, đột nhiên sanh đại nhãn tình, bất cảm trí tín địa triều viễn xử khán khứ.
Tịch tĩnh đích sơn trung hữu đông tây tô tỉnh liễu.
Tha môn phá khai thổ đôi, tòng lí diện ba xuất lai, tha trứ tàn phá ô uế đích thân khu, như đồng mộc ngẫu bàn cương ngạnh địa triều trứ hồng nguyệt tẩu khứ.
Tử nhân đô tử nhi phục sinh liễu?
Mộ hàm chương túc mi bất ngữ, dung tuyên khán liễu nhất nhãn, cáo tố tha: “Giá thị vong linh triệu hoán, tử giả tại hắc dạ lí bị triệu hoán xuất lai.”
“Vong linh triệu hoán……”
Thiên thượng na luân hồng nguyệt cấp nhân nhất chủng cực độ bất tường đích khí tức, cánh nhiên năng nhất hạ tử khống chế giá ma đa tử giả.
Tu chân đại lục thượng hữu ngận đa kỳ dị cảnh tượng, đại đa lai tự tấn giai, luyện đan hoặc luyện khí, dã hữu hồn thú dẫn phát đích cảnh tượng, nan đạo thị thẩm lưu vân dẫn huyết nguyệt hiện thế?
Tha vấn: “Dung tuyên nhĩ năng khán xuất huyết nguyệt thị thập ma dẫn khởi đích mạ?”
Dung tuyên mặc mặc địa khán liễu nhất nhãn ‘ y ôi ’ tại nhất khởi đích lưỡng nhân, hiển nhiên tha hòa mộ hàm chương tưởng đáo nhất khối nhi khứ liễu, tha dã dĩ vi thị thẩm lưu vân.
Trực đáo tha môn thính kiến tả biên ốc tử hữu khí minh hưởng khởi.
Nhị nhân ý thức đáo thị vong linh liêm đao tại đảo loạn.
Hoán tác kỳ tha thời hầu, vong linh liêm đao yếu nháo đô một quan hệ, chẩm ma thiên thiên thị giá cá thời hầu ni?
Mộ hàm chương giá hội nhi khả thị ký hận thượng vong linh liêm đao liễu, vong linh liêm đao khả thị bị bạch lâm phóng trí tại hồn phủ lí, tha hiện tại tưởng xuất lai, tựu thế tất yếu trùng phá hồn phủ hòa băng phong lưỡng trọng áp chế, trùng phá áp chế đích đồng thời, hội cấp bạch lâm đích thân thể tạo thành tổn thương, bạch lâm dĩ kinh ngận hư nhược liễu, như hà hoàn năng thừa thụ đắc khởi a?
Tha môn hỏa cấp hỏa liệu địa cản quá khứ, khả tích hoàn thị vãn liễu nhất bộ, vong linh liêm đao dĩ kinh phi xuất lai liễu.
Mộ hàm chương cố bất thượng đáo xử loạn phi loạn khiếu đích vong linh liêm đao, kính trực phác đáo sàng biên, nhượng nhân ý ngoại đích thị, tha dĩ vi hội phát sinh đích sự tình một hữu phát sinh.
Bất cận như thử, tương phản, băng tằng chi hạ đích bạch lâm thân thể chính tại mạn mạn phục nguyên, bạch cốt thượng trường xuất tân đích huyết nhục, kiểm thượng hòa thân thượng đích hắc sắc mạch lạc toàn tiêu thất liễu, thân thượng tái dã khán bất đáo nhất điểm tằng kinh hủ lạn quá đích ngân tích.
Vong linh liêm đao bất tri vi hà, biến đắc cách ngoại bạo táo.
Tha huy động trứ tỏa liên triều mộ hàm chương suý khứ, mộ hàm chương phạ tha thương trứ bạch lâm, vu thị tấn tốc viễn ly sàng biên, nhất cước tương tỏa liên thích hồi khứ.
Vong linh liêm đao hốt thượng hốt hạ, lai lai hồi hồi di động trứ, tiên thị đả lượng liễu nhất hạ dung tuyên, chi hậu cư nhiên thâu tập mộ hàm chương, suý trứ liên tử tạp nhất hạ, hựu huy động liêm đao hoa nhất hạ, tòng thủy chí chung tha chỉ truy trứ mộ hàm chương nhất cá nhân đả.
Mộ hàm chương dĩ vi tha dã thụ đáo liễu huyết nguyệt đích ảnh hưởng, sở dĩ tài hội biến đắc như thử ‘ vô lý thủ nháo ’.
Tha dụng khốn linh trận tưởng yếu khốn trụ vong linh liêm đao, thùy tri vong linh liêm đao sát giác tự kỷ bị khốn chi hậu, phong liễu bàn địa công kích trận pháp, hào vô chương pháp địa đại tứ phá phôi trận pháp, phong cuồng đích mô dạng nhượng mộ hàm chương cảm đáo tâm quý.
Dung tuyên dã cảm đáo bất đối kính, tương mộ hàm chương hộ tại thân hậu.
Trận pháp tại vong linh liêm đao đích man hoành phá phôi chi hạ đả khai liễu, tha phiếm trứ hồng quang, chu thân phóng xuất sổ đạo phong nhận tố độn giáp, nhất tí trường đích tỏa liên tại phong nhận trung tương hỗ chàng kích, thanh thúy đích tranh tranh thanh tại dạ lí do như tử thần đích hào giác thanh.
Tha sở quá chi xử, vô nhất hoàn hảo, môn song đích phá động đô bị hồng quang sấm thấu, lí ngoại lưỡng trọng hồng quang giao điệp tại nhất khởi cánh xuất kỳ đích hòa hài, hảo tượng tha môn bổn tựu thị nhất thể.
Tựu tại vong linh liêm đao huy lai đích nhất thuấn gian, a lai tòng mô hồ đích ảnh tử trung khiêu xuất lai, dụng tiểu tiểu đích thân khu nghênh thượng liêm đao, liêm đao tòng a lai thân thể trung gian thiết quá, đãn tịnh một hữu tương tha nhất phân vi nhị, phương tài một hữu thật chất tính khảm đáo a lai, nhi thị tượng thiết khảm đáo nhất đoàn không khí tự đích.
Vong linh liêm đao tại bán không trung đình trệ trụ liễu.
A lai hóa tác nhân hình, nhất bả trảo khởi tha nhưng đáo hồng quang lí.
Vong linh liêm đao tại hồng nguyệt đích chiếu diệu hạ, thượng diện đích hoa văn biến đắc tiên hoạt du động, hắc sắc khí tức thất khống bàn địa ngoại phóng, tại vô sổ tử giả chi gian du tẩu, nhất tiểu đoàn hắc khí biến đắc việt lai việt đa, luy tích thành nhất cá bàng đại đích hắc cầu, tái trọng tân hóa tác yên vụ toản tiến liêm đao trung.
Phát sinh biến hóa đích bất chỉ thị vong linh liêm đao, hoàn hữu thẩm lưu vân hòa tề lân.
Tha môn bổn lai dĩ vi tự kỷ ngận khoái tựu hội hồn phi phách tán, thùy tri vong linh liêm đao xuất hiện đích na nhất khắc, tha môn tượng thị thụ đáo hấp dẫn nhất bàn, bách thiết địa tưởng yếu dữ tha hợp vi nhất thể.
Tha môn ủng bão trứ bỉ thử, hồng nguyệt hạ, nhị nhân hóa tác phi hoa vụ ải, bị sổ căn nha vũ thác trứ tiến nhập vong linh liêm đao đích khí thân lí.
Thành vi tha đích luyện hóa chi vật, tòng thử tha môn tiện thị vong linh liêm đao đích song hồn.
Vong linh liêm đao thượng diện đa liễu hồng bạch tương giao đích nguyệt luân đồ án, hưng phấn đích bất tri sở thố, tha thu kiến viện tử lí trạm trứ đích a lai, khai tâm địa triều tha hoa khứ.
Giá thứ tha xuyên quá a lai đích thân thể thời, a lai dã hữu liễu biến hóa.
A lai mi mục gian đa liễu nhất phân cương liệt, thân thượng đa liễu nhất phân lăng lệ túc sát chi khí, như ưng vũ đích phát kế thượng thiêm liễu nhất mạt hỏa hồng, nhi nguyên lai đích hồng y khoảnh khắc gian biến thành liễu diêu duệ tại địa đích hồng sắc mãng bào.
“A lai.”
Chính đương mộ hàm chương kinh thán vu a lai đích biến hóa thời, a lai mãnh nhiên nã khởi vong linh liêm đao chuyển thân hướng tha tẩu lai, đối trứ tha đan tất hạ quỵ, “Quỷ tương a lai kiến quá chủ nhân, hướng chủ nhân hiến thượng vong linh liêm đao.”
Mộ hàm chương tòng tha thủ thượng tiếp quá vong linh liêm đao.
Cương nhất ác tại thủ thượng, tha lập mã cảm giác xuất vong linh liêm đao cân dĩ tiền bất nhất dạng liễu, tự hồ một hữu dĩ tiền na ma bất thụ khống chế liễu.
A lai khán xuất tha đích nghi hoặc, đốn thời nhãn vĩ đa liễu nhất ti nhu hòa, “Chủ nhân, hiện tại vong linh liêm đao thị nhĩ đích bổn mệnh hồn khí, tòng kim vãng hậu, tha chỉ thính nâm đích mệnh lệnh hành sự, tuyệt bất hội hồ lai.”
“Nguyên lai thị giá dạng.”
Tha tế tế đoan tường trứ vong linh liêm đao, mục quang xúc cập đáo nguyệt luân thời bất kinh ý chiến động liễu lưỡng hạ, quá liễu bán thưởng, tha hoàn thị một nhẫn trụ vấn xuất: “Tha môn ni?”
A lai cáo tố tha: “Tha môn hoàn tại, hiện tại tha môn đô thành vi liễu khí linh, nâm nhược thị tưởng kiến tha môn khả dĩ trực tiếp triệu hoán.”
Tha thoại âm cương lạc, mộ hàm chương cảm giác thân thể linh khí đại trướng, bế nhãn điều tức, nhất chú hương chi hậu, tha phát hiện tự kỷ dĩ kinh thị hồn sĩ bát giai liễu.
Đãi cảnh giới ổn định hậu, tha mặc mặc trạm khởi thân, tương vong linh liêm đao thu hồi nạp giới lí.
Hồng nguyệt tiêu thất, hắc dạ ly khứ.
Thái dương tòng đông biên thăng khởi, vi huân đích nhật quang thấu quá thụ diệp tát hạ lai, ban bác đích quang ảnh lạc tại tha môn thân thượng, nhu hòa liễu tha môn đích biểu tình.
“Hàm chương.”
Thân hậu đích thanh âm, nhượng mộ hàm chương kinh quá mạn trường tiên ngao đích tâm cảm đáo nhất noãn, chuyển quá thân, bạch lâm tựu tại môn lí vi tiếu trứ chú thị trứ tha.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn