Hồi xuyên thế giới hậu ngã thành vạn nhân mê liễu [ khoái xuyên ]

Xuyên trứ tiệm tân đích nghiên cứu phục, hạ minh thần đối trứ kính tử, lý liễu lý tự kỷ đích đầu phát. Khán trứ kính tử trung na cá thục tất đích tự kỷ, hạ minh thần phảng phật hồi đáo liễu mạt thế cương khai thủy đích thời hầu.

Na thời hầu đích tự kỷ thanh sáp khước hựu ngang dương, nhãn tình lí thiểm trứ quang, tượng thị vĩnh viễn đô bất hội bị đả bại đích dũng sĩ, ma quyền sát chưởng, lập hạ vĩ đại chí hướng, thệ yếu tương mạt thế bệnh độc đả đảo, tương tang thi toàn bộ tiêu diệt, trọng hồi mạt thế tiền đích trật tự.

Tái khán khán hiện tại đích tự kỷ, diện dung hoàn thị nhất như kí vãng địa thanh tuấn phiêu lượng, thân tài tu trường quân xưng, cơ phu oánh bạch như ngọc, tế toái ôn nhuyễn đích hắc phát thiếp tại ngạch đầu thượng, hoảng động gian lộ xuất nhất song trừng triệt thanh minh đích nhãn tình.

Thị nhất cá ngận phiêu lượng đích thanh niên.

Chỉ thị nhãn thần lí khước bỉ dĩ vãng đa liễu thành thục dữ áp ức.

Tha tối hậu chính liễu chính nghiên cứu phục đích y lĩnh, diện đối trứ kính tử lí đích tự kỷ, tượng thị tại cách trứ thời không dữ quá khứ đích tự kỷ đối thoại nhất bàn, khinh khinh phủ mạc, “Ngã đích chí hướng nhất như đương niên, vĩnh viễn bất hội cải biến.”

“Ngã hoàn thị na cá hội vi liễu chửng cứu toàn nhân loại nhi nỗ lực thậm chí cam nguyện hi sinh đích thanh niên, chỉ thị giá thứ……” Mâu quang vi thiểm, diện lộ do dự, bất quá hạ nhất miểu, tha hựu kiên định liễu thần tình, “Ngã hội hoán nhất chủng phương pháp.”

“Na ta hi sinh tất tu yếu đắc đáo hồi ứng.”

“Vô luận phó xuất thập ma đại giới, ngã đô yếu chung kết mạt thế.”

“Giá thứ ngã bất hội tái tâm nhuyễn liễu.”

Thôi môn tẩu xuất tẩy thủ gian, tiết viễn tùng cản mang nghênh thượng lai, thân thượng hoàn xuyên trứ na cá ấu trĩ địa hữu ta khả tiếu đích vi quần, “Minh thần, tiên cật phạn ba, nhất hội ngã tống nhĩ khứ nghiên cứu trung tâm dược tề bộ.”

Thuận tiện khứ kiến kiến na cá cư thuyết thanh lãnh nghiêm lệ, niên khinh hữu vi đích bộ trường, thẩm ninh hiên.

Tha đối thẩm ninh hiên bổn thân một thập ma ý kiến, tương phản tha ngận cao hưng cơ địa hữu giá ma nhất cá nghiên cứu thiên tài tại, đãn thị tha đối hạ minh thần chỉ định gia nhập đối phương đích thật nghiệm thất, thậm chí cam nguyện thành vi đối phương đích trợ thủ ngận hữu ý kiến, phi thường hữu ý kiến.

Đãn…… Tha bất cảm thuyết.

Tha năng hữu thập ma bạn pháp ni?

Chỉ năng hảo hảo sủng trứ hạ minh thần, ngẫu nhĩ thảo cá thân vẫn miễn cường sinh hoạt giá dạng bãi liễu.

Tuy thị giá dạng vô nại địa tưởng trứ, đãn tiết viễn tùng đích tâm để nhất trực phiếm trứ điềm mật.

Hạ minh thần mạn mạn địa cật trứ chúc vu tự kỷ đích na phân tảo xan, thần sắc đạm nhiên, “Bất dụng liễu, hoàn thị bất yếu nhượng đại gia tri đạo ngã hòa nhĩ trụ tại nhất khởi.”

Tiết viễn tùng liên mang thấu quá khứ, tuấn tú ngạnh lãng đích kiểm trứu tại nhất khởi, nhãn thần u oán, “Chẩm ma, minh thần ca thị tưởng nhượng ngã tố nhĩ đích địa hạ tình nhân mạ?”

Hạ minh thần vi vi sĩ đầu, lộ xuất nhất cá phu diễn đích vi tiếu, “Chẩm ma? Bất nguyện ý mạ?”

Tiết viễn tùng thán liễu khẩu khí, “Nguyện ý nguyện ý, năng tố minh thần ca đích tình nhân, ngã tựu dĩ kinh ngận mãn túc liễu.”

Tẫn quản chủy thượng thuyết đắc khinh tùng, đãn tiết viễn tùng hoàn thị thùy hạ song tí, song quyền khẩn ác.

Đột nhiên gian, nhất song nhu nộn đáp liễu thượng lai, tiết viễn tùng sĩ đầu khán khứ, tựu kiến cương cương cật hoàn tảo xan đích hạ minh thần đối trứ tự kỷ tiếu liễu tiếu, tùy hậu vi vi điểm cước, tại tự kỷ ngạch đầu thượng lạc hạ nhất cá khinh vẫn, “Ngã khứ công tác liễu.”

“Nhĩ xử lý hảo tự kỷ đích sự vụ hậu, tựu tại gia đẳng ngã hồi lai.”

“Biệt đam tâm, giá cá địa hạ tình nhân trì tảo cấp nhĩ chuyển chính.”

Lăng lăng địa khán trứ hạ minh thần chuyển thân ly khứ đích thân ảnh, tiết viễn tùng cương trứ thủ tí mạc liễu mạc tự kỷ đích ngạch đầu, thượng diện hoàn đái trứ nhất điểm thấp nhuận, phảng phật hoàn năng cảm thụ đáo cương cương đích nhu nhuyễn.

Tha thân ngã liễu.

Tượng thị trượng phu công tác tiền đích cáo biệt vẫn.

Nữu đầu khán trứ trác tử thượng lưỡng nhân đích tảo xan, hạ minh thần đích na phân dĩ kinh không liễu, tự kỷ đích na phân tựu bãi tại đối phương đích bàng biên, hựu đê đầu khán liễu khán tự kỷ thân thượng khả tiếu đích vi quần, giá ta đô thị tự kỷ vi liễu doanh tạo luyến ái phân vi đích công cụ.

Tha tri đạo hạ minh thần hội bất tập quán lưỡng nhân chi gian quan hệ đích chuyển biến, đãn tha bất giới ý. Tha chỉ nhu yếu hạ minh thần đáp ứng tha, thặng hạ đích thập ma đô bất nhu yếu đối phương khứ tố.

Bổn chuyết đích vi quần, thân thủ chế tác đích phạn thái, thích đương đích phu phu tình // thú…… Nhất thiết đích nhất thiết đô thị tha vi liễu nhượng hạ minh thần canh hảo địa thích ứng lưỡng nhân quan hệ đích chuyển biến nhi tố đích.

Tha bổn lai một kỳ đãi quá thập ma, khước một hữu tưởng đáo, hạ minh thần mại bộ liễu.

Tha dã tại nỗ lực hướng tự kỷ tẩu lai.

Niệm niệm bất vong, tất hữu hồi hưởng.

Tuy thuyết vô luận hữu một hữu phản quỹ, tha đô hội chấp trứ thả kiên định địa ái hạ khứ. Khả thị, một hữu ái quá đích nhân, đại khái chân đích thể hội bất đáo luyến nhân hồi quỹ đích hạnh phúc.

Na hội nhượng nhân thượng ẩn đích.

Tiết viễn tùng nguyên bổn trầm túy hạnh phúc đích biểu tình nhất hạ tử biến đắc phục tạp, nhãn tình hoàn tại chú thị trứ hạ minh thần ly khai đích phương hướng.

Minh thần, kí nhiên tuyển trạch liễu hồi ứng, na ngã tuyệt bất hội tái bị nhĩ phao khí.

Chi tiền đích đào tị dữ tự ngã khi man, đô thị nhân vi tự kỷ tịnh một hữu chân chính đắc đáo, sở dĩ tha bất cảm khứ xa cầu. Khả hiện tại hạ minh thần dĩ kinh thanh thanh sở sở địa cấp xuất liễu hồi ứng, na ma tha dã tựu vô pháp tái dung hứa bối bạn.

Tha đích nhãn thần nhất hạ tử biến đắc âm chí thị huyết, tượng thị tẩu đáo huyền nhai biên tránh trát cầu tồn đích phong tử. Bất quá, hạ nhất miểu, lệ khí hựu bị tha áp tại liễu tâm để, tiết viễn tùng tâm hạ tự ngã an úy, kí nhiên dĩ kinh cấp liễu hồi ứng, dã tựu bất tất tái đam tâm hội bị bối bạn liễu.

Giá dạng nhất tưởng, tiết viễn tùng đích tâm tình tựu hảo liễu ngận đa, tẫn quản tha tri đạo giá cá lý do kí bất hợp hồ la tập, dã bất hợp hồ tình lý, chỉ thị tha nhưng thị cố chấp địa tương tín.

Tha hanh trứ khinh tùng đích tiểu điều, tấn tốc địa tương tự kỷ đích tảo xan giải quyết điệu, tùy hậu tiện hữu điều bất vẫn địa thu thập khởi lai. Đáo tối hậu, tha thậm chí phóng hạ dĩ kinh tích áp liễu nhất đoạn thời gian đích công tác, loát khởi tụ tử, thân tự khai thủy đả tảo khởi ốc tử lai.

Giá nhượng tha cảm giác tự kỷ tự hồ dĩ kinh hòa hạ minh thần tổ kiến liễu nhất cá hạnh phúc viên mãn đích gia đình. Nhi hạ minh thần ngoại xuất công tác, tự kỷ đả lý gia đình. Giá dạng tưởng trứ, tiết viễn tùng đích tâm lí điềm tư tư địa, tượng thị bị quán liễu nhất đại khẩu miên hoa đường.

Tha yếu tương chỉ chúc vu tha môn lưỡng cá nhân đích gia đả lý địa tỉnh tỉnh hữu điều, nhất trần bất nhiễm, nhiên hậu đề tiền tố hảo phạn đẳng hạ minh thần hồi gia.

Cương xuất liễu môn, hạ minh thần tựu đào xuất nhất cá khẩu tráo, đái thượng hậu tiện tẩu hướng liễu nghiên cứu trung tâm.

Tự hồ thị hữu ta vô liêu, hạ minh thần chủ động hòa hệ thống đáp thoại đạo: “Chẩm ma giá thứ bất vấn ngã liễu? Một hữu vấn đề?”

Hệ thống: “…… Đảo dã bất thị, vấn đề bất thiếu, chỉ thị bất tưởng ma phiền tiền bối nâm, ngã tự kỷ lĩnh ngộ tựu hảo liễu.”

Đương nhiên tối quan kiện đích thị, bất tưởng bị nâm hiềm khí.

Nhất hướng giác đắc tự kỷ thị tối cường phụ trợ đích hệ thống dã khai thủy hữu ta hoài nghi tự kỷ đích định vị liễu, một bạn pháp, tất cánh tiền bối thật tại thị thái lệ hại liễu!

Hạ minh thần đảo thị một thập ma cảm giác, chỉ tiếu liễu tiếu, thuyết đạo: “Bất hội phiền đích, yếu thị một hữu nhất cá nhân thính ngã đích toán kế, na tài thị vô thú.”

“Tựu tượng mị nhãn phao cấp liễu nhất cá hạt tử nhất dạng, chỉ hữu lạc tại đổng đích nhân nhãn lí, toán kế tài hội nhượng nhân hưng phấn khởi lai.”

“Hảo liễu hảo liễu, hạ minh thần tiểu khóa đường khai khóa liễu, hữu thập ma vấn đề tảo điểm vấn ba.”

Hệ thống: “Nâm đương thời vi thập ma yếu nhượng tha tại gia đẳng nâm hồi lai?”

“Ngã bất tưởng nhượng tha lai tiếp ngã, canh bất tưởng nhượng tha xuất hiện tại nghiên cứu trung tâm đích nhân diện tiền. Nhất thị vi liễu ẩn man ngã đích thân phân, nhị thị……” Thuyết đáo giá, hạ minh thần khinh tiếu nhất thanh, “Ngã ẩn man thân phân thị vi liễu canh hảo địa thật hiện ngã đích lý tưởng, nhi nhất đán ngã đích chân thật thân phân bị bạo lộ, tiết viễn tùng hựu tảo tảo tiện thị nhất phó ngã đích nhân đích thái độ.”

“Tuy nhiên giá dạng ngã đích phục hoạt quy lai đương nhiên bất hội bị hoài nghi, tiết viễn tùng xác thật thị tại bảo hộ ngã. Chỉ thị, ngã dã bất khả tị miễn địa bị đả thượng tha đích tiêu thiêm, tiết viễn tùng thống trị cơ địa tam niên chi cửu, dĩ tha đích năng lực, giá cơ địa ứng cai biến địa đô thị tha đích nhĩ mục. Nhi ngã yếu tố đích sự tình hựu đẳng đồng vu tạo phản.”

“Ngã nhược chân khứ thật thi ngã đích kế hoa, đáo thời hầu đại gia khẳng định đô hội thuyết……” Hạ minh thần muộn tiếu lưỡng thanh, hoán liễu cá cổ quái đích cường điều, “Bệ hạ hà cố tạo phản?”

Hệ thống dã cân trứ tiếu tiếu, “Na nâm vi thập ma yếu tuyển trạch thẩm ninh hiên ni?”

Hạ minh thần đích nhãn thần nhất hạ tử biến đắc u thâm.

“Nhân vi ngã tòng tha thân thượng khứu đáo liễu đồng loại đích vị đạo.”

“Chuẩn xác đích thuyết, thị đồng bạn.”

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn