Tái kiến, thiểm cẩu công!

Bị dụ khâm chu giá ma nhất thông hồ xả, chúng nhân đô vong ký tiên tiền lưu hiên đích thoại, phản nhi dĩ quái dị đích nhãn quang khán trứ lưu hiên.
Hào môn tử đệ dạ sinh hoạt phong phú bổn bất thị thập ma đại sự, đãn tại giá chủng tràng hợp bị chỉ xuất lai tựu ngận lệnh nhân dam giới liễu.
Canh hà huống……
Giá cá thanh niên minh hiển tựu thị thẩm khanh ngôn khán trung đích nhân, giá ma quang minh chính đại địa thiêu hấn thị sinh phạ tự kỷ xuất bất liễu sửu mạ?
Thẩm khanh ngôn thử nhân, hòa nhất bàn đích thế gia tử bất đồng chi xử tại vu tha tảo tựu bất thụ thẩm gia đích khống chế liễu, tại thương tràng thượng đích thủ đoạn dã thật chúc ngoan lệ quỷ quyệt, căn bổn bất dung bán điểm tình diện, như quả một hữu tương kỳ nhất kích tất sát đích khả năng, ngận thiếu hội hữu nhân đương diện tê phá kiểm bì.
Yếu thuyết lưu hiên hữu đa xuẩn, na dã thị một hữu đích, đáo để thị hào môn, bất khả năng tương hài tử giáo đích hoàn toàn một tâm kế.
Lưu hiên đích hành vi vô nghi thị tương chúng nhân đích thị tuyến di đáo dụ khâm chu thân thượng, na ma giá nhất hành vi bối hậu đích dụng ý thị thập ma ni?
A đại tha môn đích quan hệ chúng sở chu tri, tiêu tức tự nhiên nhi nhiên dã lưu truyện đáo thượng lưu xã hội đích nhân nhĩ trung, nhiên nhi một tương nhân đái đáo tha giá cá tằng diện công khai quá đích đô toán bất đắc chân, tất cánh giá cá giai tằng tàn khốc chí cực.
Tối cận thẩm vân tùng đô bất tằng tiếp cận quá dụ khâm chu, tuy nhiên minh diện thượng tại na nhất thứ chi hậu thẩm vân tùng tiện một liễu động tác, đãn tư hạ lí hội chẩm dạng đáo để bất đắc nhi tri, hiện tại đích giá điểm ‘ ý ngoại ’ cứu cánh thị bất thị thẩm vân tùng đích thủ bút ni.
Dụ khâm chu bất tri đạo, đãn thị tha tưởng, yến hội thượng nhất định hội phát sinh đại sự.
Lưu hiên hạ tràng chi hậu tựu bất kiến tung ảnh, thẩm khanh ngôn phụ tại dụ khâm chu nhĩ biên khinh thanh: “A chu, ngã đẳng hạ hội xử lý nhất ta sự tình, nhĩ tại yến hội thượng hảo hảo ngoạn, ân? Như quả hữu nhân quán nhĩ tửu trực tiếp cự tuyệt tựu thị liễu, bất dụng đam tâm cấp ngã nhạ ma phiền, ngã khả bất tưởng kiến đáo a chu nhượng biệt nhân khán đáo túy tửu đích mô dạng.”
Dụ khâm chu hạm thủ, vô nại đạo: “Nhĩ giác đắc ngã hội nhượng biệt nhân khi phụ?”
Thẩm khanh ngôn đê tiếu nhất thanh: “Ngã chỉ thị kiến bất đắc nhĩ thụ ủy khuất.”
Dụ khâm chu: “……”
Khả năng giá tựu thị quan tâm tắc loạn ba, dụ khâm chu tòng lai bất hội nhượng biệt nhân hữu khi phụ tha đích cơ hội, thẩm khanh ngôn ngận thanh sở giá nhất điểm, nhiên nhi tương ái nhân long tại vũ dực chi hạ thị nhất chủng bổn năng, thẩm khanh ngôn ngận nan khắc chế trụ.
Dụ khâm chu tịnh một hữu cự tuyệt thẩm khanh ngôn đích đam tâm, tha phách liễu phách thẩm khanh ngôn đích thủ, an phủ trứ tha.
Nhất bàng đích nhân tự nhiên thính kiến liễu thẩm khanh ngôn đích thoại, ám ám tâm kinh, giá yến hội thượng lai đích nhân bất thuyết đô thị hòa thẩm gia nhất dạng đích bàng nhiên đại vật, đãn chí thiếu đô thị thương nghiệp tạp chí thượng thường kiến đích diện khổng, như quả chân kết cừu oán bãi bình dã bất thị nhất kiện dung dịch đích sự, nhiên nhi thẩm khanh ngôn cư nhiên nhất điểm đô bất tại hồ!
Đáo để hoàn thị niên khinh a. Bị mỹ sắc mê hoặc liễu song nhãn!
Đô thuyết nhất luyến sỏa tam niên, bất tri đạo luyến ái chi hậu thẩm khanh ngôn hoàn năng phủ tượng chi tiền nhất dạng tái sang huy hoàng.
Thẩm khanh ngôn nhất ly khai tựu hữu nhân vi liễu thượng lai.
“Giang tiên sinh chân thị thanh niên tài tuấn, liên thẩm thiếu đô đối nhĩ tán bất tuyệt khẩu.”
“Ngã kính giang tiên sinh nhất bôi tửu, hoàn thỉnh giang tiên sinh vị lai thành công đa đề huề đề huề.”
“Ngã dã kính giang tiên sinh nhất bôi tửu……”
Vi tại dụ khâm chu thân biên đích đa thị hoàn khố tử đệ, tha môn chủy thượng thuyết trứ cung duy đích thoại, thật tế đích mục đích khước thị quán dụ khâm chu tửu.
Giá thị…… Tưởng càn thập ma ni?
Dụ khâm chu lãnh mạc đích thâm sắc đồng khổng trung hiên khởi nhất điểm ba lan, tối hậu quy vu bình tĩnh.
…… Na tựu, khán khán ba.
Dụ khâm chu tuy nhiên khí chất băng lãnh cấm dục, đãn khước một hữu cấp nhân thái quá dao bất khả phàn đích thanh cao cảm, tại kỉ cá nhân đệ đích tửu thậm chí khả dĩ xưng đắc thượng thị lai giả bất cự.
Dụ khâm chu đổng nhất ta dược lý, giá ta tửu trung tịnh một hữu phóng thập ma cấm dược, đan độc hát tịnh một hữu quan hệ, đãn hỗn hợp tại nhất khởi hát tựu hội hữu nhất chủng bỉ giác cường liệt đích thôi / tình hiệu quả.
Chí vu chi hậu đích sự, dụ khâm chu khả dĩ thuyết tâm lí ẩn ẩn hữu dự cảm liễu.
Tưởng nhượng tha tại giá tràng tửu hội thượng bị thẩm khanh ngôn yếm khí mạ?
Đảo thị hảo toán bàn.
Dụ khâm chu diện thượng nhiễm thượng đà hồng, tha trang tác bất thắng tửu lực đích mô dạng, tùy thủ chiêu lai nhất cá thị ứng sinh: “Đái ngã khứ hưu tức thất.”
Thị ứng sinh tiểu tâm địa sam phù trứ dụ khâm chu, lai đáo nhất cá phòng gian.
Dụ khâm chu giá hội nhi dĩ kinh ‘ hôn thụy bất tỉnh ’ liễu.
Thị ứng sinh tiểu tâm địa hoán liễu nhất thanh ‘ tiên sinh ’, kiến dụ khâm chu một phản ứng, đa sách trứ thủ mạc xuất thủ cơ, bát thông liễu nhất cá điện thoại.
“Lão bản…… Thị, ngã đô án chiếu nâm đích phân phù, tha hiện tại dĩ kinh hôn thụy liễu…… Na nâm khán giá tiền thập ma thời hầu đả cấp ngã?”
Thị ứng sinh ngữ khí siểm mị, tha đối trứ thủ cơ phụ hòa trứ, hoàn toàn một hữu chú ý đáo bổn cai hôn thụy đích nhân bất tri đạo thập ma thời hầu dĩ kinh thanh tỉnh quá lai, thả song nhãn một hữu ti hào túy tửu đích mê mông hồn trọc.
“Giá đan sinh ý khả chân bất thác, chỉ bất quá thị tống cá nhân tựu năng nã đáo 10w.” Quải đoạn điện thoại hậu, phục vụ sinh chuyển liễu chuyển thủ cơ, khẩu trung hanh trứ du nhàn địa tiểu khúc.
Giá tràng bất đồng tầm thường đích kim tiền giao dịch đích bối hậu, ngận minh hiển dã hữu bất đồng tầm thường đích mục đích.
Đa niên thị ứng sinh đích kinh nghiệm nhượng tha đối giá dạng đích tình hình ngận minh trí đích một hữu đa vấn.
Chỉ bất quá thị tống cá nhân nhi dĩ, đáo thời hầu hoàn toàn khả dĩ thuyết thị hảo tâm, thoát tội tịnh bất nan, giá tràng giao dịch đích thụ hại nhân hội hữu chẩm dạng đích kết quả, thị phủ thanh danh tẫn hủy, thùy hựu hội tại hồ ni?
Chỉ yếu lợi ích cú đại tựu túc dĩ miểu thị đạo đức lương tâm dữ pháp luật chuẩn tuyến liễu.
Dụ khâm chu biểu tình mạc nhiên, tha cấp thẩm khanh ngôn phát liễu điều tín tức cáo tri tự kỷ đích vị trí hòa xử cảnh, toán thị nhượng tha an tâm, tha tịnh một hữu tường tế thuyết thập ma, đãn dụ khâm chu tri đạo thẩm khanh ngôn nhất định năng cú lý giải tha đích ý tư, tịnh vi giá tràng hảo hí thiêm nhất bả sài hỏa, nhượng tha thiêu đắc canh vượng.
Giá thị tha môn đối bỉ thử đích liễu giải.
Phát hoàn tiêu tức dã bất quá nhất phân chung bất đáo, thị ứng sinh nhưng nhiên thị bối đối trứ đích, dụ khâm chu phách phách tha đích kiên.
Thị ứng sinh cương trứ thân tử, chuyển quá đầu, tiện thị nhất trương diện vô biểu tình đích tuấn kiểm, tha dụng tọa cơ đích điện thoại tuyến giảo trụ thị ứng sinh đích thủ oản.
Hoàn một đẳng thị ứng sinh khiếu xuất thanh, dụ khâm chu tiện tương phóng tại chẩm đầu bàng đích mao cân tắc tiến tha khẩu trung.
“Bất yếu sảo.”
Dụ khâm chu đạm mạc đạo, thanh âm lí thính bất xuất ti hào tình tự, khước tổng nhượng nhân giác đắc tự hồ hữu ta bất mãn.
Tha trảo trứ thị ứng sinh đích thủ chỉ tương thủ cơ giải tỏa, bất cửu tiền cương quải đoạn đích thị nhất cá bất nhận thức đích thủ cơ hào, dụ khâm chu tương thủ cơ hào ký hạ lai, tùy hậu hựu tương na cá hối khoản đích trướng hộ ký hạ.
Tha tương điện thoại hòa trướng hộ phát cấp thẩm khanh ngôn, nhi hậu đả lượng trứ thị ứng sinh nhân khủng cụ nhi nữu khúc đích kiểm.
“Ngô ngô……”
Dụ khâm chu tất hắc đích đồng khổng tại thủ cơ bình mạc hôn ám đích quang tuyến hạ chiết xạ xuất nhất chủng vô cơ chất đích băng lãnh, bất tượng nhân loại —— phản đảo tượng thị mỗ chủng lãnh huyết đích động vật.
“Nhĩ hữu thoại tưởng thuyết?”
Dụ khâm chu tư khảo nhất thuấn.
“Ngã khả dĩ nhượng nhĩ khai khẩu, đãn nhĩ dã tri đạo, giá cá thời gian hô cứu thị một hữu dụng đích, đại gia đô tại hạ diện yến hội, giá nhất tằng cơ bổn một hữu nhân, trừ liễu nhất hội quá lai đích na vị.”
“Nhĩ hữu 99% đích khái suất hội thất bại, sở dĩ ngã kiến nghị nhĩ bất yếu tố vô dụng công.”
Dụ khâm chu tương mao cân nã hạ, thị ứng sinh tịnh một hữu hô cứu, thậm chí một hữu tránh trát,
Tha chỉ thị thế lệ hoành lưu, mãn kiểm sám hối, hướng dụ khâm chu trọng phục trứ: “Đối bất khởi, ngã thác liễu, ngã mã thượng tựu khứ từ chức, tái dã bất xuất hiện tại nhĩ diện tiền, nhĩ phóng quá ngã ba…… Ngã hoàn hữu lão bà hài tử yếu dưỡng, giá dã thị sinh hoạt sở bách, chân đích một hữu tưởng hại nhĩ đích ý tư…… Ngô ngô ngô!!”
Dụ khâm chu tịnh một hữu hồi đáp, hoàn bất đẳng tha thuyết hoàn, dụ khâm chu tiện tương mao cân tắc liễu hồi khứ.
Mỗi cá nhân đô yếu đối tự kỷ đích tuyển trạch phụ trách, thương hại dĩ kinh tạo thành, tịnh bất thị nhất cú ‘ bất thị hữu ý đích ’ tựu khả dĩ yểm cái đích, hữu khổ trung ức hoặc nan ngôn chi ẩn đô thị tự kỷ đích sự, bằng thập ma yếu cầu biệt nhân dụng tự kỷ đích huyết nhục vi nhĩ mãi đan ni?
Tái thuyết, mãn chủy hoang ngôn, bất thính dã bãi.
Thất bát phân chung quá khứ.
Đích ——
Phòng tạp khai môn đích thanh âm tại tịch tĩnh đích dạ lí cách ngoại thanh tích.
Nhất cá nhân ảnh cước bộ hư phù địa hướng sàng tẩu quá lai, chủy lí đô nang trứ: “Cư nhiên cảm thuyết ngã thận hư, ngã yếu nhượng nhĩ khán khán ngã đích lệ hại……”
Thị lưu hiên.
Dụ khâm chu vi vi mị nhãn, đương chân hảo toán kế, tiếp hạ lai đích kịch tình ứng cai tựu thị hoa danh tại ngoại đích lưu thiếu tại yến hội thượng đồng tiểu thẩm tổng tâm thượng nhân xuân phong nhất độ, bị chúng nhân chàng phá gian tình. Nhi thân vi hoa hoa công tử đích lưu hiên tức tiện thị tại yến hội thượng đồng tiểu thẩm tổng đích tâm thượng nhân xuân phong nhất độ, bị nhân tri hiểu dã bất quá thị nhất cú, phong lưu thành tính.
Nhiên nhi đâu diện tử đích khước thị thẩm khanh ngôn, bị hủy đích thị tha dụ khâm chu.
Dụ khâm chu thần biên dật xuất nhất điểm ki tiếu.
Yếu chẩm ma bạn ni…… Đương nhiên thị dĩ nhãn hoàn nhãn, dĩ nha hoàn nha.
Tuy nhiên tạm thời vô pháp xác nhận, đãn mạc hậu hắc thủ đích thân phân tự hồ chiêu nhiên nhược yết, na ma bất quản thị bất thị, tựu tiên bả giá bút trướng toán tại tha đầu thượng ba.
Dụ khâm chu hoảng liễu hoảng thủ oản, khán bất kiến đích ách linh nữu khúc liễu chu vi đích không khí, minh minh một hữu thanh hưởng, lánh ngoại lưỡng cá nhân khước hảo tượng thính kiến liễu linh thanh, na thị tòng đại não thâm xử phát xuất đích.
…… Dụ khâm chu cảm thụ đáo hồn lực bị trừu ly, hiện đại thế giới đích năng lượng thể hệ tự hồ hữu ta hứa bất đồng, tuy nhiên khả dĩ dụng phi thường quy thủ đoạn, đãn phó xuất đích đại giới mạo tự dã hội canh đại, giá nhất thứ đích thí tham, tiện dĩ kinh nhượng tha cảm thụ đáo liễu đại giới.
Dã hứa thị vi liễu nhượng tha bất hàng duy đả kích.
Phủ tắc giá cá thế giới khởi phi thành liễu tha đích chưởng trung chi vật.
Bị ách linh thao khống đích lưỡng cá nhân nhãn thần trục tiệm mê mông.
Dụ khâm chu khán trứ lưu hiên, đạo: “Nhượng thẩm vân tùng quá lai.”
Như quả giá xuất hảo hí chân thị thẩm vân tùng an bài, na ma tiếp hạ lai tựu ứng cai thị tương yến hội thượng đích nhân dẫn đáo giá kiện hưu tức thất, đãn thị tất định bất khả năng thân tự động thủ, vi liễu cấp tự kỷ chế tạo ‘ bất tại tràng chứng minh ’.
Nhi lưu hiên tác vi hảo hí trung đích trọng yếu giác sắc, tha hựu bất sỏa, tự nhiên bất khả năng bạch cấp nhân đương thương sử, thị dĩ tại giá tràng hảo hí thượng thẩm vân tùng hoàn yếu thuận trứ tha ta, hà huống, tự kỷ lai kiểm nghiệm nhất phiên hiện tràng bất dã canh phóng tâm nhất ta?
Chí vu giam khống, phú gia tử đệ hoán điệu nhất đoạn giam khống, ngận nan mạ?
Dụ khâm chu khán trứ phục vụ sinh, trầm tư phiến khắc, “Đẳng hội xuất môn khứ liên hệ kỉ gia môi thể, tựu thuyết hữu đại liêu bạo, nhĩ khả dĩ phách kỉ trương nội dung sảo vi bất na ma xã hội chủ nghĩa giới trị quan đích chiếu phiến, đương báo đạo xuất lai chi hậu, hoa thập vạn mãi thủy quân nhượng báo đạo thượng nhiệt sưu.”
Ách linh năng cú nhượng thính đáo đích nhân như đồng khôi lỗi nhất bàn bị thao khống, khống chế đích nhân hoàn hữu tư tưởng, chỉ bất quá vô pháp khống chế hành vi, chỉ hữu hoàn thành thi lệnh giả đích mệnh lệnh chi hậu tài năng khôi phục tự do, thị dụ khâm chu tại nhất xử bí cảnh đắc đáo đích.
Nhân vi trực tiếp bảng tại linh hồn thượng một bạn pháp bác ly, phủ tắc tảo tựu bị dụ khâm chu tống cấp giang vân sơn liễu.
Tưởng đáo giang vân sơn…… Dụ khâm chu hoảng hốt liễu nhất hạ, tha khởi sơ đối giang vân sơn tịnh vô ái mộ chi ý, chỉ thị tưởng tương tha đương tác bằng hữu khán đãi, chỉ thị bất tri tòng hà thời khởi, tha môn chi gian cánh nhiên việt liễu giới.
Dã bãi, đáo để bất thị nhất lộ nhân, tha như kim dĩ hữu đạo lữ, vãng sự như yên, tiện vô nhu tái đề.
Đãi lưu hiên tương giá tằng đích giam khống cảo định, dụ khâm chu bất khẩn bất mạn địa mại xuất giá cá phòng gian, tại môn khẩu thời, tha cước bộ nhất đốn, hựu chuyển đầu tại yên hôi hang trung nhiên liễu nhất chi tiêu cốt hương.
Giá chi hương năng cú điểm nhiên nhân đích dục vọng.
Đãi chuẩn bị hoàn tất, dụ khâm chu cấp thẩm khanh ngôn phát liễu cá OK.
Lánh nhất biên đích thẩm khanh ngôn bất cấm nhất tiếu, giá nhượng tế trí quan sát trứ tha biểu tình đích chúng nhân tâm trung nhất khiêu.
Thẩm khanh ngôn bân bân hữu lễ địa hướng tại tràng chúng nhân đạo biệt, giá cá yến hội bất quá tiến hành đáo liễu nhất bán, đại đầu khước tẩu liễu, giá nhượng chúng nhân pha hữu ta vô thú.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn