Phong bất hội đình lưu

“Tiểu duy, tiểu duy, nhĩ tỉnh tỉnh a……”
Ngã cảm giác ngã đích thân tử hảo tượng tại nhất tao phàm thuyền thượng bất đình địa điên bá, tùy trứ nhĩ biên đích thanh âm việt lai việt khinh, đại não đích ý thức dã dũ phát mô hồ, nhượng ngã biện biệt bất xuất đáo để thị thùy tại phát thanh.
Đãn tử tế tưởng tưởng, trừ liễu ngã na cá đao tử chủy đậu hủ tâm đích hảo tỷ muội trình kỳ dã bất hội hữu kỳ tha nhân liễu.

“Gia chúc thỉnh tại ngoại diện đẳng hầu.”
Tùy trứ nhất nhân đích thuyết thoại thanh, cương cương hoàn tại ngã nhĩ biên vi nhiễu đích thanh âm tiêu thất.
Bạn tùy trứ thanh âm đích tiêu thất, tùy chi nhi lai đích thị nhất ta bình bình quán quán bính chàng phát xuất đích thanh âm, hòa nhất ta ngã thính bất đổng đích từ nhãn.
Ngã đích ý thức việt lai việt mô hồ, tựu toán thị nhãn tiền kịch liệt đích quang chiếu dã bất năng nhượng ngã tỉnh lai.
Tùy trứ nhĩ biên “Đích” đích nhất thanh, ngã tượng thị điệu nhập liễu nhất cá vô tẫn đích thâm uyên.
Ngã ứng cai thị yếu tử liễu ba.

.

Đẳng ngã tái tranh khai nhãn thời, nhãn tiền đích tràng cảnh nhượng ngã đại cật nhất kinh.
Giá lí đích nhai đạo cổ sắc cổ hương, đãn khước không vô nhất nhân, chu vi đích thương phô ốc tử toàn đô khẩn bế trứ, thấu lộ trứ nhất ti quỷ dị đích khí phân.
Ngã sĩ nhãn nhất khán, diện tiền duy nhất khai trứ môn đích kiến trúc tiện thị nhãn tiền đích giá nhất cá tiểu quán tử.
Nhãn hạ dã một hữu biệt đích khứ xử, tuy nhiên giá tiểu quán tử thấu lộ trứ quỷ dị đích khí phân, ngã dã chỉ năng ngạnh trứ đầu bì tẩu tiến khứ.

Tẩu tiến khứ hậu, ngã phát hiện giá tiểu tửu quán dã không vô nhất nhân.
Chu vi không trứ đích trác y khán khởi lai sinh ý thập phân thảm đạm, chỉnh cá điếm nội duy nhất hoạt trứ đích sinh vật tiện thị tọa tại chính tiền phương ngao trứ thang đích nhất cá lão bà bà.
Thuyết lai dã kỳ quái, nhất cá tiểu tửu quán đích trù phòng vi thập ma hội cân đối khách thính phóng tại nhất khởi.
Ngã trực giác giá cá địa phương đích quỷ dị đích sự tình chỉ hữu diện tiền giá nhất vị ngao trứ thang đích lão bà bà tài năng thế ngã giải đáp.
Ngã tẩu thượng tiền, lễ mạo địa tuân vấn: “Lão bà bà, thỉnh vấn nhất hạ giá lí thị thập ma địa phương?”

Lão bà bà hiên khai nhãn bì khán liễu ngã nhất nhãn, hoãn hoãn đáp đạo: “Vong xuyên.”
Ngã nhất kinh.
Bà bà sở thuyết đích vong xuyên cân ngã não tử lí tưởng đáo đích vong xuyên thị nhất cá địa phương mạ?

Lão bà bà mạn mạn phóng hạ thủ trung đích mộc côn, sĩ khởi đầu khán hướng ngã: “Hài tử, chấp niệm vị giải, tâm nguyện vị liễu, nhĩ tiện khứ bất liễu na biên.”
Bà bà đích nhãn thần hồn trọc, tuy nhiên tha thuyết liễu nhất đôi ngã thính bất đổng đích thoại, đãn ngã hoàn thị tuyển trạch tương tín tha.

Thính bà bà thuyết, tha thị giá nại hà kiều đích quá độ nhân, nhân xưng mạnh bà.

Ngã đốn thời liễu nhiên, ngã quả nhiên thị tử liễu, cư nhiên hoàn năng ngộ kiến mạnh bà.

Mạnh bà thuyết, tha phụ trách cấp quá kiều đích hồn linh hát thượng nhất oản thang thủy, tựu thị hoạt trứ đích thời hầu tựu hữu sở nhĩ văn đích “Mạnh bà thang”. Chỉ yếu hát thượng nhất oản mạnh bà thang, nhị thập tứ tiểu thời chi hậu tựu hội vong ký tiền thế đích nhất thiết chuyển thế đầu thai.
Chí vu na nhị thập tứ tiểu thời tố thập ma? Thính mạnh bà thuyết, thị nhượng hồn linh hồi đáo nhân loại thế giới khứ khán nhất khán, tối hậu khán nhất nhãn thân nhân, bằng hữu, ái nhân.
Mạnh bà thuyết: “Hài tử, nhĩ đích chấp niệm thị thập ma?”

Ngã đích chấp niệm mạ?
Não hải trung đột nhiên phù hiện xuất nhất cá nhân đích thân ảnh, tuy nhiên kỉ niên vị kiến, đãn tha hoàn thị ký ức trung đích mô dạng.
Ngã diêu diêu đầu, bất nguyện tái khứ hồi ức.
Ngã đích chấp niệm đối tha lai thuyết tịnh bất thị nhất kiện hảo sự, thị nhất kiện nhượng nhân khốn nhiễu đích sự tình.
Ngã thuyết: “Ngã một hữu chấp niệm.”

Mạnh bà na song hồn trọc đích nhãn tình tượng thị khán thấu liễu ngã tâm để đích tưởng pháp: “Nhĩ yếu diện đối đích.”

Giá cú thoại ngã thính đổng liễu, đãn ngã một tưởng hảo thị phủ khứ diện đối.
Mạnh bà tự hồ thị minh bạch liễu ngã sở tưởng, tha tịnh một hữu cường bách ngã, nhi thị nhượng ngã tại điếm lí lưu liễu hạ lai, thế tha đả công.
Tha thuyết: “Ngã lưu nhĩ hạ lai đích giá ta thời nhật bất thị nhĩ đích tị phong cảng, nhĩ bất năng tại giá lí đậu lưu thái cửu, thời gian nhất đán siêu quá cửu thập nhật, nhĩ tiện bất năng tái chuyển thế đáo hạ nhất thế liễu.”
Tha yếu ngã tưởng thanh sở, ngã đích chấp niệm chỉ năng tự kỷ diện đối.

Vu thị ngã lưu tại mạnh bà giá lí đả công, mỗi thiên đích nhậm vụ tựu thị cấp yếu chuyển thế đích hồn linh đoan thang, mạnh bà phụ trách ngao thang, ngã phụ trách bào thối.
Ngã tại giá cá tiểu lâu lí khán tẫn liễu quá vãng hồn linh tòng tiền đích sự tích, hữu nhân bệnh nhi tử đích, dã hữu ức úc chứng tự sát, dã hữu cân ngã nhất dạng xuất ý ngoại thân vong đích. Tuyệt đại đa sổ đích nhân tại thính hoàn mạnh bà đích nhất phiên thoại hậu đô tuyển trạch diện đối tự kỷ đích tiền thế, tuyển trạch hát hạ na nhất oản mạnh bà thang, nhiên hậu khứ đáo nhân gian độ quá giá nhất thế đích tối hậu nhị thập tứ tiểu thời.
Dã hữu thiếu bộ phân nhân hội cân ngã nhất dạng, đãn tại giá nhi đích thời gian đô một hữu ngã trường, ngận đa bỉ ngã vãn lai đắc đô bỉ ngã canh tảo khứ diện đối liễu.

Ngã đãi trứ giá lí đích đệ bát thập cửu nhật, mạnh bà đả đoạn liễu ngã tảo địa đích động tác.
Tha nhãn lí đích hồn trọc hoàn thị cân ngã đệ nhất thứ kiến đáo tha thời nhất dạng, đãn hảo tượng kỳ trung đa liễu kỉ phân biệt dạng đích tình tự.
Tha thuyết: “Thời gian đáo liễu.”

Ngã đích thời gian đáo liễu. Ngã tất tu tố nhất cá tuyển trạch liễu.
Giá ma ta thời nhật, ngã khán tẫn liễu nhân gian đích thị phi, nhân dữ nhân chi gian đích ái hận tình cừu. Tòng tiền đích ngã bất tri đạo, đãn hiện tại đích ngã tri đạo hữu viễn bỉ ngã đích na nhất đoạn canh oanh liệt canh di hám đích cảm tình. Tha môn đô yếu diện đối, ngã dã yếu đích.

Ngã hoãn hoãn thuyết xuất khẩu: “Tha hảo tượng hoàn ái ngã.”

Ngã thuyết xuất giá ma đa niên ngã nhất trực một hữu thuyết xuất khẩu đích thoại, tuy nhiên để khí khán khởi lai thị na ma đích bất túc, đãn ngã hoàn thị thuyết xuất khẩu liễu.
Mạnh bà thán liễu khẩu khí, thuyết: “Nhĩ khả dĩ hồi đáo nhĩ tử tiền đích nhị thập tứ tiểu thời, đãn giá nhị thập tứ tiểu thời tựu thị nhĩ hồi nhân gian khán vọng đích na nhị thập tứ tiểu thời. Thời gian nhất đáo, nhĩ tiện hội vong ký giá nhất thế đích sở hữu ký ức, thuận trứ vong xuyên hà lưu khứ vãng hạ nhất thế.”

Ngã triều mạnh bà hoãn hoãn cúc cung: “Tạ tạ.”
Ngã hát hạ liễu na nhất oản mạnh bà thang.
.

Đẳng ngã tái tranh khai nhãn thời, nguyên bổn chúc vu mạnh bà ốc tử na nhi đích trang hoàng dĩ kinh tiêu thất, nhãn tiền ngận hôn ám, đãn thông quá song ngoại đích nguyệt quang, ngã nhận xuất liễu giá thị ngã tòng tiền đích ngọa thất.
Ngã án lượng liễu tường thượng đích khai quan, đăng lượng liễu, phòng gian thục tất đích mô dạng lạc nhập ngã đích nhãn liêm.
Ngã thâm hấp nhất khẩu khí, trắc đầu khán liễu nhất nhãn phóng tại sàng đầu đích nháo chung, chính hảo thị ngọ dạ thập nhị điểm cương quá thập kỉ miểu chung.

Ngã đích đệ nhất cá tiểu thời, khai thủy liễu.
Ngã tẩu xuất phòng gian, khán đáo khách thính lí đích đăng quang hoàn lượng đường trứ, sa phát thượng thảng trứ nhất cá lạn túy như nê đích nữ nhân.
Thị ngã đích khuê mật trình kỳ.
Tha kinh thường bính địch đáo giá cá điểm tài hồi gia.
Sinh tiền đích thời hầu ngã tựu tập quán giá cá điểm khởi sàng bả tha thu thập hảo tái hồi phòng gian thụy giác.
Ngã hòa trình kỳ thị cao trung tựu ngoạn tại nhất khởi đích, cảm tình phi thường hảo.
Ngã tòng tiểu phụ mẫu ly dị, thị lưỡng biên đô bất tưởng yếu đích tha du bình, sở dĩ nhất trực cân trứ nãi nãi nhất khởi sinh hoạt. Tại thượng đại học chi tiền, trừ liễu giáo phục ngã một hữu nhất kiện y phục thị tân đích.
Trình kỳ cân ngã bất nhất dạng, tha gia cảnh ngận hảo, nhất trực đô thị phụ mẫu phủng tại thủ tâm đích tiểu công chủ. Chí vu ngã lưỡng chẩm ma ngoạn đáo nhất khởi đích thuyết lai hoàn chân thị thuyết bất thượng lai, tựu mạc danh kỳ diệu tẩu đáo nhất khởi.
Trình kỳ chủy ba ngoan độc, kinh thường hội thuyết nhất ta sổ lạc ngã đích thoại. Đãn ngã tri đạo tha đối ngã chân đích ngận hảo, tha vi liễu nhượng ngã bất thị nhất cá nhân đặc ý tòng gia lí đích đại biệt thự bàn xuất lai cân ngã nhất khởi trụ. Phùng niên quá dạ, ngã vô xử khả khứ, tha tiện đái trứ ngã nhất khởi hồi tha đích gia. Cao trung đích thời hầu ngận đa nhân đô nhân vi ngã đích hỗn hỗn tiểu thúc viễn ly ngã, chỉ hữu tha tuyển trạch nhất trực bồi tại ngã thân biên.
Nguyện ý kháo cận ngã đích chỉ hữu trình kỳ hòa tạ vân.

Ngã bả trình kỳ thu thập hảo tống hồi phòng gian.
Phòng gian lí chỉ hữu sàng đầu đăng thị khai trứ đích, chỉnh cá phòng gian nhất phiến hôn ám.
Ngã tọa tại sàng biên, mạc liễu mạc trình kỳ đích kiểm giáp.
Mộng trung đích trình kỳ tự hồ cảm giác đáo ngã đích tồn tại, dụng kiểm giáp thặng liễu thặng ngã đích thủ tâm, chủy lí hàm hồ bất thanh địa đích cô: “Duy duy.”

Na nhất thuấn gian, ngã soa điểm nhẫn bất trụ khóc xuất thanh.
Tử tiền đích na thiên dã thị giá dạng, đẳng đệ nhị thiên trình kỳ tỉnh hậu ngã lưỡng chuẩn bị khứ tiểu khu đối diện đích xan quán cật nhất đốn vãn phạn, kết quả tựu tại quá mã lộ đích na nhất thuấn gian ngã xuất liễu xa họa.

Ngã chỉ hữu tối hậu nhị thập tứ tiểu thời liễu, giá thị ngã tối hậu nhất thứ kiến trình kỳ liễu.
Ngã hiện tại yếu khứ kiến lánh ngoại nhất cá nhân.

Ngã thu thập hảo hành lý tựu xuất môn vãng B thị cản, na phạ thị lăng thần dã hoàn thị hữu đồ kính khả dĩ thừa xa đáo ngã môn tòng tiền sở tại đích na nhất tọa thành thị, tạ vân sở tại đích địa phương.
Đệ ngũ cá tiểu thời, ngã đáo liễu B thị.
Thiên biên khai thủy phiếm khởi bạch quang, thiên lượng liễu
Ngã chiếu trứ ký ức trung địa chỉ trảo đáo tạ vân đích gia.
Giá thị ngã tối hậu đích cơ hội, ngã tâm lí dã một để, giá ma đa niên quá khứ, ngã bất xác định tha thị phủ hoàn trụ tại giá. Ngã dã tảo tựu một hữu liễu tha đích điện thoại hào mã.

Đáo tạ vân gia phụ cận đích thời hầu, ngã tịnh một hữu mã thượng khứ xao môn, nhi thị vãng tiền tẩu liễu kỉ bách mễ tẩu đáo ngã môn tòng tiền thường lai đích lam cầu tràng.
Na thời hầu tạ vân hỉ hoan lam cầu, đãn nhân vi cầu kỹ bất tinh kinh thường bị ấn trứ đả. Cương khai thủy tha tịnh một hữu ngận tại ý cầu kỹ giá cá sự tình, tha giác đắc giá cá tựu thị nhất cá hưng thú ái hảo, dã một tất yếu cân nhân khứ tranh cá thâu doanh.
Thị thập ma thời hầu khởi ni?
Hảo tượng thị giáo lam cầu bỉ tái kết thúc hậu, tha đột nhiên khai thủy khổ luyện lam cầu. Kinh thường đỉnh trứ liệt nhật đáo giá cá bất toán ngận đại đích lam cầu tràng giá nhi đả cầu.

Ngã vấn tha chẩm ma đột nhiên giá ma bính mệnh, chi tiền bất thị thuyết đương hưng thú tựu hảo liễu mạ?
Tha thuyết cân biệt nhân đả đổ liễu.
Ngã vấn tha cân thùy đả đổ liễu? Vi thập ma yếu giá ma tố.

Tạ vân bất thiện ngôn từ, chi chi ngô ngô liễu bán thiên tài biệt xuất nhất cú thoại: “Nhân vi đối phương thị lâm vĩ, tha dĩ tiền khi phụ quá nhĩ, ngã tưởng nhượng tha cấp nhĩ đạo khiểm.”

Ngã giá tài lăng trụ, ngã đích xác ngận trường nhất đoạn thời gian đô thụ trứ lâm vĩ đối ngã đích khi phụ. Tha đối ngã sử dụng giáo viên bạo lực, ban thượng đích nhân đô tri đạo, khước vô nhân tại ý.
Ngã sơ trung tam niên tựu tại biệt nhân đích khi lăng đương trung độ quá, nhất trực đáo cao trung ngã ngộ kiến liễu tạ vân hòa trình kỳ, tòng na dĩ hậu tiện một hữu nhân tái khi phụ ngã liễu.

Ngã tọa tại công viên đích trường y thượng tọa liễu lưỡng cá tiểu thời, não hải lí hồi ức trứ chi tiền phát sinh quá đích nhất kiện hựu nhất kiện sự tình.
Thử thời thiên không dĩ đại lượng.
Ngã đích đệ bát tiểu thời khai thủy liễu.

Ngã tẩu đáo tạ vân gia môn khẩu, thâm hấp nhất khẩu khí án hạ liễu môn linh.
Tại đẳng nhân đích không khích, ngã nhất trực tại cấp tự kỷ tố tư tưởng công tác. Lệ như đẳng đáo môn na đầu đích nhân khai môn hậu ngã đích đệ nhất cú thoại thị thập ma, ngã cai tố nhất cá thập ma dạng đích biểu tình.

Đãn chính đương na nhất phiến môn đả khai thời, đối thượng na nhất trương thục tất hựu hữu ta mạch sinh đích kiểm, cương cương não hải trung diễn luyện quá đích bị ngã vong đắc nhất càn nhị tịnh.

Tạ vân tự hồ khán đáo thị ngã ngận kinh nhạ, lăng liễu kỉ miểu chung tài đái trứ bất xác định đích ngữ khí vấn: “Chúc duy?”

Ngã liễm liễu liễm tự kỷ đích tình tự: “Hảo cửu bất kiến.”

Tạ vân vấn ngã: “Nhĩ chẩm ma hội tại giá?”

Ngã bất tri đạo chẩm ma cân tạ vân giải thích ngã vi thập ma hội đột nhiên quá lai trảo tha giá kiện sự, đãn bất nhu yếu ngã khứ khắc ý tưởng nhất ta lý do.
Ngã thuyết: “Nhĩ năng bồi ngã nhất thiên mạ?”

Hạ nhất miểu, ngã thính kiến tạ vân thuyết liễu nhất thanh: “Hành.”

Khán ba, ngã thuyết tha hoàn ái trứ ngã.

Đệ cửu cá tiểu thời, ngã cân tha trạm tại ngã môn tòng tiền đích học giáo.
Học giáo dĩ kinh phiên tân quá hảo kỉ thứ liễu, trừ liễu đại thể đích kiến trúc, lí diện đích trang hoàng dĩ kinh bất thị ký ức trung đích mô dạng liễu.
Tẩu quá nhất đạo ải tường tiền, thượng diện quải trứ nhất cá hoành phúc.
Lục nguyệt để, cao khảo kết thúc một hữu đa cửu. Giá cá hoành phúc thượng diện bị các chủng dụng hắc sắc ký hào bút tả đích danh tự đôi tích đắc mật mật ma ma.

Ngã đột nhiên tưởng đáo liễu tòng tiền ngã môn dã càn quá giá dạng đích sự tình.
Na thời hầu học giáo tổ chức ngã môn cao tam đích học sinh đáo thao tràng tiến hành tối hậu đích động viên hội, kỳ trung hữu nhất cá hoàn tiết tiện thị nhượng ngã môn tại hoành phúc thượng thiêm tự tịnh tả thượng ngã môn tưởng thuyết đích thoại.
Trình kỳ tiêu tiêu sái sái địa tại hoành phúc thượng tả thượng nhất cú “Hướng vãng tự do” nhiên hậu tại bàng biên thiêm thượng liễu tự kỷ đích danh tự.
Tha bả bút đệ cấp ngã: “Lai duy duy, nhĩ tả.”

Ngã tiếp quá bút, tại hoành phúc thượng phương đình đốn liễu ngận cửu, tối chung hạ định quyết tâm tại thượng diện tả hạ nhất cú thoại ——
“Khứ khán hải” — chúc duy

Trình kỳ tiếu trứ vấn: “Duy duy nhĩ tưởng khán hải a?”
Ngã điến thiển địa tiếu trứ điểm đầu.
Trình kỳ mạc liễu mạc tự kỷ đích hạ ba, tự hồ thị tưởng đáo liễu ngận tảo chi tiền đích sự tình: “Hảo tượng thị a, chi tiền nhĩ cân ngã thuyết quá, dĩ hậu tưởng trụ tại hải cảnh phòng lí, giá dạng tựu năng thiên thiên khán hải liễu.”

Thính đáo giá thoại, ngã phản nhi khai thủy thuyết khởi chi tiền thị tự kỷ bạch nhật tố mộng thuyết đích thoại: “Ngã hiện tại ni đảo dã một hữu na ma viễn đại đích lý tưởng, tựu tưởng sấn trứ cao trung tất nghiệp dĩ hậu năng hữu cơ hội khứ khán nhất thứ hải, tại hải biên khán nhất thứ nhật xuất.”

Ngã đích thoại âm cương lạc, tựu thính đáo diện tiền hưởng khởi trình kỳ đích khiếu hảm thanh: “Ai nha tạ vân.”
Ngã nhất lăng, vi vi trắc đầu khán đáo tạ vân tựu trạm tại ngã thân hậu.
Tha cá tử cao, nhất mễ bát đích đại cao cá trạm tại ngã nhất mễ ngũ ngũ đích thân cao hậu diện thân cao soa nhất hạ tựu hiển hiện xuất lai liễu.
Ngã giác đắc khoa trương nhất điểm tha thậm chí năng cấp ngã đáng thái dương.

Trình kỳ vấn: “Nhĩ danh nhi thiêm liễu mạ?”
Tạ vân diêu đầu: “Hoàn một hữu.”
Trình kỳ tiện bả hắc sắc ký hào bút nhưng cấp tha, chủy lí điều khản đạo: “Vãng duy duy bàng biên thiêm.”

Ngã cảm giác tự kỷ đích kiểm giáp tại phát năng, tiễu tiễu khán liễu nhất nhãn tạ vân, tha dã thị, kiểm thượng phiếm trứ hồng vựng.
Ngã hòa tạ vân lưỡng cá nhân đối bỉ thử đích tâm ý đô tâm tri đỗ minh.
Tha hội tại ngã bị sổ học đề khốn trụ đích thời hầu nại tâm địa thế ngã giải đáp, mỗi chu ngũ phóng học đích thời hầu hội đặc ý nhiễu lộ tống ngã hồi gia, vi liễu tại ngã sinh nhật đích thời hầu tống ngã nhất cá phiêu lượng đích thủy tinh cầu, tha bả tự kỷ đích sinh hoạt phí tỉnh cật kiệm dụng tồn hạ lai chỉ vi liễu mãi na nhất cá phóng đáo hiện tại dĩ kinh liêm giới liễu đích thủy tinh cầu.
Tuy nhiên ngã hòa tạ vân một hữu tại nhất khởi, đãn ngã môn tảo tựu dĩ kinh ước định hảo bỉ thử đích vị lai. Tại nhất khởi thành vi chính thức đích nam nữ bằng hữu chỉ thị thời gian vấn đề.

Tạ vân tại ngã đích danh tự bàng biên tả hạ tha đích danh tự, tựu tại ngã dĩ vi tha tả hoàn liễu đích thời hầu, ngã khán đáo tha hựu đề bút tả liễu nhất cú thoại ——
“Ngã bồi nhĩ”.

“Khứ khán hải.”
“Ngã bồi nhĩ.”

Ngã tòng tư tự trung hồi quá thần lai, kiến tạ vân chính trành trứ tường thượng đích na nhất cá hoành phúc phát lăng.
Ngã đích thị tuyến dã cân trứ lạc đáo thượng diện, đương niên ngã môn thiêm tự đích na nhất điều hoành phúc tảo tựu bất tri đạo bị nhưng đáo na lí khứ liễu, thủ nhi đại chi đích thị nhất điều hựu nhất điều tân đích hoành phúc, thượng diện đích thệ ngôn ước định mộng tưởng dã dĩ kinh bị học đệ học muội nhi đại thế. Ngã đích thanh xuân kết thúc liễu, tha môn khước hoàn chính trị thanh xuân.

Ngã tòng khẩu đại trung đào xuất nhất chi ký hào bút, tại tạ vân chấn kinh đích nhãn thần đương trung thượng tiền tại giác lạc tả hạ tự kỷ đích danh tự.
Ngã hồi quá đầu, bả bút đệ cấp tạ vân: “Nhất khởi lai ba.”

Tạ vân nhãn lí đích chấn kinh dĩ kinh tiêu tán, tha trầm mặc phiến khắc hậu tiếp quá bút, hoãn hoãn thượng tiền nhất bộ tại lánh nhất xử đích giác lạc tả hạ tự kỷ đích danh tự.

.

Ngã cân tha mạn bộ tại giáo viên đích đại đạo thượng.
Giá lí đích lộ đoạn nhất trực một biến, hoàn thị tòng tiền đích mô dạng, hoa đàn lưỡng biên đích tham thiên đại thụ tương giá nhất đạo giáo viên đạo già yểm tại thụ ấm hạ phương.
Tòng tiền ngã tựu tập quán cân tạ vân nhất khởi tại phạn hậu tại giáo viên đạo thượng mạn bộ, tại học nghiệp chi dư mang lí thâu nhàn thị tối hạnh phúc đích sự tình liễu.

Đệ thập nhất cá tiểu thời, ngã hòa tạ vân tòng giáo viên lí xuất lai, tại phụ cận đích diện quán lí cật liễu nhất đốn ngọ xan.
Giá gia diện quán dĩ kinh khai liễu thập đa niên liễu, tha môn thượng học na hội nhi tựu nhất trực tại cật. Nhân vi giá gia điếm đích giới cách ngận thật huệ, học giáo một xan đích thời hầu ngã cơ bổn thượng đô thị tại giá lí giải quyết đích.
Lão bản nương hoàn nhận thức ngã hòa tạ vân, kiến đáo ngã lưỡng nhất khởi lai đích thời hầu hoàn hữu ta kinh nhạ: “Tiểu đồng học, chân thị hảo trường thời gian một kiến liễu.”
Ngã tiếu liễu tiếu, cân tạ vân tại kháo giác lạc địa nhất trác tọa liễu hạ lai.
Lão bản nương vấn ngã cao trung tất nghiệp dĩ hậu khứ liễu na lí, ngã thuyết: “Khứ liễu A thị, tại na biên độc liễu đại học tất nghiệp tựu lưu tại na biên công tác liễu.”
“Nan đắc nhĩ môn hoàn hội hồi lai,” lão bản nương cảm khái, “Giá ma đa niên liễu nhĩ lưỡng thị tại nhất khởi liễu ba? Tòng tiền ngã tựu cân ngã nam nhân thuyết nhĩ môn giá nhất đối khẳng định thành.”

Lão bản nương đích thoại nhất xuất, ngã cân tạ vân đô lăng trụ liễu.
Nhất thời gian, ngã lưỡng đô một hữu khai khẩu phản bác giá cú thoại, đích xác, đương niên ngận đa nhân đô giác đắc ngã hòa tạ vân hội tại nhất khởi.
Ngã sĩ đầu khán hướng tạ vân, khước phát hiện tha nhất trực tại khán ngã.
Tha đích nhãn mâu tất hắc, lí diện tự hồ hữu nhất ta biệt dạng đích tình tự.
Giá thị ngã tòng tiền bất tằng kiến quá đích tạ vân.

Cật hoàn diện hậu, ngã lưỡng tòng giá lí xuất khứ. Ngã tịnh một hữu thập ma mục đích địa, ngã tựu tưởng cân tạ vân tại nhất khởi. Ngã lưỡng nhiễu trứ giá nhất đoạn lộ tẩu trứ tán bộ, ngẫu nhĩ hội liêu thượng lưỡng cú.

Ngã sĩ nhãn khán tha, phát hiện tha chính tâm bất tại yên địa khán trứ biệt xử.
Ngã đê hạ đầu, thùy trứ nhãn thu liễm liễu tự kỷ nhãn trung đích tình tự, trang tác bất tri đạo.

Đệ thập nhị cá tiểu thời, ngã nã xuất thủ cơ, chính hảo khán đáo thủ cơ lí hữu nhất điều quan vu trá phiến đích vị độc đoản tín.
Khán đáo giá nhi, ngã bất cấm tiếu liễu khởi lai.

Hứa thị thính đáo ngã tiếu thanh, tẩu tại ngã thân biên đích tạ vân sá dị địa vấn liễu ngã nhất cú: “Nhĩ tại tiếu thập ma?”

Ngã cử khởi thủ cơ: “Nhĩ hoàn ký đắc giá cá mạ?”

.

Na thị cao nhị thời hầu phát sinh đích sự tình.
Na đoạn thời gian tại thủ cơ thượng phát sinh liễu nhất chủng tân hình đích võng lạc trá phiến, phiến tử hội thông quá đạo thủ biệt nhân đích xã giao trướng hào lai phiến thủ hào chủ thân biên đích bằng hữu thân nhân.
Ngã đích trướng hào tựu bất hạnh trung chiêu quá.

Na nhất thiên ngã bị trình kỳ lạp trứ khứ tha gia cân tha nhất khởi đả du hí, tha đích ca ca cương mãi liễu nhất cá tân đích du hí cơ, trình kỳ mỹ kỳ danh viết thuyết thế tha ca ca tiên thí thí thủ.
Du hí đả đáo nhất bán đích thời hầu, trình kỳ đột nhiên phóng hạ du hí thủ bính: “Đối liễu duy duy, ngã chuẩn bị dưỡng nhất chỉ miêu.”
Ngã sĩ khởi đầu: “Dưỡng miêu mạ?”
“Đối a, ngã tạc thiên cấp nhĩ phát đồ phiến liễu, nhĩ một hữu khán đáo mạ?”

Văn ngôn, ngã nhất biên đáp nhất biên nã xuất thủ cơ: “Ngã một hữu khán đáo nha.”
“Kỳ quái.” Ngã phát xuất nhất thanh kinh hô, ngã phát hiện ngã đích xã giao nhuyễn kiện đăng bất thượng trướng hào liễu.
Trình kỳ thấu liễu quá lai: “Chẩm ma liễu a?”
Ngã bả thủ cơ đệ cấp trình kỳ, tha khán liễu nhất nhãn bình mạc thượng đạn khiêu xuất lai đích đề kỳ, nhược hữu sở tư địa thuyết: “Hảo tượng thị bị đạo hào liễu.”

Ngã nã hồi thủ cơ, chủy lí đích cô đạo: “Chân đảo môi.”

“Một sự, nhĩ thân tố nhất hạ tựu hành liễu,” trình kỳ tòng tha tự kỷ đích thủ cơ trung phiên xuất chiếu phiến, “Tòng ngã giá khán ba, thị bất thị ngận khả ái?”

Ngã đích chú ý lực bị trình kỳ thủ cơ trung đích miêu miêu hấp dẫn quá khứ, ngận khoái tựu bả trướng hào bị đạo đích sự tình phao chi não hậu.

Ngã nhất trực tại trình kỳ gia ngoạn liễu nhất hạ ngọ, nhất trực đáo hoàng hôn tài khởi thân hồi gia.
Trình kỳ lưu ngã cật phạn, ngã tưởng khởi kim thiên thị na cá nam nhân hồi gia đích nhật tử, nãi nãi đặc ý đinh chúc quá ngã nhượng ngã kim thiên tảo điểm hồi gia tiện cự tuyệt liễu.

Ngã trụ đích địa phương thị thành trung thôn, xa tử đình tại thôn khẩu, tòng công giao trạm đáo gia đích nhất đoạn lộ thị nhu yếu bộ hành đích.
Nhân vi hồi gia đích thời gian bỉ ngã dự liêu đích hoàn yếu vãn nhất ta, đam tâm hồi gia hội ai mạ ngã thị nhất lộ bào trứ hồi khứ đích.
Khoái đáo gia môn khẩu đích thời hầu, ngã ẩn ẩn ước ước khán đáo hữu nhất cá thục tất đích nhân ảnh trạm tại gia môn khẩu.
Ngã mị liễu mị nhãn tình, đãi khán thanh trạm trứ đích nhân hậu, ngã cản khẩn huy liễu huy thủ: “Tạ vân!”

Tạ vân hồi quá đầu: “Duy duy!”

Ngã tại tha diện tiền đình hạ, thủ chưởng xanh trứ đại thối suyễn khí, một đẳng ngã vấn xuất tha vi thập ma hội tại giá nhi đích vấn đề, tạ vân tiên nhất bộ trảo trụ ngã đích thủ tí: “Duy duy nhĩ một sự ba?”

Ngã nhất đầu vụ thủy: “Thập ma? Ngã năng hữu thập ma sự tình a?”

Tạ vân kiến ngã thị chân đích một sự, tiện cân ngã giảng liễu sự tình đích duyên do.
Thị kim thiên hạ ngọ đích thời hầu tạ vân đích xã giao nhuyễn kiện đột nhiên thu đáo liễu “Ngã” phát cấp tha đích tiêu tức, tiêu tức đích đại khái nội dung thị thuyết ngã xuất liễu xa họa, hiện tại chính tại y viện, tưởng hướng tạ vân tá ngũ bách khối tiền.
Tạ vân thu đáo ngã tiêu tức đích na nhất thuấn gian tựu hoảng liễu thần, dã một cảm đa vấn lập mã tựu bả tiền chuyển cấp “Ngã”, hậu diện tái phát tiêu tức tuân vấn đích thời hầu “Ngã” tiện một hữu tái đáp lý tha liễu, tha cấp đắc bất hành, lập mã động thân đáo ngã gia lai trảo ngã.

Tạ vân thuyết: “Ngã cương đáo một đa cửu, bất cảm mậu nhiên tiến khứ phạ cấp nhĩ tạo thành bất hảo đích ảnh hưởng, chính do dự đích thời hầu nhĩ tựu hồi lai liễu.”

Ngã đích chú ý lực khước bất tại giá lí, phản nhi ngận tại ý na ngũ bách khối tiền: “Nhĩ chẩm ma giá ma xuẩn a, ngã năng xuất thập ma sự tình? Nhi thả tựu toán thị vấn nhĩ tá tiền nhĩ chẩm ma bất đả điện thoại cấp ngã xác nhận nhất hạ? Giá tiền chẩm ma bạn a?”
Ngũ bách khối tiền tại đương thời thị nhất bút cự khoản, thị tạ vân bán cá nguyệt đích sinh hoạt phí.

Khả tựu tại ngã cấp bất khả nại đích thời hầu, tạ vân phản nhi tiếu liễu.
Tha trảo liễu trảo đầu phát, đạo: “Hoàn hảo nhĩ một sự, nhĩ một hữu xuất xa họa giá tài thị vạn hạnh.”

Ngã nhất lăng.
Khán trứ tha phản nhi tùng liễu nhất khẩu khí đích tình tự bất tri đạo cai thuyết ta thập ma.

Hội hữu nhân tại bị phiến tẩu bán cá nguyệt sinh hoạt phí đích thời hầu bất sinh khí bất nan quá, phản nhi tại khánh hạnh nhĩ một hữu ngộ đáo bất hảo đích tao ngộ.

Na thời hầu đích tạ vân, thị chân đích tại ý ngã.
Ngận tại ý.
.

Ngã đê đầu khinh tiếu liễu thanh.
“Tạ tạ nhĩ, tạ vân.”

Đệ thập tứ cá tiểu thời, ngã cân tạ vân khứ liễu ngã môn thị trung tâm nhất cá uy cáp tử đích công viên,
Thượng cao trung đích thời hầu ngã tựu kinh thường hòa tạ vân tại giá lí uy cáp tử.
Na thời hầu dã bất tri đạo thập ma nguyên nhân, tạ vân tổng thị hội bỉ ngã canh thụ đáo cáp tử môn đích hỉ hoan, minh minh nã địa đô thị đồng dạng đích tự liêu, đãn tạ vân na biên đích cáp tử tổng thị bỉ ngã đa.
Hậu diện hoặc hứa thị khán đáo ngã hữu ta khí nỗi liễu, tạ vân cánh nhiên cân cáp tử khai khởi ngoạn tiếu.
Tha thuyết: “Hành lạp hành lạp, ngã giá biên một hữu liễu khoái khứ tỷ tỷ na biên ba, nhĩ môn tái bất quá khứ tỷ tỷ yếu cân ngã sinh khí liễu.”
Đương thời ngã tựu hữu nhất ta phá phòng, sân quái đạo: “Nhĩ giá thị tại thuyết thập ma hồn thoại.”
Kỳ thật thuyết lai đương thời dã hữu nhất ta xúc động.
Na ta thoại thuyết xuất lai đương nhiên bất thị cấp cáp tử thính đích, thị dụng lai hống ngã đích.

Đệ thập thất cá tiểu thời, ngã cân tạ vân tọa tại nhất gia tiểu xan quán môn khẩu cật phạn.
Giá lí dã thị ngã môn đương sơ tối thường lai đích nhất gia điếm, đương thời học nghiệp quá vu phồn trọng, trình kỳ cật nị liễu học giáo lí du nị đích dạ tiêu, tiện lạp trứ ngã cân tạ vân nhất khởi đào học xuất lai cật đại bài đương.
Giá gia điếm tại hạng tử thâm xử, tuy nhiên chiêu bài bất minh hiển, đãn vị đạo khước ý ngoại đắc hảo.

Giá gia điếm môn khẩu đích xan vị chính hảo tại lánh nhất cá nhân hạng tử đích xuất nhập khẩu.
Tọa tại giá lí hoàn năng khán kiến tối sơ ngã môn tương thục đích địa phương.

Na cá vãn thượng đích sự tình tựu toán thị quá khứ giá ma đa niên liễu ngã hoàn thị ký đắc ngận thanh sở.

Na thị thu mạt, thiên thượng hạ trứ vũ, nhân vi thị thu thiên đích nguyên nhân phong trung đái trứ ti ti lương ý.
Chu ngũ hạ hoàn vãn tự tập dĩ kinh bát điểm đa liễu, ngã tưởng đáo tối cận gia lí đích tình huống, tri đạo hồi gia dĩ hậu một hữu thời gian tố công khóa, tưởng trứ thí quyển tựu chỉ thặng hạ nhất điểm tiện tại học giáo tố hoàn tài xuất giáo môn.
Đẳng ngã xuất giáo môn thời gian dĩ kinh cửu điểm bán liễu.
Nhất lộ thượng ngã gia khoái cước bộ, đam tâm hồi đáo gia thái vãn hội ai mạ.
Hồi gia đích tất kinh chi lộ tựu thị giá nhất điều hạng tử, hạng tử lí ngận hắc, đãn nhân vi thường niên tẩu tập quán liễu đảo dã tảo tựu bất hại phạ liễu.

Hạng tử lí đích lộ một hữu tu quá, tứ xử khanh khanh oa oa địa tích luy liễu bất thiếu thủy than.
Vũ thủy đả tại ngã đích tán diệp thượng, hoa lí ba lạp đích thanh âm hòa tứ chu đích vũ thanh xuyến thành nhất thủ bất thành điều đích giao hưởng khúc.
Tại vũ thanh trung, ngã hảo tượng thính kiến tự kỷ đích thân hậu nhất trực hữu nhất cá bất viễn bất cận đích cước bộ thanh.

Ngã tâm hạ nhất hoảng, não hải lí tưởng đáo liễu ngận đa sự tình đốn thời gia khoái liễu bộ phạt.
Khả năng thị cảm giác đáo liễu ngã gia khoái liễu tốc độ, hậu diện na nhân đích bộ phạt dã mạn mạn biến đắc cấp xúc. Tha đích tốc độ bỉ ngã khoái ngận đa, tam lưỡng hạ tựu tẩu đáo ngã thân hậu duệ trụ ngã đích thủ oản, chủy lí thổ xuất ngã đích danh tự: “Tiểu duy.”

Ngã đốn thời nhất chiến.
Thục tất đích thanh âm, ngã thính xuất thị thùy.

Tha duệ trụ ngã đích thủ oản vãng nhất bàng đích tường thượng thôi, ngã thủ thượng đích vũ tán thuận thế lạc tại địa thượng: “Chẩm ma nhận xuất thị tiểu thúc hoàn yếu bào ni?”
Tại hắc ám trung, ngã khán bất xuất tha kiểm thượng đích biểu tình, đãn ngã tưởng tha nhất định thị đái trứ na lệnh nhân tác ẩu đích tiếu dung.

Tha tiếu trứ vấn ngã: “Nhất cá tinh kỳ một kiến, nhĩ hữu một hữu tưởng tiểu thúc?”
Ngã bão trụ thư bao bất cảm thuyết thoại.

Tha tưởng bão ngã, dụng thủ phủ mạc ngã đích thân thể, đãn đô bị ngã đóa khai.
Ngã nhãn lí súc mãn lệ thủy, chủy lí nhất trực thuyết trứ: “Bất yếu, bất yếu.”

Tự hồ thị nhất trực bị ngã đóa khai, nam nhân hữu ta não nộ, thủ nhất huy nhất ba chưởng lạc tại ngã đích kiểm thượng: “Mụ đích, hựu bất thính thoại liễu thị mạ?”

Ngã khẩn khẩn giảo trứ tự kỷ đích thần biện, song thủ khẩn khẩn bão trứ thư bao. Ngã đích y phục bị vũ lâm thấp, hồn thân thấp thấu địa quải tại thân thượng, dã bất tri đạo thị nhân vi lãnh hoàn thị hại phạ, ngã chỉ bất trụ địa chiến đẩu.

Nam nhân kiến trạng hựu tiếu liễu khởi lai, thân tử hựu thấu liễu thượng lai: “Quai quai thính thoại bất tựu hành liễu mạ?”
Tha đích thủ chưởng tại ngã thân thượng du ly, chủy thần thân tại ngã đích bột cảnh. Giá lệnh nhân tác ẩu đích cảm giác sử ngã vị lí nhất trận hựu nhất trận đích phiên dũng, tượng thị tùy thời yếu thổ xuất lai.
Ngã hại phạ mạ? Đương nhiên hại phạ, tuy nhiên bất thị đệ nhất thứ diện đối giá dạng đích sự tình liễu, đãn ngã hoàn thị ngận hại phạ dã ngận yếm ác.

Tha thị ngã đích tiểu thúc, tự tòng ngã phụ mẫu ly hôn bất yếu ngã hậu, ngã bị tống vãng ngã nãi nãi gia, tòng na thời hầu khai thủy, ngã tựu tiến liễu nhất cá khán bất kiến thiên nhật đích lao lung.
Tiểu thúc hội bả ngã quan tại nhất cá phòng gian lí đối ngã tố tẫn giá ta lệnh nhân tác ẩu đích sự tình. Tuy nhiên giá tính xâm cận hạn vu phủ mạc hòa thân vẫn, đãn mỗi mỗi tưởng đáo giá nhất phương diện đích sự tình, ngã hoàn thị hội ác tâm đích tưởng thổ.
Ngã thường thí bả giá ta sự tình cáo tố nãi nãi, đãn nãi nãi tòng tiểu tựu trọng nam khinh nữ, đối tiểu thúc canh thị nịch ái, đối ngã đích thoại xuy chi dĩ tị, bất nguyện ý tương tín.
Nhi thả tại ngã bả giá ta thoại cáo tố nãi nãi hậu, tiểu thúc bả ngã lạp đáo phòng gian lí đả liễu nhất đốn. Ngã đích y tụ hiên thượng khứ đô thị ứ thanh.
Đãn nhân vi ngã tòng tiểu tựu bị nhân khi phụ quán liễu, gia lí vô nhất nhân tại ý ngã thụ thương.
Tiểu thúc thuyết: “Nhĩ khứ cáo tố nhĩ ba mụ dã một dụng, nhĩ ba mụ tảo tựu hiềm nhĩ thị cá tha du bình bất yếu nhĩ liễu, hiện tại nhĩ tại ngã gia, nhĩ yếu thị nhạ ngã bất cao hưng liễu ngã tùy thời đô năng bả nhĩ nhưng xuất khứ. Đáo thời hầu nhai phường lân cư đô tri đạo nhĩ thị nhất cá bị nhân ngoạn lộng đắc phá hài, nhĩ khán hoàn hữu thùy nguyện ý kháo cận nhĩ?”
Tha đích kiểm thượng đái trứ tiếu dung, thần tình sổ bất tẫn đích thần khí.

Ngã bả mãn khang đích khổ thủy thôn hạ, vô nhân đắc tri, dã vô nhân nguyện ý tri đạo.

Tiểu học hòa sơ trung đích thời hầu ban thượng đích đồng học nhân vi ngã đổ bác đào trái đích tiểu thúc dĩ cập ngã gia môn khẩu thường niên dụng hồng sắc mặc thủy tả trứ đích “Khiếm trái hoàn tiền” viễn ly ngã.
Một hữu nhân nguyện ý cân ngã tố bằng hữu, na phạ ngã ngận khát vọng hữu nhân nguyện ý kháo cận ngã.
Vi sổ bất đa nguyện ý đáp lý ngã đích nhân thị nã ngã đương xuất khí đồng, nhân vi ngã tựu toán bị đả đích biến thể lân thương hồi đáo gia dã bất hội hữu nhân vấn tân, canh bất hội hữu nhân trảo đáo học giáo lai thế ngã chủ trì công đạo.
Ngã bất cảm cáo tố lão sư, nhân vi cáo tố lão sư một hữu gia lí nhân đích chi trì ngã chỉ hội hoán lai nhất cú giả tinh tinh đích đạo khiểm hòa hạ nhất thứ biến bổn gia lệ đích quyền đầu.

Thượng liễu cao trung dĩ hậu, nhân vi thị đáo trấn thượng độc thư, ngã tuyển trạch liễu ký túc, chỉ hữu chu mạt tài hội hồi gia, ngã đích nhật tử hảo quá liễu nhất ta.
Ngã nhận thức liễu trình kỳ, nhân vi trình kỳ hữu nhất cá cao nhị đích ca ca, tha ca ca tại học giáo thị giáo bá nhất dạng đích tồn tại, tái gia thượng tha thị nhất cá bị gia lí sủng trứ trường đại đích, tại ngoại diện hữu ca ca xanh yêu, tiến nhập cao trung một hữu nhân cảm khi phụ trình kỳ.
Trình kỳ hộ trứ ngã, dã tựu một nhân cảm khi phụ ngã liễu.

Đãn mỗi đương chu mạt hồi gia thời, y nhiên thị ngã đích ngạc mộng.
Bất quá đại đa thời hầu tiểu thúc hội nhân vi đào trái đóa xuất khứ bất tại gia lí, giá thời hầu ngã phản nhi hội thư tâm ngận đa.
Đãn tha tại ngã thân thượng du tẩu đích thủ, lạc tại ngã thân thượng đích ôn nhiệt y cựu thị ngã mạt bất khứ đích âm ảnh.

.

Ngã cổ túc khí thôi khai diện tiền đích tiểu thúc, sấn trứ tha thác ngạc đích không khích tòng tha thân biên bào xuất khứ.
Tiểu thúc đích chú mạ thanh tùy trứ cước bộ thanh tại ngã thân hậu hưởng khởi.
Tha truy quá lai liễu.

Ngã bất cảm hồi đầu, chỉ cảm nhất trực vãng tiền bào.
Hảo tại tiền diện chân đích hữu nhất cá đại bài đương, hữu nhất cá nhân tại sưởng bồng hạ đóa vũ, thính đáo ngã giá biên đích động tĩnh hồi quá đầu khán ngã.
Ngã nhận xuất tha thị ngã đích đồng ban đồng học, danh tự khiếu tạ vân.
Ngã khoái bộ bào đáo tha thân hậu, thủ chỉ trảo thượng tha đích y tụ khất cầu đạo: “Cứu cứu ngã.”

Tiểu thúc tùy tức cản đáo, chủy lí chú mạ trứ: “Nhĩ giá cá tiện nhân cản khẩn cấp ngã quá lai, biệt tại ngoại diện đâu nhân hiện nhãn.”

Ngã hồn thân chiến đẩu, bất đình địa khất cầu tạ vân bất yếu bả ngã giao xuất khứ.

Trị đắc khánh hạnh đích thị tạ vân chân đích một hữu bả ngã giao xuất khứ.
Tha động liễu động thân tử, thủ vãng hậu thôi liễu thôi bả ngã chỉnh cá thân tử đáng trụ: “Nhĩ càn thập ma?”

Tiểu thúc chỉ hữu nhất mễ thất, tại nhất mễ bát ngũ đích tạ vân diện tiền khán khởi lai xử vu liệt thế.
Đãn tất cánh thị thành niên nam tử, bất khả năng hội tại nhất cá hoàn một hữu thành niên đích học sinh diện tiền đê đầu, tha ngữ khí hung ngoan: “Ngã giáo huấn ngã chất nữ hữu nhĩ thập ma sự?”
Tha nhượng tạ vân tẩu khai, tạ vân một hữu đáp ứng: “Tha bất tưởng cân nhĩ tẩu nhĩ tựu một tư cách đái tẩu tha, nhĩ tái bất tẩu ngã báo cảnh liễu.”

Hậu diện đại bài đương đích lão bản dã tẩu xuất lai tuân vấn chẩm ma liễu.
Tiểu thúc bất cảm tại giá ma đa nhân diện tiền thái xương cuồng, chỉ năng mạ liễu ngã kỉ cú tựu nhất cá nhân tẩu liễu.

Nhân vi bất cảm hồi gia, ngã chỉ năng khứ trảo trình kỳ.
Tạ vân đam tâm ngã đích tiểu thúc hội cân tung ngã, tiện thuyết yếu tống ngã quá khứ.
Tha kiến ngã hồn thân thấp thấu, thoát hạ ngoại sáo phi tại ngã đích kiên đầu: “Nhĩ biệt cảm mạo liễu.”

Đáo trình kỳ gia lâu hạ đích thời hầu, tha một hữu tuyển trạch cân ngã nhất khởi thượng khứ, nhi thị đình tại liễu lâu hạ.
Ngã cân tha đạo tạ, tạ vân chỉ thị sảng lãng địa tiếu liễu thanh: “Một sự.”
Tại ngã thượng lâu chi tế, ngã thính kiến tạ vân tại ngã thân hậu thuyết ——
“Chú ý an toàn a, chúc duy.”

Tòng na dĩ hậu, ngã cân tạ vân thục lạc khởi lai.

.

Đệ thập bát tiểu thời, ngã thuyết tưởng khứ đâu phong.
Ngã tưởng cân tạ vân nhất khởi kỵ trứ tiểu điện xa nghênh trứ vãn phong đâu phong.

Đối vu ngã đích giá cá tưởng pháp, tạ vân dã đáp ứng liễu.

Tha trảo đáo gia lí đích điện bình xa, tái thượng ngã duyên trứ tân hải lộ đâu phong.
Tọa tại tha thân hậu, ngã đột nhiên tưởng đáo ngận đa sự tình.
Ngã hòa tạ vân minh minh khả dĩ tẩu đáo nhất khởi, tối hậu vi thập ma hội phân khai ni?

Na kiện sự thị phát sinh tại cao khảo tiền lưỡng thiên.
Thị ngã tự kỷ phát hiện đích.

Hữu nhất thiên hạ vãn tự tập, nhân vi phóng học ước hảo nhất khởi khứ cật dạ tiêu, đãn ngã tịnh một hữu tại giáo thất lí trảo đáo tạ vân.

“Hội bất hội tiên quá khứ liễu?” Trình kỳ đề xuất nhất chủng sai tưởng.

Ngã tưởng dã hữu khả năng, nhân vi kim thiên tạ vân bị đồng ban đồng học lạp khứ đả lam cầu, thuyết bất định hạ khóa tảo, tại thiêu khảo than đẳng ngã môn dã thuyết bất định.
Giá dạng tưởng trứ, ngã tựu cân trình kỳ nhất khởi tẩu liễu.
Cương tẩu xuất học giáo một đa cửu, ngã đột nhiên tại tiền diện khán đáo liễu tạ vân.

Bất chỉ tha nhất cá nhân, tha tiền diện hoàn hữu nhất cá nhân.
Trình kỳ dã khán đáo, bất giải đạo: “Na thị tạ vân ba? Na tha đối diện đích thị thùy?”

Trình kỳ một hữu chú ý đáo đích thị bàng biên đích ngã dĩ kinh hồn thân chiến đẩu.
Trình kỳ bất nhận thức, ngã khước tri đạo, na nhân thị ngã đích tiểu thúc.
Khả thị vi thập ma? Tạ vân vi thập ma hội cân ngã tiểu thúc tại nhất khởi?

“Duy duy?”
Trình kỳ đích thanh âm bả ngã lạp hồi hiện thật, ngã sĩ khởi đầu: “Thập ma?”
“Nhĩ chẩm ma liễu?”
Ngã diêu liễu diêu đầu: “Một sự.”
Ngã tâm tư bất định địa cân trình kỳ tẩu khứ thiêu khảo than, một nhất hội nhi tạ vân dã quá lai liễu.
Tha nhất thượng lai tựu thuyết tự kỷ đả cầu luy phôi liễu, hiện tại tổng toán năng hiết tức liễu

Dĩ vãng ngã nhất định hội đáp thoại, đãn kim thiên khước một hữu hàng thanh.
Tạ vân tịnh một hữu sát giác đáo ngã đích dị dạng, y cựu nhạc a a địa tại ngã nhĩ biên thuyết trứ thoại.

Thiêu khảo kết thúc, tạ vân bả ngã tống hồi gia.
Nhất lộ thượng tha đô tại cân ngã thuyết thoại, nhi ngã khước tâm bất tại yên, ngẫu nhĩ hội đáp lý lưỡng cú.
Tạ vân dĩ vi ngã chỉ thị luy liễu, tiện một hữu đa thuyết, tống ngã đáo gia dĩ hậu tựu tẩu liễu.

Ngã trạm tại môn khẩu, khán tạ vân tẩu viễn hậu tài tiến đáo ốc tử.
Ngã một hữu hồi phòng, nhi thị tuyển trạch khứ trảo tiểu thúc.
Giá thị giá ma đa niên, ngã đệ nhất thứ đạp túc giá cá phòng gian.

Tiểu thúc đối ngã đích đáo lai ngận thị ý ngoại, tất cánh bình thời ngã đóa tha đô đóa bất cập.
Ngã một hữu cân tha đa thuyết phế thoại, vấn: “Nhĩ trảo tạ vân tố thập ma?”

Tiểu thúc thính đáo ngã đích thoại nhất lăng, tùy tức tưởng đáo thập ma hựu tiếu liễu khởi lai: “Nhĩ tại thuyết thập ma nha duy duy? Thị nhĩ đích tiểu nam bằng hữu tự kỷ trảo đích ngã nga.”

Tòng tiểu thúc chủy lí, ngã tri đạo nguyên lai tòng cao nhị khai thủy, tạ vân tiện hội bất định kỳ cấp tiểu thúc tiền, mỗi thứ cấp tiền đích sổ ngạch đô bất nhất dạng, đãn cơ bổn đô thị tha nhất cá nguyệt đích sinh hoạt phí. Tha cân tiểu thúc đề xuất lai đích điều kiện tựu thị, biệt tái đả nhiễu ngã liễu.
Na thời hầu tiểu thúc đào trái lai học giáo trảo ngã nã tiền, ngẫu nhiên gian bị tạ vân bính đáo, tha tựu chủ động đề xuất giá cá sự tình.
Ngã bất tri đạo tạ vân na lí lai đích na ma đa tiền, đãn ngã tưởng đáo liễu tha bình thời tỉnh cật kiệm dụng đích mô dạng, giá ta tiền lai đích khẳng định bất dung dịch.

Tiểu thúc tiếu trứ thuyết xuất nhất cá ngã bất tri đạo đích bí mật.
Tha thuyết: “Duy duy, nan đạo giá ma đa niên nhĩ tựu nhất điểm đô bất tại ý tự kỷ đích mụ mụ khứ na liễu mạ?”

Ngã nhất lăng, tâm lí hữu bất hảo đích dự cảm.
Ngã bất tưởng thính hạ khứ, đãn song cước tượng thị bị thập ma đông tây định tại nguyên địa.

Tiểu thúc thuyết: “Nhĩ mụ mụ tại cân nhĩ ba ly hôn dĩ hậu tựu cải giá liễu, nhĩ na tiểu nam bằng hữu gia thị nhị hôn đích, tha đích kế mẫu tựu thị nhĩ đích mụ mụ.”

Ngã tiếp thụ bất liễu giá ta: “Nhĩ tại tát hoang.”

“Ngã thị bất thị tại tát hoang, nhĩ khứ vấn nhất hạ tạ vân tha kế mẫu khiếu thập ma.”

Ngã bất nguyện ý tương tín, đãn ngã tri đạo tiểu thúc sở thuyết đô thị chân đích.
Nhân vi tạ vân đích xác đề đáo quá, tha mụ mụ tại tha ngận tiểu đích thời hầu tựu khứ thế liễu, sơ trung đích thời hầu tha ba ba thú liễu nhất cá tân lão bà,
Na thời hầu ngã hoàn đam tâm tạ vân tha hậu mẫu đối tha bất hảo, đảo thị tạ vân tiếu trứ thuyết: “Ngã hậu mụ đối ngã ngận hảo, bất dụng đam tâm.”
Đương thời một hữu đa tưởng giác đắc một thập ma, hiện tại tưởng đáo na thị ngã đích mẫu thân tựu giác đắc chân thị phúng thứ.
Ngã đích mụ mụ bất ái tự kỷ đích hài tử, khứ liễu biệt gia đảo thị ngận ái biệt nhân đích hài tử, nhi ngã cư nhiên hoàn tại đam tâm tạ vân tha hậu mụ đối tha bất hảo.

Thuyết thật thoại, đương thời đích ngã tịnh bất tưởng tái ngộ kiến phao khí ngã đích phụ mẫu, cân tha môn hữu quan đích nhân ngã đô bất tưởng tái ngộ đáo.
Lánh nhất phương diện ngã tiếp thụ bất liễu tạ vân nhất trực tại vi ngã phó xuất đích sự tình, ngã bất tưởng khiếm nhậm hà nhân. Tuy nhiên ngã thân tại ứ nê, đãn bất quản ngộ đáo thập ma sự tình, ngã một hữu đê đầu.

Na nhất khắc ngã tựu hạ định quyết tâm, ngã bất yếu tái tha luy tạ vân. Tượng tiểu thúc giá chủng, chỉ hội hưu vô chỉ cảnh địa tác thủ, tựu cân nhất cá vô để đích hắc động.

Ngã thuyết: “Nhĩ dĩ hậu bất yếu tái khứ trảo tạ vân liễu.”
Tiểu thúc tự nhiên bất khẳng.
Đãn ngã tảo dĩ kinh bất thị hại phạ bị phao khí đích tiểu cô nương liễu, ngã bị phao khí đích hoàn thiếu mạ?
“Ngã bất tại hồ giá cá gia hội bất hội phao khí ngã, như quả nhĩ tái khứ trảo tạ vân, ngã tựu hội bả giá ma ta niên nhĩ tại ngã thân thượng sở tố đích sự tình khứ báo cảnh. Hoàn hữu nhĩ đổ bác đào trái đích sự tình ngã dã hội nhất nhất khứ thuyết, chi tiền nhĩ tiến ngã phòng gian đối ngã tiến hành tính xâm đích sự tình toàn bị ngã phóng tại phòng gian đích giam khống phách nhiếp hạ lai liễu, như quả nhĩ bất tưởng tọa lao đích thoại tựu thích khả nhi chỉ. Ngã bất tại hồ ngã đích danh thanh, như quả nhĩ phi yếu giá dạng, ngã nhất định thân thủ bả nhĩ tống tiến khứ.”

Tiểu thúc bị ngã khí đáo bất hành, đốn thời đối ngã phá khẩu đại mạ.
Ngã một hữu lý tha, nhi thị hồi đáo phòng gian khai thủy chỉnh lý hành lý.
Kỳ thật ngã nhất trực đô thị nhất cá luy chuế, dĩ tiền thị ba mụ đích luy chuế, hậu lai thị tạ vân đích luy chuế.

Đương thời vi thập ma hội hữu na ma nùng liệt đích tưởng pháp ngã bất tri đạo, ngã chỉ ký đắc ngã na thời hầu chỉ tưởng đào ly, thôi khai cân phụ mẫu hữu quan đích sở hữu nhân.
Nhân vi đương thời ngã chân đích tưởng hòa tạ vân hữu vị lai, sở dĩ ngã tiếp thụ bất liễu tự kỷ giá biên hữu đối bất khởi tha đích sự tình, nhất đán nhất phương xử vu nhất trực phó xuất, na giá đoạn cảm tình tựu bất công bình.

Vu thị ngã cao khảo kết thúc dĩ hậu, cân trình kỳ tá liễu nhất ta tiền tái gia thượng tự kỷ giá ma đa niên thặng hạ lai đích sinh hoạt phí hòa đả công tiền chỉ lưu liễu nhất tiểu bộ phân, thặng dư đích toàn bộ cấp liễu tạ vân, nhiên hậu bả tha đích liên hệ phương thức san hoàn, nhượng tha bất yếu tái trảo tự kỷ tựu ly khai liễu gia lí.
Ngã đại học báo khảo đích địa phương ngận viễn, trừ liễu trình kỳ, ngã bất tưởng cân quá khứ đích nhậm hà nhất cá nhân liên hệ. Ngã chỉ tưởng đào tị, đào tị ngộ kiến ngã đích mẫu thân, đào tị tự kỷ đối tạ vân đích tha luy.

Tạ vân đối ngã ngận hảo, ngã khước thương hại liễu tha, nhất cá nhân bất từ nhi biệt.

.

Đệ nhị thập cá tiểu thời, ngã đột nhiên tưởng khứ khán hải.
Ngã môn trụ đích thành thị tựu hữu hải, đãn đương sơ tại hoành phúc thượng ngã tả đích na nhất phiến hải khước bất thị chỉ giá cá hải. Hải bất quá thị nhất cá phương hướng, ngã chân chính tưởng tố đích sự bất quá thị đào xuất khứ.
Đãn hiện tại cân tạ vân tại nhất khởi, ngã tưởng cân tha nhất khởi khứ tố na kiện tòng tiền tựu thuyết hảo yếu tố đích sự tình.
Ngã thuyết: “Tạ vân, ngã tưởng khứ khán hải.”

Ngã cân tạ vân lai đáo hải biên đích thời gian thị vãn thượng cửu điểm, ngã hoàn hữu tam cá tiểu thời.

Hiện tại giá cá điểm hải biên hoàn hữu kỉ cá tán bộ đích nhân, ngẫu nhĩ hoàn năng thính đáo phụ cận nhân quần truyện lai đích hi tiếu thanh.
Đãn thời gian tiệm tiệm quá khứ, hoàn tại sa than thượng đích nhân đô hồi khứ liễu, chỉ thặng hạ ngã hòa tạ vân.

Hiện tại chỉnh phiến sa than thượng chỉ năng thính kiến phong dữ lãng đích thanh âm liễu,
Phong lai liễu, chân hảo.

Tại sa than thượng nhất tọa, tựu tố đáo liễu thập nhất điểm đa.
Kỳ gian ngã tựu tọa tại na trành trứ nhất cá cá lãng hoa phát ngốc, thân biên đích tạ vân khước thị nhất thanh dã một xuất.

Ngã bất thị bất năng sát giác đáo tha đích trạng thái, đãn ngã tưởng khi phiến tự kỷ.

Giá lí mạn mạn trướng triều, đại hải đích lãng hoa nhất hạ hựu nhất hạ địa phách lai, ly ngã môn việt lai việt cận.
Tại hải lí, ngã hảo tưởng thính đáo nhất cá nhân đích khóc thanh.
Đột nhiên, ngã cảm giác tự kỷ tâm lí đích giới đế phóng hạ lai liễu.
Cáp tử, hoa, phạn hậu đích đâu phong, tán bộ, nhật xuất, học giáo, hảo tượng thập ma đô tố quá liễu.

Ngã đột nhiên tiếu liễu: “Tạ vân.”
Tạ vân phóng hạ thủ cơ, sĩ đầu khán ngã.
Tha đích nhãn mâu ngận hắc, ngã hảo tưởng khán đáo tha nhãn trung đảo ảnh đích ngã.

“Tạ vân, nhĩ hồi khứ ba.”

Tạ vân nhất lăng.

Ngã thuyết cú liễu, giá dạng tựu khả dĩ liễu.

Tạ vân trạm khởi thân, thuyết tha khả dĩ đẳng ngã.
Ngã thuyết bất dụng, ngã tưởng tái khán khán hải.

Tại tạ vân lâm tẩu thời, ngã khinh thanh thuyết liễu nhất cú: “Tạ vân, đề tiền chúc nhĩ tân hôn khoái nhạc.”

Ngã đích thanh âm bạn tùy trứ hải phong, ngã tương tín nhất định truyện đáo tha nhĩ biên liễu.

Tạ vân đốn liễu nhất hạ, kế nhi kế tục vãng tiền tẩu.

Ngã thu hồi thị tuyến, hựu khán hồi hải.

Tha hiện tại dĩ kinh bất hội vi ngã đình lưu liễu.

.

Kỳ thật ngã năng khán xuất lai,
Tạ vân nhất chỉnh thiên đô tại bồi ngã, bồi ngã khứ tố ngận đa ngận đa ngã tưởng tố đích sự tình.
Tha tại mãn túc ngã đích nhất thiết, đãn uy cáp tử thời đích tẩu thần, tán bộ thời bất đình khán trứ đích thủ cơ, tha thủ cơ thính đồng lí vô ý truyện lai đích nhất thanh nữ thanh đích “Na nhĩ chú ý an toàn”.
Tại tối hậu khán hải đích thời hầu, ngã khán đáo liễu tha trung chỉ đái trứ giới chỉ đích thủ thượng ác trứ đích thủ cơ bình bảo thị tha cân nhất cá nữ sinh đích hợp chiếu.
Tha đính hôn liễu.
Kỳ thật tảo tại tối khai thủy đích thời hầu ngã tựu phát hiện liễu tha thủ thượng đái trứ đích giới chỉ, đãn ngã tịnh bất nguyện ý tương tín, ngã cân tự kỷ thuyết na thị nhất cá trang sức phẩm. Đãn sự thật tựu thị, na thị hôn giới. Bất thị trang sức phẩm, tha thị chân đích đính hôn liễu.

Ngã dĩ vi tha hoàn hỉ hoan ngã,
Kỳ thật tảo tựu bất hỉ hoan liễu.

Ngã tiếu liễu hạ.
Kỳ thật giá dạng dã đĩnh hảo đích, như quả chân đích hoàn hỉ hoan ngã, hỉ hoan nhất cá chú định yếu tử đích nhân hữu thập ma ý tư a.
Tha hữu liễu ái nhân giá nhất kiện sự kỳ thật đĩnh hảo đích.

Thời gian đảo sổ chi tế, ngã hảo tượng khán đáo đại hải trung xuất hiện liễu nhất quyển bạch quang.

Thị lai tiếp ngã đích mạ?

Giá nhất tràng đại hải, đẳng bất đáo xuy quá đích phong liễu.

Nhĩ đích nhị thập tứ tiểu thời dĩ kết thúc.
—

“Tạ vân, nhĩ vi thập ma yếu bồi ngã xuất lai tố giá ta sự tình?”

Tại ngã tẩu hậu, tạ vân tại ngã thân hậu thuyết: “Tha thuyết giá thị nhĩ đích chấp niệm.”
“Khoái quá khứ ba, đái trứ sung cảnh tiền vãng hạ nhất thế ba.”

Tạ vân, nam, tử vu sơn thể hoạt pha, niên cận nhị thập tuế.

Tại ngã triều bạch quang tẩu khứ thời, ngã hảo tượng thính kiến liễu mạnh bà tại ngã thân hậu thuyết liễu nhất cú thoại ——
“Tha cáo tố ngã, nhượng ngã chiếu cố nhĩ.”

Hữu nhân tại bàng biên vấn mạnh bà: “Sở dĩ tha tiến đích nhất trực đô bất thị hiện thật thời gian, tử tiền đích nhị thập tứ tiểu thời mạ?”
Mạnh bà giảo phan trứ oa lí đích thang, đích cô đạo: “Chấp niệm nhất trực đô bất thị kiến tha, nhi thị hi vọng tha hạnh phúc. Sở dĩ giá thị nhất tràng mộng cảnh, bất thị hiện thật. Tha tịnh bất tri đạo nam hài dĩ kinh khứ thế, tha nhận vi nam hài hoàn hoạt trứ, tịnh thả hi vọng tha hữu tân đích ái nhân khả dĩ hạnh phúc.”
“Sở dĩ giá cá thế giới đích hư huyễn án chiếu tha đích tưởng pháp cấp tha sang tạo liễu nhất cá thế giới.”
“Nam hài dĩ kinh tử liễu, đãn tại tha giá nhất thế tối hậu đích ký ức trung, nam hài thị kết hôn liễu.”

.

Tại bạch quang tiến nhập ngã nhãn lí đích tối hậu nhất miểu, ngã khán đáo liễu tạ vân đích hôn lễ.
Tha xuyên trứ nhất thân bạch sắc tây trang, tựu tượng thị tòng đồng thoại trung tẩu xuất lai đích vương tử nhất bàn. Hôn lễ thượng hữu tiên hoa hòa củng môn, dã hữu triều thượng phi đích dụng kim sắc ti đái bảng trứ đích bạch sắc khí cầu.
Ngã khán bất thanh tân nương đích kiểm, đãn ngã giác đắc ngã vô nhu khán kiến.
Chỉ yếu chúc phúc giá cá thiếu niên, tân hôn khoái nhạc tựu hành.
“Tân hôn khoái nhạc, tạ vân.”

—— toàn văn hoàn ——

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn