Bệnh nhược quý công tử khái huyết nhật thường khoái xuyên

Giá cụ thân thể hiện tại yếu thừa thụ bất cận thị tự động hấp thu khí vận sở sản sinh đích ma tổn, hoàn hữu tha đích linh hồn bổn thân sở huề đái đích bệnh thống, tạ ngạn hạ đích độc âm soa dương thác thành liễu nhất vị dược.

Đãn giá vị dược hoãn giải đông thống đích trình độ cân thân thể hấp thu đa thiếu hữu quan, án chiếu chính thường hấp thu tốc độ, tha sở thừa thụ đích đông thống tối đa năng bị giảm khinh thất thành, siêu quá giá cá hạn độ, dược tiện thành liễu thôi mệnh đích độc, bất quá tựu toán một hữu giá vị dược, tha dã năng bình tế đông thống, tựu thị hội ngận luy ngận luy, hỉ hoan thụy giác.

Độ từ tự động vô thị nhất trực khán trứ tha đích tạ ngạn, nhận chân địa toán liễu hạ hoàn năng ngoạn đa cửu, kết quả biểu minh tha ngoạn bất đáo cao khảo na thiên, đại khái tựu nhất lưỡng cá nguyệt liễu, tha mặc mặc tưởng khởi liễu lê ngự, tưởng khởi liễu tha na vô tật nhi chung đích đối bỉ.

Độ từ giác đắc tha hạ thứ như quả tưởng đối bỉ, yếu tuyển nhất cá tự chế năng lực cường đích, quai đích một dụng. Tha đích bột tử dĩ hạ toàn thị mật mật ma ma bị giảo xuất lai đích thương khẩu, một phá bì, dã bất đông, tựu thị phi thường phi thường hiển nhãn! Thậm chí liên cước đô bị phủng trứ……

Tưởng đáo giá, bị tử hạ tằng kinh bị cấm cố liễu hứa cửu đích cước súc liễu hạ, độ từ kiểm hướng bị tử lí, đại bán trương kiểm đô hãm tiến khứ, chỉ lưu xuất nhất tiểu khối nhiễm thượng phấn đích kiểm giáp lạc tại ngoại diện.

Độ từ nhất hạ đốn nhất hạ địa bình tế đông thống, đái lai đích bì luy nhượng tha tại chỉnh hợp quan vu na chỉ miêu đích tín tức thời bất tri bất giác tựu thụy trứ liễu.

Tạ ngạn kháo tại sàng đầu một thụy, nhất trực an tĩnh địa khán trứ thục thụy đích nhân, nhãn lí na phiến kinh nhân tham dục bị nhu nhuyễn bao khỏa, tha hạ ý thức hàng đê nhãn thần đích tồn tại cảm, phạ nhượng tha bất thích.

Tha dụng nhiệt thủy tẩy liễu thủ, nã trứ sa bố tọa tại sàng biên chú ý lực phóng tại sàng thượng, thủ thượng triền sa bố đích động tác tùy ý, tưởng đáo thập ma nhiên hậu hựu toàn bộ giải khai, hữu ta phiền táo địa tẩu đáo thư trác tiền, động tác khinh hoãn địa thủ xuất một hữu vị đạo đích dược cao.

Bao trát hoàn hậu tạ ngạn hựu tọa tại sàng biên kế tục thủ trứ nhân, thủ bất an phân địa thân tiến bị tử lí, tưởng nhất điểm nhất điểm địa bả độ từ khoái toàn bộ mai tiến bị tử lí đích kiểm câu xuất lai.

Xao môn thanh hưởng khởi.

Độ từ bị thanh âm sảo tỉnh, nhất tranh nhãn tựu phát hiện hữu song thủ thiếp trứ tự kỷ bột cảnh hòa hạ ngạc, hạ ý thức tựu động thủ kiềm chế trụ nhân, đẳng tha tọa tại sàng thượng cư cao lâm hạ diện vô biểu tình địa thùy mâu khán nhân, khán thanh sở hào vô phản kháng quai quai thảng tại tự kỷ thân hạ đích nhân thị tạ ngạn hậu, tựu tá liễu phòng bị, tha trát trứ khốn quyện đích nhãn tình tùng liễu lực đạo tưởng hạ khứ thời, khước bị tạ ngạn đột nhiên kiềm chế trứ song thủ áp tại sàng thượng.

“Biệt sảo, cấp nhĩ bão, khốn……” Độ từ tự dĩ vi ngận phiền địa hung liễu nhãn khi thân nhi thượng đích tạ ngạn, thật tắc tại na mãn nhãn đích khốn quyện hòa mô hồ đích ngữ khí hạ hiển đắc cách ngoại địa nhuyễn hòa, thuyết trứ bão khước lại đắc động, tùy tiện địa hống hoàn nhân tựu tưởng kế tục thụy.

Tưởng bão tựu tự kỷ động thủ, tha hảo khốn, chẩm ma chỉ thị bình tế 50% đích tam thành giá ma luy, tha dĩ tiền đô tập quán thụy giác đô thị chỉ thụy nhất hội, tối đa bất siêu quá tam tiểu thời, hảo thiếu trường thời gian thụy, tha nhu yếu thích ứng nhất hạ.

Tạ ngạn thính đáo xao môn thanh đích thuấn gian nhãn lí đích nhu nhuyễn thuấn gian thốn khứ, hoàn một lai đắc cập hữu sở động tác, tựu bị độ từ quả đoạn áp tại sàng thượng, tạ ngạn phản ứng ngận khoái địa thùy hạ nhãn tình, phóng tùng thân thể, tái sĩ nhãn tựu thị mãn nhãn thuần túy đích đam ưu.

Tha thảng tại sàng thượng khán trứ độ từ lãnh trứ kiểm phủ thị tha, kiểm giáp thượng thị thục thụy phiếm xuất đích phấn, đãn ti hào bất ảnh hưởng na giảo hảo đích diện dung thượng thứ nhãn đích lãnh mạc, khả na phân lãnh mạc khước tại nhận xuất tha hậu phóng tùng liễu phòng bị, thị toàn nhiên đối tha đích tín nhậm, khả tha tại khán thanh đích giá nhất khắc, tâm lí đích ác ý phá lung nhi xuất.

Tha tưởng bả tha tha hạ lai, tha tiến giá cá thế giới.

Đãn tại hoàn toàn bả nhân khốn tại hoài lí, khán đáo độ từ hào vô nguy hiểm ý thức địa tát kiều tưởng kế tục thụy, tạ ngạn hựu lãnh tĩnh liễu, tha bổn lai tựu chỉ phối xúc bính, nhi phi bồi bạn, tha yếu ly khai đích, giá lí bất thích hợp tha.

Nhi thả! Tha tại đối ngã tát kiều ai! Tát kiều!

Tạ ngạn mặc mặc địa cấp lâu tại hoài lí đích nhân điều chỉnh đáo thư phục đích vị trí, kế tục trành trứ độ từ phấn phấn đích kiểm tự ngã não bổ.

Chí vu môn khẩu đích nhân, tạ ngạn lãnh lãnh địa miết liễu nhãn môn khẩu, kế tục xao ba, giá dạng bất khai môn đích sự tha càn liễu bất tri đạo đa thiếu thứ.

Trâu thịnh tại tạ ngạn môn khẩu xao trứ môn, hậu diện cân trứ bão trứ miêu đích lạc phỉ hòa mãn kiểm hảo kỳ đích dụ trừ.

“Chẩm ma hoàn bất khai? Ngã môn trực tiếp tiến khứ a, nhĩ môn thùy đái thược thi liễu?” Dụ trừ đẳng liễu nhất hội tựu lại đắc đẳng, trực tiếp đối lánh ngoại lưỡng nhân khai khẩu.

Lạc phỉ khán trứ dụ trừ kỳ quái địa vấn đạo “Ngã hòa trâu thịnh vi thập ma hội hữu tạ ngạn đích thược thi, bất thị tựu nhĩ tài hội hữu mạ?”

Trâu thịnh khán trứ dụ trừ một thuyết thoại.

“Hảo ba hảo ba, thược thi cấp nhĩ, trâu thịnh nhĩ khai tỏa tựu hảo, ngã lai đoán!” Dụ trừ mạc xuất thược thi đâu cấp trâu thịnh, thuyết trứ thuyết trứ tựu hưng phấn khởi lai liễu, đãn hoàn thị bất cảm ác môn bả thủ.

“Nhĩ bất phạ tạ ngạn báo phục, tựu tùy nhĩ đoán, tái giả, nhĩ bất bả tha đích dược đương tha diện đâu liễu, tha dã bất hội tại nhĩ phòng môn môn bả thủ thượng hạ dược.” Trâu thịnh trần thuật sự thật, đả khai tỏa tựu trạm nhất bàng bả vị trí nhượng xuất lai.

Dụ trừ căn bổn một thính tiến khứ, hưng trí bột bột địa trảo hảo vị trí chuẩn bị đoán môn, tha phạ tạ ngạn? Chẩm ma khả năng.

“Phanh!” Cự đại đích đoán môn thanh hưởng khởi, đoán khai đích môn tạp đáo tường thượng hựu phản đạn hồi lai, nhất thiểm nhi quá đích tràng cảnh bị đạn hồi lai đích môn già trụ liễu.

Độ từ cương tiến nhập thụy miên, bị lãnh bất đinh hưởng khởi đích hưởng thanh hách tỉnh, quy luật khiêu động đích tâm tạng lạc liễu nhất phách, an tĩnh hoàn cảnh hạ đột ngột đích hưởng thanh nhượng tha lạc liễu nhất miểu đích bình tế, kịch liệt đích đông thống giáp tạp trứ tòng tâm tạng truyện lai đích lãnh thuấn gian tập lai.

Tiên hồng sắc đích huyết dịch tòng chủy lí lưu xuất, tha ô trứ chủy bất cảm đại khẩu hô hấp, phạ tiên huyết sang tiến khí quản, cương cương hoàn mãn nhãn đích khốn quyện toàn bộ tiêu tán, nhãn tình nhất trực tranh trứ, đông thống nhượng tha phân bất xuất lực khí trát nhãn.

Đẳng hoãn quá giá trận tâm quý, độ từ lập khắc khai khải bình tế, đãn tòng chỉ phùng bất đình sấm xuất đích huyết năng khán xuất chủy lí đích huyết hoàn tại vãng ngoại mạo.

Độ từ ô trứ chủy bất cảm tùng thủ, trượng trứ cảm thụ bất đáo đông thống, thủ ô đắc ngận khẩn, vô liêu địa đẳng trứ lưu huyết thập ma thời hầu đình chỉ, bất quá nhất miểu, tha tựu vong liễu cương cương đích đông.

Tha hồi ức liễu nhất hạ cương cương đích thống khổ, cương cương thống hoàn thị đĩnh thống đích, đãn dã hoàn hảo, hòa tâm quý nhất khởi tập lai đích đông thống tha hoàn một cảm thụ quá, hữu điểm tân kỳ, quái quái đích, đệ nhất thứ cảm thụ bất toán ngận thảo yếm.

Yếu bất tái giải trừ nhất miểu bình tế, phản chính tựu nhất miểu, đông bất đáo na khứ, cảm thụ bất đáo đông thống hậu tha đối giá cá tưởng pháp hữu điểm tâm động, yếu bất, tựu thí nhất thứ?

Một hữu đông tây tri đạo tha năng bình tế đông thống, tha bình tế đông thống hậu yếu diễn đích chân nhất điểm, giải trừ bình tế hậu năng diễn đắc canh chân, sở dĩ tha khả dĩ thí nhất hạ, thục môn thục lộ địa thuyết phục hoàn tự kỷ hậu, nội tâm xuẩn xuẩn dục động.

Bất quá độ từ bất tri đạo đích thị tha hiện tại kiểm sắc thương bạch đắc một hữu nhất ti huyết sắc, ngạch đầu mật mật ma ma đích hãn châu, đả thấp đích nhãn tiệp đê thùy trứ, lang bái hựu thúy nhược, ô trứ chủy đích thủ hãm tiến nhục lí, bất nguyện phát xuất nhất ti thanh âm, chỉnh cá nhân thúy nhược đắc phạ thị nhất bính tức toái, chỉnh trương kiểm thượng tối đa đích nhan sắc tựu thị thương bạch, liên thủ chỉ thượng giáp sàng đạm đạm đích phấn sắc dã bỉ kiểm giáp nhan sắc canh thâm.

Tạ ngạn tại môn bị đoán đích na thuấn gian tựu dĩ kinh hấp thủ giáo huấn tấn tốc địa ô trụ liễu hoài lí nhân đích nhĩ đóa, đãn siêu xuất nhân thể sở năng thừa thụ đích chính thường phân bối, thuấn gian kinh hách đáo liễu nhân.

Tha tựu giá ma nhãn tranh tranh địa khán trứ độ từ bị kinh tỉnh, chiến đẩu đích thân thể quyền súc trứ, nhiên hậu thổ huyết, huyết tượng thủy nhất dạng lưu xuất lai, tức sử bị thủ đổ trụ, dã năng tòng chỉ phùng mạo xuất, liên miên bất tuyệt địa lạc hạ, nhiễm hồng liễu tha đích nhãn khuông, tha thân xuất thủ triền trứ sa bố tiếp trụ huyết, na thị bỉ độ từ thân thượng đích hồng ngân hoàn trọng đích nhan sắc.

Huyết sấm thấu sa bố, một hữu xúc cập lí diện, nhất thiết quan vu thống khổ đích thanh âm đô bị na chỉ chiến trứ đích thủ đổ trụ liễu, tha một thính đáo nhậm hà thanh âm, thủ oản xử dã một cảm thụ đáo nhậm hà nhu thấp cảm, đãn tha khước hoảng nhiên tự hồ cảm thụ đáo liễu tòng thủ oản xử truyện lai đích thống ý, thị bỉ dĩ vãng nhậm hà nhất thứ đô canh gia nan nhẫn đích thống, tại tê xả thủ oản đích nhục hòa cân, chước thiêu thủ oản.

［ bất chuẩn giảo phá ］ tha tưởng khởi lai giá cú thoại, na thời hầu độ từ thị căng quý hựu tiên hoạt đích, tha hiềm đông khước hựu năng nhẫn đông, tha tri đạo, tha tẫn lượng đỗ tuyệt khả năng sản sinh đông thống đích khả năng, liên na thời tha đô tiểu tâm dực dực tại năng lưu hạ ngân tích hựu bất hội hựu dẫn khởi đông thống đích trung gian thủ đắc tối hảo đích bình hành.

Tha na thời tố đích ngận hảo, đãn hiện tại tha khước một tố đáo.

Tạ ngạn tại tưởng minh minh hoài lí đích nhân tại đẩu, vi thập ma tha sát giác bất đáo, vi thập ma tha bất khứ nã dược, tha tưởng bất thông, đãn tha hảo tưởng hảo tưởng bả dược nã đáo, đãn tha chỉ huy bất động tự kỷ, tha vọng hướng liễu môn khẩu, khán đáo liễu hoảng động đích môn.

Tha đột nhiên sát giác đáo liễu hoài lí nhân đích chiến đẩu, dã năng chỉ huy đắc liễu tự kỷ, tha ba hạ sàng cước nhuyễn liễu hạ, hạ nhất thuấn tiện lang bái địa bào hướng dược quỹ, thủ oản tại chước thiêu, đãn não tử tượng bị băng thủy phao trứ nhất dạng lãnh.

Não tử lí nhất trực tại hưởng trứ na cú ［ bất chuẩn giảo phá ］, tạ ngạn nhận vi tha thính đáo liễu, thính đáo liễu na cú thoại.

Thủ hảo tượng đông đoạn liễu, đãn tha khước năng thao túng trứ thủ bả dược thủ hạ, hảo kỳ quái.

Tha hựu bào hồi sàng biên, một hữu lý tiến lai đích nhân, hữu điều bất vẫn địa bang mang sát càn tịnh huyết, uy dược, đoan nhiệt thủy, phi thảm tử nhất thiết đô thị tỉnh nhiên hữu tự, trừ liễu tạ ngạn một phát hiện đích na khỏa hoảng loạn khiêu động đích tâm.

Tha khán trứ huyết bất tái lưu, dã một cảm bão.

Dụ trừ trạm tại chính trung gian tối tiền diện, đáng trụ liễu hậu diện lưỡng nhân đích thị tuyến, dã khán thanh liễu na nhất thuấn đích tràng cảnh, tha kiểm thượng đích hưng phấn hòa ác thú vị một liễu, thập ma biểu tình dã một hữu, tha thôi khai liễu môn tẩu tiến khứ.

Khán đáo liễu sàng thượng thổ huyết đích nhân, hậu diện đích lưỡng cá nhân dã tẩu liễu tiến lai, tha môn đích thị tuyến bị nhãn tiền thứ kích đích tràng cảnh trùng kích.

Dụ trừ khán trứ độ từ thương bạch đích kiểm sắc, thấu liễu thượng khứ, một lý bàng biên đích tạ ngạn, dã một khai khẩu thuyết thoại, nã xuất nhất xuyến mộc châu đái tại độ từ thủ oản thượng, nhiên hậu tựu tọa tại bàng biên trành trứ nhân bất tri đạo tại tưởng thập ma.

Lạc phỉ một hữu thượng tiền, chỉ thị tẩu đáo tạ ngạn thân biên, bang mang đệ đông tây, hoài lí đích miêu tại lạc phỉ tẩu quá khứ đích thời hầu tòng lạc phỉ hoài lí khiêu liễu hạ lai, triều sàng na biên tẩu, đãn nùng úc đích huyết tinh vị bức thối liễu miêu, miêu úy cụ địa thối đáo trâu thịnh thân biên.

Trâu thịnh một động, tựu trạm tại môn khẩu, tham cứu địa khán trứ độ từ, thị tuyến lạc tại tha kiểm thượng, ngận tinh trí phiêu lượng, tượng thúy nhược đích từ, nhãn mâu thùy trứ bất nguyện lộ xuất nhãn để đích thống ý, chủy bị ô trụ bất tưởng phát xuất thanh âm, khắc chế hựu kiên nhận.

Hựu bất thái tượng từ, canh tượng cuồng phong sậu vũ xao đả đích thanh trúc, lang bái khước bất thất nhã trí, cốt tử lí thị căng quý đích. Tha tịnh bất phủ nhận tha đích khí chất diện dung, vưu kỳ thị na song thanh thấu đích nhãn mâu, ngận hấp dẫn tha môn giá ta nhân.

Đãn năng hấp dẫn đáo giá cá trình độ mạ?

Tha đích thị tuyến lạc tại liễu trạm tại nhất bàng song thủ giao yểm tại y tụ hạ đích tạ ngạn, đồng dạng đích huyết tinh vị, tha giá dạng tưởng trứ.

Một thập ma khu biệt, một thập ma bất đồng, khí chất đa căng quý, dung mạo đa thanh nhã tuyệt trần, lưu xuất đích huyết đô hòa tha môn nhất dạng thị tinh đích.

Tha tưởng khởi liễu na cá tiếu, tưởng pháp đột nhiên một na ma kiên định.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn