Bệnh nhược quý công tử khái huyết nhật thường khoái xuyên

Độ từ khán trứ nhãn tiền phóng hạ quai xảo diện cụ đích nhân, nhất phản thường thái địa khinh thanh tiếu liễu hạ: “Lục hoàng tử mục đích kí dĩ đạt đáo, chẩm đích tống lai đích tửu bất phóng câu vẫn.” Lê ngự khán trứ nhãn tiền đích nhân hãn kiến đích vi tiếu, thanh lãnh đích diện dung siếp na gian biến đắc ôn nhu, băng tuyết tiêu dung, dẫn nhân khuy tý.

Đãn na song dĩ vãng tuy lãnh đãn ánh hữu tha đích ảnh tử đích nhãn tình thử khắc chỉ dư sơ ly hòa lãnh mạc. Lê ngự tri hiểu giá thị tha yếu tập quán đích, tự tha thân thủ đệ liễu na bôi tửu.

“A từ nan đạo bất tri giang sơn hòa mỹ nhân tập chi đô tưởng yếu mạ, a từ nhược thị oán hận vu tập chi, tập chi tại giá đẳng trứ, đẳng a từ thân thủ tương tập chi tòng na hoàng vị thượng duệ hạ lai, đãn thị hiện tại a từ hoàn thị quai quai địa đẳng minh nhật đích đế hậu đại điển.”

Lê ngự thuyết hoàn tựu khoái bộ ly khai, tẩu xuất điện tài lộ xuất bì thái. Tha cai chẩm dạng tài năng nhượng a từ tại ý tha nhất điểm điểm. Tha như kim bức a từ tham dữ đế hậu đại điển, oán dã hảo, hận dã bãi, tổng quy a từ thị tha đích.

Phóng tại bàng biên đích hỉ phục tinh mỹ hoa lệ, nhất khán tựu năng tri hiểu chuẩn bị tha đích nhân dụng đích tâm tư chi thâm, khước dã dẫn bất liễu na thanh lãnh đích nhân nhất nhãn. Độ từ thảng hạ thân, hợp thượng song nhãn. Một hữu tại ý na xuất khứ đích nhân, khinh thanh thuyết liễu cú: “Xuất lai.”

Không trung đột ngột xuất hiện liễu nhất đạo cơ giới thanh: “Túc chủ nguyện ý thiêm đính khế ước liễu mạ?” Hệ thống khán trứ độ từ thảng tại sàng tháp thượng, tự thị thiển miên, tĩnh tĩnh đẳng đãi trứ. Chỉ thị tại hệ thống khán đáo độ từ lỏa lộ tại ngoại đích cơ phu thượng lăng ngược đích hồng ngân thời, di khai liễu mục quang.

Đại khái nhất chú hương hậu, độ từ tranh khai liễu nhãn tình, thanh âm sa ách “Hảo.”

Chung vu thượng câu liễu a, hệ thống. Tất cánh tha khả bất tưởng bị bảng khứ thành thân. Độ từ mạn bất kinh tâm đích tưởng trứ thân bàng đích lậu động.

Tạc dạ vô nhân khán thủ đích tẩm điện, tiêu thất bất kiến đích ám vệ, đê mi thuận nhãn, mục bất tà thị đích nha hoàn, lê ngự, khả thiên vạn thiên vạn bất yếu nhượng tha thất vọng a.

Song ngoại nhất chỉ điểu nhi vô ưu vô lự đích phi hướng thiên không, cước thượng tự hồ bảng trứ thập ma đông tây. Y hi khả kiến, sở hữu… Di giao… Bệ hạ… Đẳng tự nhãn.

Hệ thống đái trứ túc chủ tẩu đích thời hầu, quỷ sử thần soa địa hồi đầu khán liễu nhãn, na kiện hỉ phục tự hồ thị nam tử sở xuyên.

“Túc chủ bất dụng xuất thanh, chỉ nhu tại não hải trung tưởng tượng tức khả, túc chủ liễu thiêm đính khế ước hậu ngã khả dĩ đái túc chủ ly khai giá cá thế giới, tiền vãng kỳ tha thế giới hoàn thành nhậm vụ, nhược túc chủ tưởng phản hồi, khả thông quá hoàn thành nhất định sổ lượng nhậm vụ hoạch thủ hóa tệ lai cấu mãi đạo cụ.” Hệ thống tại độ từ não hải trung cụ tượng hóa nhất chỉ khế ước đệ cấp độ từ.

Độ từ tâm thần nhất động tựu tại khế chỉ thượng lưu hạ liễu hành vân lưu thủy đích lưỡng cá tự.

Túc chủ: Độ từ
Niên linh:22
Tích phân:0
Nhậm vụ: Hoạch thủ chủ giác đích khí vận

Cương tả hoàn tối hậu nhất bút, độ từ tựu cảm giác song nhãn bị nhất cá nhuyễn nhuyễn lương lương đích đông tây ô trụ liễu, nhãn tình hạ ý thức bế thượng, tha mẫn cảm địa cảm thụ đáo chu vi tự hồ tại… Động? Kỳ quái đích tễ áp cảm.

Độ từ nhiêu hữu ý vị địa tưởng trứ giá cá kỳ quái đích quá trình, nại tâm đẳng đãi chu vi biến hóa, nhãn tình thượng phúc cái đích đông tây ly khai liễu, bế cửu liễu đích nhãn tình hoãn hoãn tranh khai, bị minh lượng đích quang tuyến thứ liễu hạ đích nhãn tình trát liễu hạ. Thanh lãnh càn tịnh đích nhãn mâu bị khán đích nhất thanh nhị sở.

Hệ thống khán trứ độ từ trát nhãn đích động tác, đại mã loạn liễu nhất hạ, bảo hộ túc chủ đích na đoàn năng lượng hữu ta phát nhiệt, hệ thống hữu ta vô thố, tòng vị xuất hiện quá đích ý ngoại nhượng hệ thống hoảng loạn đích bả tư liêu truyện cấp túc chủ tựu một thanh liễu.
Độ từ bất hoảng bất mang địa tẩu tiến tiền diện đích học giáo, bất động thanh sắc địa quan sát chu vi nhân đích cử chỉ thần thái, xuyên trứ đả phẫn. Thanh lương đích xuyên trứ, cực đoản đích đầu phát, thân mật đích tiếp xúc, bình đẳng đích thái độ đô hữu ta nhượng độ từ kinh nhạ. Tân kỳ đích thế giới nhượng độ từ nhãn để nhiễm thượng liễu ta tiếu ý.

Nhất cá tân chế độ đích quốc gia mạ? Khả biệt nhượng tha thất vọng a.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn