Quang trục dạ vũ

“Tiểu trác ca chân đích thái lệ hại liễu!” Tiểu nhu khán trứ phùng trác thủ cơ lí đích tưởng bôi chiếu phiến, kinh hô xuất lai, “Đương nhiên liễu na đoạn vũ chân đích thái mỹ liễu.”
Tiểu trác ca đích vũ cương bá xuất lai tựu trực tiếp trùng thượng liễu nhiệt sưu, tòng nhất khai thủy đích chất nghi, đáo hậu diện đích mụ mụ đảng, lão bà đảng, lão công đảng đích hỗ tương tranh đoạt nhận lĩnh, tiểu trác ca hiện tại chân đích bị “Quần lang tự cố”. Tự kỷ lão đa thuyết na cá khách lưu lượng phiên liễu hảo kỉ bội, đô thị trùng tiểu trác ca khứ đích. Bất quá tiểu trác ca tự kỷ chủ động khứ hậu trù liễu, chỉ hữu tại nhân thiếu đích thời hầu, tài đáo tiền diện bang mang.
Tự kỷ bổn lai tại học giáo chúc vu nguy hiểm phân tử, hiện tại trực tiếp thành □□, việt lai việt đa đích nữ sinh lai trảo tự kỷ, thậm chí lão sư môn dã ám trạc trạc vấn tiểu trác ca đích sự, cảm giác tự kỷ bị giáo trường thỉnh khứ hát trà thị trì tảo đích sự.
Bất quá, tác vi tiểu trác ca thân định đích muội muội, tiểu nhu hoàn thị đĩnh khai tâm đích, tất cánh giá phúc lợi bất thị thùy đô hữu đích.
“Giá chỉ thị cá khai thủy nhi dĩ.” Chân chính nã đáo tưởng bôi hòa tưởng kim đích na nhất khắc, phùng trác phản nhi một na ma kích động, nhân vi giá xác thật chỉ thị cá khai thủy, vị lai đích lộ hoàn trường trứ, biểu diễn hoàn đa trứ. Tối chủ yếu đích thị đột nhiên đa xuất lai đích mục quang, phùng trác hoàn bất tri đạo cai chẩm ma khứ diện đối, “Ngã khứ hậu trù liễu.”
“Hựu yếu thất vọng nhất đại phê nhân liễu.” Tiểu nhu khán liễu khán thủ biểu, mã thượng tựu yếu khai nghiệp liễu, điếm môn khẩu dĩ kinh hữu bất thiếu nhân liễu.
“…… Ngã tẩu liễu.” Phùng trác bất minh bạch tự kỷ hữu thập ma hảo khán đích, tối sơ tam thiên tự kỷ hoàn năng vi tiếu ứng phó nhất hạ, thuyết tạ tạ hỉ hoan. Khả trùng tự kỷ lai đích nhân chân đích việt lai việt đa, tự kỷ thị tại giá càn hoạt đích. Hoàn hữu na ta môi thể tinh tham thập ma đích, tự kỷ tòng lai một hữu đương minh tinh võng hồng đích tưởng pháp, chỉ thị tưởng nhượng canh đa đích nhân khán đáo tự kỷ đích vũ nhi dĩ.
Sở dĩ phùng trác tiếp thụ liễu duy nhất nhất gia thải phóng, biểu đạt đích nguyện vọng tựu thị bất bị đả nhiễu, khả hoàn thị hội hữu bất thiếu nhân quá lai.
Sở hạnh phùng trác tựu đóa hậu trù khứ liễu, tại hậu trù một nhân hội đả nhiễu tự kỷ, tự kỷ hoàn năng sấn thử cơ hội đa học kỉ đạo thái, tuy nhiên cao vinh thuyết tha toàn bằng tự kỷ an bài, tự kỷ dã tổng bất năng lộng đích thái giản đan ba.

“Tiểu nhu, hảo cửu bất kiến a.” Hảo bất dung dịch tòng nhân quần trung tễ tiến lai, hoàn bị bất thiếu nhân trừng liễu đích cao vinh một khán kiến tâm ái đích nhân, chỉ năng khứ trảo tiểu nhu, “Nhĩ tiểu trác ca ni?”
“Tổng tài đại đại! Nhĩ đô hảo cửu một lai liễu!” Tiểu nhu khán kiến lai nhân dã thị ngận đại đích kinh hỉ.
“Giá kỉ cá nguyệt bỉ giác mang, bất tri đạo nhĩ tại giá, đô một cấp nhĩ đái cật đích, hạ thứ tưởng cật thập ma cân ngã thuyết.” A trác ứng cai một hòa tiểu nhu thuyết tự kỷ đích sự.
“Bất dụng bất dụng, tiểu trác ca tha tối cận nhất trực đãi hậu trù ni, nhĩ khán na ta nhân đô thị trùng tiểu trác ca lai đích.” Tiểu nhu chỉ liễu chỉ điếm lí đích nhân quần, “Hiện tại hoàn hảo, chiếu tiểu trác ca cương cương biểu diễn hoàn đích na kỉ thiên, nâm đô biệt tưởng tễ tiến lai.”
“Nhĩ môn giá tiếp thụ thanh tràng mạ?” Cao vinh tri đạo giá thứ a trác thị hỏa liễu, khả tự kỷ tình địch sổ dã thặng thặng vãng thượng trường, bổn lai nhân tựu một hoàn toàn truy thượng, hiện tại nan độ hệ sổ thị bất thị hựu đề cao liễu.
“Tiếp thụ. Tổng tài đại đại nhất cú thoại đích sự!” Tiểu nhu tri đạo tiếp địa khí đích tổng tài đại đại chỉ thị khai ngoạn tiếu nhi dĩ. Đãn khái cp, chính chủ cấp đường đích cơ hội, chẩm ma năng bất bả ác!
“Tiểu nha đầu phiến tử hoàn năng tố quyết định a.” Cao vinh nhất trực đô đĩnh hỉ hoan tiểu nhu giá tiểu cô nương đích, hoạt bát khai lãng, cổ linh tinh quái đích, “Na kim thiên nhĩ tiểu trác ca ngã yếu liễu.”
“Hảo lặc, tẩy càn tịnh tống nhĩ sàng thượng khứ!”
“Tiểu nhu!” Phùng trác tưởng khởi kim thiên cao vinh hảo tượng yếu lai trảo tự kỷ, tựu tòng hậu trù bào liễu xuất lai, khán kiến cao vinh tại hòa tiểu nhu liêu thiên. Phóng mạn cước bộ tẩu quá lai, lưỡng nhân đích đối thoại nhất như kí vãng đích nhượng nhân tu sỉ! Tuy nhiên tha môn lưỡng nhân thấu nhất khởi, đãn thị mỗi thứ thoại đề đô thị tại tự kỷ thân thượng! Nội dung dã kỳ kỳ quái quái đích, nguyên lai dĩ vi thị cao vinh đái phôi tiểu cô nương, một tưởng đáo thị tiểu nhu tiên khởi đích đầu! Hiện tại cao vinh dã hỉ hoan thuyết kỳ quái đích thoại liễu.
“A trác!” Cao vinh khán kiến kiểm hồng liễu đích tiểu gia hỏa, tâm tình đại hảo.
“Cao vinh, tiểu nhu tha hoàn tiểu, nhĩ biệt thuyết na chủng thoại!”
“Ngã thuyết thập ma liễu? Nan đạo bất thị a trác tự kỷ đáp ứng kim thiên chúc vu ngã mạ?” Thượng thứ phân biệt hoàn khiếu tự kỷ cao vinh ca ca ni, kim thiên hựu hung liễu khởi lai.
“Ngã bất thị na cá ý tư!” Bất tựu thị thuyết cấp cao vinh hạ trù mạ, bổn lai tựu vãn phạn, khả tự kỷ ngạnh sinh sinh bị hốt du khứ liễu nhất thiên, vi thập ma tự kỷ tổng thị giá ma dung dịch bị giá nhân hốt du, “Tiểu nhu, ngã tiên tẩu liễu.”
“Tiểu nhu tái kiến.” Cao vinh nhậm do tự gia a trác khiên khởi tự kỷ đích thủ vãng hậu môn tẩu, tiền diện thái đổ, chỉ năng hậu diện. Bất quá a trác tha chủ động khiên tự kỷ thủ liễu.

“Đái ngã khứ na a?” Phùng trác việt lai việt đa đích thụ mộc, cảm đáo kỳ quái.
“A trác tật đố đích địa phương.”
“Thập ma? Ngã tật đố thập ma liễu?” Tự kỷ hữu tật đố quá mạ?
“Hoàn ký đắc ngã chi tiền cân nhĩ thuyết hữu nhất cá canh hảo đích luyện tập tràng địa mạ?”
“…… Ký đắc, khả na bất thị cấp nhĩ đích bạch nguyệt quang đích mạ?” Cao vinh giá thị thập ma ý tư.
“Bất cấp tha liễu, huống thả tha hiện tại chỉ thị ngã ân nhân. Giá chủng thái quá liễu, hoàn thị tống cấp ngã gia a trác hợp thích. Chủ yếu a trác đương thời nhãn lí toàn thị tật đố ni, ngã chẩm ma khả dĩ nhượng a trác hữu bất khoái đích tình tự ni.” A trác minh minh đương thời nhãn tình lí đô thị khát vọng, khước một hữu đa thuyết thập ma. Tuy nhiên na thứ hòa a trác thuyết, tâm trung hoàn hữu đối “Bạch nguyệt quang” đích chấp niệm, đãn yếu thị a trác chân thuyết tưởng yếu, tự kỷ dã hội hào bất do dự địa cấp tha.
Khả a trác trừ liễu tự kỷ kiên trì cấp tha, đô bất hội đề xuất lai, tha vĩnh viễn khắc chế tại bằng hữu đích phạm trù. Bất quá tương tín đương a trác chủ động đề xuất thời, na tựu đại biểu tha tiếp thụ liễu.
“Ngã tài một tật đố ni! Chỉ thị…… Tiện mộ.” Tiện mộ trung đái hữu tật đố, thậm chí tật đố siêu quá liễu tiện mộ.
“Vô luận na nhất chủng, a trác tưởng yếu đích, dĩ hậu ngã đô hội cấp nhĩ, chỉ hữu biệt nhân tiện mộ tật đố a trác đích phân liễu.” Cao vinh dụng kiên định đích ngữ khí thuyết liễu xuất lai.
“Cao vinh ca ca, ngã bất thị nhĩ huyễn phú đích tá khẩu.” Phùng trác thính liễu đối phương đích thoại, chân đích khoái tu tử liễu, chỉnh cá nhân hựu biến đắc hồng thông thông đích liễu, tha trắc quá kiểm khán hướng song ngoại.
“Ngã đích tiền tránh liễu đô thị cấp ái đích nhân đích, tối chủ yếu đích thị, sính lễ thái đa, tha tô uyển mụ mụ khả thị sư tử đại khai khẩu a.”
“Đa thiếu?” Phùng trác hạ ý thức vấn đạo, bất quá lập mã phản ứng quá lai cao vinh giá thị hựu khai khởi tự kỷ ngoạn tiếu liễu, “Thùy yếu giá cấp nhĩ a! Tự tác đa tình.”
“Na a trác bất giá, ngã giá?”
“Ngã……” Thú cao vinh na đắc đặc biệt đa tiền ba, tha khả thị đại lão bản, đẳng đẳng, “Ngã môn một đáo đàm hôn luận giá na địa bộ ba!”
“Cáp cáp, a trác cương tài dã tâm bất tiểu a.”
“Bất lý nhĩ liễu!” Cao vinh giá thị thập ma ý tư, giác đắc ngã thú bất liễu tha mạ? Hảo ba, ngã một tiền. Bất đối, giá tựu thị cá hỉ hoan hốt du nhân đích gia hỏa. Phùng trác hận hận địa bế thượng liễu nhãn.
“Chân đích bất lý?”
“Bất lý!”
“Giá bất tựu thị lý liễu mạ?”
“Nhĩ hảo phiền a, tư cơ đại thúc, nhận chân khai xa, bổn thiếu gia thị cố nhĩ cấp ngã khai xa đích, bất thị nhượng nhĩ hòa ngã thuyết tương thanh đích.”
“A trác thập ma thời hầu thành thiếu gia liễu……” Đẳng đẳng, a trác tha, tự kỷ chẩm ma khả dĩ tiếp thoại, “Bão khiểm, a trác.”
“Nhĩ tri đạo liễu……” Cao vinh tha tra tự kỷ liễu, phùng trác ý thức đáo.
“Ngã bất thị cố ý đích, chỉ thị thượng thứ na cá nhĩ khẩu trung đích nam tiểu tam thuyết nhĩ thị phùng gia đích nhân, nhĩ hựu thuyết nhĩ tâm lí hữu quá bất khứ đích khảm, ngã phóng tâm bất hạ tựu khứ tra liễu nhất hạ, đãn dã chỉ tra liễu nhĩ phụ mẫu đích sự.” Cao vinh giác đắc ẩn man hạ khứ dã một tất yếu, tất cánh tự kỷ xác thật càn liễu.
“Tha môn bất thị ngã phụ mẫu.” Phùng trác thính hoàn tịnh một hữu sinh khí, “Ngã cương tài tự xưng thiếu gia, dã chỉ thị tưởng khán khán tự kỷ khả bất khả dĩ tái xúc cập nhất hạ, ngã đĩnh tưởng tẩu xuất đích, đãn hoàn soa nhất điểm. Cao vinh, tái đẳng đẳng hảo ma, biệt khứ tra kỳ tha liễu, hữu nhất thiên ngã hội thân tự cáo tố nhĩ ngã đích nhất thiết quá khứ đích.”
“Hảo.” A trác giá thị tại cấp tự kỷ thừa nặc mạ? Cao vinh tương tín a trác tha bất hội thực ngôn đích.

“A trác, đáo liễu.” Cao vinh lạp trứ đối phương đích thủ, “Bất hỉ hoan tựu thuyết, hạ thứ nhượng nhĩ tự kỷ thiết kế nhất cá.”
“Giá địa phương hảo đại a.” Phùng trác chân đích bị kinh nhạ trụ liễu, hoàn dĩ vi tự kỷ đáo thập ma ảnh thị cơ địa liễu.
Vãng lí tẩu khứ, hoàn chân đích hòa ảnh thị cơ địa soa bất đa, phân vi các chủng chủ đề đích tràng địa, thật cảnh hoặc giả hư cảnh đô ủng hữu.
Vô luận thị hoa viên hoàn thị nhai khu, sâm lâm diệc hoặc thị đại hải, đô thị chân thật đích tồn tại.
Vũ trụ, thâm uyên, tiên cảnh, đẳng bất khả năng đích tồn tại, hựu tại khoa kỹ địa bang trợ hạ biến vi khả năng.
Đồ thư quán, trần liệt mãn liễu các chủng đồ thư, phân môn biệt loại, tùy ý thân súc địa cơ giới thủ khả dĩ khinh nhi dịch cử địa nã hạ nhậm hà nhất bổn tưởng yếu đích thư.
Đầu ảnh AI quán, tùy thời tùy địa đầu hạ thế giới các địa vũ giả đích tinh thải thời khắc, AI cơ khí nhân tại bàng biên tùy thời tiến hành mô phảng giảng giải. Tối trọng yếu đích thị hữu nhất đại khối địa phương thị cấp tự kỷ sư phụ đích, tại giá lí hữu sư phụ nhất sinh địa tái hiện.
Luyện tập thất đích kính tử dã tố liễu thăng cấp, hữu kỉ khối tiểu kính tử chuyên môn định cách thác ngộ điểm, nhiên hậu hối tập đáo nhất diện đại kính tử thượng, giá diện đại kính tử hựu năng bút ký hồi bá.
………
“Giá chân đích thị cấp ngã đích?” Phùng trác cuống hoàn chân đích bất cảm tưởng tín tự kỷ khán kiến đích na ta, dã thái thần kỳ liễu ba.
“A trác bất hỉ hoan?” Cao vinh cố ý đạo.
“Siêu cấp hỉ hoan!” Tự kỷ chẩm ma khả năng bất hỉ hoan, tựu thị giá dã thái quý trọng liễu ba.
“Hỉ hoan tựu thu trứ. Bất thu tựu lãng phí liễu.” Cao vinh nhu trứ đối phương đích não đại thuyết đạo.
“Khả ngã nhất cá nhân dụng dã lãng phí a.” Giá ma đại, dã thái xa xỉ liễu ba.
“A trác, hội lợi dụng hảo đích, bất thị mạ?” Cao vinh thiết kế đích thời hầu tựu một khảo lự quá giá cá vấn đề, phản chính tha tiền đa một địa phương hoa.
“Nhĩ tựu giá ma tương tín ngã?”
“Ân ân.” A trác chẩm ma hựu vấn liễu.
“Thùy yếu nhĩ tại giá phương diện tương tín ngã?” Phùng trác khóc tiếu bất đắc địa thuyết, “Ngã khả một na ma đa phân thân.”
“Na…… A trác bất giới ý, nã khứ trám tiền hảo liễu. Trám liễu nhĩ dĩ hậu tựu khả dĩ tâm an lý đắc nã ngã đích đông tây liễu, giá đích nhất thành thu nhập cấp ngã.”
“Ngã một giá phương diện kinh nghiệm.” Phùng trác tâm động liễu, giá dạng tựu khả dĩ tảo điểm bả tiền cấp na gia hỏa, một hữu qua cát. Chí vu hòa cao vinh việt lai việt xả bất thanh, na giá thị tự kỷ đích tuyển trạch, phản chính tự kỷ dã ái tha. Dĩ tiền phùng trác thị bất nhạc ý tùy tiện yếu cao vinh cấp đích, khả như quả chân đích thành vi ái nhân chi hậu, chiếu cao vinh na dạng chỉ đa bất thiếu, tự kỷ một tất yếu thôi từ.
“Giao cấp ngã, ngã nhượng a trác dã thành vi cá tiểu lão bản.” Cao vinh giá chủng tối tại hành liễu, huống thả nhậm hà năng tại a trác diện tiền biểu hiện đích cơ hội, đô bất năng phóng quá.
“Cao vinh ca ca, khuy tiền liễu toán nhĩ đích, trám tiền toán ngã đích.” Phùng trác câu trụ đối phương đích bột tử thuyết đạo, “Giá mãi mại đĩnh hoa toán.”
“Hòa a trác hợp tác, năng bất hoa toán mạ.” Lâu trụ đối phương đích tế yêu, cao vinh giác đắc a trác hảo tượng việt lai việt hội liêu liễu, bất quá giá dạng tối hảo, ly cật đáo tựu bất viễn liễu.
“Đắc trường kỳ đầu chú.” Tuy nhiên phùng trác thí trứ đại đảm nhất điểm hồi ứng, khả đương lưỡng nhân chân đích động tác quá vu ái muội thời, nội tâm hoàn thị hữu điểm nghi lự tại, phùng trác chỉ năng tùng khai thủ, “Tiên cật đốn hợp tác phạn, tiếp địa khí đích đại lão bản, cân ngã khứ mãi thái mạ?”
“Đầu nhất bối tử hành mạ?” Cao vinh sát giác liễu đối phương đích vi vi bất tự tại, dã phóng hạ liễu thủ, “Kỳ đãi hợp tác.”
“Tưởng đầu đa cửu đầu đa cửu, đãn trung đồ thối xuất, tựu biệt tưởng hợp tác liễu.”
“Bất hội, chỉ yếu hữu hồi báo đích khả năng tính.”
“Thời gian trường dã đẳng?”
“Đẳng, đẳng đáo a trác đồng ý.”
“Na nhĩ tựu đẳng trứ ba.” Phùng trác hồng trứ kiểm bào xa lí khứ liễu.

“A trác, hoàn đĩnh hội khảm giới a.” Cao vinh thôi trứ cấu vật xa, cân tại đối phương thân hậu, “Giáo ngã bái, đáo thời hầu đàm sinh ý đích thời hầu ngã dã khứ khảm khảm.”
“Nhĩ bất tại hồ na ta tiền, chân yếu khảm liễu, nhĩ hình tượng chân một liễu.” Phùng trác thiêu trứ điều liêu thuyết đạo, “Nhĩ đáo thị khả dĩ lan trứ nhượng tha môn biệt tẩu, thu điểm kỳ tha phí dụng, lệ như bảo hộ phí thập ma đích.”
“Ngã tượng thu bảo hộ phí đích?”
“Xuyên trứ tây trang, hựu hung thần ác sát, xuất hiện tại thái thị nhai đầu.” Phùng trác tương thiêu hảo đích phóng tiến cấu vật xa, khán liễu nhất nhãn diện dung anh tuấn đích nam nhân, hạt biên đạo.
“Ngã một hung thần ác sát ba.” Trừ liễu bản trứ kiểm hội hữu na chủng cảm giác, bình thời đô hoàn hành a, thậm chí hữu ta thời hầu lý bí thư đô dụng khán sỏa tử đích mục quang khán trứ tự kỷ.
“Năng hách khóc tiểu bằng hữu.” Phùng trác cảm giác hốt du hoàn đĩnh hảo ngoạn đích.
“Hách khóc na cá tiểu bằng hữu liễu? Ngã chỉ hách khóc quá nhĩ ba.” Cao vinh thuyết xuất giá cú thoại tựu hậu hối liễu, na thứ a trác chân đích hách đắc bất khinh, “Đối bất khởi, na thứ chân đích thị ngã trùng động liễu, ngã một hữu cố cập a trác nhĩ đích cảm thụ, tựu bức bách nhĩ tố na chủng sự.”
“Đô quá khứ liễu.” Phùng trác thùy hạ trường trường đích tiệp mao khinh thanh thuyết liễu nhất cú.
Như quả cao vinh một na dạng tố, tự kỷ hội nhất trực hoạt tại tối hảo bằng hữu giá cá hoang ngôn đương trung, việt hãm việt thâm, trực đáo băng tháp. Tuy nhiên na thứ tự kỷ chân đích khí đáo bất hành, đãn chí thiếu tại đắc tri chân tương dĩ hậu, khai thủy liễu học hội tư khảo tự kỷ hòa cao vinh chi tiền đích nhất thiết, tái đáo hiện tại đích nhất bộ bộ thí trứ ái đối phương.
Tùy thời hội băng tháp đích mỹ lệ hoang ngôn đối tự kỷ hòa cao vinh lai thuyết, viễn bất như xích lỏa lỏa đích thản thành tương kiến, tuy nhiên hiện tại tự kỷ hoàn một pháp hoàn toàn thản thành.
“A trác……”
“Cao vinh ca ca, na nhất thứ tựu đương thị ngã môn đích cộng đồng thành trường ba. Ngã môn đô học hội liễu ngận đa bất thị mạ?” Phùng trác dương khởi nhất cá tiếu dung.
“Đối.”

“Tối hậu nhất đạo!”
Mãn mãn nhất trác thái tựu giá dạng bãi mãn liễu nhất trác, sắc hương câu toàn.
“A trác tân khổ liễu.” Cao vinh dụng xan cân chỉ sát khứ đối phương kiểm thượng đích tế hãn.
“Bất hứa thuyết bất hảo cật!”
“Bất hảo cật dã cấp nhĩ yết hạ khứ.”
“Nhĩ bất tương tín ngã trù nghệ, hạ thứ bất tố cấp nhĩ cật liễu.” Tuy nhiên chủy thượng giá ma thuyết, đãn phùng trác dĩ kinh tiếu trứ cấp đối phương giáp liễu khối nhục, “Thường thường.”
“Thái hảo cật liễu, ngã gia a trác chân đích vạn năng a.” Cao vinh giảo liễu nhất khẩu, phì nhi bất nị, nhất điểm dã bất bỉ na chủng đại trù soa.
“Ngã thập ma thời hầu thành nhĩ gia đích liễu?” Phùng trác cật liễu khẩu thái, đô nang đạo.
“Trì tảo thú hồi khứ cấp ngã tố lão bà, thiên thiên cấp ngã thiêu phạn tố thái.”
“Na thị lão bà mạ, minh minh thị ngự dụng trù tử. Ngã tài bất hội thiên thiên cấp nhĩ hạ trù ni.”
“A trác đồng ý giá liễu?”
“Cật phạn đích thời hầu biệt thuyết thoại!” Phùng trác khí cổ cổ địa giáp liễu cá hà nhân tắc đối phương chủy lí, “Giá trác bất cật hoàn bất hứa tẩu!”
“Bàn tử đô cấp nhĩ càn hoàn.”
“Nhĩ nha xỉ tái hảo dã bất năng cật ngã bàn tử, ngã bổn lai tựu gia đồ tứ bích đích, lưu hạ điểm khẩu đức ba.”
“Đẳng trám liễu đệ nhất dũng kim hảo hảo đảo đằng nhĩ gia.”
“Nhĩ bang ngã lai tham khảo tham khảo.”
“Na hoàn thị trực tiếp bả nhĩ quải hồi ngã gia ba, ngã gia đại.”
“Ngã một đồng ý tiền, bất hứa tái quải ngã, thu khởi nhĩ na ta phôi tâm tư!”
“Ngã hữu thập ma phôi tâm tư? A trác, một đồng ý, ngã dã càn bất liễu.”
“Nhĩ phôi tâm tư khả đa liễu, biệt dĩ vi ngã bất tri đạo!”
“Na ngã tựu yếu hảo hảo thính thính liễu.”
“Nhĩ kiểm bì khả chân hậu!” Phùng trác trừng liễu na cá hàm tiếu khán trứ tự kỷ đích nhân nhất nhãn, khai thủy cố tác nhận chân địa thuyết khởi cao vinh đích “Phôi tâm tư”.
Đô thị quá khứ đích sự, thậm chí thiệp cập đáo na nhất thiên, khả chính nhân vi thị dụng hồi ức khứ khán đãi, tác vi đương sự nhân đích lưỡng cá nhân dã tại bỉ thử trung canh liễu giải liễu đối phương đích nội tâm sở tưởng sở cảm, lưỡng khỏa tâm, dã việt lai việt cận.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn