Tại trắc tư chất thị thời, tiêu tu viễn hoàn thị hữu điểm khẩn trương đích, đãn thị tưởng đáo sư phụ đích thoại, dã hảo liễu ngận đa, phản chính bất quản chẩm ma dạng, sư phụ đô bất hội bất yếu tự kỷ đích.
Nhi sư phụ hòa tự kỷ thuyết liễu, đẳng hạ trắc thí hoàn, hội trực tiếp hướng chỉnh cá tông môn tuyên bố tự kỷ thị tha đích quan môn đệ tử.
Thành vi tông môn đích tiểu sư đệ, tông môn đích đại sư huynh cương hảo hựu thị tự kỷ đích thân sư huynh, dĩ hậu nhất định hội việt lai việt hảo đích.
Kiểm trắc kết quả tại phượng diệp ý liêu chi trung, tư chất phi thường hảo, khả dĩ thuyết kỉ bách niên nan đắc nhất ngộ. Tiêu tu viễn hoàn thị ngận khai tâm đích, giá dạng tựu bất dụng sư phụ phí tẫn tâm tư cải thiện thể chất liễu.
Tựu giá dạng tiêu tu viễn tại giá lí định liễu hạ lai, khai thủy liễu tự kỷ đích tu hành chi lộ, trừ liễu sư huynh việt trường đại việt bất đãi kiến tự kỷ ngoại, kỳ tha nhất thiết đô hướng trứ hảo đích địa phương phát triển, nhi tự kỷ dã tại tương xử trung canh gia hỉ hoan sư phụ.
Trực đáo…… Tại 18 tuế đích đông thiên tiêu tu viễn thành vi liễu tối niên khinh đích trúc cơ tu sĩ, các vị trường lão hòa sư phụ đô vi tha khai tâm.
Tha bả sư phụ kiểm tha hồi lai na thiên đương tố tự kỷ sinh thần, na thị tha hữu mỹ hảo sinh hoạt đích khai thủy, cương hảo quá lưỡng thiên tựu thị tha sinh thần, trường bối môn chuẩn bị cấp tha khánh chúc nhất hạ.
Đương thiên, trường lão môn hòa tha môn đích thân truyện đệ tử đô lai liễu, sư phụ dã phá thiên hoang chuẩn hứa tha hát tửu. Tha bị đồng môn quán liễu hứa đa tửu, tại ý thức bất thanh thời khán kiến liễu tự kỷ sư phụ.
Sư phụ ứng cai dã hát liễu nhất ta tửu, kiểm hồng hồng đích, thấu trứ kinh nhân đích mỹ cảm, sư phụ bổn lai tựu hảo khán, hiện tại canh thị phiêu lượng.
Thần giác quải trứ thiển thiển đích tiếu ý, nhất song thấu triệt minh lượng đích song mâu uẩn trứ vô cùng hấp dẫn lực, đĩnh bạt đích tị lương, tú lệ đích mi, khán tự nhu nhược đích thân thể vi tha tăng thiêm liễu kỉ phân thư sinh khí tức.
Tiêu tu viễn khán hướng chu vi, phát hiện bất thiếu nhân đô tại thâu thâu khán sư phụ, ngẫu nhiên gian tha khán kiến liễu diệp ly đích nhãn thần.
Tha khán trứ sư phụ đích nhãn thần tượng thị yếu bả sư phụ cật điệu, na xích lỏa lỏa đích mục quang thị cá nhân đô tri đạo đại biểu thập ma.
Tiêu tu viễn mã thượng tựu minh bạch liễu sư huynh vi thập ma việt lai việt bất hỉ hoan tự kỷ liễu, nhân vi tha hỉ hoan sư phụ.
Khả tiêu tu viễn tịnh bất cao hưng, thậm chí phi thường tật đố, tha tưởng trứ sư huynh bỉ tự kỷ tảo đáo sư phụ môn hạ, hòa sư phụ đa tương xử liễu ngận đa niên, nhất tưởng đáo trứ, tâm lí tựu khai thủy phiếm toan.
Đột nhiên, tiêu tu viễn tâm đầu nhất chấn, tự kỷ vi thập ma hội tật đố sư huynh.
Hạ nhất miểu, tha hựu mã thượng phản ứng quá lai, hoàn năng vi thập ma ni?
Nhân vi tha dã hỉ hoan sư phụ, tòng giá nhất khắc tha tựu minh bạch liễu, tự kỷ đối sư phụ đích hỉ hoan thị tưởng tại nhất khởi đích na chủng, bất thị dĩ tiền tự dĩ vi thị đích đối trường bối đích hỉ hoan.
Khả giá cá phát hiện bỉ bất trị đắc khai tâm, tha một hữu tín tâm sư phụ hội hỉ hoan thượng tha, hà huống tha môn chi gian hoàn hữu cá diệp ly tại.
Tha tưởng hòa sư phụ thuyết nhượng tha ly diệp ly viễn nhất điểm, đãn thị tha dã trảo bất đáo thập ma lý do phanh kích diệp ly.
Nhân vi tự kỷ hiện tại hòa tha nhất dạng, khán đáo giá ta nhân đích khán sư phụ mục quang, tựu tưởng bả tha môn đích nhãn tình thống thống oạt xuất lai, tưởng bả sư phụ tàng khởi lai, chỉ năng tự kỷ nhất cá nhân khán.
Na thiên chi hậu tiêu tu viễn tựu khai thủy kinh thường dĩ các chủng lý do khứ trảo sư phụ, tha hiện tại dã tri đạo liễu sư huynh vi thập ma kinh thường vấn sư phụ nhất ta minh minh ngận giản đan đích tu hành vấn đề.
Sư phụ khán tha giá dạng dã một hữu thuyết thập ma, mặc hứa liễu tha hòa sư huynh kinh thường khứ trảo tha.
Tiêu tu viễn bất tri đạo sư phụ hữu một hữu sát giác đáo tha môn lưỡng cá đích tâm tư, đãn thị vô luận như hà tha đô bất hội phóng khí đích.
Tại tha tái nhất thứ dĩ vi sinh hoạt hội kế tục tại tha hòa sư huynh tranh sủng trung độ quá thời, sư huynh khước đột nhiên yếu xuất khứ lịch luyện, tiêu tu viễn tại đắc tri giá cá tiêu tức thời khai tâm liễu hảo cửu, nhân vi tha chung vu khả dĩ hòa sư phụ đan độc tương xử liễu, tái dã bất dụng đam tâm diệp ly đột nhiên mạo xuất lai.
Khả hậu lai đích tiêu tu viễn bất chỉ nhất thứ tưởng, yếu thị một hữu sư huynh đích giá thứ ngoại xuất, thị bất thị nhất thiết đô hội bất nhất dạng, tựu bất hội phát sinh hậu lai đích na ta sự.
Tiêu tu viễn tòng hồi ức trung thoát ly, thiên dĩ kinh lượng liễu, tha khán trứ mãn viện tử đích tuyết hương hải, tiếu liễu tiếu.
Giá chủng thụ một hữu thụ diệp, thụ chi thượng thị bạch sắc đích nhung nhứ, tứ quý bất bại, tượng thị phiêu phù tại không trung đích vân, hữu phong xuy quá thời, nhung nhứ hội nhất trận trận đích phiêu lạc, tượng thị mạn thiên phi tuyết nhất dạng.
Tiêu tu viễn tịnh một hữu ngận hỉ hoan giá chủng thụ, tha hỉ hoan tiên diễm đích sắc thải, đãn thị giá thị sư phụ tối hỉ hoan đích, tha dã mạn mạn học trứ hỉ hoan sư phụ ái đích đông tây.
Sư phụ đích y phục thượng tú trứ đích đồ án tựu thị giá chủng nhung nhứ, nhi giá thụ tại tu tiên giới dã tịnh bất thường kiến, giá mãn viện tử đích thụ hoàn thị tha thiên tân vạn khổ tòng nhất cá bí cảnh lí đái hồi lai đích.
Viện tử ngoại truyện lai cước bộ thanh, tha khán trứ tẩu tiến viện tử đích nhân, hữu các vị trường lão hòa sư phụ, hoàn hữu nhất ta thân truyện đệ tử, tiêu tu viễn bất do đắc khổ tiếu, giá tựu thị chưởng môn đệ tử đích bài diện mạ, linh lực bị tỏa hoàn nhu yếu giá ma đa nhân lai áp tống.
Tha khởi thân chủ động tẩu hướng chúng nhân: “Tẩu ba.”
Mộc trường lão khán liễu khán tha trương khẩu dục thuyết tả thập ma, tối hậu khước chỉ thị thán tức liễu nhất thanh thị: “Tẩu ba.”
Tiêu tu viễn tịnh bất tại ý lâm sâm yếu thuyết thập ma, tha chỉ thị đê trứ đầu khán trứ na nhân đích y bãi.
Đáo tù long uyên đích thời hầu, một nhân thuyết thoại, tha môn đô khán trứ tiêu tu viễn.
Tối hậu hoàn thị phượng diệp đả phá liễu giá phiến tịch tĩnh, tẩu hướng tiền, tiêu tu viễn nhãn tình lượng liễu nhất hạ, khán trứ giá nhân nhất bộ bộ tẩu cận: “Sư phụ.”
Phượng diệp phảng phật khán bất kiến tha kỳ đãi đích nhãn thần, tương nhất khối ngọc bài đệ cấp liễu tha: “Bảo mệnh đích, nhĩ dã bất yếu tái khiếu ngã sư phụ, nhĩ dĩ kinh hòa tông môn hòa ngã vô quan liễu.”
Tiêu tu viễn khán trứ nhãn tiền đích ngọc bài, một hữu khứ tiếp.
Tha tương thị tuyến di đáo nhãn tiền nhân thân thượng, khán trứ tha lĩnh khẩu thượng đích đồ án, tái hướng thượng khán hướng tha đích nhãn tình, tha nhãn lí một hữu nhậm hà ba lan, bàng phật tiêu tu viễn bất thị tha đồ đệ, chỉ thị nhất cá mạch sinh nhân.
Tiêu tu viễn hựu mạn mạn khán trứ hậu diện tương xử liễu thập kỉ niên đích đồng môn, nhất bộ bộ thối đáo động khẩu, trực trực đích nhất điều tuyến bả tha môn phân tại lưỡng diện, tiêu tu viễn trạm tại âm ảnh lí, tha môn tại dương quang hạ tĩnh tĩnh đích khán trứ tha.
Giá đạo phân giới tuyến tựu thị tha đích huyết mạch, bả tha môn phân thành liễu ma đạo hòa chính đạo. Nhân quần trung hữu ngận đa tha đô nhận thức, thậm chí hữu ngận yếu hảo đích bằng hữu, khả hiện tại đương tiêu tu viễn mục quang tảo quá tha môn, tha môn đô hội đê đầu, hảo tượng địa thượng hữu thập ma pháp khí dị bảo tự đích.
Tiêu tu viễn bất tái khán tha môn, tương thị tuyến hựu di hồi phượng diệp, trầm mặc liễu nhất hội chung thị tương na cú thoại thuyết xuất liễu khẩu: “Sư phụ, nhĩ thuyết quá hội đối ngã hảo đích.”
Thuyết hoàn tựu bế thượng nhãn tình bất tái khán tha đích phản ứng. Tha tưởng trứ quá vãng chủng chủng, tại nhất phiến tịch tĩnh trung chung cứu hoàn thị một hữu đẳng đáo tha kỳ đãi đích hồi đáp.
Tự trào đích xả động nhất hạ chủy giác, tại tha tử tâm đích thời hầu, phượng diệp đột nhiên khai khẩu liễu: “Ngã thập ma thời hầu thuyết quá hội đối nhĩ hảo đích.”
Tiêu tu viễn nhất lăng, đê thùy trứ mi khổ tiếu liễu nhất hạ, dã thị, sư phụ chỉ thuyết quá hội hảo hảo giáo đạo tha, tịnh một hữu thuyết quá hội đối tha hảo, thị tự kỷ tưởng đa liễu.
Quá liễu bất tri đa cửu, tiêu tu viễn tái nhất thứ khán hướng diện tiền đích nhân.
Khán trứ tha đích nhãn thần, phượng diệp bất tri đạo vi thập ma hữu điểm hoảng trương, giá song bổn ứng cai nhãn ba lưu chuyển, cố phán sinh huy đích đan phượng nhãn lí, bất tái hữu trứ nhu nhu đích tình nghị, thủ nhi đại chi đích thị vô tẫn đích lãnh mạc.
Tiêu tu viễn bất tri đạo tha đích tưởng pháp, tha tại giá ta nhân đích chú thị trung, bất cấp nhậm hà nhân phản ứng, trực trực hướng hậu đảo khứ, bàng phật bất tái hữu ti hào khiên quải ki bán.
Phượng diệp khán trứ giá nhân thốt bất cập phòng đích điệu hạ, thân xuất thủ tưởng yếu tróc trụ, khước chỉ năng xúc bính đáo tha đích y giác, đãn tiêu tu viễn đích y giác khước phi khoái đích tòng thủ trung hoạt hạ, tượng thị tha giá tại tông môn độ quá đích đoản đoản tuế nguyệt, tòng thử dữ tha môn tái vô qua cát, dã bất hội tái hữu nhậm hà lưu niệm.
Phượng diệp khán trứ không đãng đãng thị thủ, cảm giác tự kỷ hảo tượng thất khứ liễu thập ma trọng yếu đích đông tây, tái dã trảo bất hồi lai liễu.
Tha nhãn lí một hữu nhậm hà đông tây, chỉ năng khán kiến nhãn tiền hắc hắc đích động huyệt, khả vi vi đẩu động đích thủ khước biểu minh liễu tha tịnh một hữu tự kỷ tưởng đích na ma vô tình.
Nhĩ biên ẩn ẩn truyện lai tông môn chúng nhân đích thoại: “Tha….. Tha đột nhiên tựu khiêu liễu.”
“Tha hoàn một hữu nã ngọc bài, chẩm ma bạn, bất hội hữu sự ba, khoái, khoái, khoái vấn vấn chưởng môn.”
“Chưởng môn bất hồi thoại nha, một sự đích một sự đích, thị tha tự kỷ bất nã, hòa ngã môn một hữu quan hệ, chưởng môn đô đệ cấp tha liễu.”
“Đối đối đối.”
……..
“Túc chủ, nhĩ một sự ba, túc chủ! Chủ giác bất hội tử đích, nhĩ vong ký liễu, nhĩ tự kỷ đô thuyết quá tha thị chủ giác! Tha bất hội hữu sự đích!”
Phượng diệp tại hệ thống đích khiếu thanh trung chung vu hồi quá liễu thần, đối, tha thị chủ giác, hội một sự đích.
Tha mạn mạn hồi quá đầu khán hướng thân hậu loạn thành nhất phiến đích tông môn đệ tử, na phạ tri đạo nhất thiết, tha hoàn thị hào vô do lai đích hại phạ.
Đãn thị tha thị chưởng môn, hoàn thị yếu đam khởi trách nhậm, tưởng khởi cương cương đích thiết thiết tư ngữ, chung cứu hoàn thị tuyển trạch tiên an phủ tha môn: “Giá thị tha tự kỷ đích tuyển trạch, vô nhu đa ngôn.”
Thuyết hoàn thuấn gian tiêu thất, bất tưởng tái thính tha môn đích nhậm hà quan vu tiêu tu viễn đích thảo luận. Các vị đệ tử hòa trường lão khán chưởng môn phát thoại, dã bất tại quản, tại tiểu thanh đích giao lưu trung ly khai.
Phiến khắc giá lí chỉ thặng hạ phong xuy quá thụ diệp đích sa sa thanh, uyển nhược thập ma đô một hữu phát sinh.
Tiêu tu viễn khán bất kiến tha điệu hạ khứ hậu đích cảnh tượng, dã bất tri đạo phượng diệp thị chẩm ma tưởng đích.
Tòng điệu hạ khứ khai thủy tha tựu cảm giác thân thể bị đao phong nhất dạng đích phong quát quá, việt hướng hạ việt nghiêm trọng, tại tha khoái thụ bất liễu đích thời hầu, thân thể đích đông thống đột nhiên ly khứ, chu vi đích hoàn cảnh dã phát sinh biến hóa.
Hoãn quá thần lai tha phát hiện tự kỷ thân xử nhất xử bạch sắc đích không gian, giá lí một hữu tẫn đầu. Tiêu tu viễn tưởng, giá nan đạo tựu thị tù long uyên để bộ?
Hoàn một hữu đẳng tha khảo lự thanh sở, nhãn tiền đột nhiên xuất hiện liễu nhất trận thứ nhãn đích bạch quang, khả mã thượng tha tựu phát hiện quang tại giảm nhược, đẳng quang hoàn toàn tán khứ diện tiền hiện xuất liễu nhất bổn thư.
Tha bất nhận thức phong diện thượng đích tự, đãn thị tựu thị tri đạo, giá lưỡng cá tự thị đọa tiên.
Do dự nhất hội hậu, hoàn thị đả khai liễu giá bổn thư.
Đẳng tiêu tu viễn khán hoàn hậu dĩ kinh thị 2 cá thời thần chi hậu liễu, tha dĩ kinh thập ma đô tri đạo liễu, tri đạo tự kỷ đích thân thế, tri đạo tự kỷ phụ mẫu thị chẩm ma tử vong đích, tri đạo thị phượng diệp sát liễu tự kỷ phụ mẫu, tri đạo tự kỷ thị thư lí đích nhân……
Đãn thị tiêu tu viễn bất minh bạch đích thị thư lí đích phượng diệp thị phôi đáo cực điểm, tại ngoại thị chính nhân quân tử, đối tự kỷ khước tòng bất yểm sức, kinh thường dĩ huấn luyện đích danh nghĩa bả tự kỷ lộng đắc mãn thân thương ngân.
Khả tự kỷ ngộ kiến đích giá cá nhân chí thiếu tại hành vi thượng thị đối tự kỷ thị chân đích hảo.
Tại tiêu tu viễn đích nghi hoặc trung, thủ trung đích thư đột nhiên khai thủy biến hóa.
Đẳng quang mang đình hạ lai, tha khán kiến thư danh dĩ kinh biến liễu, biến thành liễu 《 phản phái chửng cứu hệ thống 》.
Tiêu tu viễn khán trứ giá bổn thư, ý thức đáo, giá bổn thư nhất định hội vi tự kỷ giải đáp ngận đa nghi hoặc.
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
