Vãn phạn đích thời hầu, khúc ly hỏa hòa tưởng thư nghiêu đề khởi liễu thượng ngọ đích sự, thuận tiện tuân vấn liễu giá cá chu mạt công tác đích an bài.
“Chu mạt đích an bài a —— kỳ thật hòa bình thường dã một thập ma khu biệt…… Nhĩ yếu thị hữu sự đích thoại tựu khứ ba, nan đắc ngã môn tiểu ly hỏa hoàn hội thụ đáo biệt nhân đích yêu thỉnh.” Tưởng thư nghiêu dụng nã trứ khoái tử đích thủ để trứ hạ ba tư khảo liễu hội nhi, tiếp trứ tiếu trứ thuyết đạo.
“Đối liễu, yêu thỉnh nhĩ đích nhân khiếu thập ma danh tự a?” Tưởng thư nghiêu nan đắc hữu ta hảo kỳ. Tha bất thị bát quái đích tính tử, đãn thị y trứ tiểu ly hỏa đích thân phân hòa tính cách, tổng nan miễn nhượng nhân đam tâm tha hội bất hội bị nhân phiến liễu khứ.
Tưởng thư nghiêu tượng thị đột nhiên tưởng khởi thập ma tự đích, phi thường kích động địa bả khoái tử vãng trác thượng nhất phách, phát xuất “Ba” địa nhất thanh thúy hưởng.
Khúc ly hỏa bị giá thốt bất cập phòng đích cử động hách liễu nhất khiêu, cương giáp khởi đích bài cốt đô “Ba tháp” nhất hạ suất hồi liễu điệp lí.
“Chẩm ma liễu, giá danh tự hữu thập ma bất đối mạ?” Khúc ly hỏa bả bài cốt trọng tân giáp hồi tự kỷ đích oản lí, hữu ta sá dị vu tưởng thư nghiêu đích cử động.
“Bất thị bất đối, thị thái đối liễu!”
Tưởng thư nghiêu hữu ta kích động, thậm chí khai thủy thủ vũ túc đạo khởi lai: “Nhĩ tri đạo mạ, na cá kinh thành tứ đại gia chi thủ đích mạnh gia, tha môn gia đích thiên kim đại tiểu tỷ tựu khiếu mạnh thanh li!”
“Nhi thả, na vị tiểu tỷ tòng sự đích dã thị họa gia chức nghiệp” tưởng thư nghiêu áp hạ tảng âm, hữu ta hưng phấn địa bổ sung.
“Dã hứa chỉ thị trọng danh đích xảo hợp ni?” Khúc ly hỏa tri đạo giá như quả thị chân đích, đối tha môn lai thuyết ý vị trứ thập ma, khước hựu ẩn ẩn địa bất cảm thái bão hi vọng.
Tưởng thư nghiêu thính kiến giá cú thoại, nguyên bổn kích động đích tâm dã vi vi lãnh tĩnh hạ lai, tha tưởng liễu tưởng, đả khai thủ cơ nhất trận đảo cổ, bất nhất hội nhi tương nhất cá giới diện đệ đáo khúc ly hỏa diện tiền, nhất biên thuyết đạo: “Mạnh gia tương tha bảo hộ đích thái hảo, gia thượng tha tòng sự đích chức nghiệp bỉ giác tự do, võng thượng hữu quan tha đích chiếu phiến bất đa, cận hữu đích kỉ trương dã bỉ giác mô hồ, nhĩ tiên khán khán thị bất thị tha.”
Tuy nhiên chiếu phiến hữu ta mô hồ, đãn thị khúc ly hỏa hoàn thị thanh sở địa nhận xuất liễu na cá trạm tại tụ quang đăng hạ, phủng trứ tưởng bôi tiếu đắc nhất kiểm xán lạn đích thiếu nữ dữ kim tảo sở kiến xác thật vi đồng nhất nhân.
“Thị tha” khúc ly hỏa điểm liễu điểm đầu.
Tha sĩ mâu đối thượng tưởng thư nghiêu đích mục quang, lưỡng cá nhân đô tòng đối phương đích nhãn lí khán kiến liễu nhất phân hữu ta ý liêu chi ngoại đích kinh hỉ.
“Na ma, chu mạt đích ước hội, nhĩ tất tu khứ.”
Diện đối nan đắc đích cơ hội, khúc ly hỏa khước hốt địa sinh xuất ta hứa do dự.
Khán xuất tha đích bất quyết, tưởng thư nghiêu hữu ta nghi hoặc, cương tưởng phát vấn tiện thính đối phương thuyết đạo: “Đãn thị…… Thanh li thị xuất vu hảo ý tài yêu thỉnh ngã khứ, nhi ngã khước bão trứ tự kỷ đích mục đích phó ước……”
Tưởng thư nghiêu nhất lăng, tha một tưởng đáo khúc ly hỏa tại ý đích nguyên lai thị giá cá.
Phân minh thị vị thiên thượng lai đích thần tiên, hoàn thị vị tự hồ bất chẩm ma thụ hoan nghênh đích thần tiên, tâm tư khước hoàn thuần triệt thông thấu đáo liễu cực trí, liên nhất cá tiểu tiểu đích cử động đô yếu châm chước tái tam, duy khủng thương liễu tha nhân.
Tưởng thư nghiêu bất tri đạo đáo để thị chẩm dạng đích hoàn cảnh tài hội dưỡng xuất giá dạng nhất cá tâm tư mẫn cảm đích thần, tha đảo ninh nguyện đối phương như thần thoại truyện thuyết trung đích na ta thần minh nhất bàn cao cao tại thượng, thị tự căng đích, kiêu ngạo đích, dã bất yếu giá dạng xử xử tiểu tâm, chỉ cố tha nhân nhi bất cố tự kỷ.
Sơ thức thời phân minh thị cao sơn đích tuyết, duy hữu thân cận liễu tài tri đạo giá thị nhất cổ tái noãn dung bất quá đích xuân phong.
Hoặc hứa tựu thị nhân vi tự kỷ xử cảnh bất hảo, tài hội hữu bỉ biệt nhân canh mẫn cảm đích tâm tư, bất nguyện dụng ác ý đối đãi tha nhân ba. “Kỳ thật một quan hệ đích ly hỏa, nhĩ hòa mạnh tiểu tỷ dã toán thị bằng hữu liễu ba, đáo bằng hữu gia tố khách, thuận tiện khán khán hữu một hữu nhĩ tưởng trảo đích đông tây nhi dĩ, bất yếu thái tại ý liễu.” Tưởng thư nghiêu khinh thanh an úy, “Nhi thả, hiện tại trảo đáo na bổn thư tài thị tối trọng yếu đích sự.”
Bằng hữu……
Khúc ly hỏa mân liễu mân thần.
“Nhĩ thuyết đắc đối, thư nghiêu.” Khúc ly hỏa sĩ mâu, “Ngã nhất hội nhi tựu khứ hồi phục mạnh tiểu tỷ.”
Bất quản chẩm dạng, hiện tại trảo đáo 《 cửu chuyển kinh truyện 》 tài thị đương vụ chi cấp.
Vãn thượng, khúc ly hỏa hữu ta bất thục luyện địa đả khai mỗ cá lục sắc đích liêu thiên nhuyễn kiện, khán kiến liễu mạnh thanh li cấp tha phát lai đích tiêu tức.
Đại ngư cật tiểu ngư: Ly hỏa ca ca, sở dĩ nhĩ chu mạt hữu không mạ?
Đại ngư cật tiểu ngư: ( kỳ đãi jpg. )
Nam trĩ: Ân
Đại ngư cật tiểu ngư: Thái hảo liễu!
Đại ngư cật tiểu ngư: ( khoái nhạc chuyển quyển quyển jpg. )
Đại ngư cật tiểu ngư: Ngã môn gia đích trù sư trù nghệ tặc hảo, đáo thời hầu nhượng nhĩ kiến thức kiến thức!
Nam trĩ: Hảo, ngã kỳ đãi trứ.
Khúc ly hỏa phát xuất giá điều tiêu tức, tưởng liễu tưởng, giác đắc đối phương giá ma nhiệt tình, tự kỷ ứng cai dã biểu hiện đắc khai tâm nhất điểm, vu thị ——
Nam trĩ: Minh thiên kiến ( vi tiếu jpg. )
Lánh nhất biên đích mạnh thanh li, nhất biên khai tâm địa quan thượng liễu thủ cơ, nhất biên hưng trùng trùng địa đả khai liễu thư phòng đích môn.
“Ca, hữu cá hảo tiêu tức ——”
Thoại hoàn một thuyết hoàn, tựu đối thượng liễu bạn công trác hậu sĩ khởi đích nhất song hắc trầm đích nhãn mâu.
Cách trứ nhất tằng bạc bạc đích kính phiến, mạnh thanh li y cựu năng cú cảm thụ đáo tha ca nhãn trung nùng nùng đích cảnh cáo ý vị.
“Chẩm ma”
Mạnh khanh ngọc hiệp trường đích nhãn mâu vi vi mị khởi, trầm thanh: “Hiện tại tiến ca ca đích thư phòng dĩ kinh bất nhu yếu xao môn liễu mạ?”
“Cáp cáp cáp cáp cáp đương nhiên bất!” Mạnh thanh li xí đồ mông hỗn quá quan: “Giá bất thị khán đáo hảo tiêu tức thái kích động liễu ma, ca ca tựu nguyên lượng ngã giá nhất thứ ba!”
Mạnh khanh ngọc đối giá nhất sáo tát kiều mại manh đích thủ đoạn bất vi sở động, tha các hạ thủ trung đích cương bút, hướng hậu kháo tại y bối thượng, tu trường đích song thủ phóng tùng giao điệp trí vu thối thượng, hạ ba vi sĩ, mục quang lạc tại mạnh thanh li thân thượng, tha đích khí chất phân minh thị học giả bàn đích ôn nhuận tư văn, khước hựu đái trứ cửu cư thượng vị giả đích áp bách cảm —— khán thượng khứ tượng thị trung thế kỷ cao quý ưu nhã đích quý tộc.
“Thuyết ba, thị thập ma sự nhượng nhĩ cao hưng thành giá dạng —— thậm chí liên lễ mạo đô vong liễu.”
Mạnh thanh li đối tha lão ca giá phúc dạng tử thục tất đắc bất hành, dã truật đắc bất hành, đãn nhất tưởng khởi chu mạt kiến diện đích sự, tâm trung hựu bất cấm khai tâm khởi lai.
“Khái, thị giá dạng đích ca, chi tiền ngã bất thị tại cấp nhĩ tống tư liêu đích lộ thượng tao nhân thưởng kiếp liễu mạ, ngã ước liễu chi tiền bang liễu ngã đích na cá tiểu ca ca chu mạt đáo gia lí ngoạn, nhĩ khán ——”
Mạnh thanh li trát ba trát ba song nhãn, nhất kiểm kỳ đãi địa khán trứ mạnh khanh ngọc.
Chi tiền mạnh thanh li tao đáo thưởng kiếp đích sự tự nhiên thị cân mạnh khanh ngọc thuyết quá liễu đích, thậm chí bất dụng tha phân phù, tri đạo giá kiện sự hựu cấp vu thảo hảo tha đích nhân dĩ kinh tự giác địa “Hảo hảo chiêu đãi” liễu nhất phiên na cá thưởng kiếp giả, chí vu na cá bang liễu tự kỷ muội muội đích nhân ma ——
Mạnh khanh ngọc trầm mặc bán thưởng, mạn mạn khai khẩu đạo: “Nhĩ dĩ kinh thành niên liễu, giao thập ma dạng đích bằng hữu, đái thập ma dạng đích bằng hữu hồi gia, na thị nhĩ đích sự, ngã bất hội càn thiệp, hà huống đối phương hoàn bang liễu nhĩ”
Một đẳng mạnh thanh li cao hưng, tựu thính kiến nhất cú sảm liễu ta băng sương đích bổ sung: “Đãn thị nan bảo hữu ta nhân bất thị khán trung liễu nhĩ đích bối cảnh, tối hảo hoàn thị tiểu tâm ta, đa trường cá tâm nhãn.”
Tuy nhiên tri đạo tự kỷ ca ca thị quan tâm tha đích hảo ý, đãn hoàn thị hữu ta thụ bất liễu na cá thần tiên nhất dạng phiêu lượng đích thanh niên bị giá dạng thuyết, mạnh thanh li hữu ta bất phục khí địa hồi chủy: “Ly hỏa ca ca tài bất thị giá dạng đích nhân ni, ca nhĩ biệt lão bả nhân tưởng giá ma phục tạp.”
Tựu tại mạnh thanh li hữu ta khí bất quá tưởng yếu thôi môn ly khai đích thời hầu, bối hậu truyện lai nhất cú khinh phiêu phiêu đích: “Chu mạt ngã tại gia.”
Hảo đích ba
Mạnh thanh li nhất biên vi tiếu trứ, nhất biên khống chế trứ tự kỷ bất yếu suất thượng phòng môn: “Tri đạo liễu tri đạo liễu, ngã môn tuyệt đối bất hội đả nhiễu đáo nâm đích, một thập ma sự đích thoại ngã tiên tẩu liễu?”
Đắc đáo mạnh khanh ngọc nhất cú lãnh đạm đích “Ân” dĩ hậu, mạnh thanh li khinh khinh hợp thượng phòng môn, chuyển thân hướng tự kỷ phòng gian tẩu khứ, nhất biên tẩu hoàn nhất biên đích đích cô cô: “Phi trứ dương bì đích lang, giá ma cá xú tì khí, dã bất tri đạo dĩ hậu na cá cô nương thụ đắc liễu.”
……
Họa lang thượng đích môn linh tại thanh thần hòa hoàng hôn đích nhật quang trung hưởng cá bất đình, môn khẩu đích bồn tài dã tại khúc ly hỏa đích tất tâm chiếu liêu hạ sinh trường đắc việt phát phồn thịnh, thời quang như lưu thủy bàn tông tông tiền hành, ngận khoái tựu đáo liễu ước định hảo đích chu lục.
Đối phương ước định hảo thượng ngọ thập điểm đáo họa lang lai tiếp tha, sở dĩ khúc ly hỏa bả thặng hạ đích thời gian nã xuất lai cấp tưởng thư nghiêu đả hạ thủ, thuận tiện hoàn năng sấn trứ tảo thượng nhật đầu hảo kiêu kiêu hoa thập ma đích.
Nhất thiết đô hòa dĩ vãng đích mỗi nhất thiên một thập ma bất đồng, chỉ hữu bao trang đắc tinh trí đích lễ vật bị phóng trí tại nhất bàng, đề tỉnh trứ chủ nhân kim nhật đích hành trình.
Tuy nhiên khúc ly hỏa tại thiên giới bằng hữu bất đa, đãn dã tri đạo đáo tha nhân trụ xử bái phóng thị nhu yếu huề đái lễ vật đích, tiên tiền vấn liễu tưởng thư nghiêu, dã đắc đáo liễu đồng dạng đích hồi đáp. Bất quá lưỡng nhân nhất khối tư tác hứa cửu, cơ vu quỹ phạp đích nhân sinh kinh nghiệm, dã một tưởng xuất cấp nữ hài tử tống thập ma lễ vật bỉ giác hảo, canh biệt đề hoàn thị tượng mạnh thanh li giá dạng đích hào môn thiên kim.
Tối hậu hoàn thị tưởng thư nghiêu cơ vu dĩ vãng bái phóng hữu nhân đích kinh nghiệm, tưởng xuất liễu nhượng tha “Tả nhất phúc thư pháp” đích bạn pháp.
Tưởng thư nghiêu nguyên tiên tại bái phóng các loại bằng hữu thời tựu thời thường tống nhất ta tự kỷ họa đích họa, gia chi tại kiến thức liễu khúc ly hỏa đích thư pháp tạo nghệ chi hậu thật tại thị thán vi quan chỉ, tuy nhiên giác đắc văn nghệ liễu ta, đãn hậu lai tưởng tưởng mạnh thanh li đích họa gia thân phân, hựu giác đắc bất thất vi nhất cá hảo bạn pháp.
Khúc ly hỏa chuẩn bị lễ vật đích thời hầu, tưởng thư nghiêu tựu tại nhất bàng khán trứ, nhân vi học tập hội họa đích duyên cố, sở dĩ tha đối thư pháp dã hữu nhất định đích nghiên cứu, khúc ly hỏa đích tự, giản trực khả dĩ dữ đại thư pháp gia tả đích tự tương đề tịnh luận liễu.
Dữ tha biểu diện khán khởi lai bất nhiễm tiêm trần, ôn nhu thoát tục đích tính cách tiệt nhiên bất đồng, khúc ly hỏa đích thư pháp lực đạo tù kính, bút phong sái thoát phong duệ, khởi thừa chuyển hợp gian liên quán tự như, phiêu nhiên nhược du long, dẫn đắc tưởng thư nghiêu liên liên tán thán: “Một tưởng đáo a tiểu ly hỏa, nhĩ tả tự cư nhiên tả đích giá ma hảo, giá thư pháp, thuyết thị giới trị thiên kim dã bất vi quá ba.” Thuyết trứ hoàn dụng thủ trửu đỗi liễu đỗi khúc ly hỏa: “Giá trách luyện đích a, dã giáo giáo ngã bái.”
Khúc ly hỏa thính liễu dã chỉ thị mân thần nhất tiếu, vi vi diêu liễu diêu đầu: “Nhĩ quá dự liễu, bỉ ngã tả đắc hảo đích bỉ bỉ giai thị, bất quá nhĩ nhược tưởng học, ngã tự nhiên khả dĩ giáo nhĩ.”
“Hắc hắc, na tựu giá ma thuyết định liễu.”
“Tích tích”
Nhất trận khí xa lạt bá đích thanh âm hưởng khởi.
Khúc ly hỏa hồi quá thần lai, thấu quá pha li môn khả dĩ khán kiến họa lang môn khẩu đình liễu nhất lượng hắc sắc đích kiệu xa, kiệu xa hậu tọa đích xa song hoãn hoãn lạc hạ, mạnh thanh li tham xuất song khẩu, tiếu trứ hướng tha chiêu liễu chiêu thủ.
Khúc ly hỏa nã khởi phóng tại nhất bàng đích lễ vật, cân tưởng thư nghiêu đạo liễu thanh biệt, tựu đả khai pha li môn tẩu liễu xuất khứ.
Tọa tại xa thượng, khúc ly hỏa tiên thị tương chuẩn bị hảo đích lễ vật nã xuất lai giao cấp liễu mạnh thanh li, tha thậm chí hoàn hữu ta bất hảo ý tư: “Tả đắc bất hảo, hi vọng nhĩ bất yếu hiềm khí”
“Chẩm ma hội!” Mạnh thanh li hân hỉ địa tiếp quá, giác đắc giá nhất ba giản trực huyết trám: “Kỳ thật nhĩ bất dụng giá ma khách khí, nhĩ nguyện ý lai ngã tựu dĩ kinh ngận khai tâm liễu, giá cá lễ vật, ngã hiện tại khả dĩ đả khai mạ?”
Khúc ly hỏa điểm liễu điểm đầu, tiếu dung trầm tĩnh: “Đương nhiên”
Hậu tục đương nhiên thị miễn bất liễu đối khúc ly hỏa thư pháp tạo nghệ đích nhất thông khoa tán, đương mạnh thanh li ái bất thích thủ địa khán hoàn nhất chỉnh thiên thư pháp, tương tha tiểu tâm dực dực địa thụ đáo hạp tử lí khứ, kế nhi sĩ đầu khán hướng khúc ly hỏa thời, tài phát hiện diện tiền đích phiêu lượng thanh niên nhãn thần nhất trực phiết hướng nhất biên, lưỡng chỉ bạch ngọc bàn đích nhĩ đóa dĩ kinh hồng thấu liễu, hiển xuất bão mãn nhuận trạch đích huyết sắc.
“Di?” Mạnh thanh li bất cấm nghi hoặc, tiếp trứ trì độn địa phản ứng quá lai ——
Thiên, thiên nột! Giá cai bất hội thị hại tu liễu ba?! Nhân vi biệt nhân đích khoa tưởng nhi tu thành giá cá dạng tử, hiện tại hoàn hữu giá dạng đích nhân tồn tại mạ!! Nhi, nhi thả ——
Chân đích hảo khả ái!
Khán thượng khứ ôn ôn nhu nhu hoàn hữu điểm lãnh lãnh đạm đạm đích, kết quả thị cá biệt nhân khoa nhất khoa tựu ngận dung dịch hại tu, tượng cá tiểu hài tử nhất dạng đích nhân, giá dạng đích thần tiên bảo tàng thùy bất ái a.
Mạnh thanh li nỗ lực áp hạ thượng dương đích chủy giác, hoài bão trứ nhất chủng lão mẫu thân khán tự gia tể tể đích tâm thái, thuận thế dẫn khởi liễu kỳ tha thoại đề.
Hảo tại mạnh thanh li thị cá hoạt bát thiện đàm đích tính tử, tịnh thả thập phân thiện vu tầm trảo thoại đề, lưỡng nhân khán khởi lai niên kỷ hựu tương phảng, khúc ly hỏa dữ tha tương xử chỉ cảm giác thập phân thư thích, tiện dã tiệm tiệm phóng tùng hạ lai, nhất lộ thượng lưỡng nhân chi gian đích cự ly lạp tiến bất thiếu.
Chỉ thị khúc ly hỏa tổng hữu chủng kỳ quái đích cảm giác, tổng giác đắc đối phương khán tự kỷ đích nhãn thần hảo tượng hữu ta —— từ ái?
Lưỡng nhân đích liêu thiên thập phân du khoái, dĩ chí vu xa tử dĩ kinh sử nhập liễu sơn trang nội bộ, kinh quá mạnh thanh li đích giới thiệu, khúc ly hỏa tài phản ứng quá lai.
Khán trứ xa song ngoại kham bỉ tiên giới đích hoàn cảnh: Hùng vĩ khí phái đích điêu khắc trang sức, cổ phác điển nhã đích phòng ốc, hoàn hữu quần phương hoàn nhiễu đích khê thủy thụ lâm, khúc ly hỏa giá tài hậu tri hậu giác địa ý thức đáo:
Tha tự hồ chân đích giao liễu nhất cá ngận lệ hại đích bằng hữu.
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
