Ngã độc tự tọa tại ma thiên luân lí, song ngoại thị tức tương lạc hạ đích hồng nhật.
Ngã đột nhiên hữu nhất chủng trùng động, thị bất thị chỉ yếu thôi khai giá phiến môn tựu giá ma khiêu hạ khứ, tựu khả dĩ đáo giải thoát; thị bất thị chỉ yếu khiêu hạ khứ, nhất thiết đích thống khổ tựu khả dĩ tùy chi chung kết.
Ngã tảo tựu thuyết quá na chủng thập ma ma thiên luân đích chúc phúc đô thị giả đích, bất nhiên cai như hà giải thích minh minh tại tối cao điểm tiếp liễu vẫn, ngã đích luyến nhân tối chung khước tử tại liễu ma thiên luân lí.
Ngã dĩ vi chỉ yếu đả toái huyễn tưởng cường bách tự kỷ tiếp thụ hiện thật, chỉ yếu ngã năng tái thứ tẩu hạ ma thiên luân, tựu khả dĩ vong khước bi thống, tiếp thụ vị lai na cá một hữu tha đích nhân sinh.
Ngã dĩ vi.
【 nhất 】
Ngã tại luyến nhân táng lễ đích đệ nhị thiên tựu xuất hiện tại liễu bạn công thất lí.
Mục mộ cảnh quan tiểu tâm dực dực địa tuân vấn ngã chân đích bất nhu yếu tái hưu kỉ thiên giả mạ, ngã chỉ liễu chỉ bạn công thất thượng đích văn kiện, biểu kỳ tùng điền na gia hỏa tử liễu dĩ hậu, hiện tại căn bổn một hữu túc cú đích nhân thủ năng thế ban liễu ba.
Sở hữu nhân đô chấn kinh vu ngã đối luyến nhân đích tử đích tiếp thụ tốc độ chi khoái, thuyết thật thoại, ngã dã nhất dạng.
Ngã mai đầu vu công tác, mỗi thiên đệ nhất cá xuất hiện tại cảnh thị thính hựu tối hậu nhất cá ly khai, thậm chí hoàn yếu chủ động thỉnh cầu vi đồng sự môn đỉnh ban.
Đại khái chỉ hữu mang vu công tác thời, ngã tài năng miễn cường vong ký ma thiên luân đích tọa thương tòng ngã đích đầu đỉnh tạc liệt khai đích na nhất thiên đích tình cảnh.
Ngã đích luyến nhân tử đích ngận bi tráng.
Ngã thân nhãn mục đổ.
【 nhị 】
Ngã hòa tùng điền trận bình dĩ kinh nhận thức hứa đa niên liễu, tự sơ cao trung khởi tựu hỗ tương khán bất thuận nhãn, hậu lai các tự đại học tất nghiệp hậu hựu đồng kỳ khảo nhập cảnh giáo, đương nhiên, ngã môn y cựu châm phong tương đối.
Ngã ngận tảo chi tiền tựu cân tha khí tràng bất hợp, đãn thị giá bất đam ngộ ngã môn thành vi liễu bỉ thử đích sơ luyến.
Na thiên ngã chính cật trứ lạp diện, na cá gia hỏa khí thế hung hung địa trùng quá lai, nhất ba chưởng phách tại xan trác thượng, đại thanh đạo: “Uy uy, nguyên trị, nhĩ biểu bất biểu bạch, nhĩ bất thuyết ngã khả yếu thuyết liễu a!”
“Sách, nhĩ hảo sảo.”
Ngã mạn điều tư lý địa phóng hạ khoái tử, đạm định địa phát xuất liễu cá luyến ái yêu thỉnh:
“Na yếu đàm cá luyến ái mạ?”
Tại nan đắc nhất thứ đích hòa hài hựu trịnh trọng đích ác thủ trung, ngã môn đạt thành cộng thức, xác định liễu tình lữ quan hệ.
Tùng điền trận bình na cá hỗn đản, chuyển đầu tựu khai thủy đối toàn thế giới tuyên xưng thị ngã tiên truy đích tha!
【 tam 】
Ngã môn đích luyến ái nhật thường sung mãn hỏa dược vị, lãnh trào nhiệt phúng thị tất bất khả thiếu đích sinh hoạt điều vị tề, lưỡng cá nhân kỉ hồ đô thị nhất điểm tựu tạc, nhượng sở hữu bằng hữu đô bất cấm hoài nghi ngã môn đáo để thị bất thị chân đích tại đàm luyến ái.
Hàng cốc linh tằng nhất bổn chính kinh địa tuân vấn ngã môn, nhĩ môn lưỡng chân đích bất thị nhân vi nhất trực thị đối phương vi tử đối đầu, dĩ chí vu quan chú quá đầu, tiến nhi sản sinh liễu hỉ hoan bỉ thử đích thác giác ba?
Ngã thượng khứ tựu thị cấp tha nhất ký phi thối, giá vấn đề ngã khả dĩ hoài nghi đãn thị biệt nhân bất hành, tòng thử dĩ hậu tái dã một nhân cảm chất nghi ngã hòa tùng điền trận bình đích cảm tình đích chân thật tính.
Tòng mỗ chủng ý nghĩa thượng lai giảng, kỳ thật ngã hòa tùng điền trận bình đích luyến ái quan hệ thập phân ổn định, tuy nhiên tranh sảo bất đoạn, cách tam soa ngũ hoàn yếu đả thượng nhất giá, quyền quyền đáo nhục, nhĩ tử ngã hoạt, thùy đô bất hội thủ hạ lưu tình, đãn thị tòng vị hữu nhân đề quá phân thủ —— sảo giá hòa đả giá tựu thị ngã môn điều giải mâu thuẫn đích tối trực tiếp đích hảo bạn pháp, như quả vấn đề một năng thỏa thiện giải quyết, na tựu nhất định thị đả đắc hoàn bất cú ngoan.
Tất nghiệp hậu, ngã thuận lợi tiến nhập liễu cảnh thị thính hình sự bộ sưu tra nhất khóa, nhi na gia hỏa ứng yêu gia nhập liễu cảnh thị thính cảnh bị bộ cơ động tổ bạo. Tạc vật xử lý ban.
Nhất thiết đô ngận mỹ hảo, trực đáo ngã môn cộng đồng đích bằng hữu thu nguyên nghiên nhị tuẫn chức.
Ngã trảo trụ tha đích na đầu hắc sắc quyển mao, thủ thượng đích động tác hào bất lưu tình, giảo nha thiết xỉ địa mệnh lệnh tha chấn tác khởi lai, cảnh cảnh vu hoài đích thoại tựu khứ vi hảo hữu báo cừu, thảng tại gia lí nuy mĩ bất chấn toán thập ma nam nhân.
Đệ nhất thứ, tha kí một hữu hòa ngã tranh sảo, sĩ khởi đích quyền đầu dã một hữu tạp tại ngã đích nhãn khuông, nhi thị tử tử địa bão trụ liễu ngã, tựu tượng thị tại phong vũ phiêu diêu trung trảo trụ liễu tối hậu nhất căn cứu mệnh đạo thảo.
Ngã tòng bất thiện trường thuyết thập ma khai giải đích thoại, na nhất vãn, ngã phản thủ bão khẩn tha, giảo tẫn não trấp hậu dã chỉ biệt xuất lai nhất cú “Ngã tại”.
Khánh hạnh đích thị, thiên minh dĩ hậu, ngã đích luyến nhân đỉnh trứ nhất kiểm ứ thanh, phảng phật thị chung vu hựu hoạt liễu quá lai.
Hậu lai đích tứ niên lí, tha khai thủy tần phồn địa thân thỉnh yếu điều chức đáo chuyên môn xử lý tạc đạn án kiện đích đặc thù hung án tổ, tại tha đích kiên trì hạ, gia chi thượng cấp dã hi vọng năng nhượng tha hàng hàng ôn lãnh tĩnh nhất điểm, vu thị vu nhất chu tiền chính thức tương tùng điền trận bình điều nhập liễu đồng nhất khóa đích bạo lực phạm tội tổ.
Nhất chu, ngã tòng vị tưởng quá, na hội thị tha sinh mệnh trung tối hậu đích nhất chu.
【 ngũ 】
Tuy nhiên hỗ tương hiềm khí hựu bỉ thử khán bất thuận nhãn, đãn thị vô luận thị tùng điền trận bình hoàn thị ngã đô tòng vị yểm sức quá ngã môn đích luyến ái quan hệ.
Tùng điền trận bình điều chức đáo sưu tra nhất khóa hậu đích sơ đăng tràng duệ đắc ngận, song thủ sáp đâu đái trứ mặc kính, ngận hữu ngã đương niên cương cương gia nhập sưu tra nhất khóa thời đích phong phạm.
Tha đích xuẩn thoại cảo đắc bạn công thất nội nha tước vô thanh, ngã soa điểm dĩ vi tha tảo thượng xuất môn đích thời hầu bả não tử lạc tại gia lí liễu, tại mục mộ cảnh quan hoàn tại dam giới địa đả trứ viên tràng đích thời hầu, tại chúng nhân đích kinh hô thanh trung, ngã nhất cá tiễn bộ trùng thượng khứ cấp liễu tha nhất cước.
“Cảm tại lão tử đích địa bàn cân lão tử trang!”
“Kháo! Nguyên trị! Nhĩ giá cá gia hỏa!!”
Bị chung vu phản ứng quá lai đích đồng sự môn thủ mang cước loạn địa lạp khai thời, mục mộ cảnh quan hậu tri hậu giác địa vấn đạo: “Tùng điền trực tiếp khiếu nhĩ nguyên trị a…… Nhĩ môn nhận thức?”
“A dã đối, toán toán niên linh, nhĩ môn ứng cai thị đồng kỳ lai trứ.”
Ngã ma trứ hậu tào nha “Sách” liễu nhất thanh.
Ngã đích luyến nhân đồng ngã đối thị nhất nhãn, nữu đầu xuy tiếu.
“Hà chỉ thị nhận thức……”
“Hà chỉ thị đồng kỳ……”
Ngã hòa tùng điền trận bình dị khẩu đồng thanh địa giảo nha thiết xỉ đạo: “Na cá hỗn đản hoàn thị ngã nam bằng hữu a!”
Quỷ dị đích tịch tĩnh liễu kỉ miểu hậu, sưu tra nhất khóa tam hệ đích đồng sự môn tập thể mục trừng khẩu ngốc.
“Ai?!!!!!”
【 lục 】
Ngã hòa tùng điền trận bình tòng tiểu đả đáo đại, luyến ái thời thiếu hữu hoặc giả thuyết kỉ hồ một hữu thập ma ôn tình đích thời khắc, phan chủy đả giá tài thị thường thái.
Như quả nhất định yếu đề đích thoại, hảo hữu thu nguyên nghiên nhị ngạnh thị bả ngã môn lưỡng thôi thượng ma thiên luân đích na hồi, đại khái khả dĩ miễn cường xưng đắc thượng thị ngã môn tối tượng thị tình lữ đích nhất thứ.
Tại na đoản tạm hựu mạn trường đích thập phân chung lí, ngã môn diện diện tương thứ, tọa lập bất an, ma thiên luân đích tọa thương không gian hiệp tiểu hựu huyền quải vu cao không, nan đắc nhất thứ đích, vô luận thị ngã hoàn thị tha đô một hữu khinh cử vọng động hoặc khai khẩu lãnh trào nhiệt phúng.
Đại khái thị vi liễu hoãn giải dam giới, na gia hỏa mạn thôn thôn địa trừu xuất nhất chi yên điêu tại chủy lí, chính chuẩn bị điểm nhiên thời, ngã chỉ trứ nhất bàng tả trứ 【 cấm yên 】 đích cảnh kỳ bài, hữu hảo địa biểu kỳ:
“Tùng điền trận bình, nhĩ yếu thị cảm trừu yên ngã tựu bả nhĩ hòa nhĩ đích yên đả bao tòng giá lí nhưng xuất khứ nga.”
“Sách, nhĩ hảo la sách!” Tha đích ngữ khí đái trứ bất nại phiền, điêu trứ đích na chỉ yên tối chung khước hoàn thị một hữu điểm nhiên.
Sảo quy sảo nháo quy nháo, đãn thị đương ngã môn thừa tọa đích na cá tọa thương chuyển đáo ma thiên luân đích tối đỉnh đoan thời, tượng sở hữu nhiệt luyến trung đích tình lữ na dạng, ngã môn mặc khế địa tiếp liễu cá vẫn.
【 thất 】
Ngã đích luyến nhân tuẫn chức nhất cá nguyệt dĩ hậu, nhất trực đối ngã tiểu tâm dực dực hựu đam kinh thụ phạ đích đồng sự môn chung vu thư liễu khẩu khí, phóng hạ liễu tâm.
Ngã hoảng hốt gian hội sản sinh nhất chủng thác giác, hảo tượng trừ liễu phòng tử không đãng liễu hứa đa, nhĩ biên thanh tịnh liễu bất thiếu dĩ ngoại, luyến nhân đích ly khứ tự hồ tịnh một đối ngã đích sinh hoạt sản sinh thập ma vô pháp nghịch chuyển đích cự đại ảnh hưởng.
Chỉ yếu mai đầu vu công tác, chỉ yếu nhượng tự kỷ một hữu thời gian khứ tưởng khởi na cá nhân, đại khái na ta tàn lưu đích thống khổ dã hội tùy trứ thời gian nhi tiệm tiệm tiêu thệ ba.
Kỳ thật tại dạ thâm nhân tĩnh thời, ngã ngẫu nhĩ dã hội tưởng, như quả nhân tử hậu linh hồn y cựu, na thị bất thị kỳ thật na cá hỗn đản chính thảng tại ngã thân bàng, đẳng trứ ngã vi tha lưu lệ thời khán ngã đích tiếu thoại; hoặc giả hội bất hội tượng tứ niên tiền ngã tố quá đích na dạng, kỳ thật tha chính mưu hoa trứ cai như hà bạo tấu ngã nhất đốn, nhiên hậu mệnh lệnh ngã chấn tác khởi lai.
Ngã tri đạo na ta đô chỉ thị tự khi khi nhân đích huyễn tưởng, ngã dã ngận thanh sở tái giá dạng kế tục hạ khứ, tổng hữu nhất thiên sinh lý thượng hòa tâm lý thượng đích song trọng băng hội hội nhất tịnh bạo phát trứ kích khoa ngã.
Ngã bất thị nhất cá tọa dĩ đãi tễ đích nhân, sở dĩ ngã khai thủy thường thí tố xuất cải biến hòa phản kích.
Bỉ như, khứ tọa nhất thứ ma thiên luân.
【 bát 】
Ngã tại mục mộ cảnh quan hân úy đích nhãn thần trung thỉnh liễu cá giả, bào đáo du nhạc tràng mãi liễu nhất trương ma thiên luân đích môn phiếu.
Ngã hòa luyến nhân tuyệt vô cận hữu đích ôn hinh thời khắc tựu thị thân xử ma thiên luân tối đỉnh đoan thời đích na cá vẫn.
Đãn ngã đích luyến nhân tử tại ma thiên luân lí, ngã thân nhãn mục đổ liễu na tràng kịch liệt đích bạo tạc đích phát sinh.
Đương đệ nhất chỉ cước mại tiến ma thiên luân đích tọa thương thời, khủng cụ cảm bất xuất sở liêu địa tấn tốc tòng ngã đích cước để tịch quyển chí toàn thân, hư không trung phảng phật hữu thập ma đông tây tử tử niết trụ liễu ngã đích tâm tạng.
Tùy trứ ma thiên luân xỉ luân đích chuyển động ngã hoãn hoãn thăng nhập cao không, ngã cương ngạnh địa chuyển đầu khán hướng song ngoại, nhất luân hồng sắc đích lạc nhật tức tương tiêu thất tại địa bình tuyến, ngã tâm để đột nhiên manh sinh xuất nhất chủng trùng động ——
Thị bất thị chỉ yếu thôi khai giá phiến môn, thị bất thị chỉ yếu tựu giá ma tẩu xuất khứ, nhất thiết tựu năng cú đắc đáo giải thoát? Ngã hoảng hốt gian hảo tượng khán đáo liễu na cá hỗn đản đích hư ảnh, thị bất thị ngã đích luyến nhân thử khắc tựu tại giá phiến môn ngoại đẳng trứ ngã?
Đãn thị ngã tri đạo na chỉ thị thác giác, ngã đích não tử thập phân thanh tỉnh, ngã dã vĩnh viễn đô bất khả năng giá ma tố.
Nghiên nhị ly khai đích thời hầu, ngã tằng cường bách trứ luyến nhân tẩu xuất khốn đốn hòa bi thống, một đạo lý tại ngã ngộ đáo tương tự cảnh huống thời khước đình trệ bất tiền, bất nhiên vị lai na thiên chân tử liễu dĩ hậu tái kiến đáo na gia hỏa, bách phân bách yếu bị tha tiếu thoại.
Ngã chẩm ma năng thâu cấp tha.
Mục quang xúc cập na cá cấm yên đích tiêu chí bài thời, ngã phảng phật năng đáo liễu nhãn tình tự đích khoái tốc na khai thị tuyến, hồi ức sậu nhiên dũng thượng tâm đầu, ngã một hữu lưu lệ, chỉ thị toản khẩn đầu phát mặc mặc địa đê hạ liễu đầu.
“Tùng điền trận bình, nhĩ yếu thị cảm trừu yên ngã tựu bả nhĩ hòa nhĩ đích yên đả bao tòng giá lí nhưng xuất khứ.”
Ngã phản phục địa nam nam trứ ký ức trung đích đối thoại, đãn giá nhất thứ, vô luận ngã thuyết đa thiếu biến đô tái một hữu nhân hội bất nại phiền địa thuyết ngã la sách liễu.
Tự tòng na gia hỏa tuẫn chức hậu, ngã tòng vị như thử thanh tích địa nhận tri đáo giá cá huyết lâm lâm đích hiện thật: Ngã hội vi thử thống khổ, thả khả năng nhất sinh đô vô pháp đắc đáo giải thoát.
【 cửu 】
Tự ngã đích luyến nhân tuẫn chức dĩ hậu, ngã hoàn tòng vị điệu quá nhất tích nhãn lệ.
Ngã thị vô thần luận giả, đãn thị tòng tha tử khứ đích na nhất khắc khai thủy, ngã tương tín thế giới thượng thị hữu linh hồn tồn tại đích.
Yếu thị bất tiểu tâm điệu liễu tích nhãn lệ bị na gia hỏa khán đáo liễu, chỉ bất định hựu yếu thuyết xuất thập ma khiếm tấu đích phong lương thoại.
Tất cánh na khả thị nhất thiên đáo vãn tứ xử tuyên dương thị ngã tiên truy cầu tha tha khán ngã nhất cá nhân thái khả liên tối chung tài miễn vi kỳ nan địa đáp ứng hòa ngã tại nhất khởi đích tùng điền trận bình.
Ngã chẩm ma năng thâu cấp tha.
Thật tế thượng ngã dã đích xác lưu bất xuất thập ma lệ thủy, đương tại táng lễ thượng diện đối na trương hắc bạch chiếu phiến thời, ngã phảng phật đạp nhập liễu hư vô, thế giới thượng đích nhất thiết huyên hiêu đô tại thuấn gian khí ngã nhi khứ, nhãn tình cực độ càn sáp, kiểm thượng đích cơ nhục tố bất xuất nhậm hà biểu tình, chỉ năng mộc nhiên địa ngốc lập tại nguyên địa chú thị trứ na trương hắc bạch chiếu phiến.
Ngã ái tha, đãn ngã tòng vị tương giá cú thoại thuyết xuất khẩu quá.
Quá khứ tha vấn ngã thời, ngã chỉ hội thuyết nhĩ cản khẩn cấp ngã cổn đản, thật tế thượng, ngã môn luyến ái thời đích phan chủy sảo giá đích bỉ lệ đích xác thị viễn viễn đại vu tình thoại.
Tái hậu lai, đẳng đáo tưởng bả na cú thoại thuyết cấp tha thính thời, cánh nhiên dĩ kinh một hữu cơ hội liễu.
【 thập 】
Ngã dĩ vi nhật tử tựu hội giá ma quá hạ khứ, một hữu hồn hồn ngạc ngạc, dã một hữu nuy mĩ bất chấn, trừ liễu nhĩ bạn quá vu thanh tịnh liễu nhất điểm, phảng phật nhất thiết đô tại bộ nhập chính quỹ.
Trực đáo na nhất thiên, sưu tra nhất khóa vi nhất cá cức thủ đích án tử toàn viên gia ban ngao liễu lưỡng cá thông tiêu, đương án kiện chung vu bị phá giải, tại đồng sự môn đích hoan hô thanh trung ngã thân liễu cá lại yêu, khởi thân chuẩn bị khứ cật cá phạn hồi cá huyết.
Tại ngã ly khai tọa vị chi tiền, cách bích khóa đích đồng sự tòng thiên nhi hàng, hữu tình tán trợ liễu ngã môn nhất đốn ngọ xan, nhất thời gian bạn công thất nội dương dật khởi hoan khoái đích khí phân.
“Ngã đặc ý bào khứ na gia khai tại cảnh giáo phụ cận đích lạp diện điếm đính đích xan, ngã dĩ tiền độc cảnh giáo thời mỗi chu đô yếu khứ cật đích, vị đạo siêu cấp tán!”
Đồng sự môn đích thanh âm dĩ kinh mô hồ bất thanh liễu, ngã khán trứ bãi tại nhãn tiền đích đả bao hạp, tị đầu đột nhiên nhất toan.
Ngã dụng lực trát liễu trát nhãn tình, sĩ khởi thủ phách liễu phách kiểm giáp, hi vọng tự kỷ năng tái thanh tỉnh nhất điểm, chí thiếu bất yếu tại giá ma đa nhân diện tiền thất thái.
Nhập khẩu quả nhiên thị thục tất đích vị đạo, ngã bất tri đạo ngã thị thập ma thời hầu khai thủy lưu lệ đích, chỉ ký đắc đương mục mộ cảnh quan tiểu tâm dực dực địa thấu quá lai đệ thượng chỉ cân thời, ngã hoàn giảo trứ nha ngạnh yết địa biện giải đạo:
“Tạ tạ…… Giá oản diện thái lạt liễu, ngã tựu thị sang đáo liễu nhi dĩ.”
Thượng tư chỉ thị trầm mặc địa phách liễu phách ngã đích kiên bàng, tùy hậu đồng sự môn dã phân phân khinh thủ khinh cước địa thể thiếp địa thối xuất liễu bạn công thất.
Tại bạn công thất đích môn bị hạp thượng đích na nhất khắc, ngã chung vu tái dã vô pháp nhẫn thụ, ô trứ kiểm thống khóc khởi lai.
Ngã dĩ vi ngã dĩ kinh năng cú tố đáo thản nhiên địa tiếp thụ na cá tha dĩ kinh ly khứ đích sự thật, ngã dĩ vi chỉ yếu tái thứ tẩu xuất ma thiên luân, ngã tựu khả dĩ tương nhất thiết thống khổ phao tại thân hậu, tựu khả dĩ tượng tha hoàn tại ngã thân biên thời na dạng sở hướng phi mĩ.
Ngã dĩ vi.
【 thập nhất 】
Ngã nhất trực đô ngận thanh tỉnh, ngã kỳ thật ngận thanh sở tự kỷ chỉ thị tại thanh tỉnh địa đào tị, đãn thị ngã một hữu bạn pháp, na cá duy nhất nhất cá năng cú đả tỉnh ngã đích nhân dĩ kinh bất tại liễu.
Ngã thị cá vô thần luận giả, ngã tảo tựu thuyết quá na chủng thập ma ma thiên luân đích chúc phúc đô thị giả đích, bất nhiên cai như hà giải thích minh minh tại tối cao điểm tiếp liễu vẫn, ngã đích luyến nhân tối chung khước tử tại liễu ma thiên luân lí.
Ngã đích luyến nhân, na cá hỗn đản.
Ngã hỗn trứ lệ thủy cật hạ liễu na oản lạp diện, cơ giới địa trớ tước, ngạnh yết trứ, lang bái địa thôn hạ mỗi nhất căn diện điều, minh minh thị ngã tằng kinh tối ái đích điếm, thời quá cảnh thiên, như kim tái cật thời khước cánh nhiên hội như thử toan sáp.
Ngã bất xác định đáo để thị diện thị sáp đích, hoàn thị nhân vi ngã chỉ bất trụ đích nhãn lệ lưu đáo liễu oản lí, sở dĩ tài nhượng tha thất khứ liễu ký ức trung đích vị đạo.
Ngã hoảng hốt gian cảm giác tự kỷ bất thị tại cảnh thị thính đích bạn công thất lí, nhi thị tọa tại na gia khai tại cảnh giáo phụ cận đích lạp diện điếm, ngã đích tử đối đầu khí thế hung hung địa trùng quá lai, nhất ba chưởng phách tại xan trác thượng, ngã dĩ vi na gia hỏa hựu yếu trảo ngã đả giá, khước thính đáo tha đại thanh nhượng nhượng trứ:
Điếm lí đích sở hữu nhân đích thị tuyến nhất đồng chuyển đáo ngã môn thân thượng, ngã mạn điều tư lý địa phóng hạ khoái tử, đạm định địa phát xuất liễu cá luyến ái yêu thỉnh:
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
