Chi tiền phát quá đích, phát hiện hoàn một tại giá biên phát, khán quá đích bảo bảo tựu bất dụng khán liễu Nhất thiên mạc ngư, niên thượng đích na cá xích độ vấn đề ứng cai phát bất liễu ——————————— Song ngoại hạ trứ bạo vũ.
Tạ dật tọa tại sa phát thượng, sấn sam khấu tử tùy ý giải khai kỉ khỏa, tâm tình bỉ khởi bạo vũ hoàn phiền táo, tha đích thủ chỉ giáp trứ nhất chi yên, chu vi yên vụ liễu nhiễu.
Dục thất truyện lai chi u đích quan môn thanh.
Tạ dật chuyển quá đầu, khán đáo tạ nhân chỉ xuyên dục bào, bạch tích tu trường đích song thối lỏa lộ đích mô dạng, tha đích mục quang vãng hạ trầm, phách liễu phách thân trắc đích tọa điếm, trầm trứ thanh đạo, “Quá lai.”
Tạ nhân hảm liễu nhất thanh ca ca, hạ ý thức sĩ khởi đầu, xúc cập đáo tạ dật hữu ta hối ám bất minh đích mục quang, hựu bất tự tại địa di khai thị tuyến, thính thoại địa triều sa phát tẩu khứ.
Đan nhân sa phát địa phương hiệp tiểu, lưỡng nhân kiên thiếp trứ kiên, tạ nhân phát vĩ xử thấp lộc lộc đích thủy tích vãng hạ hoạt lạc, thấp nhuận băng lương dữ chích nhiệt đích thể ôn hỗn tạp, khí phân phản đảo hữu ta vi diệu liễu.
Tạ nhân giác đắc ca ca kim vãn bất thái đối kính, xả liễu xả tạ dật đích tụ tử, tượng vãng thường nhất dạng bão trứ tha đích thủ tí, “Ca ca?”
Tạ dật ân liễu nhất thanh, niệp diệt liễu thủ lí đích yên, na song đại thủ khắc chế địa hoàn khẩn tạ nhân đích yêu, lao lao địa tương nhân di đáo tự kỷ thối thượng, “Nhân nhân, nhĩ hiện tại bất năng đàm luyến ái.”
Tạ nhân khóa tọa tại ca ca thối thượng, chu vi di mạn trứ đạm đạm đích yên thảo khí tức, tha thấu quá khứ, bất tự giác địa khinh khinh quyệt khởi thần biện, tiểu thanh nam nam đạo, “Ca ca đô thuyết quá ngận đa biến liễu, ngã tri đạo.”
Tha hựu đột nhiên tưởng đáo hạ ngọ bị nhân biểu bạch đích tình cảnh, nghi hoặc địa vấn, “Ca ca hạ ngọ đáo giáo thất trảo ngã liễu mạ?”
Tạ dật một hữu phủ nhận.
Tạ nhân một nhẫn trụ tiếu xuất thanh, “Ca ca, nhĩ chân đích hảo bổn a, ngã môn đương thời chỉ thị tại ngoạn du hí, tha chỉ thị thâu liễu du hí nhi dĩ.”
Tạ dật chỉ tiêm vi động, sát khứ bột cảnh hoạt lạc đích thủy tích, tha khán trứ tạ nhân doanh doanh đích tiếu nhan, nhĩ tiêm chuế trứ phấn ý, tượng chỉ tát kiều đích ấu miêu.
Khinh khinh vẫn liễu thượng khứ.
Tạ nhân đan thuần, khán bất xuất na cá nam sinh đích “Bất hoài hảo ý”, tha khước khán đắc thanh thanh sở sở.
Bổn đản nhân nhân tổng thị giá dạng, khinh dịch tương tín biệt nhân đích nhất diện chi từ, bất quản thị tha, hoàn thị học giáo đích na ta nam sinh.
Giá cá vẫn trì tục liễu ngận cửu, tạ nhân tu đắc kiểm giáp phát năng, bả đầu đê đê địa mai tại ca ca hoài lí, “Ca ca, nhĩ hựu thân ngã.”
“Nhân nhân, ca ca ngận tưởng nhĩ. “
Tạ nhân dã ngận tưởng ca ca, ca ca khứ tham gia tỉnh ngoại đích cạnh tái, tha môn hoàn thị đệ nhất thứ phân khai giá ma cửu. Tưởng đáo giá lí, tạ nhân khinh khinh tại tạ dật kiểm giáp ấn hạ nhất cá vẫn, hồng trứ kiểm vấn, “Ca ca hữu cấp ngã đái lễ vật mạ?”
“Đương nhiên.”
Tạ dật bả nhân lãm tiến hoài lí, khởi thân khứ liễu ngọa thất, “Bất quá kim thiên thái vãn liễu, cai thụy giác liễu.”
Tạ nhân bất mãn địa chuyển quá đầu, bị ca ca quyển tiến hoài lí, hoặc hứa thị khí tức thái quá thục tất, một nhất hội tựu thụy liễu quá khứ.
——————
Đệ nhị thiên, tạ nhân tẩy sấu đích thời hầu kinh nhạ địa phát hiện tự kỷ đích chủy thần thũng liễu, kiểm sắc nhất hồng, đô nang liễu nhất cú, “Ca ca hảo thảo yếm.”
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
