Ám ẩn [ ngu nhạc quyển ]

An thường thổ hoàn hậu trực khởi yêu, viễn viễn khán liễu nam tiêu tuyết nhất nhãn.

Nữ nhân bão trứ song tí trạm tại na, nhất tập từ thanh sắc kỳ bào tượng vũ lí đích nhất chi thanh trúc, phong quang tễ nguyệt đích mô dạng, dữ tha đích lang bái hình thành tiên minh đối chiếu.

An thường:……

Tha bổn lai ký vọng trứ, nhược nam tiêu tuyết thị tha ức tưởng xuất đích huyễn giác, thổ hoàn dĩ hậu đại não năng thanh tỉnh điểm, nhất hồi đầu tựu phát hiện nam tiêu tuyết dĩ tiêu thất liễu.

Khả nam tiêu tuyết hoàn tại na, đái trứ nhất kiểm khốn hoặc.

Na…… Nam tiêu tuyết thị chân đích? Liên đái trứ cương tài kháo cận thời na vi ôn đích tị tức, triều nị đích xúc cảm, hảo tượng đô tại đề kỳ tha thị chân đích.

An thường tái dã án nại bất trụ, nhất chuyển thân, bào liễu.

******

Tha mãnh bào hồi gia thuyên thượng môn, sở hạnh kim thiên một bính đáo văn tú anh nữ sĩ khởi dạ, phủ tắc hựu yếu vấn tha giá phó mô dạng, thân hậu thị phủ hữu nữ yêu tinh tại truy.

An thường vãng lí tẩu đích thời hầu giản trực tưởng khóc: Thị chân hữu nữ yêu tinh a.

Na ta tha thường phiên đích minh thanh thoại bổn tử lí, nữ yêu tinh tưởng hấp thư sinh đích tinh hồn, đô thị câu trứ đối phương tiên vẫn nhất vẫn tự kỷ đích.

Tha hiện tại tuy vô hạn hoài nghi cương tài ngộ đáo đích bất thị huyễn tượng, tựu thị nam tiêu tuyết bổn nhân, đãn tâm lí hữu cá canh cường liệt đích tưởng pháp: Chân chính đích nam tiêu tuyết hội nhượng tự kỷ vẫn tha?

Xoát hoàn nha tẩy hoàn táo, an thường tọa đáo thư trác tiền, bàn xuất tự kỷ đích bút ký bổn điện não.

Song ngoại đích vũ hoàn tại miên miên mật mật hạ trứ, trác thượng phô đích na trương trát nhiễm lam ấn hoa bố hảo tượng đô bị vựng khai, triêm thượng tha các tại trác lăng đích thủ oản.

Tha thượng võng sưu tác nam tiêu tuyết đích danh tự, hựu cách liễu cá không cách, đả thượng nhất cá 【 vẫn 】 tự.

Đô thị phấn ti tại thuyết: Nam tiên phong quang tễ nguyệt, sở hạnh thị nhất danh vũ giả, bất dụng tượng diễn viên nhất dạng thời thời hiến xuất ngân mạc nhiệt vẫn.

Na dạng đích chủy thần, thiên sinh tựu bất cai thị dụng lai tiếp vẫn đích.

Na dạng giảo hảo đích hình trạng, bạc tình đích tư thái, mỹ thành liễu nhất kiện lãnh băng băng một cảm tình đích từ khí, hợp cai thu tàng tại bác vật quán tụ quang đăng hạ thụ vạn thế chiêm ngưỡng.

Tựu tượng phấn ti sở thuyết: Nam tiêu tuyết giá dạng đích nhân, tựu cai độc mỹ đáo lão. Thùy cảm tiêu tưởng khinh bạc, giản trực tội cai vạn tử.

Sở dĩ tra bất đáo, võng thượng quan vu “Nam tiêu tuyết” hòa “Vẫn” đích tân văn, thập ma đô tra bất đáo, xuất đạo thập đa niên, vô luận cân nam cân nữ, nhất ti ti phi văn đô một hữu.

Giá dạng đích nam tiêu tuyết, chân hội nhượng tự kỷ vẫn tha?

An thường lập tức cấp giá nhất tưởng pháp lạc thượng “Tuyệt đối bất khả năng” đích cương ấn, tha ngận thanh sở tự kỷ kỉ cân kỉ lưỡng —— tha trường tương đỉnh đa toán thanh tú, tính cách lăng chinh, một tiền một bối cảnh, oa tại nhất cá thủy hương tiểu trấn dã tuyệt một hữu thập ma đại hảo tiền đồ khả ngôn.

Tựu toán nam tiêu tuyết tưởng nhất thưởng tham hoan, đa đích thị nhân bài đội đẳng trứ, vi thập ma trảo tha.

An thường tưởng liễu tưởng, hựu đăng thượng na cá tâm lý tư tuân võng trạm.

【 nhĩ hảo. 】

Đối phương hồi phục ngận khoái: 【 nhĩ hảo. 】

Bất tri hà thời khởi, an thường lai trảo giá vị tâm lý tư tuân sư thời dĩ hữu liễu bằng hữu liêu thiên đích ngữ điều —— trừ liễu cân bằng hữu liêu thiên bất dụng hoa tiền, nhi mỗi trảo giá vị nhất thứ tựu yếu chi xuất lục thập, lệnh an thường thập phân nhục thống.

【 ngã tưởng vấn vấn, nhân đích huyễn tưởng khả dĩ chân thật đáo thập ma trình độ? 】

【 thập ma ý tư? 】

【 tựu thị bỉ như ngã huyễn tưởng hòa nam tiên tiếp vẫn, ngã đích cảm thụ hội chân thật đáo thập ma trình độ? 】

Đối phương nhất trận trầm mặc, cổ kế tại ám ám thổ tào tha lưu manh, thành nhật lí đối trứ quốc dân nữ thần huyễn tưởng, kỳ tha cổ kế một thùy tượng tha giá ma đại đảm.

Khả tha liên xuân mộng đô giảng quá liễu, tái giảng giảng tự kỷ tiêu tưởng đích vẫn dã một thập ma, tất cánh tha hoa liễu lục thập, đối phương hữu tuyệt đối đích bảo mật nghĩa vụ.

Đối phương vấn: 【 nhĩ đích cảm thụ chân thật đáo liễu thập ma trình độ? 】

【 ngã ác trứ tha ca bạc, năng cảm thụ tha cơ phu nhuyễn đạn đích xúc cảm, thấu cận tha, năng văn đáo tha thể hương liễu nhiễu, ngã ly tha đích song thần việt lai việt cận, năng cảm thụ đáo tha đích tị tức đả tại ngã chủy thần thượng, hoạt nị nị đích, băng lương lương đích. 】

【 khả câu đắc ngã tại phát năng, nhĩ đóa năng, vị lí dã hữu đoàn hỏa tại thiêu. 】

【 na nhất khắc ngã não tử lí tưởng đích, khả năng bất chỉ thị nhất cá vẫn nhi dĩ. Bất man nhĩ thuyết, ngã tưởng……】

Tha cương triển khai giảng liễu nhất điểm, bị đối phương khiếu trụ: 【 giá vị hoạn giả, nâm đình nhất hạ, nâm hoàn thị man trứ ngã ba, bất nhiên ngã môn võng trạm chân đích yếu bị phong liễu. 】

Hoàn vấn tha: 【 hữu một hữu tưởng quá phát triển nhất cá phó nghiệp, khứ tả điểm đái nhan sắc đích tiểu thuyết? 】

An thường nhận chân tưởng liễu tưởng: 【 hoàn thị toán liễu ba, hiện tại toàn võng nghiêm đả, cư thuyết trảo đáo liễu yếu bị tha khứ tọa lao. 】

【 lao phạn bất hảo cật, lao động thời gian hoàn yếu bị an bài khứ tố quả đan bì. 】

An thường bất tưởng khứ tố quả đan bì, tha hoàn thị canh tưởng tu văn vật.

Ai bất đối a, tha hoa lục thập khối tiền thị lai liêu phát triển phó nghiệp đích ma?

Tha bả thoại đề lạp hồi chính quỹ: 【 huyễn tưởng chân thật đáo giá chủng trình độ, thị hữu khả năng đích mạ? 】

【 hữu khả năng a, tịnh thả ngận thường kiến, tâm lý học gia vinh cách tựu nghiên cứu quá giá cá vấn đề, tịnh thả đề xuất liễu trứ danh đích a ni mã hòa a ni mỗ tư lý luận, tiền giả thị mỗi cá nam sinh hỉ hoan đích nữ sinh hình tượng, hậu giả thị mỗi cá nữ sinh hỉ hoan đích nam sinh hình tượng, tựu tượng chân thật tồn tại đích nhân nhất dạng, thâm thâm căn thực vu mỗi cá nhân tâm lí, tịnh thả vĩnh viễn đô bất hội ly khai. 】

Giá nhất phiên thoại nhượng an thường tâm lí lược hảo quá liễu điểm. Đệ nhất nhân vi đối phương chung vu phao liễu ta tâm lý học lý luận, nhượng tha giác đắc giá lục thập khối một bạch hoa.

Đệ nhị thị đối phương cáo tố tha giá chủng tình huống ngận thường kiến. Nhân ma, nhất phương diện tưởng yếu tự kỷ đặc biệt, nhất phương diện hựu hại phạ tự kỷ thị chân chính đặc biệt đích na nhất cá.

Chỉ thị……

An thường hợp thượng điện não, thác tai vọng liễu hội nhi song ngoại đích vũ.

Chân thị huyễn tưởng ma?

******

Lánh nhất biên, nam tiêu tuyết hồi đáo tửu điếm phòng gian, thương kỳ chiếu lệ tại biên công tác biên đẳng tha, yếu cân tha đối nhất biến minh thiên đích nhật trình.

“Trảo trứ cảm giác liễu ma?”

Thương kỳ bả nam tiêu tuyết đại bán dạ du đãng tại ninh hương cựu nhai tiểu hạng đích hành vi, xưng vi “Trảo cảm giác”.

Nam tiêu tuyết đái trứ nhất kiểm khốn hoặc.

Thương kỳ đả lượng tha nhất phiên: “Nhĩ giá thị trảo trứ liễu, hoàn thị một trảo trứ?”

Nam tiêu tuyết tọa tại sa phát biên, thân thủ phất liễu phất thùy lạc hung tiền đích nhất lũ trường phát, diên cảnh tú hạng, hạo chất trình lộ.

Thương kỳ thị cá toản đáo tiền nhãn lí đích tục nhân, bất nhiên tha giá hội nhi hoàn chân tưởng bối lưỡng cú 《 lạc thần phú 》, đãn tha bối bất xuất, chỉ tại tâm lí hóa xuất nhất cá giản đan thô bạo đích kết luận: Mỹ, chân tha mụ mỹ.

Đãn nam tiêu tuyết phiên tiên trứ điệp dực bàn đích trường tiệp: “Ngã thị nhất cá lệnh nhân tác ẩu đích nhân ma?”

Thương kỳ giá cá công tác cuồng đại bán dạ dã tại hát già phê, giá hội nhi soa điểm một nhất khẩu hắc già phún tại điện não bình mạc thượng: “Thập, thập ma?”

Nam tiêu tuyết bả vấn đề cụ tượng hóa liễu nhất điểm: “Cân ngã tiếp vẫn đích thoại, nhĩ hội tưởng thổ ma?”

Thương kỳ nghiêm túc điểm đầu: “Hội, chân đích hội.”

Nam tiêu tuyết tranh liễu tranh nhãn.

Thương kỳ: “Chủ yếu ngã lưỡng thái thục liễu, nhất tưởng đáo cân nhĩ tiếp vẫn, ngã chân đích hữu điểm…… Phạm ác tâm.”

Nam tiêu tuyết phiết liễu nhất hạ thần.

“Nhĩ chẩm ma hội giá ma vấn?” Thương kỳ đạo: “Toàn thế giới trừ liễu ngã ứng cai một nhân cân nhĩ tiếp vẫn hội tưởng thổ ba.”

Nam tiêu tuyết nhất thủ xanh trụ tự kỷ đích hạ cáp, tà tà bán ỷ tại sa phát kháo thượng, vị trí khả phủ.

Thương kỳ phiết tha nhất nhãn: “Nhĩ……”

“Ân?”

“Lai đáo ninh hương hậu, cảm giác hảo tượng thị hữu điểm bất nhất dạng liễu.”

******

Đệ nhị thiên tảo thượng, an thường đối trứ xan trác thượng đích cô tẩu bính hòa bạch chúc, nhẫn vô khả nhẫn đích khán liễu nhãn đào bảo, hiển kỳ tha mãi đích tốc đống bao tử kim nhật tống đạt.

Tiểu trấn đích bế tắc đái lai an ninh, dã đái lai ma phiền, thí như vật lưu tổng thị cách ngoại hoãn mạn.

An thường hát quang bạch chúc, nã khởi lưỡng bao cô tẩu bính tắc tiến phàm bố bao, tẩu xuất gia môn.

Kim niên mai vũ quý đích thiên khí kỳ quái, tổng thị tảo thượng thấu xuất nhất điểm thiên quang, đáo trung ngọ thời ám trầm hựu tùng tán đích vân tằng khai thủy tụ long, hữu thời phân dương đích vũ ti ngận khoái lạc hạ, hữu thời biệt trứ, biệt trứ, nhất trực tha đáo nhập liễu dạ tài khẳng thổ lộ, tượng na ta tàng tại tâm để đích bí mật.

Giá nhật hựu thị như thử.

Thạch bản lộ bất bình chỉnh, nhất cá cá đích tiểu khanh oa lí, hoàn toàn trứ tạc vãn lạc đích vũ, nhất điểm bạc thấu đích thần hi sái hạ lai, thấu trứ quang lượng, đại để khả dĩ bị điểm thủy đích tinh đình đương kính tử.

Bất xuất sở liêu, lộ quá hà bạn thời, an thường hựu ngộ kiến liễu nam tiêu tuyết hòa tha đích đoàn đội.

Khán lai giá tọa thạch kiều thị vũ kịch phách nhiếp đích nhất cá chủ tràng cảnh.

Thương kỳ đái trứ nhân các hữu các mang, đảo thị nam tiêu tuyết lập tại hà bạn nhất kiểm nhàn dật, nhất thân thúy bích kỳ bào thị tha dữ giá thế giới đích bình chướng, thần hi lạc tại đoạn diện thượng vãng hạ hoạt, tục sự lạc tại đoạn diện thượng vãng hạ hoạt, nam tiêu tuyết di thế nhi độc lập, mỹ đắc bất nhiễm tiêm trần.

An thường chỉ viễn viễn khán trứ nam tiêu tuyết, vị lí hựu khai thủy ẩn ước đích phiên dũng.

Tha dĩ tiền một giá mao bệnh, tái chẩm ma khẩn trương dã bất chí vu thổ, chỉ thị tòng phát sinh na kiện sự khai thủy, thân thể hảo tự tựu tái nan thừa thụ cao áp đích tình tự liễu.

Đãn tha đả định liễu chủ ý, hướng trứ nam tiêu tuyết tẩu quá khứ.

“Hải.” Thanh âm hữu ta phát chiến.

Nam tiêu tuyết bão trứ song tí, chuyển mâu phiêu tha nhất nhãn.

Mục quang lãnh đạm cực liễu.

An thường phản nhi hữu ta phóng tâm —— giá dạng đích nam tiêu tuyết, tạc dạ hội nhượng tự kỷ vẫn tha?

Tương giác vu tại chân thật đích nam tiêu tuyết diện tiền thổ, tha ninh khả tại tưởng tượng trung đích nam tiêu tuyết diện tiền thổ.

Tha sảo vi phóng đại liễu ta đảm tử, tại bạc nhi thấu đích thần quang lí, trành trứ nam tiêu tuyết na trương tuyệt sắc đích kiểm tiều.

Tâm lí nhất động ——

Một hữu!

Chân đích một hữu!

Thanh thần đích nam tiêu tuyết nhãn hạ, một hữu na khỏa thiển hồng đích tiểu lệ chí!

Hoàn hữu nhất chủng khả năng, an thường vấn: “Nhĩ hóa trang liễu ma?”

“Thập ma?” Nam tiêu tuyết thiêu liễu nhất hạ mi.

Tha đích thần tình tại thuyết: Giá cô nương thị bất thị não tử bất hảo? Yếu ma liên chiêu hô đô bất đả, yếu ma nhất khai khẩu tựu vấn giá ma bất lễ mạo đích vấn đề.

Tha thấu trứ nhất kiểm bất nại, tính tử lí đích ngạo mạn hựu mạo xuất lai.

An thường thật tại bất nguyện cân giá dạng đích nhân đả giao đạo, đãn tha tòng phàm bố bao lí đào xuất na bao cô tẩu bính: “Giá cấp nhĩ.”

Nam tiêu tuyết khinh túc liễu hạ mi, xuất vu cơ bổn đích lễ mạo hoàn thị thân thủ tiếp quá: “Giá thập ma?”

Tiêm bạch thủ chỉ tại thần hi trung việt phát thông thấu, uyển nhược lãnh ngọc.

Vô luận tính cách như hà ngạo mạn thảo yếm, tha đích xác hữu phó hảo bì nang.

An thường giới thiệu: “Cô tẩu bính, ninh hương đặc sản, như quả một cật tảo phạn khả dĩ thường thường.”

“Úc, tạ tạ.” Nam tiêu tuyết yêm yêm đích, nhất khán tựu bất hội thường.

Khả an thường dã bất tại ý nam tiêu tuyết thường bất thường, tha thị yếu nghiệm chứng nhất kiện sự, nhược kim vãn tái ngộ nam tiêu tuyết đích thoại, tiện khả tri đạo đáp án.

Lai đáo bác vật quán, phóng hạ phàm bố bao, an thường hựu khai thủy đối trứ na chỉ bắc tống thanh dứu từ bình đả tọa.

Từ bình tại thần hi trung, mỹ, khước mộc.

Na hữu tạc dạ nam tiêu tuyết na bàn cố phán đích thần thải.

An thường phát hiện tự kỷ khai thủy tượng na ta chí quái tiểu thuyết lí đích thư sinh, khai thủy vô hạn kỳ phán dạ vãn đích đáo lai liễu.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn