Mỗi thứ tỉnh lai đô nguy tại đán tịch ( khoái xuyên )

Tương phó thời thanh đái ly thiệu hàn đích phòng gian hậu, lục tiêu vi vi tùng liễu khẩu khí, tha tri đạo tự kỷ như thử hành vi ngận bất xỉ.

Khả chỉ yếu nhất tưởng đáo phó thời thanh khả dĩ hòa thiệu hàn danh chính ngôn thuận đích thân cận, lục tiêu tựu cảm giác tâm trung toan cực liễu, tha tri đạo tự kỷ một hữu lập tràng cách tuyệt lưỡng nhân thân mật, đãn tha tựu thị khống chế bất trụ.

Khán trứ nhất kiểm dục / cầu bất mãn đích biểu đệ, lục tiêu đệ nhất thứ đối tha sinh xuất đố kỵ đích tưởng pháp, vi thập ma thị phó thời thanh? Nhất cá xử xử bất như tha đích phó thời thanh.

Lục tiêu tưởng bất thông thiệu hàn hỉ hoan phó thời thanh thập ma? Minh minh tha các phương diện đô bỉ phó thời thanh ưu tú, việt tưởng lục tiêu việt giác đắc úc muộn, na cổ toan ý oanh nhiễu tâm gian, cửu bất năng tán khứ.

Lý tính cáo tố lục tiêu tha cai phóng thủ, tất cánh hiện tại phó thời thanh tài thị thiệu hàn đích nam hữu, tha môn cảm tình ổn định, tự kỷ bất cai hữu thập ma loạn thất bát tao đích tưởng pháp.

Lục tiêu nỗ lực khắc chế trụ tự kỷ tâm trung đích bất duyệt, nhượng tự kỷ tẫn lượng biểu hiện đắc chính thường ta, tất cánh tha tịnh một hữu nhậm hà lập tràng khứ trở nạo phó thời thanh hòa thiệu hàn đích luyến tình.

Lục tiêu tự hồ ngận khoái tựu tẩu xuất liễu cáo bạch thất bại đích âm ảnh, tất cánh giá kiện sự chỉ hữu tha hòa thiệu hàn tri đạo.

Chỉ thị lưỡng nhân đối hí thời tha hoàn thị nhẫn bất trụ hội tưởng thiệu hàn vi hà hội thành vi phó thời thanh đích nam hữu. Thị nhân vi hỉ hoan, hoàn thị hữu kỳ tha nhân tố?

Kỳ thật tự tòng đệ nhất thứ kiến diện chi hậu, lục tiêu tựu tương thiệu hàn điều tra đích triệt để, khả thị tha khước giác đắc nhãn tiền chi nhân tự hồ tịnh phi chỉ thị điều tra trung đích na cá nhân.

Chí thiếu nhãn tiền đích thiệu hàn diễn kỹ tự hồ đề thăng liễu ngận đa, lục tiêu khán quá thiệu hàn chi tiền phách đích hí, thản bạch giảng ngận nhất bàn, tịnh một hữu lượng nhãn chi xử.

Đãn nhãn tiền đích nhân phảng phật chân đích thị phó linh vân, lục tiêu ngận thiếu năng cú như thử hàm sướng lâm li đích dữ nhân đối hí, thí hí thời lục tiêu tựu giác đắc thiệu hàn đối giá cá giác sắc đích lý giải ngận thấu triệt.

Vưu kỳ khán trứ nhãn tiền giá cá thân trứ nhất thân hồng sắc quan phục đích thiếu niên, tha mi mục tuấn lãng, ý khí phong phát, nhất tần nhất tiếu đô đái trứ vô hạn đích mị lực, hồn thân phảng phật tán phát trứ quang mang, nhượng nhân di bất khai nhãn.

Khởi sơ lục tiêu chỉ giác đắc phó linh vân thị thư trung đích phản phái, thị chi xanh nam chủ đích công cụ nhân.

Khả thị hòa thiệu hàn đối hí chi hậu, lục tiêu giác đắc giá cá giác sắc minh minh ứng cai thị xuất thải, hòa nam chủ thế quân lực địch đích, tha thông minh, cực thiện trường ngoạn lộng nhân tâm, tối chung đích thất bại dã bất quá thị vận khí soa liễu kỉ phân bãi liễu.

Phó linh vân hòa ngụy cẩn ngôn chỉ thị lập tràng bất đồng, phó linh vân bất cai thị phiến diện đan bạc đích phản phái, tha dã thị hòa ngụy cẩn ngôn đồng dạng đích niên kỷ, đồng dạng đích thiếu niên anh khí, giá dạng đích nhân như quả tố tạo hảo, tương hội thành tựu giá bộ kịch.

Ý thức đáo giá kiện sự chi hậu, lục tiêu khai thủy hòa đạo diễn thương lượng nhượng biên kịch đối phó linh vân gia thâm khắc họa, nhượng nhân vật canh gia bão mãn lập thể.

Thiệu hàn tiếp đáo gia hí đích tiêu tức thời nhất kiểm mộng, đương sơ tha tiếp giá cá hí canh đa đích thị vi liễu duy trì tự kỷ nhiệt ái diễn hí đích nhân thiết.

Như kim hữu phó thời thanh dưỡng trứ, thiệu hàn tảo dĩ tăng liễu kỉ phân nọa đãi, chỉ tưởng trứ phách hoàn hí hòa phó thời thanh xuất quốc du ngoạn.

Thiệu hàn đích tưởng pháp ngận giản đan, tha trướng hộ lí đích thập vạn khối tổng quy thị cá ẩn hoạn, tại giá cá thế giới tưởng yếu hoạt đích tự tại, chỉ hữu viễn ly nam chủ.

Đáo thời hầu tức tiện hạ dược đích sự tình bạo xuất lai, tha tảo tựu tại quốc ngoại tiêu sái liễu, tái gia thượng phó thời thanh giá cá hộ thân phù, tưởng tất tha hoàn thị khả dĩ thuận lợi độ quá giá cá thế giới.

Thùy tri đạo lục tiêu cánh nhiên đề nghị cấp tha đích giác sắc gia hí, kỳ thật giá chủng sự tình tịnh phi thị thập ma hảo sự, như quả nhượng thư phấn hoặc giả nam chủ phấn ti tri đạo khủng phạ đô thị ma phiền.

Tại thiệu hàn nhãn trung giá bất quá thị nhất phân công tác, tha chỉ tưởng tố hảo tự kỷ phân nội đích sự tình, chí vu giá chủng hốt nhiên gia xuất lai đích công tác, na phạ hội hữu đối ứng đích tân tư dã đối tha một hữu thập ma hấp dẫn lực.

Thiệu hàn dĩ kinh hòa phó thời thanh thương lượng hảo liễu xuất quốc du ngoạn đích lộ tuyến, gia hí chi hậu tha sát thanh đích nhật tử bị thôi trì liễu bất thiếu, tân gia đích hí phân kỉ hồ hòa lục tiêu nhất khởi sát thanh.

Khả tích, án chiếu thiệu hàn cấp tự kỷ đích nhân thiết, tha một hữu lý do cự tuyệt gia hí, nhi thả lục tiêu dĩ kinh đề tiền tưởng hảo liễu ứng cai đối thư phấn đích phương pháp, thiệu hàn tựu canh một hữu lý do cự tuyệt liễu.

Thiệu hàn phát hiện lục tiêu giá đoạn thời gian tự hồ nhất trực tại tị trứ tự kỷ, trừ liễu đối thủ hí lưỡng nhân kỉ hồ một hữu bính đáo quá, tức tiện thị ngộ đáo, dã chỉ thị lễ mạo đích đả cá chiêu hô.

Bất quá như thử dã hảo, thiệu hàn tịnh bất tưởng hòa lục tiêu hữu thái đa giao tập, tất cánh tha đương thời khả thị cự tuyệt liễu lục tiêu đích biểu bạch, lưỡng nhân hoàn thị tị hiềm ta hảo.

Nguyên bổn lục tiêu dã chỉ thị tâm hữu bất cam, hảo bất dung dịch ngộ đáo liễu hỉ hoan đích nhân, đối phương khước hỉ hoan tòng tiểu bất như tha đích biểu đệ, lục tiêu chỉ năng hiết liễu tâm tư.

Khả hữu thời hầu cảm tình giá chủng đông tây bất thị lý tính khả dĩ khống chế đích, vưu kỳ thị hòa thiệu hàn tương xử đích việt cửu, lục tiêu tiện việt phát khắc chế bất trụ tâm động đích cảm giác.

Lưỡng nhân đích đối thủ hí bổn lai bất thị ngận đa, đãn tại lục tiêu đích kiến nghị hạ, cấp thiệu hàn gia hí chi hậu lưỡng nhân tiện kinh thường nhất khởi phách hí, nhi lục tiêu dã hữu canh đa cơ hội liễu giải thiệu hàn.

Nguyên bổn lục tiêu dĩ vi tự kỷ chỉ thị kiến sắc khởi ý, nhất thời tâm động, khán thượng liễu thiệu hàn đích bì tương, tất cánh tha trường đắc đích xác bất thác, thậm chí khả dĩ dụng tinh trí lai hình dung.

Vưu kỳ thị thiệu hàn đích cổ trang phẫn tương, nhất thân chính hồng sắc quan phục, sấn đắc tha thân tư đĩnh bạt, khí vũ hiên ngang, na phạ khán liễu ngận đa thứ, hoàn thị nhượng nhân di bất khai nhãn.

Thiệu hàn tại phiến tràng dã ngận đê điều, bình thời tổng thị lễ mạo đối đãi sở hữu công tác nhân viên, tức tiện công tác nhân viên xuất thác, tha đích thái độ dã phi thường ôn nhu hòa thiện, tổng thị vi tha nhân trứ tưởng.

Đại khái thị nhất điểm nhất tích đích tích luy, nhượng lục tiêu bất đắc bất chính thị tự kỷ đối thiệu hàn đích cảm giác, na bất chỉ thị giản đan đích hân thưởng hòa hỉ hoan.

Khả lục tiêu bất cảm dã bất năng tố thập ma, tha thị phó thời thanh đích biểu ca, huống thả tối trọng yếu đích thị thiệu hàn căn bổn bất hỉ hoan tha.

Lục tiêu chuẩn bị mạn mạn tiêu hóa tâm trung đích giá phân cảm tình, hoặc hứa chỉ thị nhân vi tha hòa thiệu hàn nhất khởi phách hí tiếp xúc đa liễu điểm bãi liễu, nhân hí sinh tình đích khả năng tính dã bất thị một hữu.

Đẳng đáo phách hoàn giá bộ hí, chỉ yếu tha bất tái tần phồn hòa thiệu hàn kiến diện, hoặc hứa…… Khả năng tâm động đích cảm giác hội bị hoãn hoãn đạm hóa ba.

Khả tích, lục tiêu bất tri đạo hữu ta sự tình tịnh bất thị lý trí khả dĩ khống chế đích.

Kim thiên phách mã tràng vi liệp đích hí phân, thiệu hàn tố quá bất thiếu nhậm vụ, đối thử tự nhiên du nhận hữu dư, tha phiên thân thượng mã, não hải trung hữu ta ký ức phù hiện, khả tế tưởng thời khước hữu ta khán bất thanh nhãn tiền đích họa diện.

Thiệu hàn vi vi diêu đầu suý khai na ta hỗn loạn đích tư tự, tha chủy giác thượng dương, mục thị viễn phương, nhất thân xích sắc quan phục, đoan đích thị ý khí phong phát, ngọc thụ lâm phong, tựu liên tha thân hạ đích tuấn mã dã hiển xuất kỉ phân anh tư.

Lục tiêu dã bất do bị thiệu hàn tuấn lãng đích mô dạng hấp dẫn, chỉ thị tha ngận khoái tựu thu hồi thị tuyến, trang tác chỉnh lý y vật, bất tái tương thị tuyến phóng tại thiệu hàn thân thượng.

Tối cận lục tiêu khắc ý sơ viễn thiệu hàn, tựu liên tha đích trợ lý đô giác sát đáo liễu tha đích dị dạng, tổng thị nhẫn bất trụ trành trứ lưỡng nhân khán.

Khả tích thiệu hàn căn bổn một hữu giác sát đáo lục tiêu đích lãnh đạm, tức tiện giác sát đáo, tha dã ba bất đắc hòa lục tiêu phiết thanh quan hệ.

Nhất bàn kịch trung vi tràng thú liệp bất xuất ý ngoại tổng hội ngộ đáo thứ khách, đương nhiên giá thứ dã bất lệ ngoại, bất quá giá phê thứ khách thị thiệu hàn phẫn diễn đích phó linh vân trảo đích, vi đích thị thí tham ngụy cẩn hành đích hư thật.

Cương khai thủy phách nhiếp nhất thiết đô ngận thuận lợi, nhiên nhi đương phách thứ khách thứ sát đích hí phân thời, do vu quần diễn nhất thời khẩn trương bất tiểu tâm tương tiễn xạ hướng liễu lục tiêu thân hạ đích mã thất.

Nguyên bổn tiễn đầu bị bố bao khỏa trứ đảo dã vô ngại, đãn tiễn đầu trực tiếp tòng mã thối nội trắc sát quá, nhất thuấn gian nguyên bổn an tĩnh ôn thuận đích mã thất thuấn gian bạo khởi, thụ kinh hậu sĩ thối tựu hướng tiền diện đích mật lâm bào khứ.

Giá tràng ý ngoại nhượng chúng nhân thuấn gian hoảng liễu thần, nhất bàng phụ trách dưỡng mã đích sư phụ cấp mang thượng tiền trảo liễu thất một nhân kỵ đích mã tưởng yếu cân thượng khứ, nhiên nhi tha cương phiên thân thượng mã, tiện kiến nhất đạo hồng sắc thân ảnh tòng nhãn tiền lược quá.

Thiệu hàn ly đắc tối cận, kiến mã kinh hậu lập khắc sách mã cân liễu thượng khứ, tha tri đạo dưỡng mã đích sư phụ tựu tại phụ cận, khẳng định hội truy thượng khứ, đãn nguy cấp thời khắc thiệu hàn căn bổn cố bất thượng na ma đa.

Thử khắc bị mã đái trứ bào đích lục tiêu não trung nhất phiến không bạch, lãnh phong xuy đích tha hữu ta nan dĩ hô hấp, đãn tha tri đạo tự kỷ tất tu ác khẩn cương thằng, bất nhiên bị suất hạ mã cốt chiết đô thị khinh đích, nhược thị bất thận……

Tha căn bổn bất cảm đa tưởng, dã một hữu kỳ tha tuyển trạch, chỉ tưởng tẫn lượng nhượng mã an tĩnh hạ lai, đãn lục tiêu chỉ hội giản đan đích kỵ mã, đối vu kinh mã hoàn toàn một hữu giá ngự năng lực.

Thử khắc đích lục tiêu diện thượng huyết sắc tẫn thất, tha não hải trung chỉ hữu nhất cá tưởng pháp, nhất định yếu tẫn lực khống chế trụ mã thất, tha khả bất tưởng nhân vi giá chủng ý ngoại thành vi nhiệt sưu đệ nhất.

Bất tri thị bất thị thác giác, lục tiêu tổng giác đắc thân hậu nhân khẩn cân trứ tự kỷ, tại tê minh đích mã thanh trung tha hảo tượng thính đáo nhất cá thục tất đích thanh âm.

Lục tiêu nỗ lực biện nhận, tha y hi thính đáo: “Lục tiêu, bát đê…… Thân thể.”

Lục tiêu hạ ý thức chiếu tố, nhiên hậu tha hốt nhiên giác đắc nhất trận nhĩ minh, thanh âm tiêm duệ thứ nhĩ, tha não trung ông ông tác hưởng, chấn nhĩ dục lung.

Nhất thời gian phảng phật thiên địa ảm nhiên thất sắc, tha đích não trung chỉ năng thính đáo nhất cá thanh âm, nhất cá thục tất đắc bất năng tái thục tất đích thanh âm.

Na thị thiệu hàn đích thanh âm, lục tiêu tòng vị tưởng quá thiệu hàn hội cân thượng lai, kỳ thật trực đáo hiện tại tha não tử lí đô ngận hỗn độn, thị thiệu hàn đích thanh âm nhượng tha khôi phục nhất ti thanh minh.

Bất tri thị bất thị hữu liễu thiệu hàn đích an úy, lục tiêu tâm trung hốt nhiên nhất hạ tử tựu bình tĩnh liễu hạ lai, cương cương đích hại phạ, hoàng khủng, bất an nhất thuấn gian tựu tiêu thất bất kiến liễu.

Lục tiêu khán trứ nhãn tiền đích đẩu pha, duy nhất năng xác định đích thị tha tự hồ bất phạ liễu, tha hạ ý thức bế thượng liễu nhãn tình, thủ trung ác khẩn đích cương thằng dã mạn mạn tùng liễu khai lai.

Chỉ thính thân hạ nhất trận tê minh, lục tiêu hữu chủng tọa phi cơ đích huyễn vựng cảm, tha cảm giác đáo tự kỷ đích thân thể tùy trứ mã thất dược khởi, tha tâm lí cánh nhiên hoàn hữu tâm tư tưởng suất tử tổng bỉ bị mã áp tử đắc hảo.

Tựu tại lục tiêu dĩ vi tự kỷ hội ngoan ngoan suất hạ mã thời, tha hốt nhiên cảm giác tự hồ bị nhân ủng nhập hoài trung, thân hạ bất thị kỳ khu bất bình đích sơn địa, nhi thị nhất cá ôn noãn đích, đái trứ đạm đạm hương khí đích hoài bão.

Giá cá vị đạo ngận thục tất, tại phiến tràng thí hí thời lục tiêu kinh thường năng văn đáo, na thị thiệu hàn thân thượng đích vị đạo, lục tiêu hoàn đặc địa đả thính quá, thị thiệu hàn thường dụng đích mộc dục lộ.

Tán phát trứ đạm đạm đích thanh hương, tượng thị xuân nhật noãn dương, chiếu diệu tại nhân thân thượng nhất bàn ôn noãn đích hương khí.

Tức tiện tâm trung an úy tự kỷ bất yếu hại phạ, đãn lục tiêu đích thân thể hoàn thị khống chế bất trụ đích hô hấp trầm trọng, tha năng thanh tích đích thính đáo tự kỷ đích tâm khiêu thanh, kích liệt đích phảng phật yếu tòng hung khang trung trùng xuất lai nhất bàn.

Lục tiêu hoãn hoãn tranh khai nhãn tình, cận tại chỉ xích đích diện dung nhượng tha nhẫn bất trụ canh gia tâm khiêu gia tốc, thử khắc tha đích nhĩ biên tự hồ chỉ hữu cấp xúc đích tâm khiêu thanh, phanh phanh phanh, phanh phanh phanh, na tốc độ thật tại khoái đích bất tượng thoại.

Lục tiêu đệ nhất thứ ly thiệu hàn như thử cận, cận đáo tha khả dĩ khán đáo thiệu hàn nhãn giác na khỏa ngận thiển đích chí, tha tri đạo thiệu hàn ngận hảo khán, đãn như thử cận cự ly đích thị giác trùng kích hoàn thị nhượng tha nhẫn bất trụ yết liễu khẩu khẩu thủy.

Thử khắc thiệu hàn phát ti lăng loạn, tha đầu thượng đích phát quan nhân vi cương cương đích trùng kích điệu lạc tại địa, trường phát thuấn gian tán khai, phát ti lạc tại lục tiêu bột cảnh thượng, nhượng tha bất do tâm viên ý mã.

Chủ yếu thị lưỡng nhân thử khắc động tác quá vu ái / muội, thiệu hàn chính bát tại lục tiêu thân thượng, lưỡng nhân ai đắc cực cận, tha một hữu chú ý đáo lưỡng nhân đích tình huống, sĩ nhãn vọng hướng bất viễn xử thụ kinh đích mã thất.

Khán trứ thụ kinh đích mã thất tòng bất viễn xử đích tà pha hoạt hạ, thiệu hàn hoãn hoãn đích tùng liễu khẩu khí.

“Nhĩ môn một sự ba? Hữu một hữu thương trứ?” Thân hậu truyện lai dưỡng mã sư phụ quan tâm đích vấn tuân, thiệu hàn hồi quá thần, tấn tốc đích tòng lục tiêu thân thượng ba liễu khởi lai.

Vi phong xuy phất, tức tiện thiệu hàn y phục nhiễm thượng trần thổ, phát ti lăng loạn, đãn tha khán thượng khứ tịnh bất lang bái, vi phong xuy khởi tha phi tán đích đầu phát, sấn đắc thiệu hàn việt phát xuất trần thoát tục, bất tự phàm nhân.

Lục tiêu giá tài tòng cương cương thứ kích đích kinh lịch trung hồi quá thần lai, tha nhãn thần hoảng loạn, nhất thời gian tâm trung cánh nhiên hữu ta ẩn ẩn đích thất lạc, lục tiêu bất cảm tế tưởng.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn