Mỗi thứ tỉnh lai đô nguy tại đán tịch ( khoái xuyên )

Thiệu hàn cứu lục tiêu đích thị tần bị kịch tổ đích công tác nhân viên phát đáo liễu võng thượng, thị tần trung nhất thân quan phục đích tuấn mỹ thiếu niên lợi lạc thượng mã, dương tiên nhi khứ đích thân ảnh tấn tốc tại võng lạc thượng phát diếu.

Tại đắc tri tha thị vi liễu cứu lục tiêu chi hậu, võng hữu canh thị bất khả tự bạt đích khái khởi liễu tha hòa lục tiêu đích cp.

Như kim thiệu hàn hoàn một phách hoàn nhất bộ hí tựu dĩ kinh tại võng lạc thượng tiểu hữu danh khí, bất quá tùy trứ tha đích bạo hỏa, hữu ta ma phiền sự dã trảo thượng liễu môn.

Thính trứ điện thoại na đầu đích thanh âm, thiệu hàn bất do trứu khởi liễu mi đầu, tha đầu thống đích sự tình quả nhiên hoàn thị lai liễu.

Nhất cá đê trầm đích nam thanh khinh tiếu nhất thanh, đái trứ trào lộng đích ý vị, “Khả dĩ a, cứu mệnh chi ân, nhĩ thuyết nhược thị lục tiêu tri đạo đương sơ thị nhĩ hạ đích dược, hội bất hội ngận hữu thú?”

Thiệu hàn trực tiếp hắc liễu kiểm, trực tiếp lãnh thanh vấn đạo: “Nhĩ thị thùy? Đáo để tưởng tố thập ma?”

Đối phương kiến thiệu hàn một hữu quai quai thính thoại, xuất khẩu uy hiếp đạo: “Chẩm ma, nâm hiện tại thị quý nhân đa vong sự, nhu bất nhu yếu ngã bang nâm hồi ức nhất hạ?”

Thiệu hàn tâm hạ thán khí, quả nhiên cai lai đích hoàn thị lai liễu, tha dã tưởng quá nhược thị xuất danh hậu khả năng hội ngộ đáo giá chủng tình huống, chỉ thị một tưởng đáo giá ma khoái.

Đối phương kiến thiệu hàn bất thuyết thoại, khinh tiếu xuất thanh, “Tuy nhiên nhĩ hiện tại khả năng khán bất thượng khu khu thập vạn, đãn tưởng tất lục tiêu ứng cai đối hạ dược chi nhân ngận cảm hưng thú.”

Thiệu hàn bất tưởng tái sảm hòa tiến giá kiện sự, lại đắc hòa tha nhiễu loan tử, một hảo khí đích thuyết: “Hữu sự trực thuyết.”

Đối phương tự hồ một hữu thính đáo thiệu hàn phu diễn đích khẩu vẫn, hoàn dĩ vi thiệu hàn bị uy hiếp đáo liễu, điều tiếu liễu nhất cú, “Giá tài quai ma.”

Bất đẳng thiệu hàn bất nại phiền, tha trực tiếp thuyết minh lai ý, “Khán dạng tử nhĩ hiện tại hòa lục tiêu hỗn đích bất thác, tưởng tất bất hội tái tượng thượng thứ nhất dạng thất thủ.”
Thiệu hàn hữu ta vô ngữ, “Nhĩ hoàn tưởng hạ dược?”

Một tưởng đáo đối phương khước xuy tiếu nhất thanh, “Hanh, hạ dược? Na khả bất thị ngã phân phù đích, ngã chỉ thị nhượng tha môn cảo xú lục tiêu đích danh thanh, một tưởng đáo tha môn tưởng giá ma xuẩn đích phương pháp, hoàn thất thủ liễu.”

Trung gian nhân? Quái bất đắc giá cá nhân đích thanh âm hòa thiệu hàn ấn tượng trung bất nhất dạng, nguyên lai bất thị nhất cá nhân.

Chủ yếu thị kịch lí đối giá đoạn nhất đái nhi quá, chỉ thuyết thị lục tiêu đích đối gia, khả lục tiêu đích đối gia đa liễu, thùy tri đạo thị na cá.

Thiệu hàn dĩ kinh quyết định bào lộ, tha bất ngoạn liễu, một trám đa thiếu tiền hoàn yếu bị uy hiếp, bất quá tha chủy thượng khước thuyết, “Na nhĩ tưởng như hà?”

Đối phương một hữu thính xuất thiệu hàn đích bất duyệt, phản đảo hưng trí bột bột đích khai khẩu, “Giá thứ nhĩ thân tự bả nhân ước xuất lai, ngã tựu bất tín tha hoàn năng thứ thứ……” Đóa đắc quá.

Nhiên nhi tha cương tưởng tương tự kỷ đích kế hoa thuyết xuất lai, khước thính đáo liễu thủ cơ lí truyện lai đích mang âm.

Thiệu hàn nhất điểm hưng thú đô một hữu, tha quả đoạn quải liễu điện thoại, tùy hậu lạp hắc san trừ nhất điều long.

Na nhân dĩ vi thiệu hàn bất tiểu tâm quải liễu, liễm liễu tì khí chuẩn bị tái đả quá khứ, một tưởng đáo căn bổn đả bất thông, tha bất sỏa, lập khắc phản ứng quá lai giá thị bị thiệu hàn lạp hắc liễu.

“Hanh,” tha xuy tiếu nhất thanh, hữu ta bất khả tư nghị đích khán trứ thủ cơ, giảo nha thiết xỉ đích thuyết đạo: “Thiệu hàn, hảo, hảo, nhĩ hảo đích ngận, nhĩ cấp ngã đẳng trứ.”

Thiệu hàn tưởng triệt để giải quyết giá cá ma phiền, đãn đối phương thiết đích hào mã bảo hộ, thiệu hàn căn bổn bất tri đạo đối phương thị thùy, tha dã bất tưởng kế tục giáp tại na nhân hòa nam chủ chi gian.

Phản chính tha tựu thị tẩu cá quá tràng, căn bổn một hưng thú đương pháo hôi, hoàn bất như sấn tảo bào lộ.

Chí vu đối phương hội bất hội cấp lục tiêu cáo trạng? Thiệu hàn tưởng tha ứng cai bất hội giá ma xuẩn.

Tất cánh nguyên thân cấp lục tiêu hạ dược đích địa phương tại giam khống tử giác căn bổn một hữu thật chất tính chứng cư, nhi thả chuyển trướng tha nhất phân một hoa, na cá tạp tuy nhiên tại tha danh hạ, đãn trang sỏa sung lăng thiệu hàn hoàn thị hội đích.

Sở dĩ thiệu hàn tài cảm như thử đảm đại đích hòa đối phương tê phá kiểm, tha chi tiền bất đối lục tiêu thản bạch dã thị tưởng trứ đối phương ứng cai thị một hữu chứng cư, thiệu hàn bất tưởng tự trảo ma phiền.

Hảo tại thiệu hàn dã khoái sát thanh liễu, tha thật tại bất tưởng triêm nhiễm giá ta ma phiền sự, quyết định sát thanh chi hậu lập khắc xuất quốc, tha tựu bất tín lục tiêu hoàn năng truy đáo quốc ngoại khứ.

Tưởng thanh sở chi hậu thiệu hàn lập khắc chuẩn bị hảo hộ chiếu, tha đích động tác tự nhiên lạc đáo liễu lục tiêu nhãn trung, đãn bất tri nội tình đích lục tiêu hoàn dĩ vi tha thị đan thuần tưởng xuất quốc hòa phó thời thanh nhất khởi du ngoạn.

Tâm hữu bất duyệt đích lục tiêu tá cơ khứ thí tham phó thời thanh, dã đắc đáo liễu tha sai tưởng đích đáp án, lưu hạ thiệu hàn hoàn thị xuất quốc ngẫu ngộ thiệu hàn, lục tiêu nhất thời dã hữu ta củ kết.

Tha bổn tưởng phóng trường tuyến, điếu đại ngư, thải thủ hoài nhu chính sách đối đãi thiệu hàn, mạn mạn thiêu bát ly gian thiệu hàn hòa phó thời thanh chi gian đích cảm tình, khả tích thiệu hàn căn bổn bất cấp tha giá cá cơ hội.

Như quả phóng nhậm thiệu hàn xuất quốc, đoản kỳ hoàn hảo thuyết, khả thiệu hàn na mô dạng căn bổn bất tượng thị đoản kỳ lữ hành, lục tiêu bất cảm phóng nhậm, khả tha hựu trảo bất đáo hợp thích đích lý do trở lan thiệu hàn.

Lục tiêu canh một hữu chính đương lý do bồi trứ thiệu hàn xuất quốc, huống thả tha cảm giác đắc đáo, thiệu hàn tại đóa trứ tự kỷ.

Giá kỳ gian thiệu hàn tiếp đáo liễu ngận đa mạch sinh lai điện, tha cơ bổn thượng tòng bất tiếp thính, dã bất phạ nhạ nộ đối phương, hoặc giả thiệu hàn canh tưởng nhượng đối phương tương sự tình bạo xuất lai, như thử tha dã bất tất tái thụ chế vu nhân.

Quả nhiên, thiệu hàn đích cử động hoàn thị nhạ não liễu đối phương, tha trực tiếp nặc danh tương thiệu hàn cấp lục tiêu đích hạ dược đích chứng cư phát tống đáo liễu lục tiêu đích bưu tương.

Khán đáo bưu tương lí “Thiết chứng như sơn” đích chứng cư, lục tiêu nhãn thần vi ám.

Tha tự nhiên thị bất tín đích, tất cánh nhược thị thiệu hàn đối tha hạ dược, vi hà đương sơ hoàn yếu cứu tự kỷ?

Như quả chỉ thị vi liễu trám tiền, na đáp ứng tha đích cáo bạch bất thị canh giản đan, khả giá phân “Vu miệt” thiệu hàn đích chứng cư đối lục tiêu thái hữu dụ hoặc lực liễu.

Lục tiêu nhất trực khổ tầm lưu hạ thiệu hàn đích phương pháp, giá phân chứng cư tựu thị tối hảo đích tá khẩu.

Tiếp đáo lục tiêu đích yêu thỉnh, thiệu hàn hữu ta bất tưởng khứ, tha ẩn ẩn giác đắc giá kiện sự khả năng siêu xuất liễu tự kỷ đích dự kỳ.

Bất quá tối soa dã tựu thị chân tương bộc quang, tối đa tha nhận cá túng, tự thử chi hậu bất hội xuất hiện tại lục tiêu diện tiền, tất cánh tha đệ nhị thứ toán thị chân đích cứu liễu lục tiêu.

Như quả trực tiếp nhất thanh bất hàng đích xuất quốc na dã thái tượng úy tội tiềm đào liễu, thiệu hàn thật tại thị tố bất xuất giá chủng sự tình.

Nhân thử tại khán đáo lục tiêu bãi tại trác diện thượng đích chứng cư thời, thiệu hàn huyền trứ đích tâm chung vu trầm liễu để, quả nhiên cai lai đích tổng hội lai.

Khả thị thiệu hàn hoàn tưởng trang sỏa sung lăng, tất cánh thùy tri đạo giá thị bất thị lục tiêu tái tạc tha, canh hà huống thiệu hàn tự thủy chí chung dã một tố thập ma đối bất khởi lục tiêu đích sự tình.

Thiệu hàn trang xuất nhất cá chính thường nhân diện đối giá chủng tình huống đích não nộ, trầm trứ kiểm vấn đạo: “Lục lão sư giá thị thập ma ý tư?”

Hoàn bất đẳng thiệu hàn dương trang sinh khí, lục tiêu cấp mang giải thích đạo: “Ngã đương nhiên thị tương tín nhĩ đích, chỉ thị giá ta tư liêu thị tòng bưu tương phát quá lai đích, ngã thí trứ truy tung quá khứ, tịnh một hữu phát hiện đối phương đích thân phân.”

Lục tiêu tòng nhất khai thủy tựu một hữu uy hiếp thiệu hàn đích tưởng pháp, tha tri đạo thiệu hàn đích tính tử, uy bức lợi dụ phản đảo hội dẫn khởi tha đích phản cảm, nhân thử lục tiêu chuẩn bị tương kế tựu kế.

Tha yếu lợi dụng hảo giá thứ cơ hội, nhượng thiệu hàn triệt để đoạn liễu hòa phó thời thanh đích cảm tình.

Lục tiêu nhất kiểm chân thành đạo: “Tha kí nhiên cảm ngụy tạo giá chủng chứng cư, ngã đam tâm tha hội tương giá ta đông tây phát đáo võng thượng khứ.”

Thiệu hàn vi vi phát lăng, hữu ta bất khả tư nghị đích khán trứ lục tiêu, giá…… Khán trứ bất thị lai hưng sư vấn tội đích?

Chính thường nhân ngộ đáo giá chủng sự tình bất khả năng hào vô ba lan, thiệu hàn nhược thị thuyết bất tại ý khủng phạ hữu ta kỳ quái, tha trầm ngâm phiến khắc, tùy hậu vấn đạo: “Nhĩ tưởng tố thập ma?”

Kiến thiệu hàn nhập sáo, lục tiêu thanh âm bình tĩnh vô ba đạo: “Ngã tưởng nhĩ phối hợp ngã diễn nhất tràng hí, tương bối hậu chi nhân dẫn xuất lai.”

Thản bạch giảng thiệu hàn nhất điểm dã bất tưởng tái sảm hòa tiến giá kiện sự tình lí diện, khả tha dã bất hảo cự tuyệt, tế tưởng tưởng dã toàn bất thị phôi sự, đẳng bối hậu chi nhân triệt để giải quyết, tha dã bất tất tái ưu tâm thử sự.

Canh trọng yếu đích thị nhãn hạ tha cự tuyệt lục tiêu phản đảo hội dẫn khởi tha đích hoài nghi, tất cánh nhược chân bất thị tha sở vi, giá sự dã khiên xả đáo liễu tha, thiệu hàn dã một hữu lý do cự tuyệt.

“Hảo.” Thiệu hàn điểm điểm đầu đồng ý.

Đạt đáo mục đích, lục tiêu dương trang nghiêm túc đạo: “Na nhân ứng cai hội dụng giá ta mô lăng lưỡng khả đích chứng cư uy hiếp nhĩ, đáo thời hầu nhĩ đáp ứng tha môn tức khả.”

Thiệu hàn dam giới đích khinh khái lưỡng thanh, tha bả nhân tảo đô lạp hắc liễu, giá thị yếu tái phóng xuất lai?

Giá chủng sự tình dã bất hảo đương trứ lục tiêu đích diện thao tác, nhân thử thiệu hàn tịnh bất trứ cấp.

Lưỡng nhân ước tại ẩn tư tính hảo đích tư phòng thái quán, thiệu hàn dã hữu ta ngạ liễu, tha tương thái đan thôi đáo lục tiêu diện tiền, dụng lược đái quý cứu đích khẩu vẫn đạo: “Giá kiện sự dã toán thị nhân ngã nhi khởi, kim thiên giá đốn ngã thỉnh khách.”

Lục tiêu kiến thiệu hàn bất tự dĩ vãng na biên lãnh mạc, bất do khánh hạnh tự kỷ thị đổ đối liễu.

Tha kỳ thật tịnh bất tại hồ na kiện sự đích chân giả, tức tiện chân đích thị thiệu hàn sở vi hựu năng như hà, phản chính tha dã một hữu tổn thất.

Phản đảo nhận thức thiệu hàn thị tha tối đại đích hạnh sự, tha đa ma hi vọng tự kỷ thị thiệu hàn phóng trường tuyến, điếu đại ngư đích na điều ngư.

Khả tích ngận minh hiển thiệu hàn tự hồ đối tha tịnh bất cảm hưng thú, bất quá thế gian một hữu tuyệt đối chi thuyết, tha hội lợi dụng hảo giá thứ tống thượng môn đích cơ hội đích.

Lục tiêu thính đáo thiệu hàn đích thoại, lập khắc phản bác đạo: “Chẩm ma hội? Ngã giác đắc phản đảo thị ngã liên luy liễu nhĩ, kim thiên bổn tựu thị ngã thỉnh nhĩ lai thương nghị thử sự đích, hoàn thị ngã lai thỉnh nhĩ.”

Đẳng thái kỳ gian, lưỡng nhân giản đan đích nhàn liêu khởi liễu tối cận trù bị khai cơ đích hạng mục, tiệm nhập giai cảnh, lục tiêu trang tác vô ý đích vấn: “Ngã thính thời thanh thuyết nhĩ môn tối cận chuẩn bị xuất quốc?”

Thiệu hàn đảo trà đích thủ vi đốn, tha một tưởng đáo lục tiêu tri đạo tự kỷ yếu xuất quốc đích sự tình, tùy hậu chuyển niệm nhất tưởng phó thời thanh cáo tố lục tiêu dã chính thường.

Thiệu hàn dĩ kinh thân thỉnh đáo liễu xuất quốc đích thiêm chứng, bất quá tha một đả toán tế giảng, chỉ mô hồ liễu hồi liễu cú: “Ân, chuẩn bị xuất khứ tán tán tâm.”

Lục tiêu dĩ kinh tra đáo thiệu hàn đích cụ thể kế hoa, đãn tha hoàn thị dương trang hảo kỳ đích vấn: “Nhĩ môn chuẩn bị khứ na ngoạn?”

“Thụy sĩ.” Thiệu hàn tùy khẩu sưu liễu cá địa phương, dã bất toán tát hoang, tha hữu kế hoa khứ, đãn thiêm chứng đích đệ nhất trạm bất thị thụy sĩ.

Lục tiêu thính đáo thiệu hàn đích thoại, chủy giác đích tiếu dung hữu ta vi cương, giá hòa tha tra đáo đích bất nhất dạng, ngận minh hiển thiệu hàn bất tưởng cáo tố tha thật thoại.

Lục tiêu cương cương chuyển hảo đích tâm tình hựu tao cao khởi lai, tha bất minh bạch tự kỷ bỉ phó thời thanh soa tại na lí? Vi hà thiệu hàn hội như thử tị húy tha.

Thậm chí lục tiêu hữu thời hầu giác đắc thiệu hàn tựu thị cố ý, bất hỉ hoan lục tiêu chỉ năng tưởng đáo yếm ác, tha mi đầu vi trứu, ẩn ẩn tưởng khởi lai lưỡng nhân sơ kiến thời tự kỷ tự hồ toán thị khinh bạc liễu thiệu hàn.

Bất hội thị nhân vi giá kiện sự ba? Khả na thời thiệu hàn hòa phó thời thanh hoàn một hữu tại nhất khởi, tha dã bất toán sáp túc, vi hà phó thời thanh khả dĩ tha tựu bất hành?

Đại khái thị tâm trung đích đố kỵ, lục tiêu hạ ý thức vấn liễu cú: “Ngã ngận hảo kỳ, nhĩ đáo để hỉ hoan thời thanh thập ma?”

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn