Nhiên nhi đương thượng điều thân nhãn khán đáo hoài dựng đích khắc lệ tư đinh đích thời hầu, tha tài minh bạch, á khắc tây tư vi thập ma yếu tại môn khẩu đối tha thuyết xuất na dạng đích thoại, “Bảo hộ khắc lệ tư đinh, bảo hộ na cá hài tử” hựu thị thập ma ý tư. Đồng dạng, tha dã tài ẩn ước đích liễu giải liễu á khắc tây tư thống khổ đích lai nguyên.
“Y sinh?” Cương cương thăng cấp tố liễu mẫu thân đích nữ tử tà kháo tại sàng đầu, khán đáo tha tiến lai, lộ xuất liễu nhất cá thiển đạm đích vi tiếu, “Nhĩ lai liễu nha.”
“Nhật an, khắc lệ tư đinh tiểu tỷ.” Thượng điều tẩu thượng tiền, tương thủ đề tương phóng tại sàng biên đích quỹ tử thượng, nhiên hậu khai thủy tử tế đả lượng giá cá chỉ hữu kỉ thiên một kiến, khước dĩ kinh tiệt nhiên bất đồng liễu đích nữ tử.
Thị đích, tiệt nhiên bất đồng.
Tuy nhiên tha đích nhu nhuận đích thần y cựu như mân côi hoa biện nhất dạng kiều mỹ, bích lam đích mâu tử y cựu uyển như hạ nhật thuần tịnh đích thiên không, khiết bạch đích cơ phu y cựu như bách hợp hoa biện nhất dạng mỹ hảo, đãn thị tha dĩ kinh tiệt nhiên bất đồng liễu.
Tha tích nhật thuần tịnh ôn noãn đích tiếu dung hiện tại biến thành liễu mô hồ phiêu miểu nhu nhuyễn đắc hảo tượng mộng huyễn nhất dạng đích biểu tình, nhi na ta hư huyễn đích điềm mỹ chi hạ, chính thấu lộ trứ áp ức bất trụ đích, thần kinh chất đích phong cuồng.
Giá thứ hoài dựng chung vu biến thành liễu tương tha tiêm tế đích thần kinh áp khoa đích tối hậu nhất căn đạo thảo.
Khả thị, giá thị vi thập ma? Thượng điều nhãn trung đích thâm tư nhất thiểm nhi quá. Như quả thuyết á khắc tây tư thị nhân vi tại ý thế tục dữ luân lý nhi thống khổ phong cuồng đích thoại hoàn khả dĩ tưởng tượng. Hoàn toàn hoạt tại đối vu tự kỷ đệ đệ đích ái tình chi trung, trừ thử chi ngoại căn bổn khán bất kiến biệt đích đông tây đích khắc lệ tư đinh, tựu toán bất hội nhân vi giá cá hài tử nhi cao hưng, dã bất chí vu nhân vi tha nhi phong cuồng a?
Nan đạo thị nhân vi phạ á khắc tây tư bất tiếp thụ giá cá hài tử?
Bất, ứng cai bất thị…… Na ma……
Hạ ý thức đích phân tích trứ tạo thành khắc lệ tư đinh bất chính thường phản ứng đích nguyên nhân, thượng điều thủ thượng đích động tác khước tịnh bất trì nghi, tha thục luyện đích dụng giá cá thời đại quán lệ đích bạn pháp kiểm tra trứ khắc lệ tư đinh đích thân thể, kiểm thượng dã thủy chung đái trứ ôn hòa đích biểu tình.
Khắc lệ tư đinh nhất trực vi tiếu trứ khán trứ tha tố giá nhất thiết, bích lam đích nhãn tình tùy trứ tha đích động tác chuyển động, phản xạ trứ dương quang, như đồng thần thải dịch dịch đích bảo thạch, tựu tượng đối giá sáo nhất chu yếu trọng phục hảo kỉ thứ đích động tác sản sinh liễu cực kỳ tân tiên đích hưng thú nhất dạng.
Thượng điều nhậm do tha đả lượng trứ giá nhất thiết, trực đáo phóng hạ thính chẩn khí, tài đối tha lộ xuất nhất cá hảo tượng an phủ hảo kỳ đích hài tử nhất dạng đích vi tiếu, nhu thanh thuyết: “Hảo liễu, khắc lệ tư đinh tiểu tỷ, nhĩ ngận kiện khang. Khán lai nhĩ bả nhĩ đích bảo chứng tố đắc bất thác.”
“A,” khắc lệ tư đinh tiếu liễu nhất hạ, nhiên hậu đột nhiên trứu khởi liễu mi, tha áp đê liễu nhất điểm thanh âm, khẩn trương đích vấn đạo: “Na ma, na cá ni?”
“Na cá?” Thượng điều vi vi nhất lăng, tùy tức phản ứng quá lai tha tại vấn hài tử đích sự tình, nhiên nhi tha đích dụng từ nhượng thượng điều hữu liễu nhất ta bất hảo đích dự cảm, bất quá vi liễu cố cập khắc lệ tư đinh đích tình tự, thượng điều hoàn thị tiếu liễu tiếu, bình hòa đích thuyết: “Dã ngận hảo, nhất thiết đô ngận kiện khang.”
Giá tịnh bất thị thuyết hoang, sự thật thượng, khả năng thị nhân vi tiền đoạn thời gian đích điều dưỡng, hoài dựng nhất cá bán nguyệt đích hài tử tình huống bỉ thượng điều dự kế đích hảo ngận đa.
“Thị mạ……” Khắc lệ tư đinh đích mi đầu trứu liễu nhất hạ, ngữ khí hữu ta kỳ đặc, thuyết bất thượng hỉ duyệt hoặc thị yếm ác, phản nhi đa liễu nhất điểm sự bất quan kỷ đích mạc nhiên, dữ tha chi tiền vấn thoại thời đích khẩn trương tiệt nhiên bất đồng. Thượng điều tri đạo giá thị nhân vi tha hiện tại đích trạng thái sở trí. Tinh thần bệnh hoạn giả kinh thường hội xuất hiện tình tự đoạn tằng, tha môn ngận đa thời hầu vô pháp tương tình tự dĩ chính thường đích phương thức biểu hiện xuất lai, sở dĩ tài hội tại đặc định đích thời gian hiển đắc quá phân ức úc hoặc cuồng táo.
Khán lai khắc lệ tư đinh chân đích ngận bất hỉ hoan giá cá hài tử.
Thượng điều hữu ta vô nại, tuy nhiên một hữu nhậm hà quy định quy định liễu mẫu thân tất tu ái tự kỷ đích hài tử, khả thị đối vu giá cá hoàn vị xuất thế tựu tức tương thất khứ nhất bán đông ái đích tiểu sinh mệnh, thượng điều hoàn thị bất miễn giác đắc ngận di hám.
Thượng điều thượng bối tử thân sinh mẫu thân ngận tảo tựu khứ thế liễu, đãn thị tại bị thu dưỡng chi hậu, tha tòng phủ dưỡng tha đích phu phụ na lí đắc đáo đích quan hoài tịnh bất bỉ biệt nhân tốn sắc.
Vô luận như hà, hài tử thị vô cô đích.
Khả thị tựu tại thượng điều đả toán tòng tâm lý y sinh đích giác độ sảo sảo khuyến giải nhất hạ khắc lệ tư đinh đích thời hầu, khắc lệ tư đinh khước thuyết thoại liễu.
“Y sinh.” Phiêu lượng đích nữ tử đột nhiên thần bí đích trát liễu trát nhãn tình, dụng nhất chủng đái trứ nhất điểm huyễn diệu hựu yếm ác đích, tượng thị đối trứ khuê trung mật hữu thuyết ta lệnh nhân bất xỉ hoặc thị kinh thế hãi tục đích bát quái nhất dạng đích ngữ khí thuyết: “Ngã cáo tố nhĩ nhất cá bí mật nga.”
“Thập ma?”
“Na cá a, bất thị ngã đích hài tử ni!” Tha thuyết trứ, dương khởi liễu nhất cá vi tiếu, minh minh thị du khoái đích thần tình, khước dương dật trứ hào bất yểm sức đích ác độc dữ hưng phấn.
Tha thuyết: “Ngã đích hài tử, dĩ kinh bị na cá quái vật cấp cật điệu liễu.”
Thượng điều đích đồng khổng bất do tự chủ địa thu súc liễu khởi lai.
. . . . .
“Bổn lai ngã dã dĩ vi giá cá thị ngã đích hài tử, khả thị ngã mã thượng tựu tri đạo liễu, giá cá tài bất thị ni.”
“Ngã đỗ tử lí diện đích, thị nhất cá quái vật a.”
“Giá cá quái vật dĩ tiền bị ngã sát điệu liễu, sở dĩ hiện tại, tha yếu lai trớ chú ngã liễu.”
“Đô thị nhân vi ngã dĩ tiền sát điệu tha đích thời hầu bất triệt để, sở dĩ, tha tựu tòng địa ngục lí ba xuất lai liễu.”
“Tha mỗi thiên đô tại ngã não tử lí diện hảm khiếu, tha thuyết tha hảo đông a, hảo đông a, tử đích thời hầu toàn thân đích huyết dịch đô hảo tượng yếu đống trụ liễu nhất dạng, đông đắc hận bất đắc bả tự kỷ đích tâm tạng oạt xuất lai. Tha thuyết tha dã yếu nhượng ngã cảm thụ đáo giá chủng thống khổ, sở dĩ, tha tựu bả ngã đích hài tử cật điệu liễu. Nhiên hậu, hoàn yếu đỉnh thế ngã đích hài tử tòng ngã đích đỗ tử lí sinh xuất lai.”
“Giá cá bí mật, ngã liên á khắc tây tư dã một hữu thuyết yêu, nhân vi ngã phát hiện, quái vật đích thanh âm, chỉ hữu ngã thính đắc đáo.”
“Sở dĩ thuyết nha, nhĩ hòa á khắc tây tư, đô bị giá cá quái vật phiến liễu ni.”
Nhất liên xuyến uyển như ma chú đích thoại ngữ tòng nữ tử đích khẩu trung thổ xuất, canh gia lệnh nhân mao cốt tủng nhiên đích thị, giá ma thuyết đích thời hầu, tha kiểm thượng đích tiếu dung thiên chân nhi điềm mỹ. Na dạng uyển như cát liệt đích tình tự, nhượng tha khán thượng khứ tượng cá chỉ hội niệm thao dự tiên thâu nhập đích cú tử đích nhân ngẫu nhất dạng bất tự nhiên.
Vọng tưởng, huyễn thính, minh hiển đích tinh thần băng hội đích tiên kỳ chứng trạng. Thượng điều khả dĩ khẳng định, như quả phóng trứ giá dạng đích khắc lệ tư đinh bất quản đích thoại, bất xuất nhất chu tha tựu hội phong điệu. Bất, khả năng liên nhất chu đô bất dụng.
Thượng điều vi vi thán liễu khẩu khí, khán hướng khắc lệ tư đinh đích mục quang đa liễu kỉ phân nhu nhuyễn hòa khánh hạnh. Cai thuyết tha thị vận khí hảo mạ? Tâm lý y sinh giá hoạt, chính hảo thị tự kỷ đích lão bổn hành.
Khả tức sử giá dạng, tình huống y cựu bất dung nhạc quan.
Y sinh khán thượng khứ tự hồ thị đâu đáo na lí đô khả dĩ dụng đích vạn kim du, đãn đối y sinh giá cá chức nghiệp hữu ta liễu giải đích nhân tựu hội tri đạo, trị liệu hiệu quả hòa trị liệu thủ đoạn thị hữu trực tiếp liên hệ đích. Tựu toán thị nhất cá tâm não phương diện đích quyền uy, nhĩ bả tha đâu khứ một hữu tâm điện đồ nghi khí một hữu vi sang thủ thuật công cụ một hữu khả dĩ đột phá huyết não bình chướng đích dược vật đích địa phương, tha năng phát huy đích tác dụng dã thị hữu hạn đích. Nhi 19 thế kỷ mạt kỳ đích âu châu, tại tinh thần bệnh trị liệu thượng tài cương cương bãi thoát khởi bộ giai đoạn. Phóng tại tứ thập niên tiền, khắc lệ tư đinh hiện tại giá cá dạng tử, tuyệt đối hội bị đương tác tác ma quỷ phụ thể, bất thị bị thiêu tử tựu thị bị toái thạch tạp tử, hảo nhất điểm hoàn năng bảo trụ tính mệnh chung thân bị quan tại chung nhật bất kiến dương quang đích ốc tử lí.
Tựu liên tinh thần phân liệt giá cá danh từ, hoàn thị 1911 niên tài chính thức đề xuất đích. Na ta thượng điều thục tất đích hữu hiệu đích trị liệu tinh thần bệnh đích dược vật hòa liệu pháp, hiện tại canh thị liên cá ảnh tử đô một hữu.
Na ma như quả tưởng yếu nhượng khắc lệ tư đinh bãi thoát hiện tại giá cá trạng thái, tối lý tưởng tối hữu hiệu đích thủ đoạn tựu thị trực tiếp tòng tinh thần thượng hạ thủ liễu.
Thượng điều đích mi tế vi đích chiến liễu nhất hạ, na dạng đích thoại, tha nhu yếu khứ hòa gia chúc câu thông nhất hạ.
Nhi thả cương tài khắc lệ tư đinh na ta thoại ngữ trung thấu lộ xuất lai đích tín tức……
Thượng điều nhãn trung hoa quá nhất mạt thâm ý, tha giác đắc, hữu ta sự tình, á khắc tây tư thị hữu tất yếu tri đạo nhất hạ liễu.
. . . . .
“Nhĩ thị thuyết…… Giá nhất thiết…… Đô thị nhân vi……”
“Thị đích, bá tước đại nhân. Chính như ngã cương tài sở thuyết đích na dạng, khắc lệ tư đinh tiểu tỷ nhận vi tha đỗ tử lí đích bất thị tha đích hài tử, nhi thị mỗ cá cật điệu liễu tha đích hài tử, hoàn đả toán cật điệu tha, sát tử cáp lí tư gia sở hữu nhân đích ma quỷ. Nhi giá cá ma quỷ đích hình tượng, y chiếu tha sở thuyết, chính thị lão cáp lí tư bá tước. Ngã nhận vi, giá thứ hoài dựng nhượng khắc lệ tư đinh tiểu tỷ đích tình tự sản sinh đích ba động, đạo trí tha đối vu lão bá tước đích khủng cụ hòa tăng hận dĩ giá chủng hình thức bạo phát liễu xuất lai. Nhi thả, căn cư tha thuyết đích tha dĩ tiền tằng kinh sát điệu liễu giá cá quái vật, lão bá tước đích tử ứng cai hòa khắc lệ tư đinh tiểu tỷ hữu quan. Na ma, xúc sử tha tinh thần trạng thái dị thường đích nguyên nhân, ứng cai hoàn bao quát tội ác cảm.”
“Thậm chí khả dĩ thuyết, thị khắc lệ tư đinh tiểu tỷ ‘ hi vọng ’ tha đỗ tử lí đích hài tử thị lão bá tước biến thành đích quái vật. Tha hạ ý thức đích dụng giá chủng thuyết từ lai thuyết vi tự kỷ phạm hạ đích thác ngộ thục tội.”
“Chẩm ma hội…… Giá dạng……” Á khắc tây tư tòng hầu gian tễ xuất tê ách đắc như đồng thân ngâm nhất bàn đích thanh âm, tha hồn thân chiến đẩu, kiểm sắc thương bạch, kháo tại phù thủ y lí đích thân thể tượng thị thuấn gian bị trừu càn liễu sở hữu lực khí.
“Ngã ngận bão khiểm, bá tước đại nhân.” Thượng điều hữu ta bất nhẫn đích khán trứ giá cá nhất hạ tử khoa hạ khứ liễu đích nam nhân, tha đích biểu hiện dĩ kinh sung phân đích thuyết minh liễu tha tòng lai một hữu tương phụ thân đích tử hòa tự kỷ thâm ái đích tỷ tỷ liên hệ đáo nhất khởi khứ quá.
“………… Bất…… Bất khả dĩ giá dạng…… Khắc lệ tư đinh tỷ tỷ……” Á khắc tây tư đê thùy trứ đầu, tha thùy ác tại thân trắc đích song thủ thần kinh chất đích chiến đẩu trứ, tượng thị tưởng trảo trụ ta thập ma, khước tối chung ngoan ngoan địa toản thành liễu quyền đầu, “…… Tha bất năng giá dạng…… Giá bất thị tỷ tỷ đích thác…… Bất……” Phá toái đích văn tự tòng tha đích hầu gian dật xuất, tựu tại thượng điều nhân vi tha kịch liệt đích tinh thần ba động nhẫn bất trụ trứu mi đích thời hầu, tha mãnh địa sĩ khởi liễu đầu, tượng thị nịch thủy đích nhân khán trứ duy nhất đích phù mộc nhất bàn tử tử đích trành trụ liễu thượng điều đích nhãn tình, “Y sinh! Nhĩ nhất định hữu bạn pháp đích đối bất đối?! Nhĩ đáp ứng quá ngã, hội bảo hộ khắc lệ tư đinh, hội bảo hộ na cá hài tử! Nhĩ nhất định khả dĩ tố đáo!”
Tha đích nhãn trung dĩ kinh toàn nhiên một hữu liễu bình nhật đích lãnh đạm ổn trọng, nguyên bổn như thiên không nhất dạng thanh thiển đích bích lam sắc lí thị mãn mãn đích nhiên thiêu đích hỏa diễm nhất dạng lệnh nhân tâm kinh đích cuồng nhiệt.
Tựu hảo tượng nhất đán thượng điều bất đáp ứng, tha tựu hội tại hạ nhất miểu phác thượng lai nhất dạng.
Tha bả giá nhất thiết cáo tố á khắc tây tư khả bất thị vi liễu tái chế tạo nhất cá tinh thần bệnh nhân. Thượng điều tại nội tâm khổ tiếu, khán lai bất cận khắc lệ tư đinh, á khắc tây tư tòng mỗ cá phương diện lai thuyết dã di truyện đáo liễu cáp lí tư gia đích tiêm tế thần kinh. Tha bổn lai dĩ vi dĩ giá cá nam nhân nhất quán đích nội liễm hòa tự chế, chí thiếu hội bỉ giác lý trí đích thính hoàn tha sở hữu đích thoại.
Bất quá, toán liễu, phản chính kết quả đô nhất dạng. Khai phóng tinh thần lực, tại thanh âm lí đái thượng ôn hòa đắc túc dĩ an phủ nhân tâm đích tâm lý ám kỳ, thượng điều tẩu thượng tiền khứ, tương thủ đáp tại á khắc tây tư đích kiên bàng thượng.
“Lãnh tĩnh nhất điểm, bá tước đại nhân. Ngã đương nhiên ký đắc ngã đích thừa nặc. Ngã hữu bạn pháp bang trợ khắc lệ tư đinh tiểu tỷ, tha ngận khoái tựu hội một sự đích, ngã bảo chứng.”
Tâm lý ám kỳ đích hiệu quả phi thường minh hiển, á khắc tây tư diêu hoảng liễu nhất hạ, nhãn thần ngận khoái khôi phục liễu thanh minh, bất quá tha y cựu tử tử đích trành trứ thượng điều, tại thính đáo tha thuyết hữu bạn pháp đích thuấn gian, mâu tử canh thị nhất hạ tử lượng đắc kinh nhân.
“Ngã hữu bạn pháp.” Thượng điều kiến trạng canh thị gia trọng liễu nhất điểm ngữ khí, khán trứ á khắc tây tư như đồng tại mạn vô chỉ tẫn đích hắc ám trung khuy kiến liễu nhất ti quang minh đích thần tình, tha lộ xuất liễu nhất cá vi tiếu, hựu trọng phục liễu nhất biến, “Ngã hữu bạn pháp, bá tước đại nhân, bất dụng đam tâm.”
“Nhất thiết đô hội hảo khởi lai đích, chỉ thị, ngã nhu yếu nhĩ đích đồng ý.”
Sáp nhập thư thiêm
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
