A chiêu khứ liễu thất hưu cận dự châu đích lão gia, tại na đãi liễu lục thất thiên, trảo cơ hội điều tra thất hưu cận đích để tế, khước thập ma đô tra bất đáo. Lân cư môn chỉ thuyết thất hưu cận thị giá quá nhân, thập kỉ niên tiền giá đáo ngoại địa khứ liễu, bà gia gia cảnh nhất bàn, dĩ kinh ngận cửu đô một hồi nương gia liễu.
A chiêu tha môn hựu khứ liễu quảng châu, đáo liễu thất hưu cận dĩ tiền thượng công đích địa phương khứ đả thính tiêu tức, kết quả khẩu phong đô soa bất đa, đô thuyết tha thập kỉ niên tiền tựu từ công bất tố liễu, nhiên hậu giá nhân khứ liễu, cụ thể giá đáo na lí liễu, na một nhân thuyết đắc xuất cá sở dĩ nhiên.
Tẫn quản a chiêu bất tử tâm đích nhất tái hoán nhân đả thính, kết quả khước đô thị nhất dạng, tha dã chỉ năng bão trứ nghiêu hạnh đích tâm lý, tưởng trứ thất hưu cận đại khái giá đích chân thị nhất cá tịch tịch vô danh đích tiểu nhân vật, hồi khứ giao soa liễu.
Đãi tha môn tẩu hậu, thừa hoàn đẳng nhân đô tùng liễu nhất khẩu khí, hoàn hảo âu dương khiêm đề tảo nhượng nhân hồi lai giao đại thống nhất khẩu cung liễu, bất nhiên khán giá ta nhân đô bất tượng thị hảo nhân, chân đả thính xuất liễu thập ma đông tây lai, hoàn bất tri đạo yếu nháo xuất thập ma loạn tử.
Nạp lan thế khang ma sa trứ thủ chỉ: “Khán lai, xác thật thị ngã đa lự liễu?”
A chiêu hồi đạo: “Tam biên nhi tiêu tức đô đả thính quá liễu, kinh thành lí một hữu khiêm vương dĩ tiền thành quá thân đích tiêu tức, chúc hạ cấp liễu ta hảo xử cấp vương phủ đích hạ nhân, tha môn dã đô thuyết khiêm vương chí kim thượng vị thú thê. Na tiện nhân dự châu lão gia hòa quảng châu thuyết từ đô soa bất đa, tiện nhân thập kỉ niên tiền thành thân liễu, đãn phu gia viễn tại thiên lí chi ngoại, hựu thị tịch tịch vô danh đích tiểu nhân vật, dã một tra xuất thập ma tuyến tác xuất lai. Công tử, y chúc hạ khán, tiện nhân đích trượng phu khả năng thị tham quân liễu, doanh lí đích nhân bất đô thuyết tha tại thủ quả? Tha trượng phu tử liễu, tha nhất cá nhân tại doanh lí khổ khổ đích ngao trứ, kháo trứ hồ mị công phu câu dẫn liễu lâm thông thượng vị, tầm đắc liễu tí hộ. Chúc hạ giác đắc, na ta ám trung bảo hộ đích nhân, tựu thị lâm thông hoa tiền mãi lai đích đả thủ.”
Nạp lan thế khang khí đắc khinh khinh tiếu liễu nhất thanh: “Ngã thị chân tưởng bất đáo, giá ma nhất cá một tài một sắc đích tiện bôi tử, trị đắc lâm thông hoa giá ma đa tâm tư, giá ma đại đích đại giới khứ bảo hộ? Chân thị hoạt kiến quỷ liễu, cùng hương tích nhưỡng lí xuất lai đích nhất cá nữ nhân, mại dã tài mại nhị bách lưỡng, lâm thông vi liễu bảo hộ tha hoa đích hữu đa thiếu? Thập vạn lưỡng đô bất chỉ ba? Chân tha nương đích, phỉ di sở tư.”
A chiêu dã điểm đầu đạo: “Thị a, án lý thuyết, giá tiện nhân dã bất thị lâm thông đích lão bà, bất quá nhất cá noãn sàng đích ngoạn ý nhi, ngã dã bất minh bạch, tha na lí trị đắc nhân giá bàn bảo hộ. Nâm thuyết thị thuyết tha tư vị nhi bất thác, đãn chúc hạ giác đắc dã một na ma hảo ba, bỉ tha cường đích hoàn bất thị bỉ bỉ giai thị, trừ liễu thân thể bỉ biệt đích nữ nhân nại chiết đằng, ngã khán dã tựu nhất bàn.”
“Hành liễu, kí nhiên tha cân khiêm vương tịnh vô qua cát, ngã tâm lí chung quy thị phóng tâm liễu ta, chỉ thị lâm thông bỉ giác nan triền. Hiện tại lâm gia dĩ kinh chuyển bạch, hắc ác thế lực viễn bất như nạp lan gia đa, ngã kế nhậm gia chủ dĩ kinh dã bất thiếu niên đầu liễu, đãi tái quá kỉ niên, đẳng ngã hữu lục thành bả ác, tổng yếu thí thí, năng bất năng nạp lan gia nhất gia độc đại, lâm gia đích na phân, ngã nhất khởi yếu.”
A chiêu kháo cận liễu lưỡng bộ, áp đê liễu thanh âm: “Đối liễu công tử, nâm điều tra nguyên hoài dã cận nhất niên liễu, thùy tri nâm hoàn một hữu dữ tha đáp thượng tuyến, thiệu gia dã án nại bất trụ, tiên khứ kết thức liễu.”
Nạp lan thế khang phúng thứ đích hanh liễu nhất thanh: “Tha giá thị hữu nguy cơ ý thức liễu, tri đạo thủ lí đích đường khẩu đô phân cấp bành kiệt liễu, thượng đầu bất hội nhượng tha hoạt mệnh, giá tài khứ chuyển đầu biệt đích đại thụ.”
A chiêu lộ xuất nhất cá thủ đao đích động tác: “Công tử khán, thị bất thị……”
Nạp lan thế khang diêu đầu: “Thiệu gia đích thế lực tuy bất cập nạp lan gia, đãn dã thị lan lăng nhất phương sổ nhất sổ nhị đích gia tộc, kí nhiên thượng đầu hữu ý yếu thanh lý môn hộ, ngã hựu hà tất tạng liễu tự kỷ đích thủ, nhạ đắc thiệu gia ký hận, hoàn lạc đắc quá hà sách kiều đích mạ danh.”
A chiêu cung duy đích tiếu đạo: “Công tử quả nhiên hảo mưu toán, tại các địa xuất liễu sự, bàng nhân vấn khởi, đô hội hữu nhân thuyết xuất tha môn đích danh hào, bị nhân ký hận dã thị tha môn đích sự, tựu toán bàng nhân yếu báo phục, dã ký bất đáo công tử đầu thượng.”
Nạp lan thế khang điểm liễu tam chú hương, triều tổ tông bài vị bái liễu bái: “Nạp lan gia bách niên hành thiện, tòng bất tác ác, danh thanh khả bất năng hủy tại ngã giá nhất đại.”
Thất hưu cận thành liễu cá danh phó kỳ thật đích dược quán tử, nhất thiên tam đốn dược bất ly khẩu, bổn lai tha đích vị khẩu thị ngận hảo đích, kết quả hiện tại nhất đại bán đích vị đắc phân cấp thang dược.
Âu dương khiêm thuyết yếu cấp tha trảo đại phu, bất tri thị tha mang vong liễu hoàn thị chẩm ma trứ, tịnh một hữu tiêu tức truyện lai.
Hảo tại bích châu thành cấp tha thỉnh đích đại phu hoàn tại doanh lí, tha vấn liễu đại phu, vi thập ma tối cận tổng thị tâm thần bất ninh, đại phu cấp tha bả mạch, chỉ thuyết hứa thị tha thể nội độc tố vị thanh sở trí. Thất hưu cận tuy nhiên đam tâm tự kỷ đích thân tử, bất tri thị phủ năng thuyên dũ, khước dã vô khả nại hà, chỉ năng đề trứ nhất đại bao dược hồi gia liễu.
Hồi gia lộ thượng khước kiến đáo nhất cá tiểu thân ảnh, thất hưu cận khoái bộ tẩu quá khứ: “Linh phi, nhĩ chẩm ma tại giá nhi?”
Linh phi chuyển quá thân lai khán trứ tha: “Đương nhiên thị tại đẳng nhĩ.”
“Đẳng ngã? Đẳng ngã tố thập ma?”
“Nhĩ dã biệt phí tâm phí lực đích khứ trảo dược liễu, nhĩ giá bệnh trị bất hảo, nhĩ thân thượng đích độc, thị na vị thụ ý cấp nhĩ hạ đích, mục đích tựu thị vi liễu nhượng nhĩ dã thành vi tha nhất phái đích nhân.”
Thất hưu cận chấn kinh đích khán trứ tha: “Nhĩ tri đạo ngã trung độc đích sự?”
Linh phi thản thành đích điểm đầu: “Ngã tri đạo, dã thường thí quá trở chỉ, đãn tha bất thính ngã đích, ngã dã một bạn pháp. Tiểu thất, túng sử nhĩ trung liễu độc, trị bất hảo, dĩ hậu thành liễu nhất cá hoạt tử nhân, ngã dã hữu bả ác bảo nhĩ chu toàn. Bất quản vi thùy hiệu lực, cha lưỡng tại nhất khởi bất tựu hảo liễu mạ?”
“Bất hảo!” Thất hưu cận tình tự bất ổn, đối tha hống liễu xuất lai, “Ngã bất khả năng chuyển bang tây lân, ngã thị nguyên quốc đích tử dân, ngã chỉ đối nguyên quốc hữu trách nhậm! Ngã dã bất tưởng thành vi nhất cá một hữu tri giác đích khôi lỗi! Ngã hữu ngã tại ý đích nhân, ngã bất khả năng phóng hạ tha môn!”
“Nhĩ trùng ngã lệ hại thập ma?!” Linh phi dã lai liễu hỏa khí, lãnh tiếu nhất thanh, “Nhĩ hữu nhĩ tại ý đích nhân, tha môn đô bỉ ngã trọng yếu thị mạ?”
“Giá bất nhất dạng! Linh phi, ngã tựu toán thị tử, dã bất khả năng thành vi nguyên quốc bạn tặc, bang trợ tây lân lai công đả nguyên quốc! Ngã sinh tại nguyên quốc, trường tại nguyên quốc, thử đẳng bội nghịch chi sự như hà sử đắc?!”
Linh phi phiên liễu cá bạch nhãn, tẩu viễn liễu lưỡng bộ: “Nhĩ tử bất thấu đích, tựu toán nhĩ đình liễu tâm khiêu, dã y nhiên thị nhất cụ khôi lỗi. Trực đáo bị nhân đạo hủy diệt chi tiền, nhĩ đô thị một hữu ý thức đích, nhĩ tự kỷ dã bất tri đạo tự kỷ công đả liễu nguyên quốc, nhĩ thập ma đô bất tri đạo, hựu hữu thập ma hảo thống khổ đích ni?”
“Linh phi, nhĩ hữu một hữu bạn pháp năng bang bang ngã?” Thất hưu cận khoái bộ truy thượng khứ, linh phi khước suý liễu nhất bả tụ tử, cứ ngạo đích thuyết, “Cầu nhân bang mang liễu, nhĩ tựu tưởng đáo ngã liễu, bình ổn quá nhật tử đích thời hầu, nhĩ tưởng đô bất tưởng ngã chẩm ma dạng liễu. Kỳ thật nhĩ tố nhất cụ khôi lỗi dã đĩnh bất thác đích, chí thiếu năng nhất trực bồi trứ ngã, tái dã bất dụng cố lự giá cá, cố lự na cá, kết quả nhất điểm đô một cố lự đáo ngã.”
“Linh phi, ngã cầu cầu nhĩ, nhĩ bang bang ngã ba, vu công vu tư, ngã đô bất năng thành vi nguyên quốc nghịch tặc.” Thất hưu cận tồn hạ duệ trứ linh phi đích tiểu y tụ, nhãn ba ba đích cầu tha, linh phi ‘ sách ’ liễu nhất thanh, xả hồi liễu tự kỷ đích y tụ, “Tịnh phi thị ngã kiến tử bất cứu, chủ nhân đích ý nguyện thùy năng tả hữu? Tiểu thất, ngã đô thuyết liễu, ngã một hữu thập ma kỳ tha đích tâm nguyện, ngã chỉ tưởng nhĩ quá lai bồi ngã. Bả tha môn giá ta nhân cai suý đích suý suý, nhĩ ngã mẫu nữ tương y vi mệnh nan đạo bất hảo mạ? Nguyên quốc hữu thập ma hảo, nguyên quốc đích bách tính dã đa đích thị vong ân phụ nghĩa đích nhân, càn ma phi đắc lại tại giá nhi?”
“Ngã thị nguyên quốc đích bách tính, chẩm ma năng bang trứ biệt nhân đả nguyên quốc ni? Giá thị nghịch tặc! Chu liên cửu tộc dã bất vi quá! Huống thả nguyên soái tài bồi ngã giá ma đa niên, nan đạo nhĩ yếu nhượng tha thanh tỉnh đích khán trứ ngã bạn biến mạ? Giá thái tàn nhẫn liễu! Như quả tây lân đích ý tư thị tưởng yếu ngã tối chung thất khứ ý thức, thành vi tha đích khôi lỗi, ngã tuyệt đối bất hội nhượng tha như nguyện, ngã tử hậu lập khắc nhượng nhân bả ngã hỏa hóa, tha đắc bất đáo tha tưởng yếu đích.”
“Hữu ngã tại, một nhân hữu giá cá năng lực tương nhĩ hỏa hóa.” Linh phi tự tín mãn mãn đích tiếu trứ, “Tiểu thất, đáp ứng ngã ba, lai tây lân bồi trứ ngã, chỉ yếu nhĩ đáp ứng bồi trứ ngã, nhĩ khả dĩ hướng ngã đề điều kiện, năng mãn túc nhĩ đích, ngã tẫn lượng đô hội đáp ứng.”
Thất hưu cận mãnh liệt đích diêu đầu: “Bất khả năng, ngã hoàn hoạt trứ nhất thiên, tựu bảo trì nhất thiên thanh tỉnh, ngã nhược tử liễu, thi thể dã tương hóa vi hôi tẫn, quyết bất bị ác nhân lợi dụng.”
“Linh phi, như quả nhĩ chân đích tại ý ngã, thỉnh nhĩ tôn trọng ngã đích ý nguyện.”
Linh phi đích cương giáp hoãn hoãn hoạt quá thất hưu cận đích hạ cáp: “Ngã tại ý nhĩ, tịnh bất nhất định yếu tôn trọng nhĩ, thùy nhượng nhĩ tâm lí trang mãn liễu nhân, khước một hữu ngã đích vị trí đích? Như quả nhĩ đích nhãn lí chỉ hữu ngã nhất cá nhân liễu, na nhĩ đích tâm lí dã tựu chỉ hữu ngã nhất cá nhân liễu, ngã bất hỉ hoan nhĩ tại ý giá cá tại ý na cá, chỉnh thiên vi biệt nhân đông bôn tây tẩu đích.”
“Nhĩ biệt vong liễu, đương niên như quả bất thị ngã dã vi nhĩ đông bôn tây tẩu, nhĩ dã tiến bất liễu nguyên quốc quân doanh, na ta huynh đệ dã bất hội bị nhĩ hại tử! Ngã chân tâm thật ý đích đãi nhĩ, nhĩ khước căn bổn bất quản ngã đích tử hoạt!”
Linh phi khinh hanh nhất thanh, vô thú đích triệt liễu thủ: “Giá tựu thị liễu, ngã đối nhĩ lai thuyết, cân na ta nhĩ cứu trợ quá đích nhân hữu thập ma khu biệt mạ? Một hữu khu biệt. Khả nhĩ tại ngã đích nhãn lí, khước thị độc nhất vô nhị đích, hảo bất công bình. Sở dĩ, ngã tại ý nhĩ, đồng dạng, ngã dã khinh thị nhĩ. Tiểu thất, biệt tái tránh trát liễu, ngã tri đạo nhĩ tại nguyên quốc quá đắc dã ngận tân khổ, đáo ngã thân biên lai ba, hữu ngã tại, ngã bất hội nhượng nhân khi phụ nhĩ, ngã môn mỗi thiên đô đãi tại nhất khởi.”
Thất hưu cận do trung đích cảm giác đáo liễu triệt cốt đích hàn lãnh.
“Bất khả năng, ngã bất quản hoạt trứ hoàn thị tử liễu, đô bất khả năng bối bạn nguyên quốc, cô phụ nguyên soái, nhĩ tử liễu giá điều tâm ba.”
Linh phi bất tiết đích xuy tiếu nhất thanh: “Na tựu đẳng nhĩ độc tố phát tác, tái khán thị tây lân đặc chế đích độc dược lệ hại, hoàn thị nhĩ đích chủy ngạnh, nhĩ bãi thoát bất liễu ngã, tổng hữu nhất thiên, nhĩ hội đáo ngã đích thủ chưởng tâm lí.”
Hồi đáo gia, thất hưu cận bối để trứ môn, thủ trung đích dược bao lạc đáo liễu địa thượng, tha mạn mạn tồn tọa hạ khứ. Nguyên lai, tự kỷ thân thượng cánh nhiên bị hạ liễu lưỡng chủng dược mạ? Tây lân đích nhân cấp tự kỷ hạ liễu độc dược, tưởng dụng tự kỷ đích bạn biến đả kích nguyên quốc sĩ khí. Na ta súc sinh dã cấp tự kỷ đầu liễu độc, nhượng tự kỷ tổng thị xuất hiện huyễn giác, hảo tái nhượng tha môn sấn hư nhi nhập……
Song trọng độc dược chi hạ, tự kỷ hoạt mệnh hoàn hữu vọng mạ? Tựu toán năng tồn hoạt, thất hưu cận tưởng khởi tự kỷ như quả biến thành liễu sát nhân công cụ, dã giác đắc nan dĩ nhẫn thụ. Tự kỷ tịnh một hữu thập ma thiên phú, vi thập ma tây lân đích nhân hội trành thượng tự kỷ ni?
Sáp nhập thư thiêm
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
