Chương nhất cửu tiền trái hảo hoàn, tình trái nan thường
“Phụ vương!” Tối tiên xuất thanh đích thị trạm tại nhất bàng đích mạn địch, tha kinh hô nhất thanh tựu yếu thượng tiền, diện thượng trừ liễu như triều thủy dũng khởi đích phẫn nộ chi ngoại, hoàn tàng trứ canh thâm đích kinh dị. Đế đường tuyệt hữu liễu nhất thuấn đích hoảng hốt, tha cường tự trấn định hạ lai, đạo: “Biệt quá lai……” Giá ma thuyết trứ, đế đường tuyệt thân thủ tựu khứ trảo phương trác dĩ kinh sáp nhập tự kỷ hung khẩu đích thủ.
Phương trác chung vu tự hỗn loạn trung thanh tỉnh quá lai liễu. Thanh tỉnh đích na nhất sát na, tha thậm chí hoàn một lai đắc cập dụng nhãn tình khán thanh sở diện tiền tình cảnh, tựu cảm giác đáo thủ thượng đích ôn nhiệt —— thị nhất chủng tái thục tất bất quá đích ôn nhiệt thấp nhu dĩ cập niêm trù. Phương trác đích thủ trọng trọng chiến liễu nhất hạ, tượng thị bị cổn du năng đáo nhất bàn, sát na tựu súc hồi lai tịnh trọng tân nhuyễn liễu hạ lai.
Đế đường tuyệt kiểm sắc hữu ta thương bạch. Hung thang bị nhất chỉ thủ sinh sinh địa sáp | tiến lai tái trừu xuất khứ, mỗi nhất hạ đích ma sát, đô đông đắc phảng phật thị tại bị thiên bả lợi nhận đồng thời thiết cát thứ xuyên. “Phụ vương, ngã……” Phương trác tranh đại nhãn khán trứ đế đường tuyệt hung thang thượng đích thương khẩu, hầu lung như đồng bị thập ma đông tây cấp đổ trụ liễu, ế đắc nan thụ, dã căn bổn thuyết bất xuất thoại lai.
“Các hạ!” Dĩ kinh khẩn cản trứ tẩu đáo đế đường tuyệt thân biên đích mạn địch diện thượng thị mãn mãn đích ưu lự, thân thủ tựu yếu khứ phù đế đường tuyệt. “Nhĩ tiên hạ khứ!” Đế đường tuyệt thậm chí một hữu trắc đầu, chỉ giá ma đối mạn địch đâu hạ nhất cú hậu, tiện khán hướng phương trác, đồng thời trảo trụ đối phương ca bạc đích thủ dụng lực, hạo hãn đích trị dũ năng lực tiện tất sổ dũng nhập đối phương thể nội.
Bị đế đường tuyệt lao lao trảo trụ đích phương trác chỉ giác đắc thủ tí nhất năng, tiếp trứ tiện toàn thân khai thủy phát nhiệt, liên đái trứ tinh thần đô chấn phấn liễu hứa đa. Chỉ thị…… Phương trác đích mục quang lạc tại liễu đế đường tuyệt dĩ kinh bị nhu thấp đích tiền khâm thượng.
Một hữu chú ý đáo phương trác đích thần sắc, dã một hữu tâm lực tái chú ý phương trác đích thần sắc, đế đường tuyệt chỉ băng lãnh trứ kiểm, bả tự kỷ đích trị dũ năng lực hào bất bảo lưu địa vãng phương trác thể nội truyện khứ.
Thủ tại phương trác tâm linh xử đích phong hoa diệp tự nhiên bất hội cảm giác bất đáo giá nhất điểm. Kỳ thật chỉ toán thị bì nhục thương…… Giá cá tiểu long địa ý chí đảo thị pha vi kiên định. Phong hoa diệp hữu ta di hám địa thán liễu nhất khẩu khí, trạm khởi lai tiện chuẩn bị ly khứ. Đình lưu tại phong hoa diệp bàng biên, súc tiểu bản đích phương trác tựu thị tái mộng đổng, thử thời dã sát giác đáo bất đa liễu, tha hữu ta vô thố địa khán liễu khán hung dũng nhi lai đích ngân sắc quang lưu, hựu tái khán liễu khán thân bàng đích hắc sắc thứ cầu, bán thiên tài thân xuất thủ, đả toán yếu khứ trảo phong hoa diệp: “Nhĩ……”
Phong hoa diệp dĩ kinh tại tán khứ tự kỷ đích tinh thần thể liễu. Chỉ yếu tái nhất sát na —— thậm chí bất nhu yếu nhất sát na —— đích công phu, tha tựu khả dĩ toàn vô tung tích địa tự phương trác thể nội tiêu thất, tựu thị…… Phong hoa diệp bất kinh ý địa miết liễu nhất nhãn thân bàng đích tiểu nhân, phát giác na quang đoàn lí đích tiểu nhân diện thượng đích thần sắc dĩ kinh tòng mang nhiên chuyển đáo liễu kinh nhạ, hựu tái biến thành khẩn trương.
Phong hoa diệp nhãn khán trứ na tiểu nhân cấp cấp mang mang địa thân xuất thủ tưởng yếu trảo tha. Tha tại tâm lí khinh hanh liễu nhất thanh: Sỏa qua, lưỡng nhân chúc tính tương dị, tha hoàn cảm thân thủ bính tha? Quả bất kỳ nhiên, chỉ thị hạ nhất khắc, phong hoa diệp tiện giác tinh thần thể khinh khinh chấn động liễu nhất hạ, nhi súc tiểu bản đích phương trác, bất chỉ cật thống địa phi khoái thu hồi liễu thủ, liên na lung tráo trứ tha đích quang đoàn đô thị hảo nhất trận chấn động.
Phong hoa diệp đích tinh thần thể dĩ kinh hi bạc đáo nhược hữu nhược vô liễu. Dĩ man hoành tư thái dũng quá sở hữu kinh lạc đích ngân sắc hồng lưu dã tức tương trùng phá bình chướng đáo đạt phong hoa diệp diện tiền. Phong hoa diệp hựu khán liễu quang đoàn lí đích tiểu nhân nhất nhãn, tha khán kiến tiểu nhân bất chỉ trương liễu chủy tự hồ tại thuyết ta thập ma, hoàn tái triều tha thân xuất liễu thủ, kiểm thượng canh đái trứ minh minh bạch bạch đích thương tâm.
Phong hoa diệp ly khứ đích động tác hoãn liễu nhất hoãn. Hoặc hứa thị nhân vi đối phương kiểm thượng đích thương tâm hòa hi ký thật tại thái minh bạch xích | lỏa liễu, dã hoặc hứa thị nhân vi giá thị đệ nhất cá hướng tha —— hướng tha đích bổn thể, nhi bất thị dụng huyễn cảnh ma pháp hư nghĩ xuất lai đích các chủng hình tượng —— thân xuất thủ đích nhân. Ngân sắc hồng lưu thuấn tức tựu đáo liễu nhãn tiền. Phong hoa diệp dĩ kinh năng cảm giác đáo na phác diện nhi lai đích bức nhân hàn khí. Nhiên nhi tha hoàn thị đình lưu trứ bất tằng ly khứ, tịnh tối chung hướng thân hạ đích na nhất cá quang đoàn thân xuất liễu thủ.
Ngân sắc đích hồng lưu thúc hốt sung xích thị tuyến, thứ cốt đích băng hàn tòng thần kinh mạn diên quá đích mỗi nhất xử truyện lai. Phong hoa diệp đích tinh thần thể kịch liệt đích chiến đẩu liễu nhất hạ, khước tịnh một hữu thuận thế tiêu tán, phản nhi khai thủy miễn lực chi xanh —— nhân vi tha cảm giác tự kỷ mã thượng tựu yếu bính đáo na cá quang đoàn liễu.
Phong hoa diệp xác thật bính đáo na cá quang đoàn liễu. Chỉ thị na nhu hòa đáo noãn nhân tâm tì đích quang đoàn cấp tha đái lai đích bất thị phủ úy dã bất thị ôn noãn, nhi thị liệt hỏa thiêu chước thần kinh, lợi nhận phân cát khu thể đích thống sở. Phong hoa diệp một lai đắc cập thu thủ. Nhân vi tại cảm giác đáo thống sở đích hạ nhất thuấn, tha dĩ kinh tự phương trác thể nội, tiêu thất đắc càn càn tịnh tịnh liễu.
Đồng thời, cự ly mông đan túc hữu thiên lí viễn đích tây nam ngải thành thành bắc đích nhất đống phổ thông dân phòng lí, kháo tại y tử thượng đích phong hoa diệp mạn mạn trương khai liễu nhãn tình. Tha đích kiểm sắc ngận thương bạch, chủy thần phiếm trứ thanh, bổn lai như đồng trầm uyên nhất dạng u ám đích phát sắc tự hồ dã thất khứ sắc trạch biến đắc khô hoàng liễu. Phảng phật thập phân bì bại, tại giá gian bất đại đích phòng gian nội, phong hoa diệp liễm trứ nhãn hựu tọa liễu hảo nhất hội, tài trực khởi thân tử, tịnh thả sĩ khởi liễu nhất trực thùy tại thân trắc đích hữu thủ.
Y tụ lạc hạ. Nhất chỉ mãn thị thiêu thương ngân tích, tiêu hắc liễu chí thiếu nhất bán đích hữu thủ bạo lộ tại không khí chi trung.
Phong hoa diệp khán liễu hữu nhất hội. Tiếp trứ, tha tưởng khởi liễu na cá xuẩn đáo nhất định trình độ đích tâm linh. “Xuẩn tài.” Phong hoa diệp hạ liễu nhất cá ác độc đích kết luận, tha hoãn hoãn địa hợp liễu thủ, tiên hồng đích huyết dịch tựu tự thương khẩu xử nhất điểm điểm sấm xuất lai tái nhất điểm điểm lạc hạ khứ, “Đãn tổng toán……” …… Tổng toán, chí thiếu hoàn năng bảo hộ tự kỷ.
Giá nhất biên đích phong hoa diệp bất tái thuyết thoại liễu, na nhất đầu đích đế đường tuyệt, tại cảm giác đáo tự kỷ đích lực lượng dĩ kinh tiêu dung phương trác thể nội thập ma đông tây chi hậu, hoàn thị bất phóng tâm, hựu khống chế trứ lực lượng tại đối phương thể nội đa nhiễu liễu hảo kỉ quyển chi hậu, tài thu liễu hồi khứ. Phương trác chỉ giác đắc thân thể nhất tùng, dã cố bất đắc bí mật hội bất hội phát hiện, chỉ bão trứ vạn nhất đích tưởng pháp thân thủ tựu khứ án đế đường tuyệt hoàn sấm trứ huyết đích hung khẩu; “Phụ vương…… Các hạ?” Hậu diện nhất thanh, khước thị nhân vi thủ bị đế đường tuyệt trảo trụ liễu.
Đế đường tuyệt khán trứ phương trác. Trạm tại điên phong đích vị trí dã hữu bách đa niên liễu, hình hình sắc sắc đích long tảo kiến đắc đa liễu, đế đường tuyệt chẩm ma khả năng khán bất xuất phương trác đích bất đối? —— na bất thị nhất trương chỉ hữu kinh hoảng hòa áo não đích kiểm, na trương kiểm hoàn tàng trứ canh đa, tàng trứ canh đa tha bất hội tưởng tri đạo đích đông tây……
Đế đường tuyệt khúc khởi nhất chỉ thối quỵ liễu hạ lai. Tha trực thị trứ phương trác đích nhãn tình, tịnh bất thái ý ngoại địa tại đối phương nhãn lí khán kiến liễu ẩn tàng đắc bất thái hảo đích quý cứu. Hung khẩu hoàn tại đông trứ, nhi thả ngận đông. Đế đường tuyệt án trụ liễu tự kỷ đích hung khẩu tịnh vận dụng năng lực. Nhiên nhi bất xuất ý ngoại, căn bổn một hữu dụng.
Trạm tại đế đường tuyệt diện tiền đích phương trác dã khán kiến liễu, tha kỉ thứ trương khai chủy ba, đãn đô một hữu phát xuất thanh âm. Đế đường tuyệt xuất thanh liễu: “Nhĩ tưởng thuyết thập ma?” “Các hạ, thương khẩu……” Phương trác tưởng thuyết tiên xử lý thương khẩu. Đế đường tuyệt tịnh bất tại ý giá nhất điểm thương thế, tha chỉ thị vấn phương trác: “Phương tài nhĩ hào vô trở ngại đích xuyên thấu liễu ngã dụng năng lực thiết hạ đích bình chướng…… Tri bất tri đạo vi thập ma?” “…… Bất tri đạo.” Phương trác hoàn tưởng nhượng đế đường tuyệt tiên xử lý hung khẩu đích thương thế, khả thị khán trứ đế đường tuyệt nhận chân đáo vi hữu băng lãnh đích thần sắc, tha tối chung đê thanh hồi đáp. Đế đường tuyệt ứng liễu nhất thanh, nhiên hậu, tha hựu vấn: “Na ngân long tại thập ma điều kiện hạ bất năng tự kỷ trị dũ tự kỷ, nhĩ tri đạo mạ?” Phương trác động liễu động chủy thần, một thuyết xuất thoại lai.
Đế đường tuyệt tĩnh tĩnh đẳng liễu nhất hội. Tha y cựu khán trứ phương trác, tịnh thả khán đắc ngận nhận chân. Tha khinh thanh đạo: “Khán lai nhĩ thị tri đạo đích. Na ma, thuyết nhất thuyết?” “Ngã……” Phương trác tưởng đạo khiểm. Khả thị đế đường tuyệt đả đoạn liễu tha đích thoại. Đế đường tuyệt nhãn trung đích ngân sắc hoàn toàn trầm điến hạ lai, trầm điến xuất nhất phiến băng lãnh, tha tái đạo: “Thuyết nhất thuyết.”
Phương trác thuyết bất xuất tự kỷ thử khắc đích cảm giác. Trầm mặc liễu phiến khắc, tha đê thanh đạo: “Ngã chỉ tri đạo, ngân long tự kỷ thương hại tự kỷ đích thời hầu, thương khẩu dũ hợp bất liễu.” “Ân.” Đế đường tuyệt hựu ứng liễu nhất thanh, “Nhĩ vi thập ma hội tri đạo?” Phương trác một hữu thuyết thoại. Đế đường tuyệt hựu vấn: “Nhĩ thập ma thời hầu tri đạo đích?” Phương trác hoàn thị một hữu thuyết thoại. Đế đường tuyệt đình liễu nhất hội, nhiên nhi tha hoàn thị vấn: “Thị tại đệ nhất thứ kiến diện, hoàn thị tại đệ nhị thứ kiến diện.”
Hữu ta sự tình tổng bất khả năng nhất trực đào tị. Sở dĩ tại trường cửu đích trầm mặc chi hậu, phương trác hoàn thị khai liễu khẩu: “Đệ nhất thứ……” Hậu diện đích thoại, phương trác một năng thuyết hạ khứ, nhân vi tựu tại tha cương cương thuyết hoàn ‘ đệ nhất ’ giá lưỡng cá tự hậu, tha tựu giác đắc bán quỵ tại diện tiền đích đế đường tuyệt thân thượng thúc nhiên dũng xuất nhất cổ giáp tạp liễu thâm thiết phẫn nộ đích khí thế, phô thiên cái địa, kỉ hồ khiếu nhân vô pháp hô hấp.
Hữu na ma nhất khắc, phương trác thậm chí dĩ vi đế đường tuyệt yếu động thủ liễu. Khả dã tựu thị giá thời, na sung mãn liễu chỉnh cá không gian đích khí thế khai thủy tiệm tiệm tiêu thối liễu.
Tịch tĩnh khai thủy mạn diên. Hứa cửu hứa cửu, tựu tại phương trác nhẫn bất trụ yếu khai khẩu đích na nhất khắc, đế đường tuyệt đích thanh âm tái hưởng liễu khởi lai: “…… Nhĩ thuyết nhĩ bất tri đạo vi thập ma nhĩ đích thủ năng hào vô trở ngại đích xuyên thấu ngã dụng năng lực thiết hạ đích bình chướng? Ngã hiện tại cáo tố nhĩ, chỉ thị nhân vi ngã tại ngã đích hài tử thân thượng thi liễu nhất cá ‘ huyết mạch diên tục ’ đích pháp thuật.” Đế đường tuyệt trạm khởi liễu thân: “Cận thử nhi dĩ.”
“Các hạ!” Phương trác bất tri đạo cai thuyết thập ma, đãn tha hoàn thị tưởng thuyết điểm thập ma. Đế đường tuyệt đạm đạm địa cự tuyệt liễu: “Ngã luy liễu.” Thuyết bãi, tha đối hoàn trạm tại nhất bàng đích mạn địch đạo: “Bả giá điều tiểu long đái hồi khứ hưu tức ba.”, Thuyết hoàn tiện chuyển thân tẩu hồi phòng gian, tịnh quan thượng liễu phòng môn.
Trạm tại nhất bàng đích mạn địch dĩ kinh khôi phục liễu vãng thường đích nghiêm túc —— chí thiếu biểu diện thượng như thử —— tha tẩu đáo phương trác thân biên, vi vi cung thân, đạo: “Thỉnh cân ngã lai.” Phương trác một hữu động: “Ngã cương cương thính nhĩ môn thuyết tháp mễ……” Thính hoàn phương trác đích thoại, mạn địch một hữu biểu tình. Bất kiến sâm lãnh, đương nhiên dã bất hội nhu hòa: “Tựu ngã điều tra, tháp lạc đế á —— tháp mễ, nhĩ đích phủ dưỡng giả —— thị hắc long trung phản đối long giới thống trị đích nhất cá giác vi bảo thủ đích tổ chức ‘ bị di vong giả ’ lí hữu danh đích thành viên, tằng kinh nhân ngộ sát siêu quá thập danh đích vô cô long nhi bị long giới thông tập. Tiêu thanh nặc tích nhất đoạn chi hậu, vu nhất cá đa nguyệt tiền tái thứ xuất hiện tại tây nam ngải thành, tịnh tham gia phiến động phổ thông long công kích quý tộc đích hoạt động, tịnh vu tam nhật tiền bị trú thủ ngải thành đích ngõa la tương quân thân tự kích sát…… Hoàn nhu yếu canh tường tế đích mạ?” Mạn địch bân bân hữu lễ.
Phương trác đình đốn liễu ngận cửu. Nhiên hậu tha mạn mạn diêu đầu: “Bất, bất nhu yếu…… Tạ tạ.” Mạn địch điểm liễu điểm đầu, tái thứ đạo: “Na ma, thỉnh cân ngã lai.” Phương trác hoàn thị một hữu động: “Ngã khả dĩ lưu tại giá lí mạ?” Mạn địch đích kiểm thượng chung vu hữu liễu nhất thiểm nhi thệ đích nộ ý, tha đạo: “Các hạ khủng phạ bất hội khai môn.” “Ngã chỉ thị tưởng tại giá lí ngốc nhất hội.” Phương trác đạo. Mạn địch khán liễu phương trác nhất hội. Nhiên hậu, tha điểm điểm đầu, kính tự ly khứ.
Dạ lí đích trang viên, chung vu tái thứ an tĩnh hạ lai liễu. Độc tự nhất nhân lưu hạ lai đích phương trác tựu giá ma an tĩnh địa trạm tại phòng môn tiền đẳng trứ.
Nhất dạ vô thoại.
Đương đông biên đích đệ nhất lũ thần quang tránh phá vân ế sái lạc đại địa, đương thụ sao đích điểu tước uyển chuyển ca xướng hòa phong lệ nhật, khẩn bế liễu nhất cá vãn thượng đích phòng môn chung vu tái thứ đả khai liễu. Giá nhất cá vãn thượng, phương trác đích tư tự y cựu hỗn loạn, tha tưởng liễu ngận đa, hựu nhân vi tưởng thái đa nhi hảo tượng thập ma đô một hữu tưởng. Chỉ thị bất quản như hà, đương môn khai khải đích na nhất sát na, phương trác hoàn thị tự nhiên nhi nhiên địa thuyết xuất liễu nhất cú thoại.
Tha thuyết: “Đối bất khởi.”
Nhân vi tha tuy chân chính vi hứa đa nhân tưởng quá liễu —— tháp mễ đích, tự kỷ đích, thậm chí na cá bổn lai đích ngân sắc tiểu long đích —— khước độc độc một hữu vi đế đường tuyệt tưởng quá. Tha tòng một hữu tưởng quá, thất khứ tự kỷ cận hữu đông tây đích long, cai thị như hà địa nan quá.
Sáp nhập thư thiêm
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
