Y điện viên

“Ngã môn trụ đích địa phương tại thanh quả lộ. Thanh quả lộ thứ cầu hạng 13 hào.”
“Na cá địa phương hữu ta thiên tích, khả thị thị nhất cá hắc long đích tiểu tiểu tụ tập điểm.”
“Nhĩ nhất định năng hữu ngận đa ngoạn bạn, bất quá nhĩ thái sấu tiểu liễu……”
“—— sở dĩ như quả hữu long cảm khi phụ nhĩ, nhất định yếu cáo tố ngã!”
“Hoàn hữu……”

Lao lao địa khiên trứ phương trác đích thủ, tháp mễ tòng ly khai thánh long điện khai thủy, tựu nhất lộ nhứ thao trứ, trực đáo đáo liễu thanh quả lộ hoàn một hữu đình hạ. Tha thuyết đắc hữu ta loạn, đại đa sổ thời hầu thị đông nhất lang đầu tây nhất bổng tử địa giảng trứ, tưởng đáo thập ma thuyết thập ma, hữu kỉ thứ hoàn hội bả tiền diện thuyết quá đích thoại cấp vong ký liễu, tiếp nhị liên tam địa trọng phục trứ.
Đãn phương trác thính đắc ngận nhận chân. Nhân vi tha phát hiện, tự kỷ tại ý đích tưởng yếu đích đông tây, xác thật tại xuất hiện tại kháo cận, nhất điểm nhất điểm đích……
—— đãn nhất định ngận khoái, tựu xúc thủ khả cập.

Phương trác đích mục quang hốt nhiên lược đáo liễu nhất bàng đích chỉ kỳ bài thượng.
Bất thị trung quốc tự!
Khả thị khán đắc đổng.
Phương trác tiễu tiễu tùng liễu nhất khẩu khí, chí thiếu một thượng liễu thập kỉ niên học hựu biến hồi văn manh liễu. Tha lạp liễu lạp tháp mễ đích thủ, tiếu trứ đạo: “Ngã môn thị bất thị đáo liễu?”
Nhân vi na nhất thanh “Ngã môn” nhi tâm hoa đóa đóa khai, hắc long đích chủy giác việt liệt việt đại: “Thị a, ngã môn dĩ kinh đáo liễu, giá thị ngã môn đích gia, tựu tại hạng vĩ na đống hồng sắc ——”

“Tháp mễ?” Hốt nhiên nhất thanh hưởng khởi, nhất vị thanh sắc đầu phát, ngoại biểu sảo hiềm sấu nhược, bối sinh tuyết bạch vũ dực đích thanh long tự viễn xử tẩu tiến.
Phương trác khán trực liễu nhãn.
Tháp mễ chung vu sảo sảo bả mục quang tự phương trác thân thượng na khai liễu, tha khán trứ viễn xử tẩu lai đích long, đạo: “Y lợi á, nhĩ hựu lai khán hưu tư liễu?”
Khiếu y lợi á đích thanh long tẩu tiến liễu, tha đích dung mạo tối đa chỉ toán thị thanh tú, đãn na nhất mạt cầm tại thần biên đích vi tiếu khước ôn hòa đắc nhượng nhậm hà long đô nguyện ý đồng tha tiếp cận: “Thị đích, cương cương tài xuất lai.”
Tháp mễ ngô liễu nhất thanh: “Tha hoàn bất đồng ý ma?”

Phương trác chú ý đáo liễu, tự tòng hồi đáo thanh quả hạng chi hậu, tháp mễ bổn lai nhất trực câu lũ trứ đích kiên bối sảo sảo đình chỉ liễu, liên đái trứ thủ dã bất tái vô ý thức địa thời thời thu khẩn liễu.

Y lợi á vô nại địa tiếu liễu tiếu: “Ngã lý giải tha. Đối liễu, nhĩ thân biên đích……”
Tha đích mục quang lạc đáo phương trác thân thượng.
Phương trác dĩ kinh bả mục quang tòng y lợi á thân thượng cấp thu liễu hồi lai, tất cánh giá đoản đoản thời gian nội, tha kinh lịch đích dã thái đa liễu điểm, thật tại bất soa nhất cá điểu nhân…… Ách, hảo ba, điểu long. Hiện tại thính kiến y lợi á vấn đáo tự kỷ, tha trác ma liễu nhất hạ, giác đắc tuy nhiên thế giới bất đồng liễu, đãn hữu ta lễ nghi ứng cai hoàn thị tương tự đích, sở dĩ tiện một hữu khai khẩu, chỉ đẳng trứ tháp mễ giới thiệu.
Quả bất kỳ nhiên, tại y lợi á thanh âm lạc hạ một đa cửu, tháp mễ tựu nhất thủ trảo khẩn phương trác, nhất thủ phủ mạc tha đích đầu phát, kiêu ngạo hựu cao hưng địa tuyên xưng:
“Giá thị ngã đích tiểu long!”

—— giá thị ngã đích tiểu long!
Phương trác đích nhãn tình loan liễu, tha hướng y lợi á điểm liễu điểm đầu —— giá cá thế giới đích lễ nghi tha chỉ đổng đắc giá cá —— đạo: “Nâm hảo, ngã khiếu phương trác, nâm……”
Phương trác đình đốn liễu nhất hạ.
Y lợi á thiện giải nhân ý địa tiếp hạ khứ: “Nhĩ khiếu ngã y lợi á tựu khả dĩ liễu.”
Giá ma thuyết trứ, y lợi á tịnh bất đa chú ý phương trác, nhi thị tái chuyển đầu đối tháp mễ thuyết: “Tháp mễ, ngã xuất lai đích thời hầu khán kiến thượng thứ lai giá lí trảo long càn hoạt đích hồng long hựu lai liễu, tha môn hảo tượng hoàn tưởng yếu trảo nhĩ, nhĩ quá khứ khán khán ma? —— tựu tại na lí.”
Thuyết trứ, y lợi á chỉ hướng thân hậu nhai giác, quả nhiên hữu kỉ cá long ảnh lai lai khứ khứ.

Tháp mễ dã khán đáo liễu. Tha khán khán nhai giác hựu khán khán thân biên đích phương trác, hữu ta do dự: “Ngã cương cương bả tiểu long đái hồi lai……”
Y lợi á hoàn một hữu thuyết thoại, phương trác tựu tiếu trứ tiếp liễu khẩu: “Khả thị dĩ kinh đáo gia liễu, bất thị mạ?”
Y lợi á lược hữu sá dị hựu pha đái tán thưởng địa khán liễu phương trác nhất nhãn, tiện đạo: “Kỉ bộ lộ nhi dĩ. Tha môn hảo tượng khoái kết thúc liễu, ngã bang nhĩ bả tiểu long đái hồi gia, nhĩ tiên quá khứ ba.”

Tháp mễ hoàn hữu ta do dự.
Phương trác khán liễu nhất nhãn y lợi á, chủ động tránh khai liễu tháp mễ đích thủ, tẩu đáo y lợi á thân bàng.
“Na hảo ba, ngã quá khứ.” Tháp mễ hữu liễu quyết định. Tha bất phóng tâm địa tái đinh ninh y lợi á kỉ cú, trực đáo thanh long vô khả nại hà địa thụ khởi song thủ đầu hàng chi hậu, tài tái mạc liễu mạc phương trác đích đầu phát, nhiên hậu tiểu bào hướng nhai giác.

Tháp mễ tẩu hậu, y lợi á tịnh một hữu lập khắc khai khẩu.
Đối phương bất thuyết thoại, phương trác dã bất cấp, chỉ khán trứ tháp mễ đích bối ảnh viễn khứ.
Nhai giác cự ly tha hiện tại sở tại đích vị trí kỳ thật tịnh bất thái viễn, sở dĩ phương trác ngận khoái tựu khán đáo liễu tháp mễ tái thứ tháp hạ kiên bối, đối trứ nhất cá hồng long tha thủ thuyết liễu ta thập ma chi hậu, tựu bào đáo nhất bàng đôi trứ hảo đa tử liễu đích động vật đích địa phương, loan hạ yêu lai, nhất hạ tựu giang khởi lưỡng chỉ túc hữu thành niên dã trư đại tiểu đích động vật, khinh khinh tùng tùng hướng viễn xử tẩu khứ.

Phương trác phi khoái địa tại tâm để cổ lượng liễu nhất hạ na lưỡng chỉ đông tây đích đại tiểu trọng lượng, nhiên hậu, tha ám ám trách liễu thiệt —— chí thiếu nhất thiên cân!
Quái bất đắc nhất khai đầu tha hội thuyết ngã thái sấu tiểu liễu…… Phương trác kỉ hồ thị dĩ mục tống nhân hình hung thú đích tôn kính mục quang mục tống trứ tháp mễ viễn khứ đích.

“Tháp mễ ngận cần phấn.” Y lợi á khinh thanh khai khẩu liễu.
Phương trác thu hồi mục quang, khán hướng y lợi á.
Y lợi á lĩnh trứ phương trác mạn mạn hướng tiền: “Tháp mễ thị giá nhất đái tối nỗ lực đích nhất cá hắc long đích. Nhĩ quái bất quái tha một hữu bả nhĩ tống đáo gia lí?”
Thính đáo giá lí, phương trác nhẫn bất trụ tại tâm lí mặc niệm: Kỳ thật ngã bất thị tiểu long liễu ——
Bất quá y lợi á đương nhiên thính bất kiến phương trác tâm lí đích thoại, sở dĩ tha tiếp trứ vãng hạ thuyết: “Tha tòng nhất khai thủy lai đáo giá lí đích thời hầu tựu thị giá dạng liễu, tố đắc tối đa, hoa đắc tối đa —— hoa tại tự kỷ thân thượng đích tối thiếu, hoa tại vị lai khả năng đích tiểu long thân thượng đích, tối đa.”
“Nhĩ tri đạo mạ?” Y lợi á hốt nhiên khai khẩu, “Tháp mễ chỉnh chỉnh đâu quá tam gian ốc tử đích đông tây, toàn bộ đô thị cấp tiểu long dụng đích. Tam thập đa niên tiền, tháp mễ lai đáo giá lí; dã thị tam thập đa niên tiền, tháp mễ khai thủy nhất điểm nhất điểm địa cấu trí phủ dưỡng tiểu long sở nhu đích đông tây liễu. Tha mãi trứ tự kỷ sở năng cấu mãi đích tối hảo tối quý đích đông tây, giá ta đông tây cựu liễu phôi liễu, tha tựu đâu điệu, tái mãi tân đích hảo đích…… Tha nhất trực bố trí trứ nhất cá ngận phiêu lượng đích phòng gian, cấp tự kỷ vị lai đích tiểu long đích.”
“—— tha tòng nhất khai thủy, tựu nhất trực tưởng phủ dưỡng nhất chỉ tiểu long liễu.”

Chân đích dĩ kinh đáo liễu. Y lợi á đình liễu cước bộ, dã đình liễu khẩu trung đích thoại.
Phương trác trạm tại tức tương thành vi tự kỷ đích gia đích phòng tử tiền, tha một hữu bất cao hưng vu y lợi á sở thuyết đích thoại, đương nhiên dã bất hội cao hưng, chỉ thị lược đái kỳ quái địa vấn: “Vi thập ma giá ma thuyết?”
“Ngã tri đạo kim thiên tháp mễ lĩnh dưỡng nhĩ đích tình huống —— chỉ thị cá xảo hợp, ngã kháp xảo tri đạo liễu.” Y lợi á ôn hòa đạo, “Sở dĩ, ngã tưởng đồng nhĩ thuyết thuyết, tháp mễ hoặc hứa một hữu na vị quý tộc đại nhân năng cấp nhĩ đích đa, đãn tháp mễ nhất định thị chỉnh cá long giới lí sở năng hữu đích tối hảo đích phủ dưỡng giả liễu.”

Phương trác vi tiếu khởi lai. Tha hồi đáp đạo:
“—— ngã dã giá ma tưởng trứ.”

Y lợi á hòa tha thuyết đích thoại, phương trác căn bổn một hữu yếu cáo tố tháp mễ đích tưởng pháp. Sự thật thượng, tại chính thức đạp tiến liễu tự kỷ đích gia chi hậu, phương trác tựu bả y lợi á đích thoại tẫn sổ phao đáo liễu não hậu, tha đái trứ thập túc đích du khoái hòa cao hưng, thượng thượng hạ hạ cuống liễu nhất quyển, xác định thục tất mỗi cá giác lạc chi hậu, tựu tùy thủ trừu liễu chỉnh chỉnh tề tề bãi tại thư giá thượng đích kỉ bổn thư, khai thủy ác bổ thường thức khởi lai.
Tháp mễ thị tại nguyệt lượng thăng khởi lai đích na nhất khắc đạp tiến gia môn đích.
Nhất tiến gia môn, tháp mễ dã cố bất đắc tự kỷ hồn thân đích hãn châu, tùy thủ chiếu trứ nhãn tình mạt liễu nhất bả tựu toản tiến trù phòng đạo: “Ngạ liễu một hữu? Đối bất khởi, ngã hồi lai trì liễu, ngã hiện tại tựu chuẩn bị ——”

Tảo tại thính kiến khai môn quan môn đích thanh âm thời, phương trác tựu tòng phòng gian lí xuất lai liễu, tha cân trứ tháp mễ tẩu tiến liễu trù phòng, tiếu mị mị địa hồi liễu nhất cú “Bất ngạ”, tựu khán trứ long chuẩn bị thực vật —— nhất khai thủy tha kỳ thật thị tưởng tự kỷ chuẩn bị đích, khả thị tại khán kiến chỉnh gian trù phòng lí một hữu nhất cá thị tự kỷ nhận thức đích đông tây chi hậu, tha tựu triệt để yên liễu —— tuy thuyết bang trứ tố điểm sự tình thị hảo sự, khả tổng bất năng mạo trứ bả lô đương thành oa, bả đường đương thành diêm, tái bả bất năng cật đích đương thành năng cật đích đích phong hiểm lai tố ba?
Sở dĩ tiếp hạ lai, tại tháp mễ chuẩn bị thực vật đích thời hầu, phương trác ngận nhận chân ngận dụng lực đáo kỉ hồ ác ngoan ngoan địa trành trứ trù phòng lí đích mỗi nhất cá đông tây, kỳ chuyên chú trình độ, nhượng tại nhất bàng chuẩn bị thực vật đích tháp mễ thâm thiết tự trách, dĩ vi tự kỷ tại đệ nhất thiên tựu bả tiểu long cấp ngạ phôi liễu.

Vãn xan ngận khoái tựu xuất lai liễu.
Nhất bàn bạch la bặc dạng đích đông tây, gia thượng nhất trác tử đích nhục.
Phương trác chỉ tảo liễu nhất nhãn, tựu quai quai địa bàn hảo đắng tử tọa tại tự kỷ đích na bàn bạch la bặc diện tiền. Tiếp trứ, đẳng tháp mễ dã thượng trác động thủ chi hậu, phương trác giáp liễu đệ nhất khẩu “Bạch la bặc”.

Điềm đích. Phương trác trứu liễu kiểm.
Đãn giá lí đích khẩu vị hoàn thị hòa nguyên lai thế giới soa bất đa đích. Phương trác hựu thư liễu kiểm.

Tháp mễ đảo thị trứu mi liễu. Nhãn kiến phương trác đệ nhất hạ tựu hốt lược mãn trác đích nhục giáp khởi liễu tố, tha hiển đắc ưu tâm xung xung: “Nhĩ hỉ hoan cật tố ma? Khả thị bất cật nhục chẩm ma trường đại?……”
Phương trác kỳ thật đĩnh tưởng thuyết ngã hoàn thị năng trường đại, khả thị nhất hồi tưởng khởi tháp mễ khinh khinh tùng tùng địa tựu nhất tí giang khởi liễu ước mạc nhất thiên cân đích đông tây, tha đả liễu cá hàn chiến, đương hạ cấm thanh liễu, thùy hạ não đại tựu quai quai địa bái khởi phạn lai.

Nhất đốn phạn đích thời gian, bất trường dã bất đoản, tuy nhiên hữu ta bất hòa hài đích tiểu âm phù, đãn tổng thể lai thuyết, tại tràng đích lưỡng nhân đô tự giác hưởng dụng liễu nhất cá mỹ hảo đích vãn xan.
Phạn hậu, chung vu nháo minh bạch trù phòng lí đầu đông tây chúc tính đích phương trác tẩy liễu bàn tử, hựu hòa tháp mễ liêu quá kỉ cú chi hậu, tiện hồi đáo liễu tự kỷ đích phòng gian.

Phòng gian bất toán thái đại, đãn sở hữu cai hữu đích đông tây khước thị nhất dạng bất khuyết. Phương trác tọa đáo liễu thư trác tiền, đả khai trừu thế thân thủ mạc liễu lưỡng hạ, quả nhiên mạc xuất nhất bổn toàn tân đích dương bì thủ trát lai.
Hỉ tư tư địa phiên khai liễu thủ trát, phương trác hựu thân thủ nhất mạc, hào bất ý ngoại địa tựu tại tối thuận thủ đích địa phương mạc xuất liễu nhất chi nga mao bút. Nhiên hậu tha tái thân thủ nhất mạc ——
…… Ách, một mạc đáo mặc thủy.

Phương trác vi đái nghi hoặc địa khán liễu khán chu vi, xác định một hữu mặc thủy đích ảnh tử hậu, tha thí tham tính đích nã trứ nga mao bút tại thủ trát thượng hoa hạ liễu nhất bút —— hữu nhan sắc, năng tả tự, thị chỉ ma pháp bút!
Phương trác mãn ý liễu, vu thị tha khán liễu khán thư trác bàng bãi trứ đích nháo chung dạng tiểu nhật lịch —— ân, phong long lịch bát nguyệt thập tứ?

Phương trác tựu tại thủ trát thượng tả hạ liễu giá kỉ cá tự, dụng long tộc đích văn tự. Tiếp trứ, tha đốn liễu đốn, hựu tại hạ nhất hành tái tả hạ liễu thoại —— giá thứ, thị nhất cá cá đích phương khối tự.
Tha tả trứ:
Ngã hữu nhất cá gia liễu.

Ngã hữu nhất cá gia liễu. Đái trứ tự tâm để mạn diên khởi lai đích mãn túc, phương trác tại đạm đạm đích tùng hương vị trung, chẩm trứ nhu nhuyễn đích bị tử hãm nhập trầm thụy. Chỉ thị tại thất khứ ý thức chi tiền, tha hốt nhiên giác đắc kim thiên phát sinh đích mỗ ta sự tình tự hồ hữu ta bất đại đối kính.
Bất quá…… Thị thập ma ni?

Thị thập ma ni? Đệ nhị thiên, tảo tảo toản tiến trù phòng lộng đông tây đích phương trác nhất biên tố sự, hoàn tại nhất biên tưởng trứ giá cá vấn đề.
Giá thứ hoán tháp mễ tại phương trác thân biên khán trứ liễu, chỉ thị khán tháp mễ tọa lập bất an đích dạng tử, hiển nhiên bỉ tạc thiên đích phương trác canh sổ bội địa tưởng yếu thượng tiền bang mang.

“Đối liễu!” Nã khởi bạch la bặc mô dạng đích đông tây đích phương trác chung vu tưởng khởi lai tự kỷ giác đắc na lí kỳ quái liễu.
Tạc thiên y lợi á cân tha thuyết đích na ta thoại, bất quản chẩm ma dạng, đô ứng cai do nhất cá nữ nhân lai thuyết tài đối ba? —— nhi thả tha tạc thiên dã lai lai khứ khứ liễu hảo đa địa phương, khả thị đô một hữu khán kiến nữ nhân, mạc phi giá lí đích nữ nhân hữu bất năng phao đầu lộ diện đích quy củ? Hoàn thị thuyết giá lí đích nữ nhân bỉ giác thiếu……
Phương trác khai thủy đam tâm liễu: Như quả thị tiền nhất cá hoàn hảo, khả như quả thị hậu nhất cá, na tha trường đại yếu chẩm ma thảo lão bà a? —— tiên biệt thuyết thảo lão bà, quang thị yếu đàm tràng luyến ái, đô yếu cân đả trượng tự địa đồng vô sổ long tranh thưởng……
Phương trác đốn giác sự thái nghiêm trọng liễu, tha bãi hảo bạch la bặc, thập phân nghiêm túc địa vấn tháp mễ: “Tháp mễ, ngã môn giá lí đích……” Nữ long? Long nữ?
Phương trác tưởng liễu tưởng, giác đắc ứng cai thị hậu nhất cá: “—— đích long nữ đô tại na lí, ngã chẩm ma nhất trực đô một khán kiến?”

“Long nữ?” Tháp mễ đích biểu tình thập phân hi kỳ.
Mạc phi thị khiếu nữ long? Phương trác tưởng trứ, dụng đao bỉ liễu bỉ diện tiền đích bạch la bặc, nhiên nhất đao hạ khứ —— đông!
Bạch la bặc càn thúy lợi lạc địa phân thành lưỡng bán, trần thi liễu.
“Ách, ngã đích ý tư thị nữ long.”

“Nữ long?” Tháp mễ đích biểu tình canh hi kỳ liễu.
Nguyên lai hoàn bất thị giá ma khiếu? Phương trác quýnh liễu. Tha thân thủ tái bãi hảo la bặc: “Ngã thị thuyết, ách, sinh xuất ngã, tổng nhu yếu lưỡng cá……” Phương trác soa điểm tựu thuyết xuất “Nhân” tự liễu, “…… Ách, long.”
“Thị một thác, nhu yếu lưỡng cá long.” Tháp mễ điểm đầu.
“Na ma, tổng hữu phân biệt ba?” Phương trác kỳ thật đĩnh kỳ quái vi thập ma đáo hiện tại tháp mễ hoàn bất minh bạch tự kỷ đích ý tư.
Nhi tháp mễ, dã ngận kỳ quái vi thập ma phương trác hội giác đắc lưỡng cá long sinh hài tử yếu hữu sở phân biệt: “Yếu thuyết phân biệt đích thoại, long hữu phân kim ngân long, phổ thông long, hắc long. Khả thị lưỡng cá long sinh xuất hài tử yếu thập ma phân biệt?”

Phương trác khai thủy thâm khắc phản tỉnh thị bất thị tự kỷ đích ngữ ngôn biểu đạt chân đích bất quá quan. Tha bãi hảo liễu trần thi đích la bặc, tái dụng thủ trung đích đao tử bỉ hoa liễu: “Ngã thị thuyết, tổng hữu nhất cá sinh hài tử đích long……”
Tháp mễ nga liễu nhất thanh.
Tựu tại phương trác dĩ vi tháp mễ chung vu minh bạch tự kỷ đích ý tư chi hậu. Tháp mễ mang nhiên nhi hựu bất giải địa vấn phương trác: “Bất thị mỗi cá long đô năng sinh hài tử ma?”
Phương trác thích nhiên liễu: Nguyên lai thị mỗi cá long đô năng…… Mỗi cá long đô năng?!
Tha trừng viên liễu nhãn: “Nhĩ ——” dã năng?!

“Đương nhiên.” Tháp mễ thản nhiên hựu nghi hoặc, “Vi thập ma nhĩ hội hữu giá ma cá vấn đề? Tại sinh hài tử thượng, ngã tưởng mỗi cá long đô nhất dạng.”
Mỗi cá long đô nhất dạng, na tức thị một hữu tính biệt bất nhất đích nữ long, na tức thị một hữu nữ nhân, na tức thị……
—— giá cá thế giới chỉ hữu nam nhân?!

Phương trác thủ trung đích đao tử điệu liễu.
Chỉ thính hảo đại đích nhất thanh trọng hưởng, hảo hảo đích thái bản hòa hảo hảo đích la bặc nhất dạng, đoạn thành lưỡng tiệt, trần thi liễu.

Phương trác bất tri đạo tự kỷ đáo để thị chẩm ma tòng giá cá thảm kịch trung hồi quá thần lai đích.
Chỉ hữu nam nhân đích thế giới…… Phương trác tự động não bổ liễu nhất đôi kiện mỹ tiên sinh xích | lỏa thượng thân tễ tại nhất cá phòng gian lí đầu tao thủ lộng tư đích tình cảnh, tha tại tâm trung ai minh nhất thanh, chỉ tưởng bát đáo địa thượng biến hồi xà nhiên hậu tái biến hồi nhân —— biến hồi tử nhân dã thành a.
Một hữu nữ nhân đích thế giới, một hữu nữ nhân đích thế giới…… Hảo ba, một hữu nữ nhân, thế giới dã năng chiếu dạng phát triển trứ, bỉ như long giới. Nhi bất hạnh đích thị, tha hiện tại tựu tại long giới, sở dĩ……
Phương trác thảm đạm địa tưởng trứ. Nhiên hậu, tha nỗ lực chấn tác khởi tinh thần, dụng thủ nhu điệu liễu nhất kiểm đích thảm đạm, tựu đề trứ đại tử sủy trứ đa phổ, tựu hướng cự ly thanh quả lộ bất viễn đích thái thị tràng tẩu khứ —— tha hoàn yếu chuẩn bị kim thiên đích ngọ phạn. Tương giác vu dĩ kinh phù vân liễu đích nữ nhân, mục tiền hiển nhiên hoàn thị giá kiện sự tình canh vi bách thiết nhất điểm.

Chỉ thị phương trác tuy nhiên giá ma tưởng trứ, đãn đương tha tẩu đáo thanh quả lộ đích lộ khẩu, tịnh tại na lí khán kiến nhất cá hữu ta thục tất đích tịnh cô cô đan đan địa tọa tại bất viễn xử đích thân ảnh thời, tha hoàn thị phản xạ tính địa tựu tẩu liễu quá khứ:
“Nâm hảo, nâm……”
Phương trác dĩ kinh khán đáo liễu giá cá tĩnh tĩnh tọa tại lộ biên đích long đích trắc kiểm.
Tịnh một hữu kiến quá đích, na chi sở dĩ thục tất, thị nhân vi thân tài hòa tha kiến quá đích mỗ cá nhân ngận tượng? Phương trác ám tự tưởng trứ, kế tục đạo: “Bất hảo ý tư, ngã khả năng nhận thác long liễu, ngã chỉ thị giác đắc, nâm hòa ngã nhận thức đích mỗ cá nhân ngận……”
Ngận tượng. Phương trác thôn hồi liễu tối hậu nhất cá tự.
Nhân vi nhất trực tọa tại thạch đắng thượng, tĩnh tĩnh khán trứ thanh quả lộ lí đầu nhất lưu phòng tử đích long dĩ kinh chuyển quá liễu kiểm.

Na trương kiểm đương nhiên một thập ma đặc biệt đích địa phương, bất thái phiêu lượng, bất thái nan khán.
Chỉ thị giá trương kiểm thượng, hữu nhất đối ngận kỳ dị đích nhãn: Nhãn giác khinh thiêu, nhãn thần phong lưu tịnh lãnh lệ.
Phương trác đích ký ức trung, chỉ hữu nhất cá nhân hữu giá dạng nhất song mâu thuẫn đích nhãn —— sự thật thượng, tha tại long giới căn bổn một hữu nhận thức quá kỉ cá long. Năng nhượng tha cảm giác thục tất đích, hoàn hữu thùy?
—— đương nhiên thị phong hoa diệp!

“…… Ngận tượng.” Phương trác vi tiếu đích khán trứ diện tiền đích long, ngữ khí thành khẩn.
Độc tự tọa tại thạch y thượng đích phong hoa diệp khán liễu phương trác nhất hội, nhi hậu, tha dã vi tiếu liễu khởi lai: “Đế đường tuyệt một hữu nhận xuất nhĩ lai? Chân thị khả tích, khả thị……” Tha mạn mạn địa thuyết trứ, một hữu hỉ nộ, “Nhĩ đảo thị nhận xuất liễu ngã.”
Chỉ nhất cú, phương trác ngạch thượng tựu mạo xuất liễu hãn. Tha trương khai khẩu, cương tưởng thuyết ta thập ma, tựu kiến diện tiền đích long hốt nhiên thân thủ triều hướng tha, khinh khinh nhất chỉ.

Phong hoa diệp mạn điều tư lý địa thu hồi liễu thủ, tha đãi đích vị trí thị giác lạc, hựu tòng đầu đáo vĩ đô một hữu lộng xuất thập ma động tĩnh, sở dĩ căn bổn một hữu long phát hiện, chỉ tại nhất cá thuấn gian, hảo đoan đoan trạm tại phong hoa diệp diện tiền đích phương trác tựu dĩ kinh bằng không tiêu thất liễu.
Phong hoa diệp trạm khởi lai liễu, tha tối hậu khán liễu diện tiền đích thanh quả lộ nhất hội, tiện chuyển quá thân, triều trứ tương phản đích phương hướng, tĩnh tĩnh ly khứ.

Chí vu bằng không tiêu thất liễu đích phương trác……
Phương trác chỉ giác đắc tự kỷ nhãn tiền nhất hoa thân tử nhất khinh, hoàn một đẳng tha phản ứng quá thập ma, tựu giác đắc tự kỷ tòng đại khái tam ngũ mễ đích địa phương trọng trọng địa tạp đáo liễu địa thượng.
Bất quá…… Giá cá địa hảo tượng hữu ta nhu nhuyễn?

Đầu vựng não trướng đích phương trác nhất biên mạc tác trứ nhất biên tranh khai liễu nhãn, mô mô hồ hồ địa khán kiến liễu ban lan đích sắc thải hòa nhất cá thạc đại đích mao nhung nhung đích não đại.
Phương trác thân thủ mạc liễu mạc, nhiên hậu sỏa hồ hồ địa tại tâm để bình luận thủ cảm: Nhuyễn trung đái ngạnh.

Bất quá nhuyễn trung đái ngạnh…… Phương trác đích thị tuyến tiệm tiệm thanh tích liễu, nhiên hậu, tha khán kiến tự kỷ chính tọa tại nhất chỉ ngận đại đích miêu đích bối thượng, nhi na chỉ miêu, chính nữu trứ đầu khán hướng tự kỷ, mạn điều tư lý địa trương chủy, mạn điều tư lý đích lộ xuất tiêm lợi đích nha xỉ, tái mạn điều tư lý địa dụng tinh hồng đích thiệt đầu thiểm quá tiêm lợi đích nha xỉ……

Phương trác chung vu khán thanh sở liễu.
Tha tọa tại nhất chỉ hảo đại đích miêu khoa động vật đích bối thượng, giá chỉ miêu khoa động vật đích học danh hảo tượng khiếu lão hổ.
Vu thị, tha tòng bán không trung điệu hạ lai, tạp đáo liễu nhất chỉ bát tại địa thượng hưu tức đích lão hổ.
Phương trác giác đắc tự kỷ ứng cai vi tự kỷ đắc xuất đích kết luận “Nga” thượng nhất thanh. Tha dã chân đích nga liễu:

“Nga………… Lậu?! ——”
Nhất thanh thảm khiếu, sổ chỉ phi điểu.

《Lưu hương》
Lưỡng cá tâm cơ Boy đàm luyến ái



《Cựu hữu》
Cựu thời quang lí đích na ta sự tình



《Ngã hồi lai đích phương thức bất đối》
Luận kịch bổn bị điệu bao dẫn phát đích thảm án