Lê tinh thừa lạp trứ lâm lâm xuất liễu võng ba, lưỡng nhân nhất lộ vô thoại. Đãn lâm lâm đĩnh khai tâm đích, hoàn thời bất thời sĩ nhãn tiễu mạc mạc khán lê tinh thừa.
Lê đồng học đích bi thảm tao ngộ dĩ kinh ngận nhượng nhân đồng tình liễu, đãn tha hoàn thị đại phương địa cấp dư liễu tự kỷ thiện ý. Lê đồng học một hữu ly khai, dã một hữu sơ viễn tha, phản nhi khiên trứ tha đích thủ……
Lê đồng học, chân đích thị cá đại hảo nhân ni!
Nhân vi giá cá mỹ lệ đích ngộ hội, lê tinh thừa tựu giá dạng bị phát liễu nhất trương hảo nhân tạp.
Lưỡng nhân nhất lộ duyên trứ trường nhai tẩu đáo đầu, xuyên quá lưỡng điều hạng tử đáo đạt liễu nháo thị khu.
Nhân đa liễu khởi lai.
“Lê đồng học……” Lâm lâm tiểu thanh hảm liễu cú. Bất quá nhân vi thân xử nháo thị, giá điểm tế vi đích thanh âm tiện tự nhiên nhi nhiên bị chu tao đích tạp âm sở yểm cái.
Tha hạ ý thức mân liễu mân thần, hựu khoái tốc khán liễu nhãn chu vi đích nhân, do dự bán thưởng, tha khinh khinh lạp liễu lạp lê tinh thừa đích thủ.
Cảm thụ đáo lai tự hữu thủ đích khiên xả, lê tinh thừa đình hạ cước bộ khán quá khứ, “Chẩm ma?”
“Lê đồng học…… Nhĩ…… Nhĩ biệt khiên trứ ngã liễu……” Lâm lâm đích thanh âm việt thuyết việt tiểu.
Lê tinh thừa thính đắc mi đầu nhất ninh, lược hữu ta khí, “Vi thập ma giá ma thuyết.”
Lâm lâm bất cảm khán tha, chỉ năng sảo sảo đề cao âm lượng, “Lê đồng học, chu vi đích nhân……”
Tòng đạp tiến nháo thị khu na nhất khắc, tha tiện cảm thụ đáo lai tự chu tao đích xưng bất thượng thiện ý đích mục quang. Na ta nhân nhãn lí lưu lộ xuất đích thị ác liệt đích sủy trắc, dĩ cập bất gia yểm sức đích hưng thú.
Tha bất hỉ hoan giá chủng cảm giác, giá bỉ tha ai đả ai mạ hoàn yếu nan dĩ nhẫn thụ. Na chủng tòng tâm để tứ dật khai đích bất thích, nhượng tha mạc danh ác tâm, phảng phật châm bản thượng đích nhục, yếu bị bách thừa thụ đồ phu đích tể sát.
Lê tinh thừa bất thị hạt tử, chu vi nhân thập ma nhãn thần, thập ma biểu tình tha đô hữu khán đáo. Đãn na hựu chẩm dạng? Tha tưởng tố thập ma luân đắc đáo biệt nhân chỉ điểm?
Lê tinh thừa khán hướng tha, phảng phật sai đáo tha yếu thuyết thập ma, tiện tiên nhất bộ khai khẩu đạo: “Biệt nhân đích mục quang hữu giá ma trọng yếu?”
Lâm lâm lăng liễu lăng, bất minh bạch lê đồng học vi thập ma yếu giá dạng vấn.
Biệt nhân đích mục quang trọng yếu mạ……
Đương nhiên trọng yếu!
Tha nhất trực đô thị tùy trứ biệt nhân đích mục quang hoạt trứ, tòng tiểu tiện thị. Tha tưởng yếu đắc đáo nhất điểm quan ái, tựu tất tu tố xuất cải biến.
Tha thành liễu ba ba nhãn lí đích quai hài tử, ba ba tiện hội bão trứ tha tọa tại dương đài thượng giáo tha họa họa; tha thành liễu biệt nhân chủy lí đích hảo học sinh, mụ mụ tài hội tiếu trứ khoa “Tiểu lâm lâm chân bổng”; chỉ hữu tỷ tỷ bất nhất dạng, chỉ hữu tỷ tỷ hội thuyết “Tiểu lâm lâm bổn lai tựu ngận quai liễu, yếu thị điều bì điểm tựu canh hảo liễu”.
Khả ba ba mụ mụ đô hỉ hoan bất sảo bất nháo đích lâm lâm, yếu tưởng đắc đáo ba ba mụ mụ đích ái, tha tựu bất năng điều bì. Nhi thả trường đại hậu tha hựu ý thức đáo, vi bối biệt nhân đích ý nguyện vãng vãng hội thụ đáo nghiêm trọng đích thương hại, yếu tưởng giảm thiếu thương hại, tha chỉ năng quai quai thính thoại.
Thời gian cửu liễu, giá chủng vi liễu đạt đáo mỗ chủng mục đích đích khắc ý hành vi tiện thành liễu tập quán, dã trí sử tha việt lai việt tại ý biệt nhân đích mục quang.
Lê tinh thừa kiến tha diện sắc ngốc trệ, bất do đắc vô nại thán khí.
Tha vấn giá cú thoại chủ yếu thị tưởng liễu giải nhất hạ lâm lâm đích nội tâm tưởng pháp, hiện tại khán lai, lâm lâm xác thật hữu trứ cực cường đích tự ngã phủ định tâm lý.
Tưởng lai dã thị, hoàn cảnh hòa kinh lịch hội tiềm di mặc hóa cải biến nhất cá nhân đích tư tưởng hòa hành vi. Lâm lâm đích tao ngộ hòa thân xử đích hoàn cảnh chú định liễu yếu thừa thụ ác ý, giá dã bách sử tha bất đắc bất trọng thị biệt nhân đích mục quang.
Tựu tượng tha lão đa thuyết đích, ngận đa thời hầu sinh hoạt đô thị bất dịch đích, tại trầm mặc trung áp ức cửu liễu, bất nhất định hội thị hướng thượng đích bạo phát, phản nhi hội chuyển hoán thành lánh nhất chủng hình thức, khả năng thị phóng đê tâm thái, khả năng thị đại khóc nhất tràng, khả năng thị tự bạo tự khí, dã khả năng thị ngưỡng nhân tị tức…… Hữu ngận đa chủng khả năng, đãn chung quy thị tưởng yếu bảo hộ tự kỷ giảm thiếu thương hại.
Đãn na thời tha tâm cao khí ngạo, căn bổn bất tiết tha lão đa thuyết đích giá loại nhân, hoàn ngận thiên chân địa thuyết tha môn thị nọa nhược. Tha lão đa dã chỉ thị tiếu tiếu, thuyết: “Bạo phát nhu yếu hỏa miêu, như quả nhất cá nhân, liên hỏa miêu đô bất tằng tồn tại quá, na tha cai như hà bạo phát?”
Tha dĩ tiền giác đắc tha lão đa thuyết đích đô thị ta thí thoại, hiện tại trác ma trác ma, phát giác thị hữu ta đạo lý.
Chỉ thị…… Lâm lâm hội thị giá dạng mạ?
Tha hồi ức khởi võng ba lí phát sinh đích sự.
Phạm tội đẳng cấp III cấp biệt……
Lâm lâm, ứng cai thị hữu tiểu hỏa miêu đích ba……
Đãn lâm lâm khiếp khiếp đích mô dạng dĩ cập đối bạo lực đích thỏa hiệp, hựu hữu điểm thuyết bất quá khứ. Đô cảm sát nhân, vi thập ma bất cảm phản kháng?
Tha trứ thật tưởng bất thông, bất quá hữu nhất điểm tha ngận khẳng định, lâm lâm đích hại phạ tịnh bất thị trang đích, giá dã tựu ý vị trứ tại hiện giai đoạn, lâm lâm ngận nan cải biến tự kỷ đích nhận tri. Nhược cường ngạnh án chiếu tự kỷ đích tưởng pháp lai, một chuẩn hội thích đắc kỳ phản.
Thủ bị đột nhiên tùng khai, lâm lâm hữu ta bất tri sở thố, quyển kiều đích đích tiệp mao bất kinh ý chiến liễu chiến. Trực chí thủ thượng đích chích nhiệt tán khứ, tha tài hoảng nhiên hồi thần.
Lê đồng học thị sinh khí liễu mạ……
Tha bất an địa niết liễu niết tự kỷ đích chỉ tiêm, tại chỉ phúc xúc cập đáo bì phu thời, nhiên thượng liễu điểm điểm ôn nhiệt.
Thi thi nhiên đê đầu khán khứ, tâm khẩu hữu ta đổ đắc hoảng.
Tự kỷ hựu nhất thứ cự tuyệt liễu lê đồng học, lê đồng học khẳng định hội ngận bất cao hưng ba……
Nhất định thị đích……
Lê đồng học hảo tâm đãi tha, khước bị tha giá cá bất thức thú đích ma phiền tinh cấp cự tuyệt liễu. Yếu hoán tố thị tha, hảo tâm bị đương thành lư can phế, khẳng định dã hội sinh khí.
Lâm lâm a lâm lâm, nhĩ chẩm ma tựu giá ma kiểu tình ni……
Tha ngận áo não, dã ngận hậu hối.
Thích thời, nhất chỉ thủ đáp tại liễu tha đích đầu thượng, hoàn khinh khinh vãng hạ áp liễu áp. Tùy hậu, lê đồng học thuyết thoại liễu.
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
