Giá tuấn tú nam tử thân thượng một hữu nhất xử hảo đích địa phương, bị hoa phá đích thương khẩu chính bất đoạn địa vãng ngoại mạo trứ tiên huyết, khả kiến na quần quái vật công thế hữu đa mãnh liệt.
Ngã tiều đắc tâm kinh, cấp mang đào xuất trị thương đích dược phấn sái tại nam tử đích thương khẩu thượng, tịnh vi tha giản đan địa bao trát liễu hạ thương khẩu, na nam tử đông đắc thuyết bất xuất bán cú thoại, nhất vị địa phát xuất thống khổ đê trầm đích thân. Ngâm, kỳ quái đích thị tha đích nhất song nhãn tình khước thủy chung thuấn dã bất thuấn, chỉ thị tử tử địa trành trứ lạc thần, trứ thật quái dị.
Ngã tiều kiến giá nam tử đích nhãn thần, kỳ đạo: “Lạc thần, nhĩ nhận thức tha?”
Lạc thần đạm đạm diêu đầu đạo: “Bất nhận thức.”
“Na tha chẩm ma na dạng khán trứ nhĩ?”
“Bất tri đạo.” Giá nữ tử, bất thuyết thoại hoàn hảo, nhất thuyết thoại na băng lãnh đích khí tràng tiện năng bả nhân cấp đống thành băng ngật đáp.
Ngã vô nại, chỉ đắc chuyển di thoại đề đạo: “Na ngã môn hiện tại chẩm ma bạn? Tổng bất năng đâu hạ giá nhân ly khai ba, na ta quái vật hoàn tại phụ cận…… Đối liễu, na ta thị thập ma đông tây?”
Lạc thần phủ thân, tự thị lưu ý liễu hạ nam tử hung tiền đích hồng liên, hữu liễu nhất sát đích thất thần, tùy tức hồi đáp ngã đạo: “Thị thao thiết thú, tha môn nhĩ đóa cực tiêm, vị khẩu dã cực đại, thị nam man đích cấm thú.”
Chẩm ma hựu thị nam man? Giá dạ xoa cổ đăng lí tham tạp đích dẫn xà hương nguyên bổn tiện thị nam man bộ tộc chi vật, như kim thả hựu mạo xuất lai cá ngã vị tằng thính văn quá đích thao thiết thú, mạc phi giá cổ mộ hòa nam man hữu ta uyên nguyên củ cát ma?
Chỉ thị giá mộ táng đô thị nghiêm cách tuân tuần trung thổ đích quy cách lai đích, tự cổ dĩ lai trung thổ dữ biên cương các tộc cách ngại ngận thâm, gia thượng nam man thiện trường vu cổ, trung thổ hướng lai kỵ đạn, án lý lai thuyết thị bất hội hỗn vi nhất đàm đích.
Ngã chính xuất thần, lạc thần khước tảo dĩ tương nam tử phù khởi, hào bất tị húy địa tương tha đích thủ đáp tại tự kỷ kiên đầu, lãnh đạm đạo: “Đông dã nhẫn trứ, bất nhiên tựu chỉ năng đâu tại giá lí khứ kiến diêm vương.”
Ngã nguyên bổn hoàn vi tha đích trượng nghĩa cứu nhân cảm đáo nhãn tiền nhất lượng, khả tùy tức đái xuất lai đích thoại soa điểm một bả ngã ế tử, nhĩ giá băng khối cứu tiện cứu, hách hổ biệt nhân tác thậm? Tựu bất năng thuyết điểm hảo thính đích ma? Bất quá chuyển niệm nhất tưởng nhược thị chân chỉ vọng giá băng khối khẩu lí thuyết xuất thập ma ôn tồn đích thoại, khủng phạ ngã tự kỷ dã bị hách tử liễu.
Na nam tử kháo trứ lạc thần, tùy trứ lạc thần đích bộ phạt mạn mạn tiền tiến, cổ kế thị thụ thương quá độ, chỉ thị gian hiết địa khái thấu kỉ thanh, dã một thuyết thập ma thoại. Khán tha hòa tiên tiền na cá tử giả thân thượng đích hồng liên, cổ kế thị chúc vu đồng nhất cá tổ chức đích, chỉ thị ngã tị cư đa niên, giang hồ thượng đáo để tân sinh liễu na ta thế lực, ngã thị nhất khái bất tri. Ngã liêu tưởng đối phương cổ kế thị đái liễu nhất đại đội nhân mã tiến lai, thử hành đáo để thị hòa ngã môn hữu tương đồng mục đích -- vi liễu na thần bí kim bạc, hoàn thị hữu trứ ta biệt đích thập ma nguyên nhân ni? Bất quá khán đáo nam tử trọng thương đáo thoại đô thuyết bất xuất, ngã dã bất nhẫn tương vấn, chỉ năng tương nghi hoặc sinh sinh yết liễu hạ khứ.
Do vu tha trứ thương viên, ngã môn tẩu đắc ngận mạn, ma ma thặng thặng địa tại hiệp trường đích thông đạo lí thất chuyển bát chiết, sở hạnh lạc thần tuyển đích lộ cực hảo, nhất lộ tẩu lai một hữu ngộ thượng thập ma nguy hiểm. Nhãn tiền sậu nhiên khoan khoát khởi lai, bất tái thị na chủng âm lãnh vô tẫn đích dũng đạo, ngã tài phát giác ngã môn thị tiến đáo liễu nhất gian mộ thất lí.
Hỏa chiết tử chiếu xạ đích phạm vi hữu hạn, ngã dã bất thị ngận thanh sở giá gian mộ thất hữu đa đại, chỉ năng khán kiến mộ thất trung gian tu kiến liễu nhất cá cao đài, thượng diện bãi phóng trứ nhất cụ thạch quan, đông tây nam bắc tứ cá phương vị dã đồng dạng kiến lập liễu tứ tọa soa bất đa đích tiểu hình cao đài, cao đài trung ương các tự phóng trứ cá thập ma vật sự, ngã hảo kỳ thấu quá khứ nhất tiều, cánh nhiên thị nguyên nhã mộc chế tác đích hàng yêu bài, thượng diện chu sa phi long vũ phượng, khắc họa trứ hán triều triện tự.
“Ngã một khán thác đích thoại, giá thị cá tru quỷ trận?” Ngã sá dị đạo.
“Sư cô nương sở ngôn thậm thị, giá đích xác thị cá tru quỷ trận.” Ngã thoại âm cương lạc, nhất cá thục tất thương lão đích thanh âm hưởng khởi, tùy tức kỉ cá thân ảnh tòng hắc ám trung thiểm tương xuất lai, chính thị thanh tùng tử, tiêu tiễn, tạ long, thành vân tứ nhân.
Ngã hựu kinh hựu hỉ, thượng tiền đạo: “Nguyên lai đại gia đô tại giá lí!”
Tiêu tiễn kỉ bộ dược đáo ngã diện tiền, chỉ soa lệ nhãn bà sa liễu, trảo trứ ngã đích thủ kích động đạo: “Sư sư nhĩ cá đảo môi hài tử chẩm ma tựu cấp mê lộ liễu, khả đam tâm tử tiêu đại ca ngã lạp!”
Thành vân khước tại bàng tiếu đạo: “Tiêu tử nhĩ thiếu sấn cơ động thủ động cước đích, ngã hoàn bất tri đạo nhĩ đích tâm tư, khoái bả nhĩ đích thủ nã khai!”
Ngã bất động thanh sắc địa tòng tiêu tiễn thủ trung trừu ly, dã thị tiếu đắc dam giới, chuyển di thoại đề đạo: “Giá thạch quan lí thị hữu thập ma hung vật ma? Trị đắc đại phí chu chương lộng cá tru quỷ trận lai khốn trụ?”
Tru quỷ trận, cố danh tư nghĩa tiện thị trấn áp ác quỷ đích đại trận, thi trận thời định yếu tá trợ đông tây nam bắc tứ phương huyền khí, gia dĩ chu sa tố mặc, nguyên nhã vi bài, tái giả nguyên nhã mộc cực kỳ nan tầm, nhất bàn nhược vô thâm cừu đại hận bất hội khinh dịch thiết hạ tru quỷ giá chủng đại trận đích.
Lạc thần phóng hạ na thụ thương đích nam tử, tẩu đáo ngã thân bàng đạo: “Ngã môn âm soa dương thác bào nhập giá lí, phát hiện nhĩ bất kiến liễu, sở dĩ tạm thả tại thử đậu lưu. Giá mộ thất tại chỉnh cá lăng mộ lí hiển đắc cách cách bất nhập, nhược thị cung mộ chủ nhân an tẩm đích lăng mộ, bất hội thiết cá tru quỷ trận tại giá lí, giá trận trượng cực hung, hội tương lăng mộ đích long khí phong thủy bại cá nhất càn nhị tịnh, như kim nhân tề liễu, ngã môn hiện hạ lập tức ly khai thử địa, dĩ miễn đa nhạ thị phi.”
“Thính kiến một tiêu tử? Nhĩ cá quỷ tể tử hoàn tưởng trứ đả giá quan tài đích chủ ý, tiểu tâm bất đắc hảo tử nha!” Thành vân nhất kiểm âm hiểm địa thống liễu thống tiêu tiễn, tiêu tiễn tắc mạc mạc đầu, tiếu đạo: “Nhĩ khán ngã giá bất thị nhẫn trụ liễu ma? Giá thứ dã chân thị kiến quỷ, khán kiến xá trị tiền đích xá bất năng động, nhĩ thuyết ngã kim niên mạc phi bạch hổ phụ thể, một hữu tài vận?”
Thanh tùng tử đạo: “Kí nhiên đại gia đô tề liễu, tiện tảo ta động thân ba, thử địa xác thật bất nghi cửu lưu.” Hốt nhiên tha miết kiến nhất bàng hưu tức đích thụ thương nam tử, kỳ đạo: “Giá vị thị? Nan đạo giá mộ lí trừ liễu ngã môn, hoàn hữu kỳ tha nhân tiến lai liễu?”
Ngã liên mang giải thích đạo: “Đạo trường, đích xác thị hữu lánh nhất phê nhân dã tiến đáo cổ mộ lí lai liễu, giá vị thiếu hiệp thụ liễu trọng thương, bị ngã hòa lạc thần đái liễu quá lai.”
Thanh tùng tử văn ngôn, nhãn vi vi mị liễu khởi lai, mục quang tại nam tử thân thượng hạ đả lượng, uyển nhược lợi nhận, hốt nhiên gian tha phảng phật khán đáo liễu thập ma, mục quang biến đắc lăng lệ phi thường, chuyển nhãn bối thượng đích trường kiếm dĩ ác tại thủ trung, cử kiếm tiện triều na nam tử thứ khứ, ngã bị tha đột ngột đích cử động kinh đắc ngốc liễu, nhất thời gian vong liễu động tác, chỉ thính đinh đích nhất thanh, trường kiếm mãnh địa bị đạn liễu khai lai, thanh tùng tử bị nhất cổ lực lượng bức thối, đãi đắc trạm định cước bộ, nộ khí trùng trùng triều lạc thần đạo: “Lạc đại nhân, vi hà đáng ngã báo cừu!”
Thử khắc đích thanh tùng tử phảng phật phát cuồng đích mãnh thú, lưỡng nhãn thông hồng, hoàn toàn bất thị dĩ vãng thâm trầm lão giả đích hình tượng.
Lạc thần lập tại thụ thương nam tử cân tiền, diện cụ hạ song mâu quải sương, lãnh lãnh đạo: “Đạo trường, tha dĩ thân thụ trọng thương, bất quản hữu hà thâm cừu đại hận, sấn nhân chi nguy khả thị bất xỉ.”
“Khái khái……” Na thụ thương nam tử thử khắc cương cương tòng quỷ môn quan môn khẩu chuyển liễu nhất tao, giảo nha tễ xuất ta hứa tự nhãn, tự thị thập phân thống khổ: “Đạo trường, phong tuấn dữ…… Nhĩ vô oan vô cừu, vi hà yếu đối ngã…… Hạ…… Hạ thủ.”
“Hanh, vô oan vô cừu?” Thanh tùng tử nộ thị tha, nhất suý y tụ, chất vấn đạo: “Nhĩ thuyết, nhĩ thị bất thị mặc ngân cốc đích nhân?”
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
