Tham hư lăng

Đệ thất thập chương vũ trung mộ tầm tung

Ngã văn ngôn, tâm lí cực thị hoan hỉ, đương hạ trùng na nữ nhân tiếu đạo: “Ngã khả bất thị thần tiên, đại thẩm, nhĩ tài thị cứu mệnh đích thần tiên.”

Bất tiêu thuyết, giá nữ nhân khẩu trung sở thuyết đích tam nữ nhất nam định thị côn luân, ngã nương thân sư cẩm niệm, diệp tử nhứ dĩ cập tạ tử nguyên tứ nhân vô nghi. Tưởng bất đáo giá ma khoái tiện mạc đáo liễu côn luân tha môn đương niên tại cô tô đích tung tích, nhược thị thử phiên thuận đằng mạc qua, định nhiên năng khuy đắc càn khôn chân tương. Bất quá thử thời nhân trứ mộc thanh trung liễu cổ hàng, thân thể hư nhược cấp nhu yếu hưu dưỡng, ngã môn tiện nhượng na nữ nhân tương mộc thanh tiên hành đái hồi gia khứ chiếu liêu, đẳng đáo minh nhật tái khứ đăng môn vấn tuân tường tế.

Ngã dữ lạc thần hướng na đại thẩm thảo yếu liễu tha gia trụ xử địa chỉ, tùy tức lưỡng nhân ly khai bạch hà, vãng khách điếm phương hướng hành khứ. Lưỡng nhân thủ khiên trứ thủ, nhất diện tẩu nhất diện đê thanh giao đàm, nhai thượng tế vũ phân phân, thân thượng đích y sam tảo dĩ lâm đắc thấu thấp, đảo bất giác đắc hữu đa lãnh.

Ngã đối phương tài bạch hà thượng phát sinh đích sự tình pha vi giới hoài, tiện vấn tha: “Hà lí diện đáo để thị thập ma đông tây?”

Thuyết khởi cổ hàng giá chủng đông tây, thị chúng đa hàng trung đích nhất chủng.

Hàng lịch lai âm ngoan, tồn tại đích lý do tiện thị yếu trí nhân dĩ tuyệt địa. Mộc thanh ứng cai thị triêm nhiễm liễu hà lí tạng đông tây đích cổ, sở dĩ tài hội tòng chủy lí thổ xuất na chủng niêm trù đích dịch thể. Nhân nhược thị trung liễu cổ, mỗ ta chứng trạng tiện thị xuất hiện huyễn giác, tinh thần nuy mĩ hoặc giả thần trí si sỏa, nhi tối chung đích kết quả tiện thị tẩu hướng tử vong. Tạc nhật bàng vãn ngã môn kiến đáo đích na chi tống táng đích đội ngũ, na quan tài trừ liễu bất đình mạo thủy dĩ ngoại, ngã hoàn kiến đáo thượng diện triêm trứ nhất ta đồng dạng niêm trù đích dịch thể, liêu tưởng na quan trung nhân dã thị trung liễu giá chủng cổ đích duyên cố.

Lạc thần vi vi diêu liễu diêu đầu, đạo: “Bất tri đạo thị thập ma, bất quá ngã chỉ tri đạo nhất điểm, na tiện thị hữu nhân khắc ý bố trận vi chi, mục đích ứng cai thị hoạn dưỡng yêu vật.”

Ngã kiểm nhất thời cương ngạnh, kinh đạo: “Hoạn dưỡng yêu vật?” Quái bất đắc, phương tài kiến đáo na cương phong trận thời, ngã tâm lí đệ nhất cá tưởng đáo đích, tiện thị na chủng dụng lai uy thực đích tù lung.

Lạc thần liễm liễu mi, đê thanh đạo: “Chỉ thị khả tích đích thị, ngã bất tri đạo đối phương đáo để thị hà cư tâm.” Tha đốn liễu đốn, hốt nhiên hựu vấn ngã: “Phương tài thanh y nhĩ kiến na cương phong phù chú thời, hữu hà dị thường chi xử?”

Ngã hồi tưởng liễu nhất phiên, tài đạo: “Hữu cẩn tô tử đích vị đạo.”

Lạc thần đạo: “Hựu thị giá cẩn tô tử, ngã tưởng thử sự yếu lộng thanh sở đích thoại, ước mạc thị yếu khứ vấn vấn na sở vị đích thính vũ lâu liễu.”

Ngã điểm điểm đầu, siếp thời hựu tưởng khởi liễu thập ma, trứu mi đạo: “Kỳ quái, chẩm ma giá ma cửu, yêu nữ na gia hỏa hoàn một truy thượng lai, mạc bất thị mê lộ liễu?” Nguyên tiên ngã chúc phù vũ lâm hanh tùy trứ ngã nhất lộ quá lai, tha cước trình tuy nhiên một hữu ngã di hoa bộ khoái, khả giá hội tử sự tình đô xử lý hoàn liễu, án lý thuyết tảo tựu ứng cai đáo liễu a, chẩm ma tẩu đắc bán thưởng hoàn một kiến đáo giá yêu nữ đích ảnh tử.

Ngã chính sá dị trứ, nhĩ biên đột nhiên nhất trận cấp xúc đích mã đề thanh liệt không nhi lai, hoàn bạn tùy trứ thốc thốc thanh thúy miểu viễn đích linh đang thanh, dữ thử đồng thời, ngã chỉ giác đắc thân bàng nhất trận kính phong kham kham tảo quá, một thậm phòng bị chi hạ, nhãn khán trứ yếu bị na phong cấp đái trứ đảo liễu hạ khứ, nhất bàng đích lạc thần cấp mang thân thủ tương ngã yêu nhất lãm, lạp đáo đạo lộ nhất bàng, nhi tùy chi nhi lai đích mã đề đạp khởi liễu thủy hoa, tiên liễu ngã môn nhất thân.

Ngã súc tại lạc thần hoài lí, tâm kinh chi hạ vọng khứ, tiện kiến nhất cá thân trứ nga hoàng sắc sam tử đích nữ tử tự ngã môn thân biên tật phong lược quá, thân hạ nhất thất như mặc tuấn mã, nhất lộ đạp phong bào xuất cực viễn, cận năng tự hậu đầu kiến đáo tha mặc sắc trường phát phiêu phi, yêu gian tắc triền trứ nhất điều bạch sắc sa đái, thượng diện hệ trứ nhất cá linh đang, đinh đinh linh linh đích, tùy trứ mông mông yên vũ tiệm tiệm viễn khứ liễu.

Ngã tòng lạc thần hoài lí thoát xuất, lưỡng nhân đối thị nhất nhãn, lập tại vũ trung vọng trứ na nữ tử đích bối ảnh, bán thưởng vô ngữ.

Hảo kỳ quái đích nữ tử.

Tha thân thượng linh đang phát xuất đích thanh âm, tại phong trung phiêu đãng khai lai, thính khởi lai hảo tượng na ám dạ lí đích câu hồn khúc.

Giá thời, nhãn tiền vũ mông mông đích cảnh tượng đột nhiên tượng thị bị phân khai liễu lai, định tình nhất tiều, khước thị vũ lâm hanh hồn thân thấp lâm lâm địa triều giá biên bào liễu quá lai. Tha thử thời thủ thượng đề trứ phi kiếm, lăng loạn đích phát ti phi tán tại kiên đầu, nguyên bổn thủy trạch hoảng đãng đích đào hoa nhãn lí khước thị hỏa diễm di mạn. Tha giá nhất tập nhược hỏa hồng y, tại yên vũ trung tứ ý nhiên thiêu trứ, gia thượng tha thử phiên cực đoan thịnh nộ đích khí thế, kỉ hồ đô yếu tương tứ chu đích lãnh vũ chưng đắc nhiệt khí đằng đằng liễu.

Ngã bị tha giá khả phạ đích kiểm sắc hách liễu nhất khiêu, sá dị đạo: “Yêu nữ, nhĩ giá thị chẩm ma liễu? Nhất phó yếu sát nhân đích mô dạng?”

Vũ lâm hanh sĩ khởi nhãn lai, nhất kiến thị ngã môn, diện sắc siếp thời bạch liễu, hoảng mang tương thủ thượng đích phi kiếm nhất nhiễu, triền thượng liễu yêu tế, thùy hạ mâu tử dam giới nhất tiếu: “Khả một a, tựu thị bất hạnh ngộ thượng cá lưu manh vô lại, chính yếu giáo huấn chi, bất tưởng khước bị giá hỗn đản tát nha tử bào liễu, chính mãn đại nhai trảo tha ni.” Thuyết bãi cản mang thượng tiền lai, bão oán đạo: “Tiên tiền nhĩ môn tẩu na ma cấp tố thập ma? Hại ngã nhất trận hảo trảo.”

Ngã khước giác đắc sự hữu hề khiêu, tha ngộ thượng lưu manh na hội sinh khí thành giá dạng? Giá phiên cảnh tượng, nghiễm nhiên dữ đương thời tại long câu cổ thành trung liễu mê hồn chướng thời nhất mô nhất dạng, chỉ phạ thị chân đích yếu đề kiếm sát nhân liễu.

Vũ lâm hanh kiến ngã hòa lạc thần nhất động dã bất động, nhãn tình chỉ cố trứ trành trứ tha tiều, mang thủ nhất chỉ, đạo: “Lăng tại giá lí khán thập ma khán! Tri đạo ngã hảo khán dã yếu hồi khứ tái khán, ngã tán đâu liễu, tam nhân hiện hạ đô thị lạc thang kê, hoàn thị hồi khứ hoán thân y sam ba, biệt đẳng trứ bạt mao hạ oa chử liễu.” Biên thuyết trứ, biên chuyển thân hựu đích cô liễu cú: “Giá kỉ thiên đáo na lí đô thị thấp lâm lâm đích, mạc phi ngã thượng bối tử thị điều ngư, hoạt tại thủy lí? Hối khí!”

Ngã kiến tha đẩu nhiên khôi phục bình thường đích mô dạng, nhất thời thất tiếu, nhẫn bất trụ đạo: “Na ngư nhi hoàn bất khoái ta hồi khứ, đương tâm đẳng hạ bị nhân điếu thượng lai chử thang hát!”

Vũ lâm hanh nhất thính ngã cánh nhiên điều khản tha, hựu hồi quá đầu lai, trừng trứ mâu tử thân thủ tựu yếu giáo huấn ngã, ngã khước bỉ tha hoàn khoái, cước bộ nhất hoạt đóa đáo liễu lạc thần thân hậu, lạc thần tắc nhất ngôn bất phát tương ngã đáng liễu khởi lai, vũ lâm hanh kiến trạng, khí đắc nhất đoạ cước: “Bất hòa nhĩ môn lưỡng cá ngoạn liễu! Nhĩ môn lưỡng cá tâm nhãn thắc phôi!”

Thuyết hoàn, đẩu trứ y tụ tử đầu dã bất hồi địa tẩu liễu.

Nhi tha hồng sắc đích bối ảnh ẩn tại yên vũ lí, nhất lộ hạ khứ, khán tại ngã nhãn lí, phảng phật na nhất độ sí nhiệt nhiên thiêu đích hỏa diễm, như kim bị giá lãnh vũ nhất kiêu, khước yếu tiệm tiệm tức diệt liễu.

Ngã sĩ đầu, kiến lạc thần mâu tử lí phương tài đấu nháo thời dạng trứ đích tiếu ý dĩ nhiên thốn khứ, vọng trứ vũ lâm hanh viễn khứ đích bối ảnh, tiêm mi diệc thị tỏa liễu khởi lai.

Bất do dã nhất trận ưu tâm khởi lai.

Yêu nữ.

Tha chẩm ma liễu?

Tuy thuyết vũ lâm hanh bạch nhật cử động pha vi kỳ quái, bất quá kiến tha già già yểm yểm tự thị bất nguyện ý minh ngôn, ngã hòa lạc thần dã tựu một cảm đa vấn, tam nhân nhất lộ vô thoại, hồi đáo khách điếm hoán liễu thân càn tịnh y sam tác bãi.

Ngã môn kinh quá kim nhật giá phiên nháo đằng, dã một thời gian khứ na thính vũ lâu liễu, chỉ đắc chỉnh đốn hưu tức, đẳng đáo minh nhật tiên khứ mộc thanh gia tương côn luân tha môn đương niên nhất sự lộng thanh sở tái thuyết.

Đệ nhị nhật thượng ngọ, ngã hòa lạc thần khứ khiếu vũ lâm hanh xuất môn, đả toán nhất đồng tiền vãng mộc thanh gia, thùy tri tha giá tư khước đột nhiên thôi thuyết đỗ tử đông, thuyết trứ tựu khiêu thượng sàng tháp, tương bị tử nhất quyển, khỏa liễu thân thể tại na tháp thượng trang mô tác dạng địa trực hanh hanh.

Ngã tiều đắc na khiếu nhất cá khí, tiên tiền hoàn hoạt bính loạn khiêu đích, giá hội tử chẩm ma tựu đỗ tử đông liễu, nhi thả tha hoàn tranh trứ nhất song đào hoa nhãn lệ nhãn uông uông địa vọng trứ ngã hòa lạc thần, biệt đề đa khả liên. Ngã thật tại vô pháp, chỉ đắc xanh liễu tán bào đáo thành lí đích đại phu na lí trảo liễu kỉ thiếp dược, tái đáo trù phòng tiên hảo hậu tống đáo tha phòng lí, tha nhất kiến ngã đoan trứ dược tiến lai, hách đắc kiểm đô bạch liễu, tử hoạt đô bất khẳng hát.

Ngã việt phát sinh khí, tâm thuyết sinh liễu bệnh hựu bất khẳng hát dược, nhĩ bất thị thập ngũ tuế tựu tùy trứ vũ lão cốc chủ hạ lăng mộ thải bàn tử ma, đảm tử na ma đại hoàn phạ hát dược? Tối chung, hoàn thị lạc thần lãnh trứ kiểm bức trứ tha hát hạ khứ đích, tha bách vu lạc thần khí thế, phiên trứ bạch nhãn tương dược hát hoàn, lập tức hạ trục khách lệnh, hạ liễu tháp liên thôi đái táng địa tương ngã hòa lạc thần cấp thôi xuất khứ, trực nhượng trứ khiếu ngã môn khứ tầm tuyến tác, mạc tại giá lí đam các thời gian.

Ngã môn nhất trận vô nại, đối tha đinh chúc liễu kỉ cú, giá tài xuất đắc môn khứ.

Xuất môn hậu, giá tràng miên trường đích vũ nhưng thị ngột tự vị đình, hảo tự tựu thử triền thượng liễu ngã môn nhất bàn. Ngã môn thuận trứ mộc thanh tha nương thân thuyết đích địa chỉ khứ tầm, nhất lộ thượng mạc tác liễu hảo cửu, chung vu tại nhất cá tiểu hạng tử trảo đáo liễu mộc thanh gia.

Mộc thanh gia thị na chủng điển hình đích giang nam tiểu viện tử, chu hồng đích mộc môn, hiện kim dĩ nhiên ban ban bác bác đích điệu liễu tất, thấu trứ lão thành đặc hữu đích thương tang vận vị, thượng diện huyền trứ lưỡng trản chỉ hồ đích đăng lung, kỳ trung nhất trản hoàn thị tàn phá đích, hôi trần sử đắc kỳ thất liễu nguyên bổn nhan sắc.

Ngã môn khấu liễu khấu môn, đẳng đắc bán thưởng, khước thính na môn “Chi nữu” nhất thanh, phát xuất cổ cựu đích thanh hưởng, nhất cá trung niên nữ nhân tham xuất đầu lai, chính thị mộc thanh đích nương thân. Tha khán thượng khứ bỉ tạc nhật yếu tinh thần liễu hứa đa, đầu phát dã chỉnh lý đắc chỉnh chỉnh tề tề, bất quá mục quang nhưng cựu thị ngốc trệ.

Ngã trùng tha tiếu liễu tiếu, đạo: “Đại thẩm, đả giảo liễu.”

Tha đê đê nga liễu nhất thanh, kiến liễu ngã dữ lạc thần hảo tự đĩnh hoan hỉ đích, tha liễu tha thủ, tiện tương ngã hòa lạc thần nhượng tiến liễu lí ốc.

Ngã môn tiến đáo ốc lí, phát hiện giá ốc tử tuy tiểu, gia cụ vật thập diệc thị trần cựu, đãn thị khước thu thập đắc chỉnh khiết hữu tự. Mộc thanh đích nương thân hữu ta phong điên, ứng cai bất hội tự kỷ chiếu liêu sinh hoạt, tưởng lai giá gia trung nhất thiết ứng cai thị mộc thanh nhất nhân đả lý đích, do thử khán lai, tha đích xác thị cá hiếu thuận hựu cần khoái đích nam tử.

Thử thời mộc thanh phi tán trứ trường phát, chính kháo tại nhất trương trường trúc y thượng hát thủy, kiến liễu ngã môn tiến lai, tiên thị lăng liễu hạ, tùy tức lập khắc tựu trạm khởi thân lai, tẩu đáo ngã môn cân tiền tác lễ: “Lưỡng vị ân nhân hữu lễ. Thính nương thân thuyết kim nhật ân nhân yếu lai, mộc thanh một xuất lai nghênh tiếp, thật tại thị đối ân nhân bất trụ.”

Tha đàm thổ văn nhã, nùng mi đại nhãn, sinh đắc pha vi càn tịnh, chỉ thị mi gian hoàn tàn lưu trứ cổ hàng đích nhất ti âm úc khí tức. Tha sĩ khởi đầu lai nhãn tình trành trứ lạc thần khán thời, đảo thị ngốc lăng liễu bán thưởng, lạc thần nhất trực thị đạm đạm trường thân lập trứ, nhất ngôn bất phát, khước thị tiều dã một tiều tha.

Ngã tâm lí ám ám thâu tiếu.

Tùy tức mộc thanh hữu ta câu cẩn địa trừu xuất lưỡng điều đắng tử bãi tại trúc y nhất bàng, ngã hòa lạc thần lạc tọa kỳ thượng, ngã dã bất tưởng đa la sách, toại khai môn kiến sơn đạo: “Ngã tính sư, tha tính lạc, nhĩ xưng hô ngã môn đích tính tựu hảo liễu, ân nhân nhị tự đảo thị bất tất liễu, thái quá khách sáo. Tưởng tất nhĩ dã thính nhĩ nương thân thuyết liễu, ngã môn giá thứ lai, tựu thị tưởng đả tham hạ quan vu đương niên tống nhĩ giá sinh huyết ngọc đích nhân đích nhất ta sự nghi, hoàn vọng nhĩ năng bang cá mang.”

Mộc thanh văn ngôn, mạc liễu mạc bột tử thượng đích ngọc bội, điểm liễu điểm đầu, tự tại hồi ức, tùy tức đạo: “Bất man nhị vị cô nương, quan vu giá ngọc, na thời ngã niên tuế hoàn tiểu, tựu kiến gia lí lai liễu tứ cá khách nhân, hảo tượng thị bái thác ngã đa đa tố thập ma sự. Kỳ trung nhất cá tỷ tỷ thuyết ngã thể chất âm hàn, thiếu bất đắc bị võng lượng triền thân, tiện tống liễu giá ngọc dữ ngã. Đối liễu, hảo tượng na vị tỷ tỷ dữ cô nương nhĩ nhất dạng, dã thị tính sư.”

Quả nhiên như thử. Ngã nhất thời đại hỉ, hựu vấn tha: “Na giá tứ vị khách nhân trảo nhĩ đa đa thị sở vi hà sự?”

“Tha môn trảo ngã đa đa…… Hảo tượng…… Hảo tượng thị thỉnh tha đương sư loa sơn đích hướng đạo.”

Thính đáo thử xử, ngã đốn thời tâm trung liễu nhiên, côn luân thuyết tha môn đương niên tựu thị khứ liễu sư loa sơn đích nhất xử mộ táng, chỉ thị ngã đáo giá cô tô thành hậu, trảo na trương chưởng quỹ đả thính quá, tha khước thuyết bất tằng thính quá sư loa sơn, mạc phi giá kỳ trung hữu hề khiêu? Tiện vấn mộc thanh đạo: “Bất tri na sư loa sơn tại cô tô na lí? Hựu như hà khứ đắc?”

Mộc thanh thán liễu khẩu khí, tài đạo: “Hiện tại dĩ kinh một hữu sư loa sơn liễu. Tựu tại na niên, bất tri vi hà sơn đầu thượng đột nhiên bất đình địa mạo thủy, tứ xử phiếm lạm, hoàn yêm liễu phụ cận hảo ta cá thôn trang, nhi nhất dạ chi gian, sư loa sơn dã bị giá bất tri na lí dũng xuất lai đích đại thủy cấp yêm một liễu. Đương thời phủ doãn lão gia hách đắc bán tử, thông mang triệu tập công tượng tiến hành thủy lưu cải đạo, kinh quá đa thời chỉnh tu, dã tựu hữu liễu như kim đích bạch hà, nhi sư loa sơn bị đại thủy yêm một, tự na hậu dã tựu tái dã một kiến trứ tha mạo đầu liễu.”

“Nhĩ thị thuyết na sư loa sơn trầm đáo liễu bạch hà để hạ?”

Ngã liêu bất đáo thị giá đẳng biến cố, đại kinh thất sắc, hạ ý thức khứ khán nhất bàng nhất trực trầm mặc tĩnh thính đích lạc thần, tha mâu tử lí diệc thị dạng trứ nan dĩ yểm tàng đích liên y.

Ngã tư tự khởi phục, tương lai cô tô chi hậu kinh lịch đích phiến đoạn tái lai hồi địa xuyến liên nhất nhị. Giá bạch hà lí diện hội xuất hiện năng thi triển cổ hàng đích tang vật, diệc hữu nhân bố thi cương phong trận, dữ giá trầm đáo bạch hà để hạ đích sư loa sơn, mạc phi minh minh chi trung hữu trứ khán bất kiến đích nhất điều tuyến tương kỳ khiên dẫn khởi lai ma?

Ngã tiếp trứ thuận thế vấn đạo: “Na nhĩ thị chẩm ma nhiễm thượng giá hà lí đích cổ hàng đích?”

Thùy tri ngã giá nhất vấn, mộc thanh đích kiểm đằng địa tựu hồng liễu, ngã ám ám nhạ dị, tiện kiến tha nữu niết bán thưởng, tài tự hạ định quyết tâm đạo: “Ngã thuyết xuất lai, lưỡng vị cô nương…… Khả mạc yếu…… Mạc yếu tiếu thoại ngã…… Na thiên ngã chiếu lệ khứ bạch hà thượng đả ngư, tựu thính đáo hữu nhân tại thuyết thoại, ngã tâm hạ kỳ quái, tứ hạ trương vọng chi hạ, cánh nhất thời thất túc cấp điệt đáo hà lí. Ngã tự tiểu thủy tính hảo, đảo dã bất phạ, tại thủy lí mạc tác bán thưởng dục yếu thượng đắc thuyền khứ, thủ biên thượng khước đột nhiên mạc đáo nhất cá nhuyễn miên miên đích đông tây, quang lưu lưu đích, hảo tượng thị cá nữ nhân đích thân thể, đầu phát trường trường đích……”

Tha thuyết đáo giá, diện sắc đốn thời thảm bạch khởi lai, ngã dữ lạc thần hỗ vọng nhất nhãn, tài đạo: “Kết quả ni?”

“Kết quả…… Kết quả tha tựu thân liễu ngã, nhiên hậu ngã giác đắc hầu lung lí hữu thập ma đông tây tiến lai liễu, hách đắc cản khẩn trảo trứ thuyền duyên thượng liễu thuyền. Hậu lai, vãn thượng đích thời hầu ngã tựu mộng đáo cá cô nương, sinh đắc bạch bạch tịnh tịnh đích.”

Mộc thanh khấu liễu khấu thủ chỉ, kiểm mạch địa hựu hồng liễu khởi lai, dã bất vãng hạ thuyết liễu.

Ngã vi vi nhất tiếu, thụ kỳ tâm cổ mê hoặc, quả nhiên thị trung liễu cổ hàng đích chứng trạng. Liêu tưởng nhãn tiền giá hại tu nam tử định hoàn một hữu thú thê, nhi tha giá tâm cổ, tưởng tất dã thị nam nữ chi sự tư chi pha đa liễu.

Ngã chính yếu tái hướng tha vấn tuân ta kỳ tha sự tình, nhĩ biên nhất trận tất tất sách sách đích y sam bãi động thanh hưởng truyện lai, khước thị mộc thanh đích nương thân thủ thượng đoan trứ cá thác bàn tẩu liễu tiến lai, thác bàn thượng diện phóng trứ tam bôi trà trản, chính mạo trứ vựng ải nhiệt khí.

Mộc thanh nhất kiến, lập khắc khởi thân tương trà trản tiếp liễu, nhu thanh oán quái đạo: “Nương, ngã lai tiện hảo.”

Nữ nhân khiếp khiếp đạo: “Nhĩ hòa tha môn thuyết thoại ni. Ngã phạ…… Phạ nhĩ hòa lưỡng vị cô nương khát trứ.”

Tha biên thuyết trứ, nhãn tình khước bất trụ vãng ngã hòa lạc thần thân thượng lai hồi đả lượng, ngã hữu ta bất tự tại, đương hạ tiếp quá trà trản, đạo thanh tạ hát liễu khởi lai.

Thùy tri tha trành liễu ngã bán thưởng, lãnh bất đinh mạo xuất nhất thanh: “Cô nương, nhĩ kim niên đa đại lạp?”

Ngã giác đắc kỳ quái, tác thậm giá đại thẩm yếu vấn ngã niên tuế, bất quá hoàn thị tùy khẩu đáp đạo: “Thập bát tuế, niên mạt tựu yếu thập cửu liễu.”

Nữ nhân nhãn tình nhất thời tựu lượng liễu, nhiễm trứ thương tang đích kiểm thượng cánh nhiên hoàn phù khởi ti ti hồng vựng, ngã bị tha nhiệt thiết đích mục quang trành đắc tâm lí nhất trận phát mao, giá nương lưỡng nữu nữu niết niết đích tố phái, đảo đĩnh tượng thị nhất cá mô tử lí khắc xuất lai đích.

Khước thính tha tiếp trứ đạo: “Ngã gia thanh nhi dã thị thập cửu tuế ni, ngã gia thanh nhi sinh đắc tuấn, nhân dã hảo.”

Ngã nhất trác ma, chẩm ma giác đắc giá thoại na ma biệt nữu, khước thính tha đạo: “Cô nương nhĩ sinh đắc giá ma tiêu trí, bất tri đạo thành thân liễu một hữu? Nhược thị một hữu thành thân, ngã gia thanh nhi……”

Ngã một đẳng tha thuyết hoàn, nại bất trụ khái thấu liễu khởi lai, soa điểm bị khẩu trung đích trà thủy sang trứ. Diện hồng nhĩ xích địa thâu thâu vọng liễu lạc thần nhất nhãn.

Lạc thần đích tiêm mi thử thời dĩ nhiên ninh liễu khởi lai, mâu tử lí áp trứ băng tuyết, nhi tha đích kiểm sắc…… Ngận nan khán.

Ngã mang dam giới đạo: “Bất hảo ý tư đại thẩm, ngã tuy nhiên một hữu thành thân, đãn…… Đãn hoàn thị hữu ý trung nhân liễu.”

Mộc thanh nương thân ngận thất vọng địa “Nga” liễu thanh, tại nguyên địa chuyển liễu bán thưởng, hốt nhiên khinh khinh nhất đoạ cước, hựu khiếp khiếp địa vọng hướng lạc thần, đạo: “Na giá vị cô nương nhĩ ni?”

Tha hảo tượng hữu ta phạ lạc thần, thanh âm đê nhược văn âm.

Lạc thần tiên tiền nhất trực một hữu khai khẩu thuyết thoại, đô thị ngã nhất nhân tại chu toàn, thử thời tha mạn du du phóng hạ thủ trung trà trản, nhất song trừng triệt đích mâu tử lí hào vô ba lan, uyển nhược trầm tịch đích mặc ngọc.

Chỉ thính tha mi mao đô bất đái đẩu nhất hạ địa lãnh lãnh đạo: “Ngã dĩ hữu liễu tâm ái chi nhân.”

Giá cú thoại thuyết đắc cực kỳ giản khiết, quả đoạn, ngã thính liễu tâm lí vi vi nhất chiến, cấp mang đê hạ đầu khứ.

Kiểm thái hồng liễu, giá hạ khả thảm liễu.

Mộc thanh na tri sự tình hội diễn biến thành giá dạng, đương hạ cấp đắc thủ mang cước loạn, liên mang tương tha nương thôi liễu xuất khứ, tùy tức hồi quá thân lai, kiểm dã thị hồng đắc tái quá na chưng giải, dam giới đạo: “Ngã nương tha hữu ta thần trí bất thanh, tha loạn thuyết đích, loạn thuyết đích. Nhĩ môn biệt…… Biệt kiến quái.”

Tiếp hạ lai tam nhân tại ốc nội tương thị, khí phân thập phân quỷ dị.

Tại mộc thanh gia tái đãi liễu bán thưởng, ngã môn tiện khải trình hồi khứ, nhãn hạ đại để toán thị mạc đáo ta hữu dụng đích tuyến tác liễu. Bất quản thị giá thủy để sư loa sơn, hoàn thị tàng tại thủy lí đích kỳ quái quỷ vật, diệc hoặc thị na mạc danh kỳ diệu đích cương phong trận, đô chỉ kỳ trứ giá bạch hà tài thị ngã môn thử hành bất khả lậu quá đích địa phương.

Nhi mộc thanh thính thuyết ngã môn yếu khứ bạch hà thượng tiều tiều hề khiêu, đam tâm hiện hạ bạch hà phong ba nháo đắc mãn thành phong vũ, thuyền gia đô bất cảm cận bạch hà, tiện chủ động đề xuất bang ngã môn khai thuyền đương tố hồi báo. Nhi ngã tự thị cảm kích bất tẫn, tùy tức dữ tha ước định thời gian, đẳng đáo tha thân thể hoàn toàn khang phục hậu tiện đả toán vãng bạch hà nhất tham.

Ngã môn dữ mộc thanh đạo biệt hậu, thôi khai mộc môn, tẩu nhập mộc thanh gia tiền diện na điều tiểu hạng tử.

Lạc thần nhất thủ xanh tán, nhất thủ khiên trứ ngã đích thủ mạn mạn tại giá tiểu hạng tử hành tẩu.

Tự chỉ tán hạ vọng khứ, chỉ năng tiều kiến hạng tử lưỡng biên thị tham xuất đích thanh sắc ốc diêm, lưỡng diện bạch tường, trung gian giáp trứ thiển hôi sắc đích thiên không. Vũ ti miểu miểu yên yên địa phiêu hạ lai, chức thành tế mật đích võng, nhi tường giác xử ban ban bác bác đích, chính mạn diên trứ nhu nhuyễn tế nị đích thanh đài. Cước bộ đạp tại thanh thạch bản lộ thượng, tiên khởi tế tế đích thủy hoa, tương lưỡng nhân đích ngoa tử câu lặc xuất thấp nhuận đích luân khuếch.

Tứ chu nhất phiến tịch tĩnh, hảo tượng chỉnh cá hạng tử đô thoát ly liễu trần thế, chỉ hữu giá giang nam yên vũ, chỉ hữu ngã dữ tha.

Ngã thử thời kiểm thượng hoàn hữu dư nhiệt, phương tài tha na cú “Tâm ái chi nhân” bất trụ địa tại ngã tâm lí lai hồi xuyên toa, tâm lí cổ trướng khai lai đích thị na vô tẫn đích hoan hỉ.

Ngã chính tưởng trứ, nhĩ biên tịch tĩnh đột nhiên bị đả phá, khước thị lạc thần tại ngã nhĩ bàng đê đê vấn liễu cú: “Bất tri thanh y nhĩ đích ý trung nhân thị thùy? Ngã dĩ tiền chẩm ma một thính nhĩ thuyết quá?”

Ngã nhất thời đình hạ cước bộ, kiểm hựu bất tranh khí địa phát khởi năng lai, cảm tình tha giá thị hựu lai tiêu khiển ngã liễu, nhi tha khước tranh trứ tha na song vĩnh viễn đạm nhiên đích mâu tử, tự tiếu phi tiếu địa vọng trứ ngã.

Ngã bị tha giá phiêu miểu mục quang câu đắc vô xử độn hình, liên thủ đô bất tri vãng na lí bãi tài hảo, khước kiến tha tương thủ thượng chỉ tán trắc trứ nhất đáng, cương hảo tương ngã môn nhị nhân thân tử già trụ, kiểm khước thấu cận liễu lai, tại ngã thần thượng khinh khinh lạc hạ nhất vẫn.

Ngã siếp thời lăng trụ.

Băng lãnh đích vũ ti phiêu quá lai, lạc đáo ngã thần thượng, nhi na lí hoàn oanh nhiễu trứ tha thanh lãnh đích khí tức.

Nhãn tiền tha trường trường đích tiệp mao khinh chiến trứ, năng tế tế tiều kiến thượng diện đình trú đích vũ lộ.

Ngã đích tâm nhất thời bị tha đề đắc cao cao đích, hựu điệt liễu hạ lai, đương hạ nhất trận thủ mang cước loạn, thối khai thân, thủ chỉ áp thượng cổn năng đích thần, đê đê đạo: “Nhĩ…… Nhĩ hảo đại đảm! Khiếu nhân khán kiến liễu khả như hà thị hảo?” Biên thuyết trứ, hoàn tứ xử vọng liễu vọng, hạnh hảo thử thời hạng tử lí không vô nhất nhân.

Tha hạp hạ mâu tử miết liễu ngã nhất nhãn, hựu tương trắc trứ đích tán phù chính, khuynh thân quá lai, nhất thủ khinh khinh niết trụ liễu ngã đích hạ ba, hảo khán đích mâu tử tự túy phi túy, vi vi mị liễu khởi lai: “Giá lí bất thị một hữu kỳ tha nhân ma? Nhi thả tựu toán hữu nhân, cách trứ tán, dã tiều bất kiến.”

Tha thấu cận lai đích phức úc lãnh hương, hỗn trứ lãnh vũ, tựu tùy trứ tha phương tài giá cú thoại a tại liễu ngã nhĩ biên, nhi ngã tâm lí thử thời chí thiếu đẩu liễu tam đẩu.

Vũ lâm hanh thuyết ngã hòa tha đô tâm nhãn phôi na thị đại thác đặc thác.

Minh minh tựu thị tha nhất nhân tâm nhãn thắc phôi.

Thắc phôi.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn