Tham hư lăng

Đệ bát thập ngũ chương tái tương hội

Ngã nan nại tâm trung đích hân hỉ kích động, xuất thanh đạo: “Lạc……”

“Hư.” Chỉ thị ngã thoại hoàn một thuyết hoàn, thân hậu đích lạc thần khước tấn tốc ô trụ liễu ngã đích chủy, chế chỉ liễu ngã, nhi dữ thử đồng thời, ngã thính đáo phương tài na chủng chỉnh tề hoa nhất đích hành quân thanh âm cánh nhiên việt lai việt cận, tại chu vi đích tịch tĩnh u quang trung hiển đắc cách ngoại thanh tích đột ngột.

Ngã thậm chí năng thính đáo kỳ trung giáp trứ nhất chủng đại diện tích kim chúc khải giáp ma sát đích thanh hưởng, thân tử nhất thời cương trụ, giá chủng trọng phùng đích hoan hỉ dữ đột như kỳ lai đích khủng cụ nhữu tạp tại nhất khởi, ủy thật lệnh ngã bất tri sở thố.

Lạc thần dã tự hữu ta khẩn trương, tiên tiền xuất thanh thời thanh âm đô vi vi hữu ta chiến đẩu, chỉ thính tha tiếp trứ hựu tại ngã nhĩ biên đạo: “Mạc phạ, bão khẩn ngã.”

Tha đích giá cú thoại tuy nhiên khinh hoãn, khước phảng phật cấp liễu ngã vô tẫn lực lượng tự đích, lệnh ngã khoan tâm y thác vu tha. Ngã tâm thần vi định, chuyển quá thân, y ngôn khẩn khẩn lâu trụ liễu tha, tha tựu thế nhất thủ lãm trụ liễu ngã đích yêu, ngã dã bất tri đạo tha đả toán tố ta thập ma, khước cảm giác thân hạ nhất khinh, cánh thị lạc thần lãm trứ ngã thi triển khinh công tại tường bích liên đặng kỉ hạ, bích hổ du tường nhi thượng, tùy tức tróc trụ liễu không trung hạ thùy đích lưỡng điều giao triền tại nhất khởi đích tỏa liên.

Lạc thần nhất thủ tróc trụ thấu tinh tỏa liên, nhất thủ lãm trứ ngã, lưỡng cá nhân đích trọng lượng đô tùy trứ tỏa liên áp liễu hạ khứ, uyển nhược tri chu nhất bàn tá trợ chu ti cao huyền vu bán không.

Ngã thử phiên một hữu đa thiếu tâm lý chuẩn bị, gia thượng lịch lai khủng cao, chỉ giác đắc tâm tạng soa điểm yếu tùy trứ giá đẩu nhiên nhi chí đích lăng không chi cử khiêu tương xuất lai, hạ ý thức đích tương lạc thần lâu đắc khẩn liễu ta, hảo ngạt một cảm vãng hạ tiều nhất nhãn.

Nhi na biên sương cửu vĩ cánh nhiên dã hữu dạng học dạng, đẩu khai cự đại đích cửu sắc vĩ ba, thiểm điện bàn dược thượng tường bích, tựu súc tại ly ngã môn bất viễn xử, tranh trứ nhất song u bích đích nhãn đả lượng trứ viễn phương.

Ngã thiếp tại lạc thần thân thượng, kỉ hồ năng cảm đáo tha vẫn loạn đích khí tức đái trứ nhiệt độ, phún đáo liễu ngã đích bột tử thượng, thứ kích trứ ngã đích thương khẩu, ngã thương khẩu xử phảng phật bị tha điểm trứ liễu nhất bả hỏa, hỏa lạt trung đái trứ vi vi đích dương.

“Tê －－” ngã nại bất trụ na chủng đông thống, đê đê hanh liễu thanh.

Ngã thử thời mai tại tha kiên đầu, một hữu khán tha đích kiểm, khước cảm đáo tha lãm đáo ngã yêu gian đích thủ khẩn liễu khẩn, chỉ thính tha thanh âm áp đắc cực đê, tại ngã nhĩ biên đạo: “Chẩm ma liễu?”

“Một thập ma.” Giá khẩn yếu quan đầu ngã khả bất cảm tiết ngoại sinh chi, đương hạ chỉ đắc hàm hồ mông hỗn quá khứ.

Tuy nhiên hòa lạc thần giá dạng huyền tại không trung thập phân tân khổ, đãn giá dã thị nhãn hạ duy nhất năng tạm tị nguy hiểm đích phương pháp, ngưng thần nhất thính, tựu thính kiến na trận chỉnh tề đích cước bộ thanh do viễn cực cận, khán dạng tử thị triều ngã môn giá cá phương hướng quá lai liễu.

Ngã khẩn trương đắc giản trực vô pháp hô hấp, na chủng cước bộ thanh phân minh bất tự nhân đích cước bộ thanh. Thông thường nhân tẩu lộ đích thanh hưởng xu hướng trầm muộn, đạp địa hữu thật cảm, nhi nhĩ bạn giá chủng thanh âm khước phi thường khinh, hảo tượng thị nhất quần thân thể thập phân khinh doanh đích nhân tại hành quân.

Ngã miết nhãn nhất tiều, tựu kiến thấu tinh tán phát đích vi nhược nhu quang trung, nhất đại đội hắc áp áp đích ảnh tử hoảng tiến liễu ngã đích thị dã.

Tạp sa tạp sa.

Bạn tùy trứ cước bộ thanh dữ kim chúc tùy khải giáp đích ma sát thanh, na đại đội đích hắc sắc ảnh tử ngận khoái tựu vãng ngã môn huyền không chi xử kháo liễu quá lai. Tha môn nhất cá cá liệt đội chỉnh tề quy phạm, phảng phật mộc đầu nhất bàn, mại trứ cơ giới đích bộ tử, tối khả phạ đích thị, tha môn mỗi cá nhân đô thập phân càn sấu, sấu đắc bất thành nhân dạng, hòa ngã tiên tiền ngộ đáo đích na cá sấu trúc can thể hình soa bất đa.

Lánh ngoại tha môn thân thượng giai phi trứ hắc sắc đích khải giáp, đãn thị giá chủng khải giáp phảng phật thị vi tha môn độ thân định tố, tịnh bất khoan đại, nhi thị cương hảo thỏa thiếp địa tương na tiêu sấu đích thân thể bao khỏa khởi lai.

Ngã giá bối tử, hoàn một kiến quá giá bàn cốt sấu như sài đích nhân. Tha môn phảng phật chỉ phiến tài tước nhi thành, khinh phiêu phiêu một hữu y thác, đãn thị ngã minh minh năng thanh sở địa thính đáo tha môn tẩu lộ thời phát xuất đích chỉnh tề cước bộ thanh.

Thị nhân?

Thị quỷ?

Ngã bất cảm tái khán giá quần quỷ dị đích nhân ảnh, chỉ phán trứ tha môn năng tảo ta tòng ngã môn thân hạ quá khứ, đương hạ sắt súc trứ thu hồi mục quang, sĩ khởi đầu thời, cương hảo dữ lạc thần đối vọng. Tha thâm trầm nhược dạ đích mâu tử tựu hiện tại ngã nhãn tiền, ngã tại na thông thấu đích mặc sắc trung khuy đáo liễu ngã tịnh bất như hà tự tại đích biểu tình.

Lưỡng nhân tị tiêm tương cận, hô xuất đích khí tức đô giao dung tại liễu nhất khởi.

Ngã chỉ giác đắc ngã đích tâm tạng đô khoái yếu tự khang tử lí khiêu xuất lai liễu, tâm trung tắc thị bách vị tạp trần: Giá thân hạ thị hoãn mạn hành quân đích quỷ dị đội ngũ, nhãn tiền, tắc thị vô hạn kháo cận đích tha. Thương thiên tại thượng, vi thập ma ngã tổng thị yếu thụ giá chủng chiết ma!

Hứa thị ngã thân thể banh đắc thái khẩn, tiên tiền đích thương khẩu hựu liệt khai liễu lai, ngã cảm đáo hữu noãn nhiệt đích dịch thể thuận trứ thủ oản lưu liễu hạ lai, bột tử thượng dã nhất phiến ôn nhiệt, đốn thời tâm đạo bất hảo, sĩ nhãn tiện kiến lạc thần tiêm mi túc khởi, mâu tử lí áp trứ nhạ dị, mục quang chước chước địa vọng trứ ngã bột tử thượng đích thương khẩu xử.

Ngã dĩ vãng tòng vị khán quá tha lộ xuất giá bàn thần tình, chỉ đắc diêu diêu đầu, trang tác thập phân khinh tùng địa hồi tha nhất cá khổ tiếu, vô thanh kỳ ý đạo: “Bất ngại sự.”

Tha bạc thần khẩn giảo, trành liễu ngã hứa cửu, tha tài tương mục quang di khai, vãng hạ diện miết khứ.

Ngã dã thuận trứ tha đích mục quang vãng hạ tiều, chỉ kiến đội ngũ lí kỳ trung nhất cá nhân ảnh đột nhiên động liễu động.

Na nhân đích não đại cơ giới địa diêu liễu kỉ hạ, tái mạn mạn địa vãng thượng diêu.

Tuy nhiên ngã ngận bất tưởng dụng “Diêu” giá cá tự nhãn lai hình dung, đãn thị giá nhân đích động tác ủy thật thái quá sinh ngạnh, phảng phật đầu hòa thân thể hàm tiếp đích quan tiết xử đô sinh liễu tú, vô pháp tự do hoạt động nhất bàn. Ngã môn huyền không đích thân thể hạ diện nhất phiến hỗn độn, nhất thiết đô bị bao khỏa tại đạm đạm đích quang mang trung, ngã chỉ năng y hi khán xuất tha sĩ khởi đầu lai, đãn thị khán bất thanh tha đích dung mạo thần tình.

Ngã giá hạ ủy thật hách đắc bất khinh, hạ ý thức thu hồi mục quang, tương đầu mai tiến liễu lạc thần đích kiên đầu, sở hạnh nhãn bất kiến vi tịnh.

Tứ chu tử tịch, chỉ hữu lạc thần thanh thiển nhu nhuyễn đích hô hấp thổ lộ tại nhĩ biên.

Ngã nguyên bổn hô hấp cấp xúc, bất tri vi hà, kiểm thiếp thượng tha nhu hoạt băng lương đích cơ phu hậu, hô hấp tiệm tiệm biến đắc bình hoãn khởi lai, tối hậu cánh dữ tha hô hấp tiết tấu nhất trí khởi lai.

Biệt khẩn trương, tha tựu tại giá lí, ngã thị hòa tha tại nhất khởi đích.

Na ta gia hỏa ngận khoái tựu hội quá khứ.

Ngã giá bàn tự ngã khoan úy, dã bất tri đạo quá liễu đa cửu, ngã cảm giác đáo lạc thần lãm tại ngã yêu gian đích thủ lược vi hựu dụng liễu kỉ phân lực, tùy tức thân thể nhất khinh, huyền không chi cảm tiêu thất, bị lạc thần bão trứ khinh doanh lạc đáo liễu địa thượng.

Ngã sĩ khởi đầu, cảnh thích địa triều tứ chu vọng vọng, phát hiện na ta quỷ dị đích nhân ảnh đô tảo dĩ viễn khứ, một hữu lưu hạ nhất ti ngân tích.

Phảng phật kinh lịch liễu nhất tràng ngạc mộng, ngã đại thư liễu nhất khẩu khí, hữu ta sắt súc đạo: “Na ta thị thập ma đông tây?”

“Biệt động.” Ngã thoại hoàn một thuyết hoàn, kiên đầu tựu bị lạc thần án trụ liễu.

Ngã sĩ nhãn vọng trứ tha, chiếu tha chúc phù quai quai bất động.

Tha đích kiểm sắc bỉ vãng thường yếu thương bạch ta, thủ hạ khởi lạc, tại y sam thượng tê hạ kỉ điều bố điều, nhàn thục địa vi ngã bột tử thượng đích thương khẩu chỉ huyết. Ngã môn thử phiên nhập mộ sự phát đột nhiên, liên thủy đô một hữu cố đắc thượng đái tiến lai, canh biệt đề trị thương đích dược, phàm sự đô chỉ năng thô lậu địa bao trát nhất phiên.

Bột tử thượng đích thương khẩu xử lý hoàn tất, tha đê đầu, tiều kiến ngã tiên tiền thủ oản thượng hồ loạn bao trát đích bố điều như kim đô tán liễu, huyết thủy chính bất gian đoạn địa lưu liễu hạ lai, kiểm sắc đăng thời biến đắc bỉ tiên tiền canh lãnh liễu. Ngã thử thời đông đắc trùy tâm thứ cốt, đãn thị kiến tha diện sắc u lãnh, mi tâm gian khổ sắc liễu nhiễu, nhất thời liên □□ đô thôn tiến liễu đỗ lí.

Tha quỵ tại ngã thân biên, tương huyết tích ban ban đích bố điều tùng khai lai, tái tiểu tâm địa khỏa trụ thương khẩu, nhất quyển quyển triền hảo, chỉnh cá quá trình tha liên nhất thanh đô bất hàng, hung khẩu khước đê đê địa khởi phục trứ, tị tiêm thượng thấm xuất liễu tế mật tinh oánh đích hãn châu.

Ngã thậm chí đô năng cảm đáo tha đích thủ tại vi vi chiến đẩu.

“Lạc thần?” Tha giá chủng ẩn nhẫn đích an tĩnh lệnh ngã giác đắc tâm khẩu nhất đông, bất do đắc khai khẩu hoán tha.

“Ân.” Tha đạm đạm ứng ngã, nhưng thị chuyên tâm trí chí địa bao trát.

“Lạc thần…… Nhĩ…… Nhĩ xuất hãn liễu.” Ngã thân xuất thủ, vi tha thức khứ tị tiêm đích hãn: “Nhĩ tại phạ thập ma? Thủ đô tại đẩu.”

Tha kiên đầu nhất cương, giá tài dương khởi kiểm vọng trứ ngã, thấu cận đích mặc sắc mâu tử lí dạng khởi đạm đạm nhất tằng vụ sắc, nhãn quyển cánh nhiên hữu ta vi hồng.

Vọng trứ tha vi hồng đích nhãn, ngã đăng thời biến đắc bất tri sở thố khởi lai: “Nhĩ……”

“Ngã tại phạ thập ma?” Tha hốt nhiên trừng liễu ngã nhất nhãn, tương bao trát dụng đích bố điều khinh khinh hệ liễu cá kết, chuyển nhi tương ngã ủng tại hoài lí, tại ngã nhĩ biên sáp thanh đạo: “Nhĩ thuyết ngã tại phạ thập ma?”

“Ngã tại giá mộ đạo lí trảo liễu na ma cửu, khước thủy chung tiều bất kiến nhĩ đích ảnh tử, ngã…… Nhĩ thuyết ngã phạ thập ma?”

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn