【 ngu nhạc quyển 】《 thế gia phong vân chi quyến dưỡng đỉnh lưu nam thần 》｜ điềm sủng nữ cường sảng văn ｜ song hướng trị dũ

Khả đẳng đáo đệ nhị thiên tảo thượng, phương hi giá “Hữu tiền chân hảo” đích tưởng pháp tựu khởi liễu biến hóa, hữu tiền hữu thời dã bất thị ngận hảo, hoàn khả năng hội canh biệt khuất.
Đường lão thái thái thính thuyết phòng tử thị tá đích, chủy lí tựu khai thủy mạo toan thoại, nhất khai thủy thuyết đại nhi tức khứ thị cật lực bất thảo hảo, hậu lai hựu thuyết tiêu hành dã bất trung dụng hoàn tưởng trứ càn ma, hiện tại hựu thuyết cân trứ khứ khán nhân kiểm sắc bất hợp thích, hoàn nhượng tha môn nhất gia tam khẩu đả tiêu khứ kinh thành đích niệm đầu.
Phương hi giám vu tạc vãn đáp ứng quá lão công, tâm lí tái hữu khí dã một khai khẩu đỗi hồi khứ, chỉ tại để hạ ngoan mệnh kết trượng phu ca bạc lai phát tiết nộ hỏa.
Đường tiên sinh tại trác tử để hạ bị kết đích ca bạc đô yếu phế liễu, tài giác đắc thời cơ soa bất đa liễu, tựu đả đoạn đạo: “Mụ, ngã môn khứ thị khẳng định yếu khứ đích, kỳ kỳ năng thượng giá ma hảo đích học giáo, biệt thuyết tiêu hành tức phụ dã bất thường khứ, tựu thị thiên thiên khán tha kiểm sắc, ngã môn tố phụ mẫu đích dã bất năng phóng khí giá ma hảo đích cơ hội. Nhĩ yếu thị giác đắc bất hợp thích, ngã cấp nhĩ hòa ngã ba tô sáo phòng tử, tựu tại ấu sinh tha môn tiểu khu, giá biên phòng tử tựu tô điệu, phòng tô tựu cấp nhĩ môn tố sinh hoạt phí. Ngã môn giá sáo tựu đả toán mại liễu, na biên khai tiêu bất tiểu, phản chính kỳ kỳ dã hoàn tiểu, phòng tử vãn kỉ niên tái mãi dã bất trì.”
Tha nhất phó thể thiếp vi phụ mẫu hảo đích thái độ, hựu thuyết: “Ba mụ nhĩ môn niên kỷ dã đại liễu, ngã môn dã đắc lưu ta hoạt tiền, vạn nhất hữu cá đầu đông não nhiệt đích, ngã môn thủ lí hữu tiền dã an tâm. Mụ nhĩ bất tổng thuyết, ấu sinh ly đắc viễn tổng khán bất kiến tưởng đích hoảng ma, giá kỉ niên nhĩ tổng cố trứ nhĩ đại tôn tử, hiện tại dã cai hiết hiết, khứ hưởng hưởng nhĩ lão nhi tử đích hiếu tâm. Nhĩ tưởng a, lão nhị lưỡng khẩu tử tổng hỉ hoan ứng phó, nhĩ yếu năng quá khứ trành trứ ta, kinh thường cấp tha môn tố ta gia thường phạn, thuyết bất hảo ngận khoái tựu hựu năng bão tôn tử liễu.”
Đường lão thái thái thính đích đô lăng trụ liễu, đường gia gia giá tài hoãn hoãn đích khai khẩu thuyết: “Kỳ kỳ thị nhĩ mụ nhất thủ đái đại đích, nhĩ môn hiện tại cấp đái khứ na ma đại lão viễn, nhượng ngã cân nhĩ mụ chẩm ma xá đắc. Nhi thả nhi tức phụ hựu mang, ngã cân nhĩ mụ hoàn thị nhất khởi khứ ba, nhĩ môn cố lự đích đối, hài tử đích giáo dục tối yếu khẩn, đại nhân chẩm ma dạng đô hành.”
Lão thái thái kiến lão bạn nhi khai khẩu tha tựu một liễu hạ văn, bổn lai hoàn tưởng thuyết lão nhị lưu tại gia lí tha bất phóng tâm, khả đáo để giá thoại tha một kiểm thuyết, dã chỉ hảo cân trứ điểm đầu.
Đường ấu sinh tha bất tại hồ hữu kiểm một kiểm a, cân tại tha ba hậu diện tựu thuyết: “Tẩu tử, ngã dã xá bất đắc ngã đại chất tử, yếu bất cân trứ nhĩ môn nhất khởi khứ bái?” Tha kiểm trường đích thị ngận thảo hỉ đích, tát kiều khởi lai dã một vi hòa cảm, phương hi giá nhân cật nhuyễn bất cật ngạnh, giá ta niên tuy cân bà bà kinh thường sinh khẩu giác, đãn đối giá cá chủy điềm đích tiểu thúc tử khước nhất trực ngận hỉ hoan.
Khả đường tiên sinh tựu bất nhất dạng liễu, phương hi cương yếu ứng thanh, tựu bị tha lan tại tiền diện đạo: “Nhĩ khứ càn ma! Ba mụ cân khứ hoàn năng thuyết chiếu cố tôn tử, nhĩ cân khứ năng tố thập ma, tại giá nhi đô nan trảo đáo cá trường cửu công tác, đẳng đáo kinh thành nhĩ hựu năng cật đa thiếu khổ? Nhĩ chất tử đô bỉ nhĩ hữu xuất tức,”
Chuyển đầu tha hựu cân phụ mẫu thuyết: “Kỳ kỳ hiện tại cấp nhân gia đả tạp, nhất thiên ngũ thập khối tiền thập ma đô càn, thuyết yếu toàn tiền mãi đông tây hiếu kính nhĩ môn ni, hoàn thuyết dĩ hậu trám liễu đại tiền đái gia gia nãi nãi xuất khứ ngoạn, lữ du, đổng sự đích bất đắc liễu.”
Hựu huấn đệ đệ: “Tái khán khán nhĩ, trừ liễu hiềm luy tựu thị hiềm khổ, yếu ma hoàn năng hiềm tạng, tòng tiểu đáo đại tựu tri đạo đáo xử thân thủ yếu, khoái tứ thập đích nhân liễu hoàn yếu trảo phụ mẫu yếu linh hoa, nhĩ thuyết thuyết nhĩ, nhĩ dã bất tao đích hoảng. Hoàn tưởng đại chất tử, nhĩ dã thị đương thúc thúc đích nhân liễu, tựu bất năng tố cá hảo bảng dạng?”
Đẳng tha huấn đáo giá nhi, lão lưỡng khẩu tài phản ứng quá lai, giá cương tài thuyết đích đả tạp, thị thuyết tha môn gia đích tiểu tôn tử? Lục tuế đích tiểu tôn tử a!
Lão thái thái trạm khởi lai tựu chiếu trứ đại nhi tử đích hậu não chước ngoan phiến liễu nhất ba chưởng, nhất biên đả hoàn nhất biên mạ đạo: “Nhĩ hoàn thị cá nhân bất thị, a? Na thị nhĩ thân nhi tử a, giá ma tiểu nhất điểm, nhĩ tựu tống xuất khứ trám tiền a? Nhĩ cá ngoan tâm đích nghiệt chướng a! Nhĩ yếu ngã đích mệnh hảo liễu, nhĩ thị oạt ngã đích nhục a!”
Phương hi cản khẩn trạm khởi lai lạp bà bà, lão thái thái chuyển đầu hựu mạ nhi tức phụ: “Nhĩ canh bất thị đông tây! Na thị thân sinh đích hoàn thị bão đích? Nhĩ tựu na ma khuyết tiền, tống cá oa oa khứ tránh? Tha hoàn phạn đô cật bất minh bạch, nhĩ chẩm ma tựu giá ma ngoan nột? Tòng tiểu nhĩ tựu bất đãi kiến tha, động bất động tựu yếu đả yếu mạ, hiện tại hoàn tống khứ tố đồng công, lão đại cấp liễu tiền hoàn bất cú, hiện tại liên tiểu đích dã bất phóng quá, nhĩ giá cá đương mụ đích, nhĩ thị chân ngoan a!”
Phương hi dã bất lạp liễu, nhất suý thủ hựu tọa hạ đạo: “Giá đại đích tựu khẳng hiếu kính ngã, tiểu đích tựu hỉ hoan khứ trám tiền, ngã hữu thập ma bạn pháp? Thùy nhượng ngã tựu hữu giá phúc khí ni. Ai, tựu nâm na đại tôn tử, nhất môn tâm tư đích yếu trám tiền, na thị lan đô lan bất trụ, tảo tảo vãn vãn đích càn đích na khiếu nhất cá mại lực, bất nhượng tha khứ tha hoàn đắc khóc trứ nháo ni. Giá nhất tranh, khứ đích trị a!”
Lão thái thái cấp khí đích a, xoát xoát hựu ngoan đả liễu đại nhi tử hảo kỉ hạ, tọa hồi y tử thượng tựu khai thủy khóc, nhất biên mạ giá đối phụ mẫu bất tố nhân ngược đãi tha bảo bối tôn tử, nhất biên hựu mang mang thôi lão bạn nhi khứ thu thập hành lý, tha đắc lập khắc khứ khán tha khả liên đích đại tôn tử, giá hài tử bát thành thị bị tha mụ cấp đả phạ liễu, na cá tiểu hài tử hội hỉ hoan càn hoạt a, na bất thị sỏa tử ma.
Đường tiên sinh khán lão mẫu thân khóc đích na dạng, dã tùy tha tại na nhi khóc, tha đạm định đích lý liễu lý đầu phát, cân tha ba thuyết: “Ba, nhĩ thu điểm y phục hòa dụng quán đích tiểu đông tây tựu hành liễu, na biên thập ma đô hữu. Lão nhị, nhất hội nhi trung giới tựu thượng lai, phòng tử tín tức đăng ký hảo hậu, hữu khán phòng đích nhĩ tựu quá lai khai cá môn, ba mụ đích phòng tử tô xuất khứ hậu, tô kim nhĩ tựu nã trứ. Ngã cân nhĩ tẩu tử dã thương lượng quá liễu, ngã môn giá phòng tử mại điệu dã cấp nhĩ ngũ vạn,”
Đường ấu sinh đích cô: “Nhĩ bất đái tựu bất đái ba, cấp tiền càn ma nha, ngã hựu bất thị lai yếu tiền đích.”
Đường tiên sinh tối phiền tha giá nương môn nhi hề hề đích dạng nhi, hựu hỏa đại đích hát đạo: “Cấp nhĩ nhĩ tựu thu trứ! Nhĩ na công tác hựu một đa thiếu tiền, nhĩ na cá tức phụ hựu thị cá năng hoa đích, thủ lí một điểm tiền lưỡng khẩu tử thấu gia lí hát tây bắc phong a? Ngã, ngã tựu hậu hối tòng tiểu một ngoan tâm quản nhĩ, quán đích nhĩ lại lại tán tán, tỉnh trứ điểm hoa!”
Đường ấu sinh bị huấn đích bất cảm thuyết thoại, phương hi hữu ta bất nhẫn, quá khứ phách trứ tiểu thúc tử đích kiên đạo: “Nhĩ khán gia lí dã hữu bất thiếu sự, hạ ngọ ngã môn bàn tẩu, nhĩ tựu tẫn khoái bả phòng tử cai tô đích tô liễu, cai mại đích mại liễu. Nhiên hậu cân nhĩ tức phụ xuất khứ ngoạn lưỡng thiên, bất năng đam ngộ công tác a, nhĩ giá công tác hảo hảo càn đáo niên để, tựu quá lai cân ngã môn nhất khởi quá niên.”
Đường ấu sinh đầu vãng đại tẩu yêu thượng nhất kháo, ách trứ tảng tử đạo: “Chẩm ma thuyết tẩu tựu tẩu a, tiểu lệ kim thiên hoàn thượng ban ni, yếu bất vãn thượng cật liễu phạn tái tẩu ba?”
Đường tiên sinh tựu kiến bất đắc tha giá niêm hồ đích dạng tử, trứu mi đạo: “Cật thập ma phạn, nhất gia tử na lai đích giá ta giảng cứu!”
Thuyết thị giá ma thuyết, trung ngọ thu thập hoàn liễu, hoàn thị trừu không nhất khởi cật liễu đốn phạn, tựu tại đệ tức phụ tiểu lệ thượng ban đích siêu thị bàng biên nhất cá tiểu xan quán lí.
Tiểu lệ khách khí đích cấp đại ca đại tẩu bố thái đảo tửu, vấn tha môn tại na biên đích tình huống thị chẩm ma dạng, phương hi dã vô ý tại tha diện tiền tế thuyết, chỉ khinh miêu đạm tả đích thuyết liễu kỉ cú.
Khả tựu thị giá kỉ cú, dã cú nhượng lão lưỡng khẩu cật kinh đích liễu, tha môn thị tri đạo giá nhi tức phụ tiền diện đích nhi tử thị cá đại minh tinh, trảo đích tức phụ dã thị cá hữu tiền nhân. Khả na tưởng đáo thị giá ma đại đích phòng tử a, hữu hoa viên hoàn đái vịnh trì đích đại biệt thự, thuyết tá tựu tá cấp tha môn trụ.
Lão thái thái tựu thuyết: “Nhĩ chẩm ma tá nhân gia giá ma quý đích phòng tử, tổng cộng tựu giá ma kỉ cá nhân, trụ na ma đại đích phòng tử quái lãng phí đích.”
Đường tiên sinh tựu tiếp đạo: “Nhân gia phụ cận dã một thập ma tiểu phòng tử, dĩ hậu lão nhị bất thị dã yếu lai khán nhĩ môn, gia lí hựu hữu hài tử, địa phương đại điểm dã phương tiện.”
Tiểu lệ dã cân trứ phụ hòa: “Thị a, ba mụ, biệt thự đô thị vãng đại liễu kiến đích, yếu thị một cá hoa viên vịnh trì, giá sinh hoạt chất lượng tựu cân bất thượng, phòng tử thái tiểu dã bất cú khí phái, hữu tiền nhân thị yếu khán bất thượng đích.” Hựu chuyển đầu cân lão công thuyết: “Nhĩ khứ tống ba mụ hòa đại ca đại tẩu khứ cơ tràng, hồi lai cấp ngã mãi cá tinh hoa tố, tối cận giá thái dương đại đích, sảo vi sái nhất sái tựu hắc thành giá dạng, đắc đa mạt điểm bổ hồi lai.”
Đường ấu sinh điểm đầu, vấn tha thị na khoản tinh hoa tố, tiểu lệ hình dung liễu nhất hạ, nhiên hậu hựu tát kiều đạo: “Lão công, hoàn hữu cá bao, quá lưỡng thiên ngã môn khứ khán khán.”
Đường ấu sinh dã ngận thượng đạo, trực tiếp tựu vấn thị na cá bao, tha mãi tinh hoa tố đích thời hầu nhất khởi cấp đái hồi lai.
Phương hi lai tiền phản phục đinh chúc, khả sự đáo nhãn tiền, đường tiên sinh hoàn thị một nhẫn trụ, thuyết: “Tiểu lệ a, nhĩ môn thu nhập dã hữu hạn, giá tiêu phí yếu khắc chế điểm.”
Tiểu lệ tiếu trứ hồi đạo: “Tri đạo liễu đại ca, ngã môn thu nhập thị thiếu, khả ngã mãi đích bao dã bất quý a, đô mãi bất khởi thập ma danh bài liễu, tổng đắc hữu kỉ cá tân tiên đích hoán trứ ba. Lão công, nhĩ thuyết thị ba?”
Đường ấu sinh bị lão bà nhất tát kiều na hoàn trảo đắc trứ bắc, sỏa sỏa tiếu trứ ứng: “Thị.” Hựu chuyển đầu cân tha đại ca thuyết: “Đại ca, đô thị tiện nghi đích, hội tỉnh trứ hoa đích.” Khán đại ca tại ngoan trừng tha, hựu cản khẩn đê đầu cật thái, chi hậu tựu tái dã một vãng tha đại ca na biên khán.
Giá biên đường tiên sinh cật liễu nhất đốn khí, lánh nhất biên đích tiêu tuyển trác thượng khước hòa nhạc dung dung, lưỡng khẩu tử tại tô thành dã một thân thích, tựu kỉ cá tiêu tuyển điếm lí đích hỏa kế hòa bình thời lai vãng bỉ giác đa đích lân cư bằng hữu. Thính thuyết giá lưỡng khẩu tử yếu bàn đáo kinh thành cân nhi tử trụ, điếm dã yếu khai đáo kinh thành khứ, đô thế giá lưỡng khẩu tử cao hưng, hựu vấn tha môn giá biên thị chẩm ma đả toán, dĩ hậu hoàn hồi bất hồi lai.
Từ kiều tựu cân kỉ vị lân cư thuyết tha tưởng bả phòng tử cấp mại liễu, nhượng tha môn bang mang vấn vấn hữu một hữu nhân yếu, nhận thức đích tha khả dĩ nhượng nhất điểm giới tiền. Tiêu tuyển dã tưởng bả hiện tại đích phô tử chuyển liễu, kỉ cá hỏa kế trung yếu hữu tưởng tiếp đích tựu tiện nghi cấp tha môn, tha thuyết: “Yếu thị tiền nhất thời thấu bất thượng, tiên tô trứ dã hành, đẳng thấu tề liễu tái chuyển dã một sự.”
Giá điếm tiếp quá khứ tựu năng doanh nghiệp, trang tu dã đô thị tân đích, hoàn cơ bổn một thập ma chuyển nhượng phí, tiêu tuyển đích nhị đồ đệ đương tràng tựu biểu kỳ yếu tiếp hạ lai, tiên tô nhất niên, đệ nhị niên tái mãi hạ lai.
Tiêu tuyển kiến phô tử đích sự giải quyết liễu, tựu vấn lánh lưỡng cá đồ đệ: “Nhĩ môn lưỡng yếu bất yếu cân trứ khứ kinh thành chuyển chuyển?”
Tiểu đồ đệ thị bất tưởng ly khai lão gia đích, tha hoàn tưởng cân tại sư huynh điếm lí tái luyện lưỡng niên tựu xuất khứ đan càn, đại đồ đệ thị đả toán cân khứ kinh thành kiến kiến thế diện đích, hựu đái thượng liễu tha thủ hạ đích lưỡng cá tiểu học đồ, giá tựu cấp kinh thành đích hậu trù thấu liễu tam cá nhân.
Sự tình đô định hạ lai, hạ ngọ kỉ cá nhân hựu khứ bang mang bàn gia, bàn gia công tư đích xa khai tẩu hậu, đại đồ đệ tam cá nhân dã đô thu thập hảo hành lý quá lai liễu, nhất hành nhân hựu khứ cản phi cơ.
Phương hi giá biên ly đích viễn ta, tuy thị khởi trình bỉ tiêu tuyển na biên hoàn tảo lưỡng cá tiểu thời, khả đáo đích thời hầu khước bỉ tha môn vãn liễu nhất cá tiểu thời, đáo đích thời hầu cương hảo cản thượng tảo phạn đích điểm.
Nhất hành nhân tại phi cơ thượng thụy liễu kỉ cá tiểu thời, giá hội nhi dã bất chẩm ma khốn, vi lương đích thần phong nhất xuy, phản đảo canh gia tinh thần liễu.
Lão thái thái điếm ký trứ tôn tử, khả đường tiên sinh thuyết: “Hiện tại gia lí đại kiện đô thị toàn đích, khả linh toái đích tiểu đông tây hoàn hữu đích thiêm ni, hài tử hồi lai cật bất phương tiện trụ bất phương tiện đích, hoàn bất như cân trứ tha tẩu tử tại ngoại diện công tác, nhĩ bất thị dã khán đáo liễu ma, hoạt đích đĩnh hảo đích, năng cật năng hát. Hữu cá hoạt càn trứ đĩnh hảo, tại gia lí tựu đả du hí, đáo ngoại diện bào bào đa hảo. Ba, nhĩ cân ngã mụ giá kỉ thiên tựu phụ cận chuyển chuyển, khán khán na lí đích thái tân tiên tiện nghi, khiêu quảng tràng vũ tại na nhi, na lí năng hạ kỳ, tái bất nhiên hoàn năng tại viện tử lí chỉnh khối địa, biệt nhất lai tựu tưởng trứ đái tôn tử, tiên thục tất thục tất hoàn cảnh.”
Lão lưỡng khẩu bả hành lý tương vãng phòng gian nhất phóng, tựu khai thủy nhiễu trứ phòng tử tứ xử chuyển, lí diện lâu thượng lâu hạ đích cuống biến liễu, hựu khứ liễu viện tử lí lựu đáp.
Lão thái thái tiểu tâm dực dực đích tọa tại thu thiên giá thượng, cân lão bạn nhi niệm thao đạo: “Hoàn thị đắc lão đại, giá phòng tử chẩm ma năng bất bàn, hài tử tại giá trụ na bỉ lão gia hảo. Ai, nhĩ lai, ổn đương đích ngận.”
Lão tiên sinh dã cân trứ tọa thượng khứ, cảm thán đạo: “Giá ma đại đích hoa viên, bỉ cha môn lâu hậu diện na cá tiểu công viên hoàn đại, giá viện tử thị chân hảo.”
Phu thê lưỡng chi tiền đô thị tại trấn thượng, đại nhi tử xuất tức liễu tài nhất gia nhân cân trứ khứ thành lí, dĩ tiền tựu giác đắc tha môn na cá phòng tử tựu ngận hảo, bất tưởng đáo lão liễu hoàn năng cân trứ lai hưởng giá cá phúc. Lão thái thái tiểu thanh thuyết: “Lão đại gia đích hoàn bất phôi, tri đạo tiếp ngã môn lai.”
Tha lão bạn nhi đả thú đạo: “Hựu bất thuyết nhi tử hiếu kính đích liễu?”
Lão thái thái phi liễu nhất thanh, mạ đạo: “Na cá túng hóa! Tha lão bà thuyết nhất đô bất cảm nhị, tựu tri đạo yếu tha đệ đệ đích cường, hựu bất thị lai trụ, tựu tống ngã môn quá lai ngoạn lưỡng thiên, ai, ngã khán tha lão bà đô đồng ý đích, tựu tha tử mệnh tại trung gian lan trứ. Thập ma đông tây, tựu tri đạo cân ngã môn sính uy phong!”
Đường gia gia mi đầu nhất trứu, thuyết lão bạn nhi đạo: “Nhĩ giá đô thập ma thoại! Thượng ban hoàn tưởng trứ xuất lai ngoạn, tha tưởng đắc xuất lai, tựu thị nhĩ quán đích! Tòng tiểu tựu quán tha, trọng liễu bất nhượng càn, khinh liễu dã bất nhượng càn, hảo hảo nhất cá tiểu tử phi đắc đương thành cô nương dưỡng, dưỡng đích càn thập ma thập ma bất thành. Yếu bất thị hoàn hữu cá lão đại, ngã môn lão lưỡng khẩu gia thượng nhĩ bảo bối cô nương đô đắc hát tây bắc phong khứ!”
Lão thái thái bất cảm chi thanh, tựu thính lão bạn hựu huấn: “Dĩ hậu giá chủng thoại biệt thuyết, thân nhi tử dã thương cảm tình, hoàn hữu nhi tức phụ, tha dã một thập ma khả thiêu đích, na gia đích tẩu tử năng giá ma chiếu cố tiểu thúc tử? Nhĩ tái giá ma một khinh một trọng đích, hồi đầu bả nhân đô đắc tội liễu, đô bất quản tiểu nhị nhượng nhĩ khứ quản, nhĩ chẩm ma quản? Hoàn năng ngã môn tẩu liễu dã bả tha sao đái thượng? Tại gia hữu công tác hữu phòng tô, phòng tử hựu bất dụng tha cung, năng hữu thập ma hảo đam tâm đích? Tha đại ca tại tha giá cá tuế sổ đô toàn hạ nhất sáo phòng liễu.”
Lão thái thái đích cô: “Ngã bất tựu chỉ cân nhĩ thuyết ma, đương trứ tha môn diện ngã dã một thuyết a, nhĩ cá lão đông tây, việt lão tì khí việt đại.”

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn