【 ngu nhạc quyển 】《 thế gia phong vân chi quyến dưỡng đỉnh lưu nam thần 》｜ điềm sủng nữ cường sảng văn ｜ song hướng trị dũ

Đắc tri dư sở khứ lưu đạt liễu nhất quyển phòng tử hựu bị thối liễu, tần ngô chỉ thị lại lại đích thuyết: “Một sự nhi, tựu không trứ ba, dã tô bất liễu đa thiếu tiền.” Tha mang liễu nhất chỉnh thiên, dã tựu trung ngọ đối phó liễu lưỡng khẩu, vãn thượng hựu tại phạn cục thượng hát liễu bất thiếu, giá hội nhi thật tại một thập ma tinh thần khứ lưu tâm giá ta châm đầu tuyến não.
Dư sở khán tha hôn trầm trầm kháo tại tọa vị thượng, dã bất tưởng thuyết thái đa phiền tha, hựu bả a di đái đích tỉnh tửu thang đệ thượng khứ uy liễu lưỡng khẩu, tiểu thanh thuyết: “Nhĩ vãn thượng cật liễu mạ? Yếu bất yếu nhất hội nhi trảo cá địa phương cật điểm đông tây noãn noãn vị?”
Tần ngô tiếu liễu thanh, thân thủ lâu trụ bàng biên đích tiểu hài áp tại hoài lí, điều tiếu thuyết: “Nhượng gia bão bão, nhĩ bỉ cật đích noãn hòa.”
Dư sở bị lặc trứ bột tử ngạnh xả quá khứ, liên liên phách trứ tha ca bạc, phí kính đích thuyết: “Ca nhĩ tùng khai, tái lặc ngã tiểu mệnh đô đắc giao đại tại, nhĩ thủ lí liễu.”
Tần ngô liên mang tùng liễu điểm lực đạo, dư sở bão trứ tha ca bạc nhất trận khái thấu, hồng trứ kiểm thuyết: “Ca, khái khái, nhĩ hát tửu tựu hát tửu, trách hoàn tát tửu phong ni? Ngã giá yếu tử liễu, oan bất oan a.”
Đô bất tri đạo nhất cá hát đa đích na lai giá ma đại đích lực đạo, lặc đắc tha soa điểm bối quá khí khứ, giá yếu tái hát đa điểm, tái dụng lực điểm, tha giá tiểu tế bột tử bất đắc trực tiếp đoạn liễu.
Tần ngô thính đắc trực nhạc, trắc đầu tại tha kiểm thượng thặng liễu thặng, tiếu xích đạo: “Hồ thuyết bát đạo, ngã năng giá điểm phân thốn đô một hữu? Vãn thượng bào na nhi phong khứ liễu? Đô khoái thành băng côn liễu.”
Dư sở bị tha nhất chủy đích tửu khí huân đích nan thụ, trắc khai đầu thuyết: “Ngã tựu hạt cuống cuống, vô liêu ma. Một khứ hát tửu, dã một khứ nhậm hà ô yên chướng khí đích địa phương, tựu đại nhai thượng cuống liễu cuống.”
Tự hồ một quá chính nguyệt tựu hoàn thị niên, đại nhai thượng ngận nhiệt nháo, dư sở tòng công ngụ hồi lai tưởng trứ dã một thập ma sự, tựu bào khứ bộ hành nhai thượng cuống liễu cuống. Khả năng thị chu ngũ ba, nhai thượng đô thành song thành đối đích bất thị tại thân thân ngã ngã tựu thị tại lâu lâu bão bão, dư sở khán trứ một ý tư, lai hồi lưu đạt liễu nhất quyển hựu bào khứ quảng tràng thượng khán biểu diễn, hàn phong lí xuy liễu đại bán thiên tự nhiên thị đái trứ điểm hàn khí đích.
Bất quá tha đô tọa thượng xa hảo nhất hội nhi liễu, khẳng định thị hát đa liễu tự kỷ thân thượng nhiệt, tài giác đắc tha lãnh.
Tần ngô lâu trứ tiểu noãn lô tại hoài lí, hựu hữu hưng trí liêu thiên liễu, vấn: “Đại vãn thượng khứ đại nhai thượng lưu đạt thập ma? Chẩm ma dã một ước bằng hữu khứ tụ tụ? Bất thị dã một công tác mạ tối cận?”
Dư sở vô liêu đích thuyết: “Na hữu không a? Hành ca huề gia đái khẩu hồi lão gia liễu, mạch tử dã mang thao thao đích, phương tử dã tại gia ứng thù, cân thùy đô thấu bất thượng không.”
Tần ngô hựu tiếu tha: “Tiều tiều nhĩ, công tác dã kỉ niên liễu ba, lai hồi hoàn tựu giá ma kỉ cá bằng hữu, chỉ định thị nhĩ thái khu, đô một nhân nhạc ý cân nhĩ lai vãng.”
Dư sở kháo tại tha kiên bàng thượng hanh hanh, thuyết: “Kháo tiền lai vãng na hoàn khiếu thập ma bằng hữu? Tối đa dã tựu thị cá tửu nhục bằng hữu, cân tha môn xuất khứ hựu đắc ai đốn bàn tấu, nhĩ thị bất thị hảo cửu một tấu ngã liễu thủ dương, tựu đẳng trứ ngã phạm thác ngộ ni?”
Tha việt tưởng việt giác đắc hữu giá khả năng, trắc đầu trực trành trứ bạo lực cuồng khán, thuyết bất định tựu hảo cửu một động thủ liễu, tưởng trảo cá tra tấu tha nhất đốn ngoạn nhi.
Tần ngô dã trắc đầu khán quá khứ, trực đối trứ lưu lưu viên đích đào hoa nhãn nhất trận đả lượng, thuyết: “Ngã hảo đoan đoan đích tấu nhĩ tố thập ma?”
Dư sở ngận hữu luận cư: “Giải áp a, tát khí a, bãi uy phong a, đả trứ ngoạn nhi a, phản chính nhĩ môn hữu tiền nhân tinh thần đô không hư đích ngận, hữu thập ma quái phích đô bất kỳ quái. Ai, ngũ ca,”
Tha đột nhiên tọa khởi lai, tiểu thanh hựu kích động đích thuyết: “Nhĩ tri đạo ngã thượng thứ na cá kịch tổ lí na cá nam nhất, tựu trường đắc ngận chính phái đích na cá, cao cao tráng tráng đích, nhĩ kiến quá đích.”
Tần ngô điểm liễu điểm đầu, hựu kháo hồi khứ bế mục dưỡng thần, hí hước trứ vấn: “Chẩm ma liễu, khán thượng tha liễu?”
Dư sở sách liễu nhất thanh, ngận bất mãn đích khán quá khứ, trương khẩu tựu thuyết: “Lão tử bất hỉ hoan nam nhân!”
Kiến đối phương chủy giác vãng hạ phiết liễu phiết lộ xuất cá bĩ khí đái trứ trào phúng đích tiếu, hựu khí hô hô tọa khởi lai, vấn: “Nhĩ tiếu thập ma ni?”
Tần ngô thủ tí nhất dụng lực, hựu bả tiểu noãn lô duệ hồi khứ hoài lí bão trứ, mạn du du vấn: “Na nhân chẩm ma liễu?”
Quả nhiên, dư sở hựu chuyển di chú ý lực liễu, thiếp quá khứ thấu tại kim chủ nhĩ biên thuyết: “Tha cân na cá đầu tư phương đích nữ lão bản hảo thượng liễu.”
Tần ngô đẳng liễu hội nhi, tranh khai nhãn tình vấn: “Tựu giá?”
Dư sở đắc ý nhất tiếu, diêu đầu thuyết: “Đương nhiên bất thị. Tri đạo na nữ lão bản đô chẩm ma ngoạn nhi đích mạ?”
Tần ngô ngận bất nại phiền tha tễ nha cao thức đích cố lộng huyền hư, trứu mi thuyết: “Yếu thuyết tựu thuyết hoàn! Nhất cú nhất cú đích, nhĩ thị thuyết chân sự ni, hoàn thị hiện biên hốt du trứ gia ngoạn ni?”
Dư sở đốn thời hữu ta bất mãn: “Thập ma hiện biên a, ngã đô thân nhãn khán kiến đích, tựu thượng thứ nhĩ lai khán ngã, tẩu liễu một lưỡng thiên, na cá nữ lão bản tựu lai liễu, nhiên hậu,”
Khán nhất nhãn tiền diện, tha hựu thấu quá khứ thiếp tại nhĩ biên tiễu thanh thuyết: “Tựu tại tửu điếm phòng gian lí, ngoạn khởi liễu tiểu bì tiên, đả đắc ngao ngao khiếu, na tửu điếm cách âm chân bất hảo, hảo tượng hoàn vãng na nhi chiêu hô liễu ni, cổn năng đích chá du, khiếu đắc khả thảm. Ân, thính trứ tựu thẩm nhân, đại bán dạ ngã hoàn dĩ vi nháo quỷ ni, hách tử ngã liễu. Nhĩ thuyết, giá nữ nhân thượng liễu tuế sổ chẩm ma na ma biến thái a? Quả nhiên bàng phú bà dã bất thị thập ma khinh tùng soa sự, ai, tối cận hoàn quan tuyên kết hôn liễu ni, dã bất tri đạo cân na biên đoạn liễu một hữu.”
Tần ngô đối thử đích phản ứng hựu thị tiếu liễu tiếu, dư sở hựu bất mãn khởi lai, thuyết: “Nhĩ lão tiếu lão tiếu, cấp điểm tích cực đích phản ứng ni, cân nhĩ giảng bát quái nhất điểm nhi ý tư đô một hữu.”
Tần ngô giá tài khai khẩu: “Giá hựu bất thị thập ma hi hãn sự, nhĩ phi đắc nã xuất lai thuyết, ngã giá thính trứ hoàn bất cú, hoàn đắc lai điểm phản ứng? Na nhất hội nhi hồi gia trảo trảo, ngã ký đắc ứng cai hữu chá chúc,”
Dư sở tưởng đô một tưởng, trừng trứ nhãn tình tựu mạ: “Tần ngô nhĩ đại gia!” Hống hoàn, tha tựu mộng liễu, tần ngô lương sâm sâm đích tranh khai nhãn tình, bình tĩnh vô ba đích khán trứ tha.
Liệp vật đích bổn năng sử nhiên, tha nhị thoại bất thuyết thấu thượng khứ, niêm niêm hồ hồ đích vẫn liễu nhất trận, hựu ngận tiểu thanh đích phục nhuyễn: “Ngũ ca ngã thác liễu, nhĩ biệt phát hỏa, ngã đặc lãnh, ô ô.”
Tần ngô đô lại đắc lý tha, hựu giác đắc giá tiểu tử đĩnh bất thông minh, hoàn thị lâu tại hoài lí giao đại đạo: “Nhĩ thuyết đích giá toán thập ma, hữu nhất hồi ngã môn na bang nhân xuất khứ ngoạn nhi, ngộ thượng cá niên khinh nhân, đại khái thị gia lí hữu ta để tử, khiên liễu điều lang cẩu khứ, bả nhất tiểu hài đích tràng tử đô tha liễu xuất lai. Na tràng diện, nhĩ yếu khán đáo, bảo chuẩn đắc tố hảo kỉ niên ngạc mộng.”
Dư sở na dụng khán đáo, thính trứ tha đô giác đắc khủng phố, khẩn thiếp quá khứ thuyết: “Giá vi liễu tiền, dã thái bất yếu mệnh liễu.”
Tần ngô tiếu liễu thanh, thuyết: “Na thị nhĩ tình ngã nguyện đích mãi mại, hựu bất thị sỏa tử năng nhượng điều cẩu khứ ngoạn nhi? Tựu thị nhất cá địa phương đãi trứ, khán thượng liễu một tòng, dã tượng nhĩ, chủy khiếm, hoàn đỉnh liễu kỉ cú, khả bất tựu ai liễu giáo huấn.”
Dư sở thính đắc kinh sá cực liễu, hựu hữu ta hồ nghi, duệ trứ đại hốt du đích lĩnh đái xả liễu xả, vấn: “Chân đích giả đích? Nhĩ bất hội tựu hách ngã, cố ý biên liễu cá ba?”
Tần ngô duệ hồi tự kỷ đích lĩnh đái, hạ ba vãng tiền điểm liễu điểm, “Bất tín nhĩ vấn tiểu cửu, na thứ tha cương xảo dã tại.”
Tiền diện đích tư cơ tựu tiếp thoại: “Na thị giả đích a, tựu tại xuân thành, na thời hầu ngã cân tam gia khứ xuất soa, tiểu hài cổ kế tựu thị cá du khách, dã bất đổng đương địa đích tình huống, trường đắc khả hảo khán, thính thuyết tài cương thượng đại học. Đương thời na cá huyết a, na thị tràng tử bị xả xuất lai liễu, thân thượng dã nhất đôi đích quật lung, hậu lai tiểu mệnh thị kiểm hồi lai liễu, nhân phong liễu, đáo hiện tại hoàn trụ tinh thần bệnh viện ni. Bổn lai giá sự nháo đắc hoàn đĩnh đại, khả na gia nhân tại đương địa đĩnh hữu thế lực, đô bất tri đạo họa họa liễu bất thiếu thanh bạch hài tử, căn bổn một địa nhi thuyết lý khứ. Hoàn thị tam niên tiền ba, na gia đảo đài liễu, giá ta sự tài bị bạo xuất lai. Nâm bất tín sưu xuân thành lương gia, cổ kế võng thượng hoàn hữu tương quan đích tân văn, toán thượng giá tiểu hài, tiền hậu thập lục cá. Giá tiểu hài hoàn toán hảo đích, tựu thị phong liễu, hảo ta đô trực tiếp ngoạn phế liễu, tự sát đích đô hữu tam cá.”
Thuyết hoàn, tha hựu phân hưởng liễu cá tân bát quái, “Tiểu sở thiếu gia nâm tri đạo vân tỉnh đích khổng gia mạ?”
Dư sở diêu đầu.
Tiểu cửu tựu hựu thuyết: “Giá gia dã thị cá lão quý tộc, thân gia dã bất phỉ, khả hảo ta đại đô trụ hương hạ, nâm sai vi thập ma?”
Dư sở thị cá ngận phối hợp đích thính chúng, vấn: “Vi thập ma?”
Tiểu cửu tiếu liễu tiếu, thuyết: “Hương hạ tích tĩnh a, thính thuyết tha môn gia tối hữu danh đích tựu thị mỹ nhân soạn, nâm tri đạo thập ma mỹ nhân soạn mạ?”
Dư sở hựu diêu đầu, bất quá thuyết: “Tựu thị hữu mỹ nữ bồi trứ cật phạn mạ? Na dã một thập ma hi kỳ a, đáo xử đô thị.”
Tiểu cửu diêu diêu đầu, thuyết: “Na ma bình thường hoàn hữu thập ma hảo thuyết đạo đích, cư thuyết thị kỉ cá tuyệt sắc mỹ nhân vi thịnh khí, bãi thượng mỹ tửu giai hào, đô thuyết na nhi đích mỹ nhân kinh quá đặc thù đích điều dưỡng, hồn thân lí ngoại đô thị hương khí, dụng tha môn thân thể ôn xuất lai đích tửu tự đái hoa hương. Phạn hậu tái bão trứ mỹ nhân hưởng thụ nhất hồi, hoàn năng diên niên ích thọ, hảo ta thượng liễu niên kỷ đích đô ái khứ định nhất tịch. Nhất đốn tư yến đắc đại kỉ thiên vạn ni, thính thuyết na khổng gia tảo niên tựu giá ma phát gia đích, truyện liễu hảo kỉ đại, minh diện thượng thị thể diện nhân gia, thật tế thượng tựu thị cá bì điều khách. Thính thuyết tối cận hoàn hữu cá mân côi, thuyết thị bách niên nan đắc nhất kiến đích vưu vật, nhất tịch yếu cận ức, giá đô cung bất ứng cầu. Giá thế thượng danh môn thế gia bất thiếu, chân chính đích thể diện nhân nhi, một kỉ cá.”
Dư sở ngưỡng đầu khán tần ngô, kiến tha bế trứ nhãn tình, hựu trừu xuất tha lĩnh đái xả liễu xả, vấn: “Tam gia, giá chủng yến hội nâm khứ quá một hữu? Đái ngã dã khứ kiến thức kiến thức bái? Ngã hoàn một kiến quá vưu vật ni.”
Tần ngô suý thủ tựu cấp liễu tha nhất não quát tử, nhất ba chưởng phách đích hựu ngoan hựu hung, hách đắc tiền diện đích tiểu cửu đô súc trứ bột tử bất cảm chi thanh.
Dư sở dã phạ đắc yếu mệnh, não đại nhất trận vựng hồ, tha dã bất cảm nhu, đẳng liễu hảo nhất hội nhi, tài khán đáo tần ngô đích thủ tiếp quá lĩnh đái tắc hồi tây trang mã giáp lí, thuyết: “Gia thị thể diện nhân nhi, cảm khứ, đả đoạn nhĩ cẩu thối!”
Giá thoại bình bình đạm đạm, dã một thập ma minh hiển tình tự, khả dư sở chân thị phạ liễu, liên mang ứng thanh: “Ân, ngã ký trụ liễu. Ngũ ca, ngã bất cảm liễu.”
Khán hài tử hoàn toán quai giác, tri đạo thính hảo lại thoại, tần ngô đa thiếu mãn ý liễu điểm, hựu bang trứ nhu hậu não chước, bình tâm tĩnh khí thuyết: “Nhân hoạt tại thế, thủ đoạn khả dĩ hữu, để tuyến bất năng phá. Tố ngã đích tiểu đệ, nhất bất năng phiêu, nhị bất năng độc, giá lưỡng dạng bất cận vi pháp, hoàn thương thân.”
Tha thuyết nhất cú, dư sở tựu cân phủng ngân tự đích “Ân” nhất cú, quai thuận đích bỉ thập ma thời hầu đô phục thiếp.
Tần ngô bị đậu đắc phát tiếu, ngữ khí dã nhuyễn hòa liễu điểm, điều khản tha: “Phạ bất thị tiểu cẩu thác sinh đích, hương đích ái thấu, xú đích dã bất thiêu. Vưu vật thị thập ma? Tựu thị cá ngoạn vật, na ta cá nhân tễ tại nhất khối dụng, thả bất thuyết càn bất càn tịnh, cật liễu đắc bệnh chẩm ma bạn? Hoàn vãng đỗ tử lí ôn tửu, nhĩ niệu đích niệu nhĩ tự kỷ khẳng hát mạ? Đảo khứ hát biệt nhân đích.”
Dư sở soa điểm một ác tâm thổ liễu, trắc thân nhất trận càn ẩu, “Thập ma? Vãng đỗ tử lí, ẩu, ôn? Na bất thị, ẩu, thập ma biến thái. Ẩu, tiểu cửu ca, nhĩ đình xa, ngã vị bất thư phục.”
Khoái lăng thần đích đại mã lộ thượng, dư sở thổ đích tê tâm liệt phế, tha vãn thượng tựu cật liễu bất thiếu, bị tần ngô ngoan suý liễu nhất ba chưởng bổn lai tựu đầu vựng, tái bị sở vị đích ôn tửu cấp nhất thứ kích, cật đáo đỗ tử lí đích na ta thang thang thủy thủy toàn đô tòng vị lí vãng ngoại dũng.
Nhất biên thổ, nhất biên hoàn đắc bị tần ngô duệ trứ, liên phách đái trào tha hoàn ki phúng. Giá nhân thập ma tâm nột, thái ác độc liễu, giá ma cá thảm dạng, tha dã năng tiếu đắc hạ khứ.
Tần ngô dã giác đắc quái khả liên đích, khả hựu giác đắc đặc hảo tiếu, thuyết: “Đa đại điểm sự tựu thổ thành giá dạng, dã nhị thập hảo kỉ đích nhân liễu, thoại đô thính bất minh bạch, giá bất vãng đỗ tử lí quán, nhĩ cương tài na tước dược kính nhi thị dĩ vi ôn na nhi ni? Túng thành giá dạng, nhĩ chẩm ma hảo ý tư tại ngu nhạc quyển hỗn đích? Nan quái tổng một cá khởi sắc, thượng cá tiểu bì tiên đô nhất kinh nhất sạ đích, hoạt cai hồng bất liễu.”
Khán tiểu hài nhãn tình hồng hồng đích, tha tổng toán hữu liễu điểm đồng tình tâm, bả thủy đệ quá khứ uy liễu lưỡng khẩu, thuyết: “Cản khẩn sấu sấu khẩu, thập ma quái vị, tẫn cật ta loạn thất bát tao đích.”
Dư sở đô yếu khí tử, tọa đáo xa thượng hoàn bả xa song cấp đả khai thông phong, hữu khí vô lực đích thuyết: “Ngã chẩm ma tri đạo nhĩ môn hữu tiền nhân biến thái khởi lai na ma ác tâm, ngã dĩ vi bão hoài lí đích ma, hàm chủy lí dã hành a, ẩu, biệt thuyết liễu, ngã tưởng khởi lai tựu nan thụ...”
Tiểu cửu nhất tâm nhẫn tiếu, cương tài tha tựu bất cai đa giá cá chủy, giá tiểu tử dã thái đan thuần liễu, tam gia thuyết đích đối, giá na tượng hỗn ngu nhạc quyển đích, nhất điểm nhi kiến thức đô một hữu.
Tần ngô dã thị khóc tiếu bất đắc, bang trứ nhu vị thuyết: “Giá cân hữu tiền nhân khả một đa đại quan hệ, ngã môn chỉ hưởng thụ phục vụ. Hoan tràng thượng na ta kỳ kỹ dâm xảo tối tảo dã thị câu lan lí truyện xuất lai đích, hoặc giả thị hí tử chi lưu tý hầu kim chủ trác ma xuất lai đích, văn nhân mặc khách tối ái phấn sức trang điểm giá ta câu đương, bất hoàn lưu hạ bất thiếu hương diễm thi tác vi chứng? Yếu ngã thuyết a, nhĩ môn giá ta cảo nghệ thuật tố văn chương đích tựu thị bất như ngã môn sinh ý nhân thản đãng, đô thị tạng sự, phi đắc xả xuất ta phong nhã đích danh đầu. Tuy nhiên bất quản thập ma niên đại tổng thị hội hữu ta kiến bất đắc quang đích địa phương, na chủng tràng sở dã bất đô thị thanh bạch quan hệ, đãn yếu ký trứ, vi pháp đích sự nhi bất năng tố. Biệt khán thập ma tân tiên tựu cân trứ thấu nhiệt nháo.”
Dư sở hanh hanh tức tức, bả tần ngô đích lĩnh đái hựu cấp câu xuất lai, tần ngô ngận thị vô ngữ, càn thúy giải hạ lai cấp tha, thuyết: “Chủy bất linh quang, thủ dã khiếm, mỗi thiên bất cật ta khuy, nhĩ đô bất tri đạo an phân.”
Dư sở đắc thốn tiến xích, sĩ đầu thuyết: “Na cấp ngã bái? Bất thị thập ma lão tình nhân tống đích ba?”
Tần ngô hanh tiếu nhất thanh, thuyết: “Nhĩ quản thùy tống đích, hỉ hoan tựu nã khứ ba.”
Dư sở tâm lí nhạc đắc ngận, chủy thượng hoàn ngạnh xanh trứ, hựu tắc hồi tha ngoại sáo khẩu đại lí, thuyết: “Tài bất yếu, vạn nhất thị thập ma mẫn cảm quan hệ, ngã giá kiểm hựu đắc tao ương.”
Tần ngô nhất trận tiếu, ki phúng ý vị thập túc, thuyết tha: “Tựu nhĩ na kiểm bì, hậu đích cân thành tường nhất dạng, thả năng chi xanh ni.”
Dư sở sĩ đầu trừng tha: “Ngã kiểm bì tái hậu dã bất thị nhượng nhân đả đích a, hoàn thuyết kháo sơn kháo sơn, biệt nhân đô thị,”
Tần ngô đô một khán tha, cân trứ tựu tiếp: “Biệt nhân đô thị tiểu bì tiên gia chá du, ai, nhĩ yếu tiện mộ nhĩ na đồng hành, một quan hệ a, gia lí đô hữu, tình điều ma, gia tuy nhiên bất hỉ hoan, đãn ngẫu nhĩ dã năng bồi nhĩ ngoạn ngoạn nhi.”
Tiểu cửu một nhẫn trụ, phốc đích nhất thanh hựu tiếu xuất lai. Dư sở kiểm đô khí lục liễu, hoàn một pháp nhi sang sang, thùy nhượng tha cương tài chủy khiếm phi đắc cân giá bạo quân đích cô thập ma phi văn.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn