“Lão đại, lão đại, đẳng đẳng ngã!” Nặc sâm tẩu tại tiền diện, tân lai tại hậu diện truy, “Ngã cân nhĩ thuyết, chúc kiều chân đích thị hảo nhân, nhĩ đãi hội bất yếu hách đáo tha liễu.”
Tuy nhiên tân lai chân đích ngận tưởng đan độc khứ trảo chúc kiều, đãn lão đại đô thuyết tha khứ, tân lai dã chỉ năng thối nhượng liễu.
Bất quá nã liễu chúc kiều miêu lương đích tân lai hoàn thị truy liễu thượng khứ, cường chế địa bái tại nặc sâm ca bạc thượng: “Lão đại nhĩ biệt tẩu giá ma khoái ma, thính ngã thuyết thuyết.”
Nặc sâm đình hạ cước bộ: “Tân lai, nhĩ tựu toán cân trứ ngã, ngã dã bất hội đái nhĩ khứ kiến na cá nhân loại.”
Tân lai thuyết: “Ngã tri đạo, lão đại, ngã chỉ thị tưởng cáo tố nhĩ, ngã chân giác đắc chúc kiều thị hảo nhân, tha nhất điểm đô bất tượng nhĩ môn thuyết đích na dạng.”
Tân lai khai thủy lịch sổ: “Tha thuyết ngận hỉ hoan ngã, hoàn yếu tống cấp ngã đông tây, nhĩ khán, giá thị tha cấp ngã đích miêu lương, lão đại nhĩ tri đạo miêu lương thị thập ma mạ? Tựu thị chuyên môn cấp miêu cật đích thực vật, tòng lai một hữu nhân cấp miêu mễ tố quá thực vật ni, tha nhân ngận hảo hựu ngận đặc biệt.”
Tân lai bả thủ lí đích miêu lương tại nặc sâm diện tiền hoảng liễu hoảng: “Lão đại nhĩ văn văn, ngận hương.”
Nặc sâm nhất kiểm lãnh mạc địa khán trứ tha: “Nhĩ dã khứ tố cá kiểm trắc.”
Tân lai: “Trắc thí thập ma?”
“Khán trí thương hữu một hữu vấn đề.”
Tân lai đương tràng tạc mao: “Lão đại, ngã ngận thông minh! Giá ta chân đích thị cấp miêu cật đích, vị đạo đặc biệt hảo!”
Tân lai tiểu tâm địa bả miêu lương cái tử đả khai, tha nhất văn đáo không khí trung đích thực vật vị, biểu tình hựu khai thủy mê ly.
Văn đáo giá vị đạo đích nặc sâm hầu lung dã hạ ý thức động liễu động, tha thanh âm ngận lãnh mạc: “Quan thượng.”
“Hảo ba.” Tân lai hữu điểm ủy khuất, “Lão đại nhĩ bất yếu thái hung liễu, nhân loại đảm tử đô ngận tiểu đích.”
“36014.” Nặc sâm thanh âm lãnh mạc cực liễu, báo xuất nhất xuyến sổ tự.
Tân lai: “Giá thị thập ma?”
“Tinh thần kiểm trắc cơ cấu khoái tiệp hào.”
Tân lai:……
Tha chân đích thị chính thường đích!
Nặc sâm dĩ kinh suý khai tha đích thủ, triều chúc kiều sở trụ đích phòng gian tẩu khứ.
Tân lai phiết phiết chủy, tha chân đích tẫn lực liễu.
Ai, hữu điểm bất khai tâm, tị tử hốt nhiên bộ tróc đáo liễu không khí trung thặng dư đích miêu lương vị.
Tân lai tình bất tự cấm đả khai miêu lương hạp cái tử, cật liễu nhất lạp, đốn thời không khí đô biến điềm mỹ liễu, đốn thời, não tử lí chỉ thặng hạ khoái nhạc liễu.
*
Nặc sâm đáo liễu chúc kiều phòng gian môn khẩu, xao hưởng liễu môn, tha lai bất cận cận thị tưởng nhượng tân lai kế tục cấp mặc tháp đề cung trị liệu, dã yếu tham thính nhất ta chúc kiều đích cá nhân tín tức.
Tha lai tự na lí? Hội thị chủ tinh lai đích mạ? Nan đạo thị na ta tiến hóa chủng hựu nhu yếu tha tố thập ma liễu?
Đãn tha hiện tại tinh thần bạo động chỉ sổ đạt đáo tức tương băng hội đích biên duyên, hoặc hứa tái quá bất đáo nhất cá nguyệt tựu hội thần chí toàn vô thối hóa thành dã thú.
Bạo động đích tiến hóa chủng một hữu ký ức hòa lý trí, chỉ hội vô soa biệt công kích nhậm hà phạm vi chi nội đích nhân, bất á vu hành tẩu đích nhiệt võ khí, nhi thối hóa thành thú hậu đẳng đãi tha môn đích tiện chỉ hữu tử vong.
Một hữu trị dũ sư hội vi thối hóa thành dã thú đích tiến hóa chủng đề cung trị liệu.
Nhi chúc kiều bất cận trị liệu liễu thối hóa thành ấu thú đích mặc tháp, hoàn một hữu tao ngộ mặc tháp công kích, canh nhượng mặc tháp tinh thần hải bạo động chỉ sổ hạ hàng liễu lưỡng cá điểm, giá dạng đích trị dũ sư cơ nhân thuần độ tuyệt đối bất đê, tại chủ tinh ứng cai bị phụng vi thượng tân, kiều khí hựu trân quý đích nhân loại trị dũ sư chẩm ma hội xuất hiện tại t9 khu lí.
Giá thị vô luận thùy dã tố bất xuất đích sự tình, trừ phi, bối hậu đích nhân hữu canh đại đích mục đích……
Giá dã thị nặc sâm xuất hiện tại giá nhi đích mục đích.
Xao hưởng môn chi hậu, nặc sâm an tĩnh địa đẳng trứ, tha bất tượng t9 khu ngận đa tiến hóa chủng na dạng nhất bối tử dã ngận nan tiếp xúc nhân loại trị dũ sư, tha tại lai đáo giá nhi chi tiền, thậm chí khả dĩ tiếp thụ đương hạ cơ nhân thuần độ tối cao đích nhân loại trị dũ sư đích trị liệu, đãn tha cự tuyệt liễu.
Nhân loại ngạo mạn, hướng lai thị tối hỉ hoan nhượng tiến hóa chủng đẳng đích, tuy nhiên chúc kiều hoặc hứa hữu điểm bất nhất dạng, đãn thử khắc thị tha môn hữu cầu vu chúc kiều, tưởng tất chúc kiều dã tri đạo giá điểm.
Đãn lưỡng miểu hậu, môn khai liễu, môn hậu đích nhân loại trị dũ sư tự hồ tịnh bất tưởng nhượng tha đa đẳng, dương khởi xán lạn đích tiếu kiểm: “Thị nhĩ nha nặc sâm, hữu thập ma sự mạ?”
“Na tiến lai thuyết ba.” Chúc kiều biệt đề đa nhiệt tình liễu.
Giá thị chúc kiều vi nhân xử thế đích nguyên tắc, tại tự kỷ xử vu nhược thế thời thái độ hảo điểm, thân thủ bất đả tiếu kiểm nhân ma.
Yếu đối phương thị cường lăng nhược, tha dã tựu bất diễn liễu, đương tràng biểu diễn phát phong văn học, tự tổn nhất thiên sát địch bát bách đích sự dã càn.
Bất quá tha sở xử đích na cá thời đại, chúc kiều thân biên tiếp xúc đích nhân, cơ bổn đô thị cật thái độ hảo giá nhất sáo đích.
Tựu nhãn tiền đích trạng huống lai khán, nặc sâm hảo tượng đĩnh cật giá nhất sáo, chúc kiều bả tha dẫn tiến phòng gian, thuyết: “Bất hảo ý tư a, bổn lai ứng cai cấp nhĩ đảo bôi thủy đích, đãn giá nhi một hữu ẩm thủy cơ.”
Nặc sâm thuyết: “Thị ngã môn sơ hốt liễu, ngã nhượng nhân cấp nhĩ tống thủy lai.”
“Ngã bất thị giá cá ý tư.” Chúc kiều liên mang bãi thủ, “Ngã chỉ thị giác đắc một hữu chiêu đãi hảo nhĩ.”
Nặc sâm mục quang hữu ta kỳ quái: “Ngã bất dụng chiêu đãi.”
Nhiêu thị nặc sâm nguyên lai hòa nhân loại đích giao lưu tịnh bất toán thiếu, đãn giá dạng đích tràng diện hoàn thị đệ nhất thứ.
Một hữu thái bất bình đẳng đích giao lưu, một hữu vô tri ngạo mạn đích thái độ, canh tượng thị lưỡng cá mạch sinh nhân đệ nhất thứ giao lưu trung đái trứ sinh sơ hựu hữu điểm dam giới đích nhật thường đàm thoại.
Chúc kiều: Kỳ thật tha môn dã bất thục lai trứ……
Nặc sâm tác tính trực tiếp giảng minh liễu lai ý: “Ngã ngận cảm tạ nhĩ vi mặc tháp đề cung đích trị liệu, mặc tháp đích tinh thần hải trạng huống bình phục liễu lưỡng cá điểm, ngã tưởng tri đạo, tác vi trị dũ sư, nâm đích cơ nhân thuần độ thị đa thiếu ni?”
Mỗi cá nhân loại trị dũ sư xuất sinh na thiên tựu hội tiếp thụ kiểm trắc, tha môn sinh lai tiện cụ hữu bất đồng đích cơ nhân thuần độ, cơ nhân thuần độ vô pháp canh cải dã bất năng tiến hóa.
Chỉ thị tương đồng cơ nhân thuần độ đích trị dũ sư đối tiến hóa chủng đích trị liệu hiệu quả dã tịnh bất nhất dạng, cư thuyết giá hữu quan nhân loại trị dũ sư thị phủ tẫn lực dữ dụng tâm, đương nhiên hứa đa nhân loại trị dũ sư đô phủ nhận liễu giá điểm.
Chúc kiều mộng liễu: “Cơ nhân thuần độ?”
“Thị đích.”
Đối thượng nặc sâm hắc sắc nhi càn tịnh đích đồng khổng, chúc kiều hạ ý thức xóa khai thoại đề: “Mặc tháp hiện tại chẩm ma dạng liễu?”
“Tha hoàn một tỉnh, thỉnh vấn, nâm đích cơ nhân thuần độ thị đa thiếu?”
Chúc kiều khán xuất lai liễu, nặc sâm nhất điểm đô bất tượng tân lai tiểu khả ái na dạng hảo hồ lộng.
Tha đê hạ đầu, tiểu thanh đô nang: “Nhĩ môn đô tri đạo mặc tháp tinh thần hải trạng huống, nan đạo hoàn bất tri đạo ngã đích cơ nhân thuần độ mạ?”
Giá thị thập ma đông tây, tha chẩm ma nhất điểm thính bất đổng, bất hội yếu bạo lộ liễu ba.
Nặc sâm bình tĩnh đích thanh âm truyện lai: “t9 khu chỉ hữu quan vu tiến hóa chủng tinh thần hải đích kiểm trắc cơ cấu, tịnh một hữu nhân loại cơ nhân thuần độ kiểm trắc tồn tại, nhân vi, nâm thị duy nhất nhất cá xuất hiện tại thử địa đích nhân loại trị dũ sư.”
Chúc kiều:?!!!
Chúc kiều mãnh nhiên sĩ khởi đầu, trừng đại nhãn tình khán trứ nặc sâm.
Duy nhất…………
Giá cá từ bao hàm thái đa liễu, duy nhất ý vị trứ trân quý, nhu yếu bị bảo hộ……
Đãn như quả bả duy nhất đích nhất khối diện bao đầu nhập cơ ngạ đích nhân quần, na diện bao ngận khoái tựu hội bị tê toái phân thực.
Chúc kiều ngận thanh sở, thử thời đích tự kỷ tịnh một hữu tự bảo đích năng lực, nhi thả giá lí đích nhân ứng cai đô ngận nhu yếu tha.
Tha bất dụng thuyết thoại nặc sâm phảng phật tựu lý giải liễu tha đích cố lự, đạm thanh khai khẩu: “Nâm bất dụng đam tâm, ngã môn hội bảo hộ nâm.”
Nhân loại trân quý nhi thúy nhược, bảo hộ tự kỷ đích trị dũ sư thị mỗi cá tiến hóa chủng tối cơ bổn đích chức trách.
Chúc kiều khán trứ tha bình tĩnh đích dạng tử, hữu điểm đảm chiến tâm kinh, giá chủng cảm giác hảo tượng thượng bối tử cân đại lão bản hối báo công tác a a a, tiếp hạ lai nặc sâm thị yếu nhượng tha tố thập ma thượng đao sơn hạ hỏa hải đích sự liễu mạ?
Nặc sâm kế tục thuyết: “Thỉnh vấn, nâm khả dĩ trì tục vi mặc tháp đề cung trị liệu mạ? Chỉ yếu nâm tưởng yếu đích đông tây, ngã đô hội vô điều kiện vi nâm đề cung.”
Chúc kiều trát trát nhãn, nhất thời chi gian một hữu phản ứng quá lai.
Giá cảm giác tựu hảo tượng, nhĩ khứ đáo đại lão bản bạn công thất, dĩ vi thị tự kỷ công tác xuất liễu thác, đam kinh thụ phạ, kết quả đại lão bản thuyết: Tiểu cô nương càn đắc bất thác, cấp nhĩ gia tân.
“Thị đích.” Nặc sâm thuyết, “Kim tiền, tư nguyên, hoàn thị nhu yếu tiến hóa chủng tố thập ma?”
Chúc kiều trát trát nhãn: “Ngã đô bất nhu yếu.”
Kỳ thật dã bất thị bất tưởng yếu, đãn tha hiện tại tối trọng yếu đích thị sinh tồn hảo ba, hòa tha môn đả hảo quan hệ, liễu giải canh đa giá cá thế giới đích tín tức, mậu nhiên tham tâm bất khả thủ nga.
Nặc sâm trứu liễu hạ mi: “Na nâm nhu yếu thập ma ni? Như quả nâm tưởng yếu chỉnh cá t9 khu đích quản lý quyền, na ——”
“Bất, ngã bất tưởng yếu.” Chúc kiều càn thúy đả đoạn, tạ yêu, tha thượng bối tử tựu tòng lai một hữu khảo công đích tưởng pháp.
“Nhĩ đáp ứng liễu ngã hội bảo hộ ngã, na yếu bả ngã bảo hộ hảo liễu, khẩu thuyết vô bằng, ngã môn thiêm đính nhất hạ hợp đồng ba.”
Nặc sâm: “Thiêm đính hợp đồng?”
“Ân.” Chúc kiều thuyết, “Bả nhĩ đích trí não đả khai, ngã lai thuyết, nhĩ thâu nhập, nhiên hậu đả ấn xuất lai ngã môn thiêm hợp đồng.”
Tuy nhiên hiện tại khả năng một hữu pháp luật hiệu ứng liễu, đãn chí thiếu tẩu cá hình thức, giá dạng như quả hữu nhất thiên nặc sâm tưởng hủy ước, chúc kiều hoàn hữu cá nã thủ thượng đích đông tây, tổng bỉ khẩu thuyết hảo.
Nặc sâm án chiếu chúc kiều đích yếu cầu nhất nhất tố hảo, tối hậu lưỡng nhân tại hợp đồng thượng thiêm hạ tự kỷ đích danh tự.
Chúc kiều thuyết: “Nhất thức lưỡng phân, các tự bảo hữu, hợp đồng nhất đán thiêm đính tựu sinh hiệu, bất năng phản hối.”
Nặc sâm kiểm thượng hãn kiến địa phù xuất liễu khốn hoặc đích thần tình: “Đãn thị, nhĩ một hữu kỳ tha yếu cầu liễu mạ?”
“Một hữu liễu.” Chúc kiều nhận chân địa cáo tố tha, “Ngã giác đắc ngã hoàn thị bỉ giác nan bảo hộ đích, nhĩ môn bất năng bả ngã quan tại nhất cá địa phương, ngã yếu xuất môn, ngã yếu tố tự kỷ đích sự, nhĩ môn bất năng trở lan ngã.”
“Đương nhiên bất hội.”
Chúc kiều tiếu liễu: “Na giá dạng tựu hảo liễu.”
Nặc sâm bình tĩnh địa khán trứ tha, tha thử khắc chân hữu ta tương tín tân lai đích thoại liễu, chúc kiều hòa kỳ tha đích nhân loại ngận bất nhất dạng.
Tòng lai một hữu na cá nhân loại hội như thử khinh dịch đáp ứng bang trợ tiến hóa chủng trị liệu, canh hà huống mặc tháp hiện tại hoàn vô pháp khôi phục thành nhân hình.
Tha tâm thần vi động, tị tử tại thử khắc hốt nhiên bộ tróc đáo liễu không khí trung đích mỗ ta khí vị.
Thiển đạm nhi phân phương, như đồng miên nhuyễn đích vân đóa, hướng lai chước thống đích tinh thần hải tự hồ tại thử khắc đắc đáo liễu vi tiểu đích nhất điểm tư nhuận, tế vi đắc tượng thị thập ma đô một phát sinh quá.
Đãn nặc sâm bộ tróc đáo liễu giá nhất điểm khinh vi đích biến hóa.
“Chẩm ma liễu?” Chúc kiều giác đắc nặc sâm đích mục quang hữu điểm kỳ quái, hữu điểm tượng thị tân lai văn đáo miêu bạc hà hậu đích biểu tình.
Chúc kiều chuyển quá thân, tòng miêu lương đại tử lí nã xuất nhất hạp đống càn, đệ cấp nặc sâm: “Nhĩ yếu cật mạ? Giá thị đống càn.”
Thiêm đính hợp đồng hậu vi biểu thiện ý, tống điểm lễ vật vô khả hậu phi.
Nặc sâm mục quang lạc tại na hạp đông tây thượng diện, tị tử mẫn duệ địa bộ tróc đáo liễu tòng một quan hảo đích hạp tử lí lưu xuất lai đích vị đạo, tha hầu kết vi hoạt động: “Bất dụng.”
Chúc kiều hựu bả đống càn phóng tiến miêu lương đại tử: “Hảo ba.”
Hạ thứ cấp tân lai hảo liễu, khả liên đích tiểu đông tây cật khỏa miêu lương tựu giá ma khai tâm liễu, đống càn khả bỉ miêu lương hảo cật.
Nặc sâm hốt nhiên vấn tha: “Na nhĩ hiện tại tưởng xuất môn mạ?”
Chúc kiều kinh nhạ: “Khả dĩ mạ?”
Khán trứ tha lượng tinh tinh đích nhãn tình, nặc sâm vi điểm hạ đầu, thanh âm y nhiên bình tĩnh: “Đương nhiên khả dĩ.”
Tha cương tài thuyết bất năng cấm cố tại nhất địa, na tha dã thị tưởng khứ ngoại diện khán khán ba.
Nặc sâm dĩ kinh tri hiểu tha đích đặc biệt, nhất khởi xuất khứ, hoặc hứa năng cú phát hiện canh đa.
Nhất thính nặc sâm giá dạng thuyết, chúc kiều nhãn tình canh lượng liễu: “Na khả dĩ nhượng tân lai bồi ngã mạ?”
Tân lai tiểu khả ái, đan thuần hảo hồ lộng.
npc nhất định bỉ nặc sâm đương đắc hảo.
Nặc sâm hắc sắc như đồng pha li cầu bàn đích đồng khổng an tĩnh địa khán liễu tha lưỡng miểu: “Khả dĩ.”
Sáp nhập thư thiêm
Biểu diện. Nặc sâm: Khả dĩ [ diện vô biểu tình. Thành thục ổn trọng ] Thật tế. Nặc sâm: Vi thập ma bất yếu ngã bồi!!! Tân lai nhất sinh chi địch! [ miêu miêu lưu lệ ]
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
