Khoái xuyên đương chủ giác công xuyên đáo tra quá đích thế giới lí

Diệp ngôn cô thân nhất nhân tẩu đáo dung diên diện tiền, để hạ thị tằng tằng điệp điệp đích thi cốt, dung diên thuyết diệp ngôn vị đáo đích mỗi nhất thuấn tức, tha tựu sát nhất nhân, hiện tại dĩ kinh thị thi sơn huyết hải.

Diệp ngôn đảo hấp nhất khẩu lương khí, dung diên xuyên trứ nhất thân phồn tỏa đích hồng y, khán xuất lai hoàn thị đương nhật tha môn đại hôn thời hầu đích khoản thức, đãn thị đương thời đích hôn phục bị diệp ngôn thân thủ thứ phá, tưởng lai thị dung diên trọng định tố liễu nhất sáo.

Dung diên vi tiếu trứ khán trứ diệp ngôn, tha đích nhãn tình dĩ kinh biến đắc huyết hồng, tượng hồng bảo thạch nhất dạng đích nhan sắc.

Tha thân nật địa vẫn trứ diệp ngôn đích đầu phát, “Nan đạo sư tôn bất tưởng vấn —— ngã vi hà hoàn một tử mạ.”

Diệp ngôn toản khẩn liễu quyền đầu, “Ma tôn vô phi thị hựu dụng liễu thập ma tà pháp bãi liễu.”

Dung diên đích tiếu dung mạn mạn cương ngạnh, tha cường ngạnh địa bả diệp ngôn lâu đáo hoài lí, để hạ bị áp chế đích tiên môn chúng nhân đô khí phẫn chí cực: “Nhĩ giá ma đầu, yếu đối vân thanh tiên tôn tố thập ma!”

“Cáp cáp cáp cáp cáp tố thập ma, ngã hòa sư tôn tảo tựu kết bái vi phu thê, sư tôn tòng lí đáo ngoại, tòng đầu đáo cước ngã đô khán đáo ngã, đô thị ngã đích.”

Dung diên thuyết trứ khinh khinh vẫn trứ diệp ngôn đích thần biện, diệp ngôn hữu nhất thuấn gian cương ngạnh, đãn thị tịnh vị trở nạo tha.

Tại tiên môn tê tâm liệt phế đích hống thanh trung, dung diên bão trứ diệp ngôn nhập liễu điện đường.

Dung diên một hữu chương pháp địa tại diệp ngôn thân thượng vẫn trứ, tha đích thanh âm cánh nhiên hữu ta vô trợ: “Sư tôn, nhĩ đối ngã tố thập ma ngã đô bất tại hồ, bất tại hồ. Cầu nhĩ, bất yếu tượng thượng thứ nhất dạng ly khai ngã, cầu nhĩ liễu.”

Tha dụng lực địa vẫn trứ diệp ngôn, nhất dạ hoang đường.

Môn ngoại lê tuyên bính tẫn toàn lực địa công đả ma giới, tha thính đáo diệp ngôn bị dung diên lỗ tẩu chi hậu, tiện cấp hồng liễu nhãn, bất cố nhất thiết địa công đả ma giới.

Môn nội dung diên bả nhất thiết đô bố trí thành liễu vãng tích đích mô dạng, như quả hốt lược diệp ngôn đích bất tự tại hòa tha môn dạ dạ sanh ca, tha môn tựu tượng nhất đối tầm thường đích sư đồ nhất dạng.

Kim nhật, dung diên dữ diệp ngôn hạ kỳ, dung diên hạ trứ hạ trứ tiện phủ mạc diệp ngôn bạch ngọc bàn đích thủ, tha si mê địa vọng trứ diệp ngôn, si mê địa nhất thanh thanh địa hoán trứ: “Sư tôn…… Sư tôn…… Sư tôn……”

Diệp ngôn thùy hạ nhãn: “Dung diên, ngã tri đạo lê tuyên khoái yếu xanh bất trụ liễu, nhĩ năng phủ, phóng quá…… Tiên môn.”

Dung diên tâm trung giảo thống, tha chiến đẩu trứ thanh âm thuyết: “Hảo…… Hảo……”

Dung diên bất cảm khứ khán diệp ngôn đích thần sắc, tha cực lực trở lan trứ lệ thủy, tích nhật khả đạp phá tiên giới đích ma tôn, thử thời cánh nhiên tượng nhất cá khả liên nhân nhất dạng.

“Ngã…… Ngã yếu nhĩ, ngã yếu nhĩ vĩnh viễn…… Bồi trứ ngã.”

Diệp ngôn thuyết: “Hảo.”

Gia! Hựu khả dĩ thân mật tiếp xúc đề cao năng lượng liễu! Lai, thống tử, cổ cá chưởng.

Hệ thống dã khai khai tâm tâm địa cân diệp ngôn cổ chưởng.

Diệp ngôn đệ nhất thứ chủ động vẫn liễu dung diên, khả thị dung diên khước tâm như đao cát.

Sư tôn, nhĩ đích tâm lí, trừ liễu thiên hạ, khả hữu ngã nhất phân địa.

Tha môn phảng phật tựu như đồng nhất đối tình lữ nhất dạng, dung diên thậm chí hòa diệp ngôn nhất khởi khứ hạ giới du ngoạn.

Diệp ngôn siêu cấp khai tâm địa nã trứ hà đăng.

Cáp cáp cáp tổng thể lai thuyết bổn tôn trừ liễu trang đích khổ liễu điểm, kỳ thật nhất trực đô quá đắc ngận tư nhuận mạ.

Dung diên dã bị diệp ngôn đãn thị nhãn tình lí đích hỉ ý cảm nhiễm, tha mi mục ôn hòa địa vọng trứ diệp ngôn.

Tha thậm chí tưởng, giá nhất khắc, tử hựu hà phương.

Hạ nhất khắc, tha đích tâm tạng tựu bị quán xuyên, nhất như đương thời, tha đích tâm lí dĩ kinh thuyết bất thượng đông thống liễu.

Hô, năng lượng chung vu thu tập hoàn liễu.

Thị đích, túc chủ, ngã môn tại dung diên thân thượng năng thu tập đáo đích dĩ kinh đáo cực hạn liễu, đa đãi vô ích.

Dung diên lệ thủy lưu liễu hạ lai, tha khước cực lực xả xuất nhất cá tiếu dung, tha mạc mạc tác tác địa bả tự kỷ chuẩn bị cấp diệp ngôn đích đông tây nã xuất lai.

“Sư tôn, ngã tảo tựu liêu đáo hữu giá ma nhất thiên liễu, ngã tối hậu cầu nhĩ nhất kiện sự tình, bả giá cá nã trứ, dĩ hậu, vô nhân cảm thương nhĩ phân hào.”

“Sư tôn dĩ hậu nhất định yếu tại một hữu ngã đích thế giới lí sinh hoạt địa hảo hảo đích.”

Hạ nhất khắc, dung diên khước chấn kinh địa cố bất thượng giá ta liễu, diệp ngôn đích thân khu tại hoãn hoãn tiêu thất, tha cánh nhiên thị dụng tự kỷ đích tính mệnh lai thương hại dung diên.

Dung diên tưởng yếu trảo trụ tha, khước thập ma đô một hữu trảo trụ.

Tha vô trợ địa quỵ tại địa thượng, đột nhiên trùng trứ diệp ngôn tiếu liễu, “Sư tôn, ngã bồi nhĩ khứ địa ngục ba, hữu ngã tại, nhĩ bất hội cô đan đích.”

Tha thân thủ tự kỷ hủy diệt liễu tự kỷ đích linh hồn.

Tùy hậu đáo lai đích lê tuyên dã đối thử tâm như tử hôi, nhất đồng tuẫn tử.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn