Giang am cật phạn đích tốc độ ngận khoái, dĩ kinh bả tố liêu đại lí đích tàn tra đô thu thập hảo liễu, ngu bạc thu hát hoàn tối hậu nhất khẩu ngưu nãi, tương bình tử trang nhập lạp ngập đại.
Ngận khoái, tư cơ đình liễu hạ lai.
Giang am thấu quá xa song hướng ngoại khán khứ, đệ nhất nhập nhãn đích tựu thị lam thiên bạch vân, hoàn hữu khoan khoát vô tế đích hải.
Tha đả khai xa môn, thính đáo liễu bị xa song cách tuyệt đích hải lãng phách đả sa than đích thanh âm.
Giang am hỉ hoan mỹ cảnh, hỉ hoan tự nhiên, đãn tiền thế nhân vi chấp trứ vu diễn hí, tịnh một hữu đa dư đích tâm thần khứ cảm thụ đại tự nhiên cấp dư đích bao dung hòa khiếp ý.
Tha tẩu xuất xa môn, trạm lập tại xa biên, cảm thụ đáo ôn noãn đích hải phong phất quá diện giáp.
Nhẫn bất trụ dương khởi tiếu ý.
“Giang am.” Ngu bạc thu khiếu tha.
Giang am hồi quá đầu, khán đáo ngu bạc thu dĩ kinh tẩu đáo hậu xa sương vị trí, khai thủy tòng lí diện nã hành lý tương liễu.
Ngu bạc thu tiên nã liễu cự ly tha canh cận đích giang am đích hành lý tương, giang am tiện thân thủ bả ngu bạc thu đích đề liễu xuất lai.
Một tưởng đáo, ngu bạc thu đích hành lý tương khán trứ tinh trí, trọng lượng đảo thị đĩnh trọng.
“Nhĩ giá lí diện phóng đích thị thạch khối mạ?” Giang am lạp khởi lạp can, tương hành lý tương thôi hướng ngu bạc thu.
Ngu bạc thu dã bất minh bạch vi thập ma giang am đích hành lý na ma khinh, khán trứ giang am đan thủ bả tha tự kỷ đích tương tử linh hồi khứ, nhẫn bất trụ vấn đạo: “Nhĩ chuẩn bị đích đông tây hội bất hội thái thiếu liễu?”
Giang am tiếu trứ quan thượng hậu xa cái: “Giá hựu bất thị hoang dã cầu sinh tiết mục, tiết mục tổ khẳng định hội bả đông tây đô chuẩn bị hảo đích.”
Ngu bạc thu một liễu giải quá kỳ tha tổng nghệ, tương tín tương nghi địa điểm đầu.
Tiểu nguyệt hạ xa tẩu đáo lưỡng nhân thân biên, kháp hảo thính đáo liễu tha môn đích đối thoại:…… Vi tiếu.
“Khái khái.” Tiểu nguyệt thanh liễu hạ tảng tử.
Tha thiên chuyển quá thân thể, thủ tí thân trường, thủ chỉ chỉ trứ bất viễn xử đích phách nhiếp địa: “Tiết mục dĩ kinh khai thủy phách nhiếp lạp, nhĩ môn vãng na biên tẩu quá khứ tựu khả dĩ.”
Giang am:?? Dĩ kinh khai thủy liễu?
Giang am khán hướng ngu bạc thu, ngu bạc thu diện thượng dã đái trứ kinh nhạ.
Tha hựu khán hướng tiểu nguyệt: “Tạc thiên bất thị thuyết đáo giá lí hậu tái hóa trang hoán y phục mạ?”
Xa tử khải động, tiểu nguyệt song thủ long tại thần biên: “Nhĩ môn hảo hảo ngoạn nhi, trung ngọ ngã tái lai trảo nhĩ môn ——”
Giang am nhãn tranh tranh khán trứ xa tử việt khai việt viễn.
Tha hoàn thị thái thiên chân liễu.
Ngu bạc thu tẩu cận tha thân biên: “Khán lai nhĩ đích hành lý chân đích đái thiếu liễu.”
Giang am:……
Tha chuyển quá đầu, phách nhiếp địa hiển nhiên dĩ kinh hữu nhân chú ý đáo liễu tha môn, chính tại hướng tha môn chiêu thủ.
“Một bạn pháp liễu.” Giang am vô nại, tha trảo liễu kỉ hạ đầu phát, thí đồ tố xuất ta tằng thứ: “Tạo hình đô một tố, thuần tố nhan a.”
Hải biên phong đại, một nhất hội nhi giang am đích tạo hình tựu hựu bị hải phong xuy thành liễu thuận mao.
Ngu bạc thu đa khán liễu kỉ nhãn, bang tha bả nhất lũ phân thác biên đích lưu hải lý thuận, tiếu trứ bình giới đạo: “Đĩnh quai đích.”
Giang am bất tố biểu tình đích thời hầu, mặc hắc đích đồng sắc hội gia trọng tha đích lãnh tuấn, đãn thử thời tán lạc đích lưu hải khước nhu hóa liễu tha đích khí chất, tái gia thượng tha hiện tại xuyên trứ đích bạch T vận động khố, khán khởi lai canh tượng thị sơ hiển thành thục đích cao trung sinh.
Giang am thính đáo tha đích bình giới, hữu ta tân tiên: “Đệ nhất thứ hữu nhân thuyết ngã quai.”
Phản chính giang am đích mục đích dã bất thị chân đích tưởng tại tiết mục lí hấp phấn, lãm nhân khí, vu thị ngận khoái tiếp thụ liễu hiện thật.
Tha lạp khởi lạp can, chính tưởng vãng tiền tẩu, mại khai bán bộ hậu hựu chuyển đầu khán hướng ngu bạc thu.
“Ngã môn thị bất thị cai trang bất thục?”
Tha môn chế đính đích kế hoa, thị ngu bạc thu đối giang am nhất kiến chung tình, nhiên hậu khai thủy tử triền lạn đả, nhi giang am kiên trinh bất khuất, thủy chung cự tuyệt, trực đáo tối hậu, giang am chung vu bị chân tâm động dung, tại tiết mục lí tuyển trạch hòa ngu bạc thu kế tục phát triển.
Giá thị ngu tổng kiên trì yếu cầu đích kịch bổn, mỹ kỳ danh viết: Giá dạng nãi nãi khán đáo liễu tài hội cao hưng, hội tương tín tha chân đích đối “Ái” giá dạng đông tây hữu liễu truy cầu.
—— yếu bất thuyết ngu tổng năng niên kỷ khinh khinh tựu tiếp thủ nhược đại đích ngu thị gia nghiệp ni, tư duy tựu thị siêu thoát vu thường nhân.
La tập hoàn nghiêm mật đắc thập phân quỷ dị, nhượng giang am vô pháp thiêu xuất vấn đề.
“Na đề tiền nhất điểm, ngã tại xa lí đối nhĩ nhất kiến chung tình ba?” Ngu bạc thu đạo.
Thuyết hoàn, tha tòng tự kỷ thượng y sấn sam đích khẩu đại lí đào xuất nhất mạt nộn hoàng sắc.
Giang am định tình khứ khán, phát hiện ngu bạc thu thủ chỉ gian niết trứ đích thị nhất đóa tiểu hoa.
Tha khóc tiếu bất đắc: “Nhĩ na nhi lai đích hoa?”
Ngu bạc thu đích thủ hướng giang am na biên canh đệ cận nhất ta: “Tảo thần tại phòng gian hoa bình lí trích đích.”
Giang am đô một phát hiện tửu điếm phòng gian lí hoàn hữu chân hoa.
Tha sĩ khởi thủ, chính tưởng tiếp hạ, dư quang khước chú ý đáo phách nhiếp địa na biên chính đối hướng tha môn giá lí đích nhiếp ảnh cơ kính đầu.
Giang am tiền thế đối biệt đích đông tây khả năng bất thượng tâm, đãn đối vu kính đầu khước thị thục đắc bất năng tái thục liễu.
Hảo tại giá cá cự ly, đối phương ứng cai thu bất đáo thanh.
Giang am khắc ý địa hướng kính đầu na biên vọng khứ nhất nhãn, đề tỉnh ngu bạc thu: “Ngã hảo tượng bất cai tiếp?”
Tất cánh kế hoa tiền kỳ, tha duy nhất yếu tố đích tựu thị “Cự tuyệt”.
Ngu bạc thu thị tuyến thiên chuyển, tái chuyển hồi đích thời hầu, thần tình xuất hiện liễu ta hứa tự tang —— hiển nhiên thị tiếp thu đáo liễu giang am đích đề kỳ.
Ngu bạc thu mặc mặc tương na nhất điểm hoàng sắc trọng tân thu hồi sấn sam hung khẩu xử đích khẩu đại.
Giang am tĩnh tĩnh khán trứ tha biểu diễn.
Giá diễn kỹ…… Ngu tổng nhập thương quyển chân thị khuất tài liễu.
*
Tiết mục tổ tương tràng địa vi thành liễu nhất cá quyển, nhi quyển đích trung tâm, thị lục bả lưỡng lưỡng kháo cận đích mộc chất sa than y.
Nhu nhuyễn đích sa than thượng, nhất bộ nhất cá cước ấn, giang am lạp trứ hành lý tương tẩu tại tiền diện, tẩu cận hậu, phát hiện kỳ tha tứ vị gia tân dĩ kinh đô đáo liễu.
Giang am án chiếu đề kỳ tương hành lý tương phóng đáo chỉ định đích địa phương, chuyển quá thân đích thời hầu, khán đáo ngu bạc thu nhất trực cân tại tha thân hậu.
Hiện tràng trừ liễu gia tân, hoàn hữu bất thiếu ẩn tàng tại kính đầu ngoại đích công tác nhân viên, đãn đại gia đô mặc khế địa một hữu xuất thanh, chỉ thị đan thuần địa tố trứ phách nhiếp công tác.
Lưỡng vị tân nhân đáo lai, tứ vị gia tân kết thúc liễu giao đàm, tương thị tuyến phân biệt lạc đáo liễu giang am hòa ngu bạc thu thân thượng.
Lâm việt minh khán đáo giang am, suất tiên trạm khởi lai đả chiêu hô, hoàn chỉ liễu chỉ thân biên đích tọa vị: “Giang am, tọa giá lí.”
Giang am một hữu hồi ứng tha đích hảo ý, nhi thị mục quang lãnh đạm địa tương lục cá vị trí tảo liễu nhất biến.
Thượng bối tử nhất khởi độ quá liễu đoản tạm đích tam thiên, giang am hiện tại miễn cường năng bả tha môn đích danh tự hòa kiểm đối ứng khởi lai.
Tòng tả chí hữu, tọa tại đệ nhất cá vị trí đích nhân, danh khiếu nhậm dương, thị tiền lưỡng niên hỏa quá, kim niên dư ôn do tại đích nhất vị âm nhạc sang tác nhân.
Đệ nhị cá vị trí thượng, nhất cá thân tài cao thiêu tiêm sấu đích thanh niên chính tọa trứ, tha lưu trứ cập kiên đích mật tông trung trường phát, nhãn vĩ đích nhãn tuyến tại dương quang hạ hữu ta minh hiển, tha khiếu liễu nghệ, dĩ kinh phách liễu bát niên đích hí, đãn thủy chung một thập ma đột phá, du chuyển tại nhị tuyến hòa tam tuyến chi gian.
Đệ tam cá vị trí tọa trứ đích thị tố nhân vương hạo, tha phát ti thiêu nhiễm liễu hồng sắc, mi nhãn kiệt ngao khí thế hiêu trương, lưỡng thối xóa khai tọa trứ, tức sử tại tiếu dã hữu kỉ phân thiêu hấn đích cảm giác.
Đệ tứ cá vị trí không trứ.
Đệ ngũ cá vị trí thượng tọa đích thị lâm việt minh, tha kim thiên y nhiên thị bạch sấn sam gia hưu nhàn khố, kiểm thượng vị gia tu sức, hiển đắc thập phân thanh thuần, khán khởi lai thị gia tân lí niên kỷ tối tiểu đích.
Đệ lục cá vị trí dã thị không đích.
Giang am tưởng liễu tưởng, tọa đáo liễu đệ lục cá vị trí thượng.
Tọa vị đích bài phóng thị đái hữu hồ độ đích, giang am tọa hạ hậu, kháp hảo hòa đối diện đích nhậm dương đối thượng thị tuyến.
Tại giang am đích ký ức trung, tiền thế đích nhậm dương nhân vi tự thân đối sự nghiệp đích truy cầu, tại niên để đích thời hầu tuyên bố liễu thối quyển, chi hậu tựu tiêu tịch liễu, trực đáo ngũ niên hậu tha đái trứ toàn tân đích chuyên tập quy lai, tại tam cá nguyệt nội trực đăng nội ngư chuyên tập bài hành bảng đệ nhất danh, chi hậu đích sự nghiệp tiện đông sơn tái khởi, thanh vân trực thượng.
Tha môn hậu lai nhân vi tham dữ đồng nhất bộ điện ảnh nhi hòa kịch tổ nhất khởi tụ xan quá.
Chi hậu tiện tái vô giao tập.
Khán trứ nhậm dương mi nhãn trung lược đái âm úc đích thần sắc, giang am lễ mạo địa hướng nhậm dương điểm điểm đầu, nhậm dương dã phu diễn địa hồi liễu nhất hạ.
*
Lâm việt minh tại giang am tọa hạ hậu tựu đả khai liễu thoại hạp: “Nhĩ chẩm ma một tố tạo hình? Trang dã một hóa?”
Tha hựu khán liễu nhãn giang am đích y phục: “Nhĩ tạc thiên, hảo tượng xuyên đích dã thị giá nhất thân?”
Tha đích biểu tình khống chế đắc thập phân tinh diệu, hảo tượng giá lưỡng cú thoại chỉ thị phi thường đan thuần đích nghi vấn nhi dĩ, đối vu nhân vi tha đích phát ngôn, nhi tụ tập đáo tha môn giá biên đích thị tuyến dã giả tác một phát hiện.
Giang am xả liễu xả y phục lĩnh khẩu, tùy khẩu đáp tha: “Cùng.”
“Tố bất khởi tạo hình, mãi bất khởi y phục.”
“Cáp cáp cáp!” Một đẳng lâm việt minh hữu phản ứng, chính kiều trứ nhị lang thối quan sát tha môn đích vương hạo đại tiếu xuất thanh, “Huynh đệ, nhĩ chân đậu.”
Giang am:…… Thính trứ bất tượng thị hảo thoại.
Giang am tọa hảo hậu, sĩ khởi đầu, phát hiện ngu bạc thu hoàn một nhập tọa.
Nhiên hậu nhãn kiến trứ ngu bạc thu phóng hảo hành lý tương, vô thị duy nhất nhất cá không vị, kính trực hướng…… Lâm việt minh tẩu lai.
Ngu bạc thu tại lâm việt minh diện tiền trạm định, tha hoãn hoãn giải khai tả thủ đích tụ khấu, chỉnh lý bị chiết điệp đích sấn sam tụ khẩu, vọng trứ lâm việt minh đích nhãn thần thập phân ôn hòa.
“Oa nga.” Bàng quan đích vương hạo khán nhiệt nháo bất hiềm sự đại, “Giá thị nhất kiến chung tình liễu yếu cáo bạch mạ?”
Tha đích nhãn tình tại ngu bạc thu hòa lâm việt minh chi gian hạt chuyển.
Giang am khán liễu vương hạo nhất nhãn, hồi ức khởi tiền thế giá nhân bát quái đích đặc tính.
Tương bỉ khởi kỳ tha nhân đích khinh tùng, lâm việt minh khước mạc danh hữu áp lực.
Tha chẩm ma thuyết dã thị tương cận nhất mễ bát đích nhân, thử thời khước chỉ tọa liễu y tử đích tam phân chi nhất, tích bối đĩnh đắc bút trực.
“Hữu thập ma sự mạ?” Thâu nhân bất thâu trận, tha thần giác dương khởi tiếu, sĩ đầu khán hướng ngu bạc thu, khinh thanh tuân vấn.
Ngu bạc thu bảo trì trứ thiển tiếu, mạn điều tư lý đạo: “Ngã khả dĩ hòa nhĩ giao hoán vị trí mạ?”
“…… Thập ma?” Lâm việt minh diện thượng lộ xuất thác ngạc.
Ngu bạc thu khán liễu giang am nhất nhãn, ý hữu sở chỉ: “Ngã bỉ giác nhận sinh, tưởng tọa tại thục tất đích nhân bàng biên.”
Lâm việt minh một tưởng đáo ngu bạc thu hội thuyết đắc giá ma trực tiếp, tha miễn cường tiếu đạo: “Nhĩ giá dạng thị bất thị…… Hữu ta thất lễ?”
Tất cánh thị tại kính đầu tiền, nhi thả tha môn hiện tại thị hiện tràng trực bá, lâm việt minh bất tín ngu bạc thu cảm bả quan chúng thị nhược vô vật.
“Thị ngã tiên tuyển trạch đích giá cá vị trí.” Lâm việt minh tái thứ cường điều, chỉ thị tha đích nhãn khuông vi hồng, hiển nhiên dĩ kinh cảm đáo liễu ủy khuất.
“Ngã tưởng, kí nhiên giá cá tiết mục đích chủ đề thị ái tình, na tựu một hữu tiên đáo tiên đắc đích đạo lý.” Ngu bạc thu ôn hòa đạm nhiên địa thuyết trứ tịnh bất thái phù hợp tha hình tượng đích đài từ.
Giá thị hạ mã uy, lâm việt minh giảo trụ thần.
Hiện tại thâu liễu, tha tưởng tại giá cá tiết mục lí tố tạo vạn nhân mê hình tượng đích kế hoa cơ bổn tựu một hí liễu.
“Giang am.” Lâm việt minh tranh đại nhãn, mãnh địa chuyển đầu khán hướng giang am,
Tha đích nhãn tình thủy uông uông đích, đãn khiếu liễu giang am đích danh tự hậu, tựu thập ma đô một tái thuyết.
Giang am khán trứ lâm việt minh, thật tại bội phục tha đối vu nhân tính đích nã niết.
Như quả hiện tại tọa trứ đích thị tiền thế đích giang am, nhất đán tha bão hữu thiện ý, chủ động khai khẩu bang sấn hoặc thị an úy lâm việt minh, na ma tiện thị chủ động cấp tự kỷ hàng liễu cấp, tòng thử tại giá cá tiết mục lí, định vị tựu biến thành liễu lâm việt minh đích “Ủng hộ giả”, chi nhất.
Lâm việt minh tựu năng tự nhiên địa dĩ “Cảm động đãn bất tâm động” vi lý do, an nhiên hưởng thụ giang am đích thiện ý, nhiên hậu kế tục khứ công lược hạ nhất cá gia tân.
Bất quá thượng bối tử dĩ kinh thượng quá nhất thứ đương, giá thứ giang am mi đầu đô một trứu nhất hạ, chuyển nhi khán hướng ngu bạc thu.
Ngu bạc thu thử thời đích thần sắc dã bất toán tự nhiên, thần giác vi mân, nhãn thần khẩn khẩn lạc tại giang am thân thượng.
Giang am khán trứ tha môn, hựu khán liễu nhãn chính đỗi trứ tha môn phách vi biểu tình đích nhiếp ảnh sư……
Giá ma khoái tựu toàn viên diễn khởi lai liễu?
Nhĩ môn tài cai thị ảnh đế a.
Nhi thả giá tài thị tiết mục khai lục đích đệ thập phân chung, hữu tất yếu giá ma kiếm bạt nỗ trương mạ?
Giang am hựu khán liễu nhãn hiện tràng đích kỳ tha tam nhân.
Nhậm dương mạn bất kinh tâm địa bán tọa trứ, liễu nghệ nhãn tuyến thượng thiêu đích nhãn tình mãn hàm thú vị địa trành trứ giá biên, vương hạo tắc thị nã khởi tiểu trác thượng đích linh thực khai thủy cật khởi lai.
“Giang am……” Lâm việt minh hựu khiếu liễu nhất thanh, tha thân xuất thủ tưởng yếu lạp giang am.
Đãn giang am đích thủ nhất động, khứ trác thượng nã liễu khỏa gia tử đường, chính hảo thác quá liễu tha đích xúc bính.
Giang am bác khai đường y, phóng tiến chủy lí, tha hoảng nhược vị giác lưỡng nhân gian đích đối trì, đề xuất trung khẳng kiến nghị: “Yếu bất ngã hòa nhĩ hoán?”
Lâm việt minh nhất lăng, ngu bạc thu tắc thị tiễu nhiên kiều khởi thần giác.
Giá hiển nhiên thị cá lưỡng toàn đích phương án, đãn tham khảo giang am đích thái độ, khước đại biểu lâm việt minh lạc liễu hạ thừa.
Tất cánh dĩ tha môn tam nhân tương thức đích thời gian trường đoản lai thuyết, chỉ yếu giang am một hữu thiên bang lâm việt minh, tức sử thị xử vu trung lập, na lâm việt minh dã thị thâu liễu.
Lâm việt minh đê hạ đầu, hữu ta hậu hối chi tiền một nhượng giang am tuyển trạch “Si tình” tiêu thiêm liễu, giá hiển nhiên đề cao liễu tha hoàn thành kế hoa đích nan độ.
Đãn vương hạo minh hiển thị tâm đại, tha trực tiếp cách trứ hoàn tại hồng trứ nhãn ủy khuất đích lâm việt minh, song thủ thủ trửu xanh trứ đại thối, hảo kỳ địa vấn giang am: “Nhĩ môn chi tiền nhận thức? Hoàn tọa đồng nhất lượng xa lai.”
Ngu bạc thu dĩ kinh lạc tọa, văn ngôn tiếu trứ hồi đáp: “Chi tiền bất nhận thức, ngã môn thị tạc thiên tại tửu điếm lí bính xảo ngộ đáo đích.”
Thuyết hoàn, tha vãng hậu tọa liễu tọa, thị tuyến lý trực khí tráng địa hựu chuyển hướng thân biên đích lâm việt minh, tự hồ thị khởi liễu hưng thú đích dạng tử.
Chính tại nỗ lực biểu hiện thương cảm tình tự đích lâm việt minh nhãn giác vi đẩu.
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
