Tuy nhiên vãn thượng nhân vi cơ ngạ thụy bất trứ, đãn úc khả khả ngận khoái hoàn thị tại báo thái danh đích vọng mai chỉ khát hạ, bị hệ thống hống thụy liễu. Toàn nhiên bất tri hữu nhân nhân vi tự kỷ đích nhất phiên chiết đằng, phiên lai phúc khứ thất miên đáo bán dạ.
Đệ nhị thiên tỉnh lai thời, tha mãn hoài trù trướng địa ba khởi lai, cật phạn thời dã bất cảm tái tượng tạc thiên na dạng tiểu kê trác mễ liễu. Bất quá phó xuất quả nhiên thị hữu hồi báo đích, giá thứ tại phách nhiếp tạc vãn đối quá đích kỉ tràng hí thời, cơ bổn một hữu siêu quá lưỡng biến, tựu thuận lợi kết thúc liễu.
Nhi kịch tổ đích nhân, tạc thiên tựu dĩ kinh sá dị úc khả khả cư nhiên một hữu chẩm ma tha hậu thối, một tưởng đáo kim thiên hoàn hữu minh hiển đích tiến bộ, đô bất do ngận thị kinh nhạ, đồng thời dã đối tha đề thăng liễu bất thiếu hảo cảm.
Bất quản chẩm ma thuyết, năng phách nhiếp giá ma thuận lợi, đối tha môn lai thuyết đô thị hảo sự. Nhân thử tức sử thị nghiêm túc đích chu đạo, dã bất do lộ xuất liễu điểm tiếu ý, xuất thanh vấn đạo: “Tạc vãn hồi khứ hậu hữu đặc ý luyện đài từ?”
Úc khả khả tiếu mị mị địa điểm liễu điểm đầu: “Trữ tuyết tỷ tạc vãn đái trứ ngã hòa lê hinh nhụy đối kịch bổn, giáo liễu ngã ngận đa.” Lê hinh nhụy dã liên mang cân trứ điểm đầu.
Chu đạo hữu ta sá dị địa khán liễu nhãn trữ tuyết, hựu cổ lệ đạo: “Nhĩ môn năng hữu tâm tại giá phương diện toản nghiên hạ công phu, đĩnh hảo đích. Nan đắc trữ lão sư dã nguyện ý giáo, khả yếu hảo hảo nỗ lực.”
Trữ tuyết đạm đạm đạo: “Thị tha môn tự kỷ khẳng dụng tâm, dã hữu thiên phú, nhất điểm tựu thông.”
Lộ sùng dã tiếu: “Tảo tri đạo ngã tựu cân trứ nhất khởi liễu. Hiện tại đảo hảo, cảm giác nhĩ môn đô tiếp đắc đặc biệt mặc khế, giá tràng hí lí phản nhi tựu ngã tại tha hậu thối.” Trữ tuyết: “Kim vãn ngã cân tha môn hoàn hội nhất khởi đối hí, nhĩ yếu lai mạ?”
Lộ sùng nhất đốn, nhục nhãn khả kiến địa nhãn tình lượng liễu, khước hoàn nhất bổn chính kinh đạo: “Hội ma phiền nhĩ môn mạ?” “Ngã thị một thập ma.” Trữ tuyết khán hướng úc khả khả, “Khả khả, hinh nhụy, nhĩ môn giác đắc ni?”
Úc khả khả hòa lê hinh nhụy đương nhiên một thập ma ý kiến, tiện giá ma xao định hạ lai. Khán kiến diễn viên đô giá ma nỗ lực, chu đạo tâm lí hân úy, thiên đầu cân lão đáp đương phó đạo diễn đạo: “Ngã khán kịch tổ phân vi bất thác, giá thứ cổ kế năng tỉnh bất thiếu tâm, yếu thị dĩ hậu đô năng giá dạng tựu hảo liễu.”
Tượng dĩ vãng phách hí thời, kịch tổ phân vi khả một giá ma hòa hài quá. Tượng loại tự suý đại bài, tranh già vị, tê bức xả đầu hoa đích sự bất thiếu, tức tiện chu đạo ngận yếm phiền quản giá ta sự, đãn dã một bạn pháp. Bổn lai hoàn dĩ vi giá thứ dã nhất dạng, khước một tưởng đáo hội đắc đáo ý ngoại đích kinh hỉ.
“Thị a, ngã tạc thiên hạ ngọ hoàn đam ưu úc tiểu tỷ đích hí bất hành, như quả bất nguyện ý kế tục phách, phát tì khí tẩu nhân cai chẩm ma bạn.” Tri đạo tha chỉ đích thị úc khả khả, phó đạo diễn bất động thanh sắc địa khán liễu nhãn tha, tiếu a a địa biểu kỳ tán đồng: “Một tưởng đáo hoàn đĩnh thuận lợi đích, ngã hoàn tùng liễu khẩu khí.”
Chu đạo lý giải địa phách liễu phách tha đích kiên bàng: “Tân khổ nhĩ liễu.”
Úc khả khả khán tự cân trữ tuyết thảo luận trứ tiếp hạ lai đích hí phân, dư quang thật tế chính quan chú trứ giá biên. Khán kiến giá nhất mạc hậu, tha tâm lí bất do đột nhiên sinh xuất nhất cá vấn đề: 【 thuyết khởi lai, cảm giác chu đạo giá nhân hoàn đĩnh chính đích, tha tri đạo phó đạo tiềm quy tắc đích sự tình mạ? 】
【 đương nhiên bất tri đạo. 】 hệ thống giải thích, 【 phó đạo diễn hòa tha thị đa niên lão đáp đương liễu, chu đạo ngận tín nhậm tha, sở dĩ nhất trực đô bả trừ liễu chủ yếu giác sắc ngoại đích tuyển giác quyền giao cấp tha. 】
【 ngã tựu thuyết, khán trứ bất tượng a. 】 úc khả khả hí hư lưỡng thanh, 【 khủng phạ chu đạo dã thị một tưởng đáo, phó đạo diễn hội lợi dụng tự kỷ đích tín nhậm, dụ hoặc nghệ nhân tố giá chủng giao dịch, nhượng tha môn tiếp thụ tiềm quy tắc lai hoán thủ bất trọng yếu giác sắc ba. 】 Đột nhiên tựu nguyên lượng liễu bất nhượng tự kỷ cật nhục đích chu đạo ni, luận bỉ thảm, tha quả nhiên hoàn thị bài bất thượng vị đích a.
Đương thiên phách nhiếp kết thúc, kỉ nhân hồi liễu tửu điếm, án chiếu tảo thượng thuyết hảo đích, tiền vãng trữ tuyết đích phòng gian đối hí. Đẳng đáo đối hoàn hí, thời gian dĩ kinh ngận vãn liễu.
Tại cân tha môn phân biệt hậu, úc khả khả đột nhiên tiếp đáo liễu nhất thông mạch sinh lai điện. Tiếp thông hậu, na biên truyện lai nhiệt tình hựu lễ mạo đích nữ thanh: “Nâm hảo, thỉnh vấn thị úc nữ sĩ mạ?”
Úc khả khả: “Thị đích, nhĩ thị?”
“Ngã thị ngự vị hiên xan thính đích kinh lý, nâm điểm đích tiêu dạ đáo liễu. Nhân vi tiền đài nhu yếu xác nhận thân phân, ngã môn hiện tại chính tại tửu điếm môn khẩu, nhu yếu nâm cân tiền đài thuyết minh nhất hạ tình huống.”
Tuy nhiên na biên đích ngữ khí thập phân lễ mạo, đãn thính hoàn tha giảng thuật đích úc khả khả, hoàn thị một lộng minh bạch thập ma tình huống, đầu đỉnh thăng khởi vấn hào: 【 thập ma tình huống, ngã thập ma thời hầu điểm liễu tiêu dạ? Giá phụ cận bất thị bất năng tống ngoại mại mạ? 】 Như quả năng tống ngoại mại, tha hoàn chí vu tạc vãn ngạ thành na dạng mạ?
Hệ thống tự hồ thị khứ tra liễu tra: 【…… Kỳ quái, ngự vị hiên thị nhất gia cao đương tinh cấp xan thính, ly tửu điếm kỉ thập công lí viễn, tịnh thả tòng lai bất tống ngoại mại đích. 】
Úc khả khả: 【 sở dĩ dã một bạn pháp tra đáo thị thùy cấp ngã định đích? 】 Hệ thống: 【 tha môn khẳng định tri đạo thị thùy, nhĩ vấn vấn bất tựu tri đạo liễu? Bất quá hữu giá tài lực hoàn năng nhượng kinh lý chuyên môn quá lai, thuyết bất định thị phản phái ni. 】
【? 】 úc khả khả đích đệ nhất phản ứng tựu thị bất khả năng, vô ngữ địa phiên cá bạch nhãn, 【 tỉnh tỉnh, khán kiến giá phiến kham bỉ ô nhiễm nguyên đích hắc hóa điều liễu mạ, nhĩ tại tố mộng? 】
Hệ thống: 【 na nhĩ thuyết hoàn năng hữu thùy, quý lăng hàn? 】 Úc khả khả: 【…… Đại vãn thượng đích biệt giảng quỷ cố sự. 】
Tuy nhiên hoàn một lộng đổng tình huống, đãn kí nhiên ngự vị hiên đích nhân đô dĩ kinh đáo môn khẩu liễu, bất hảo nhượng tha nhất trực đẳng trứ, tha liên mang đạo: “Bão khiểm, ngã nhất thời gian một lộng thanh sở trạng huống, sảo đẳng ngã phiến khắc.”
Na biên đích thái độ cực vi chu đáo: “Một quan hệ, ngã môn thị khả dĩ tống thượng lai đích.”
“Bất dụng bất dụng.” Úc khả khả nhất bổn chính kinh địa uyển cự, “Hoàn thị ngã hạ khứ ba, ngã hiện tại dĩ kinh thượng điện thê liễu.” Như quả nhượng tha môn tống thượng lai, khẳng định hội sảo đáo kỳ tha phòng gian đích nhân, na sở hữu nhân bất tựu đô tri đạo tha tại cật ngoại mại liễu mạ?
Na biên tự thị trì nghi liễu phiến khắc, hoàn thị lễ mạo ứng hạ liễu: “Hảo đích, na tựu ma phiền nâm liễu.”
Đẳng đáo úc khả khả hạ lai hậu, tiện khán kiến ngự vị hiên đích kinh lý đái trứ lễ mạo hựu nhiệt tình đích tiếu dung, nghênh liễu thượng lai: “Úc nữ sĩ, giá thị nâm đích tiêu dạ.”
Úc khả khả tiếp liễu quá lai, hựu vấn đạo: “Ngã năng tri đạo thị thùy định đích mạ?”
Kinh lý lăng liễu nhất hạ, tượng thị tại sá dị tha cư nhiên bất tri đạo giá sự, bất quá ngận khoái phản ứng quá lai, tiếu đạo: “Thị quý tiên sinh cấp nâm định đích, tưởng tất thị tri đạo nâm tại giá biên ngận tân khổ, bất phương tiện điểm ngoại mại, sở dĩ đặc ý khiếu ngã môn quá lai ba.”
Hoặc hứa thị đam tâm tha bất nguyện ý tiếp thụ, tha hoàn đặc ý giải thích: “Tiêu dạ thị ngã môn đại trù án chiếu doanh dưỡng nguyên tố chuyên môn đáp phối đích, mỹ vị kiện khang nhiệt lượng hoàn bất cao, nâm khả dĩ phóng tâm thực dụng.”
…… Quý tiên sinh, na cá quý tiên sinh? Úc khả khả trầm ngâm liễu hạ, thí tham vấn đạo: 【 sở dĩ, ứng cai thị quý cảnh diệp ba? 】
Hệ thống: 【 ngã dã giác đắc. Dĩ quý lăng hàn hiện tại triển kỳ xuất lai đích địa vị, thị một bạn pháp nhượng ngự vị hiên đích kinh lý, cam nguyện tương cách kỉ thập công lí, lai chuyên môn phụ trách cấp nhĩ tống tiêu dạ đích ba? 】
Úc khả khả: 【 na ma vấn đề lai liễu, tha chẩm ma hội đột nhiên cấp ngã điểm tiêu dạ, hoàn tri đạo phụ cận bất năng tống ngoại mại? 】
【 khả năng thị ——】 Hệ thống cương tưởng bác ti trừu kiển địa cân tha lý trí phân tích, nhiên nhi thoại cương khởi cá khai đầu, tựu thính úc khả khả cảm khái đạo: 【 thuyết minh tha tâm lí hữu ngã a. 】
Hệ thống hoãn hoãn đả xuất nhất cá vấn hào: 【……? 】
【 ngã thuyết thập ma lai trứ, cân tha bồi dưỡng nhất thượng ngọ cảm tình quả nhiên thị hữu hiệu quả đích. 】 úc khả khả la tập tự hiệp, hữu lý hữu cư, 【 giá sung phân thuyết minh ngã đích công lược phương thức thị đối đích, nhĩ khán cận cận chỉ thị tương xử liễu nhất thượng ngọ, tha tựu giá ma quan chú ngã. 】
Hệ thống tổng giác đắc na lí bất đối: 【 khả thị giá dã thái xảo ——】
Úc khả khả: 【 tha thậm chí tri đạo ngã phách hí tân khổ, phụ cận hựu một hữu ngoại mại, cật bất hảo thụy bất hảo, đặc ý nhượng ngự vị hiên đích nhân cấp ngã tống tiêu dạ, tha thị hảo nhân a. 】 Hệ thống: 【…… Ngã giác đắc nhĩ cận cận chỉ thị ngạ đáo hôn đầu, bị tiêu dạ thu mãi liễu nhi dĩ. 】
Úc khả khả diện bất cải sắc: 【 na nhĩ tựu thuyết phù bất phù hợp la tập ba. 】 Hệ thống: 【 tuy nhiên…… Đãn thị……】
“Đối liễu, giá thị ngã đích liên hệ phương thức.” Tưởng đáo thập ma, ngự vị hiên đích kinh lý tương danh phiến đệ quá khứ, “Tiếp hạ lai nhất đoạn thời gian, đô do ngã lai phụ trách nâm đích tống xan phục vụ. Lánh ngoại trừ khứ tiêu dạ ngoại, trung vãn xan dã bao quát tại nội.”
“Sở dĩ úc nữ sĩ như quả hữu thập ma tưởng cật đích, khả dĩ đề tiền điểm đan, dã phương tiện ngã môn tống lai.”
“Hảo đích.” Úc khả khả tiếp quá lai, chân tâm thật ý địa đạo tạ, “Chân thị tân khổ nhĩ liễu, giá ma viễn tống lai.”
“Bất khách khí.” Kinh lý tiếu mị mị địa thản bạch đạo, “Tất cánh vi liễu thừa bao nâm giá đoạn thời gian đích tống xan phục vụ, quý tiên sinh ngạch ngoại phó liễu ngã môn siêu quá tam bội đích công tư, bất giác đắc tân khổ đích.”
Úc khả khả thuận thế xác nhận: “Sở dĩ thị quý cảnh diệp định đích tống xan phục vụ?”
Kinh lý tiếu dung vi cương, hạ ý thức khán liễu tha nhất nhãn, thần sắc hữu ta kỳ quái, tựu tượng thị tại vấn: Nan đạo hoàn hữu kỳ tha tính quý đích tiên sinh?
—— nâm giá thị hữu kỉ vị quý tiên sinh?
“…… Bão khiểm, thị ngã một thuyết thanh sở, thị quý cảnh diệp tiên sinh một thác.” Phản ứng quá lai, tha khinh khái nhất thanh, “Na ma ngã môn tựu bất đả nhiễu nâm liễu, chúc nâm dụng xan du khoái.”
Mục tống ngự vị hiên đích nhân ly khai, úc khả khả giá tài linh trứ tự kỷ đích chuyên chúc ngoại mại, thâu thâu mạc mạc địa cương chuẩn bị thượng điện thê, tựu thính đáo hệ thống đạo: 【 nhĩ hiện tại tối hảo bất yếu thượng điện thê, hội khai môn trực tiếp ngộ kiến nữ tứ hào. 】
Úc khả khả nhất đốn, chuyển thân vãng lâu thê gian tẩu, biên thượng lâu biên hảo kỳ vấn đạo: 【 giá ma vãn, nữ tứ hào thị khứ tố thập ma? 】 Hệ thống: 【 tha tưởng khứ xao lộ sùng đích môn. 】
Úc khả khả:!!! Tha na khỏa cật qua đích tra tâm, đốn thời biến đắc xuẩn xuẩn dục động.
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
