Lý thế dân vi đệ đệ kịch thấu đầu đông trung

Lý thế dân hòa lý huyền bá thị nhất đối đồng noãn song bào thai, tha môn nhị nhân đích trường tương ứng cai thị nhất mô nhất dạng.

Đãn vô nại lý thế dân thân cường thể tráng, lý huyền bá tự ấu bệnh nhược, sở dĩ lý thế dân bao quát ngũ quan tại nội, đô bỉ lý huyền bá đại thượng nhất quyển.

Tái giả lý thế dân kiểm thượng tổng đái trứ khai lãng đích tiếu dung, nhãn mâu đại nhi minh lượng; lý huyền bá bình thời nhãn tình tổng thị vi mị trứ, chủy dã khẩn khẩn mân trứ, lý thế dân lão thuyết tha “A huyền bất thị phát ngốc tựu thị phạm khốn”.

Giá thái quá minh hiển đích khí chất hòa thân tài soa biệt, đạo trí lưỡng nhân trạm tại nhất khởi thời, như quả bất đặc ý khứ quan sát tha môn nhị nhân đích ngũ quan, cánh nhiên nan dĩ phát hiện tha môn cư nhiên thị nhất đối song sinh tử.

Trịnh gia nữ quyến tử tế quan sát hậu, tài khai thủy cảm thán thần kỳ, ngôn ngữ gian chung vu thấu xuất liễu ta hứa tiện mộ.

Song sinh tử giá dạng đích tường thụy thái trọng, khả bất thị nhất bàn nhân gia năng tiêu thụ đắc khởi đích. Đường quốc công phu nhân chân thị phú trọng chi nhân, lệnh nhân diễm tiện.

Đậu thị kiến chúng nhân tương chú ý lực chuyển di đáo nhất song hài tử thân thượng, vi vi mân chủy nhất tiếu, bất tái đề y sam phối sức chi loại đích sự, chỉ bất đoạn khoa lý thế dân hòa lý huyền bá.

Lý thế dân thụ khởi nhĩ đóa, thính mẫu thân bả tha hòa a huyền dĩ tiền tố đích điều bì sự nhất kiện nhất kiện thiêu xuất lai nhàn liêu, kiểm thượng biểu tình việt phát đắc ý.

Lý huyền bá vô nại: 【 ca, nương giá thị tại trào tiếu ngã môn nhị nhân dĩ tiền điều bì, nhĩ hữu thập ma hảo đắc ý? 】

Lý thế dân miết liễu lý huyền bá nhất nhãn, kế tục đắc ý.

Tựu thị ngận đắc ý, nhĩ bất phục, nhĩ dã đắc ý a.

Lý huyền bá kế tục tại tâm lí thao thao: 【 hảo vô liêu, hảo khốn, hảo luy, tha môn tựu giá dạng nhượng ngã môn lưỡng cá tiểu đoản thối tẩu trứ khứ nội viện? 】

Lý thế dân đình hạ cước bộ.

Đậu thị nghi hoặc: “Chẩm ma liễu, nhị lang?”

Lý thế dân tẩu đáo lý huyền bá thân tiền, tồn hạ đạo: “Thượng lai.”

Lý huyền bá bổn lai tưởng thuyết bất dụng, tảo kiến chu vi nhân hảo kỳ đích thần sắc, tiện thuận thế bát tại liễu nhị ca đích bối thượng.

Lý thế dân trạm khởi thân, điên liễu điên bối thượng đích đệ đệ: “Ai, a huyền, nhĩ cai đa cật ta, chẩm ma hoàn thị giá ma khinh. Nương, ngã môn kế tục tẩu ba.”

Đậu thị tiêu cấp đạo: “Tam lang luy liễu? Chẩm ma bất hòa nương thuyết?”

Lý thế dân tiếu đạo: “A huyền bất thị luy liễu, tựu thị phạm lại. Giá ma đa ngoại nhân tại, nhược nhượng nương hoặc giả nô phó bão trứ a huyền tẩu, na thái bất lễ mạo liễu. Ngã dã thị tiểu hài, chư vị trường bối ứng cai bất hội kế giác ngã ái hộ a huyền.”

Lý huyền bá đạo: “Mã xa thượng điên bá thái cửu, ngã niên ấu, thật tại thị thối đông, các vị thứ tội.”

Thuyết hoàn, tha thập phân thản nhiên địa kháo tại nhị ca bối thượng đả hạp thụy.

Trịnh gia tông phụ kiểm thượng thiểm quá nhất ti dam giới.

Khứ nội viện đích lộ kỳ thật một hữu giá ma viễn. Chỉ thị tha chi tiền dữ lang quân hòa trường bối thương nghị, yếu nhượng đường quốc công phu nhân khán khán huỳnh dương trịnh thị tổ trạch đích để uẩn, sở dĩ nhiễu liễu ta viễn lộ, nhượng đường quốc công phu nhân bả tổ trạch trung tối phiêu lượng đích kỉ cá viên tử cuống nhất cuống.

Giá kỳ thật thị hảo ý.

Trịnh gia nghênh tiếp kỳ tha khách nhân thời dã hội sảo sảo nhiễu nhất nhiễu, nhượng khách nhân quan thưởng trịnh gia tổ trạch đích mỹ cảnh.

Khách nhân nhất bàn đô hội đối duyên lộ mỹ cảnh tán bất tuyệt khẩu, hữu ta hữu tài hoa đích nhân hoàn hội lưu hạ mặc bảo, nhiên hậu trịnh gia nhân tương mặc bảo huyền quải tại đình đài các lâu thượng, hựu năng thành vi hạ nhất cá khách nhân nhãn trung đích mỹ cảnh.

Trịnh gia tông phụ lĩnh trứ nữ quyến thốc ủng trứ đường quốc công phu nhân cuống viên tử, duyên lộ chỉ chỉ điểm điểm, giá cá lâu các hữu thùy đề thi đề tự, giá tùng hoa mộc hựu hữu chẩm dạng đích nhã sự lưu truyện, kí triển hiện liễu trịnh gia đích để uẩn, dã lạp cận liễu hòa đường quốc công phu nhân đích cự ly, ứng cai thị lưỡng toàn đích sự.

Đãn hiện tại lý huyền bá hòa lý thế dân giá nhất phiên tố pháp, khước tự hồ trách quái trịnh gia đãi khách bất chu —— đường quốc công phu nhân đái trứ lưỡng cá ấu tử lai tố khách, chi tiền tại mã xa thượng dĩ kinh điên bá liễu nhất cá đa thời thần, nhĩ hoàn đái trứ nhân nhiễu viễn lộ, khán, nhân gia hài tử đô tẩu bất động liễu.

Đậu thị nguyên bổn dĩ vi tiến lai đích môn hòa yếu phó yến đích địa phương chân đích tựu giá ma viễn.

Tha tất cánh thị tại hoàng cung lí trường đại, xuất giá hậu nhân tùy văn đế hòa độc cô hoàng hậu hỉ ái lý uyên đích duyên cố, tha dã thường thường nhập cung thảo hảo độc cô hoàng hậu, tòng tiểu đáo đại sở kiến đích hoàng gia viên lâm thập phân hùng vĩ, sở dĩ hoàn chân một phát hiện trịnh gia nữ quyến chính đái trứ tha nhiễu viễn lộ.

Đãi khán đáo trịnh gia tông phụ nhãn để dam giới đích thần sắc thời, tha niệm đầu nhất chuyển, tài phát giác liễu trịnh gia nhân đích tâm tư.

Đậu thị một sách xuyên trịnh gia tông phụ, nhi thị đê trứ đầu đối lý huyền bá đạo khiểm: “Thị nương một chú ý đáo. Hoàn thị nhượng nương lai bão ba. Nhĩ nhị nhân niên ấu, bất hội hữu nhân trách quái nhĩ môn.”

Lý thế dân diêu đầu: “Nương đích lực khí hoàn bất như ngã, tẩu lạp tẩu lạp.”

Lý thế dân bối trứ lý huyền bá bính khiêu liễu nhất hạ, hoàn vi trứ đậu thị bào liễu nhất quyển: “Khán, ngã bối trứ đệ đệ dã tốc độ phi khoái. Nương, biệt đam tâm.”

Lý huyền bá lại dương dương đạo: “Nương, tựu nhượng ca bối ngã ba. Nhược nương lai bão ngã, ngã khẳng định hội bất hảo ý tư, tựu chỉ năng tự kỷ tẩu lộ liễu.”

Đậu thị bị đậu tiếu liễu.

Tha đối trịnh gia tông phụ đạo: “Ngã lưỡng cá hài tử ngoan liệt, nhượng nhĩ môn kiến tiếu liễu.”

Trịnh gia tông phụ cản khẩn đạo: “Nhị lang hữu đễ ấu đệ, chẩm năng khiếu ngoan liệt?”

Tha cản khẩn hoán liễu nhất điều cận lộ.

Trịnh gia thị kết thân, bất thị kết cừu. Tuy nhiên giá nữ tiền yếu bả giá tử đoan cao nhất ta, đãn tư hạ hoàn thị yếu an phủ hảo thân gia đích tình tự.

Gia khoái cước bộ thời, trịnh gia tông phụ nhẫn bất trụ đa khán liễu lý thế dân hòa lý huyền bá kỉ nhãn.

Tha hữu ta hồ nghi, giá lưỡng cá hài tử thị chân đích luy liễu, hoàn thị bất mãn tự kỷ tại nhiễu lộ? Hoặc giả thị tưởng tại trịnh gia xoát hữu đễ đích danh thanh?

Lý thế dân một hữu tự ngã xuy hư, tha đích thân thể xác thật cường tráng. Hựu tẩu liễu tiểu bán chú hương đích thời gian, lai đáo nhất xử thạch lựu lâm tiền thời, lý thế dân hoàn năng bính bính khiêu khiêu, ti hào một cảm giác đáo luy.

Thử thời sơ hạ, chính thị thạch lựu hoa khai thời tiết.

Lục chi hồng hoa, hoàn nhiễu trứ nhất uông hữu hoạt thủy chú nhập đích trì đường. Nhất tọa bạch ngọc kiều hoành khóa sàn sàn lưu thủy chi thượng, thông hướng nhất xử vị vu trì đường chính trung gian đích cao đài.

Cao đài dĩ kinh bị quyên ti duy mạc hoàn nhiễu, lí diện ảnh ảnh xước xước, khán bất thanh hữu đa thiếu nhân ảnh, chỉ hữu ti trúc nhạc thanh ẩn ẩn truyện lai.

Đậu thị nhất khán trì trung cao đài thượng dụng tác duy mạc đích bạc quyên, tâm đầu đẩu nhiên nhất khẩn hựu nhất tùng.

Chi tiền lý uyên chuyên môn nã trứ giang nam sản đích quyên, tưởng vi lý thế dân hòa lý huyền bá cản tố lưỡng cá tráo y.

Lý uyên huyễn diệu, giá quyên thiên kim nan mãi, tha hoàn thị thác nhân tài nã đáo. Khứ trịnh gia tố khách, chính hảo cấp lưỡng cá hài tử tố già dương tị văn đích tráo y.

Đãn đậu thị nhận vi, cao môn sĩ tộc bỉ thử đồng khí liên chi. Bắc phương cao môn thế gia dã hữu hứa đa bàng chi tại nam phương. Tự kỷ nhận vi giang nam hi hãn đích sự vật, thuyết bất định cao môn sĩ tộc tùy thủ khả đắc.

Sở dĩ lý thế dân hòa lý huyền bá hiện tại thân thượng y vật, dã đô thị cung đình ngự tứ bố liêu. Bất thuyết bố liêu chất lượng như hà, bố liêu thượng đích hoa văn chỉ hữu cung trung năng dụng, dĩ chương hiển kỳ ngự tứ đích lai lịch.

Quả nhiên, trịnh thị hào phú, tựu toán đường quốc công phủ dã nan dĩ thất địch.

Nhược thị lưỡng cá hài tử tố tráo y đích bố liêu, chính hảo thị trịnh gia dụng lai tráo đài tử đích bố liêu, na chân thị một kiểm liễu.

Trịnh gia bất tri đạo lý uyên thác nhân khứ giang nam nã liễu ta nam phương lưu hành đích quyên bố, giá chỉ thị xảo hợp nhi dĩ.

“Đường quốc công phu nhân hỉ hoan giá ta trướng tử?” Trịnh gia tông phụ ân cần đạo, “Giá thị giang nam hiện tại chính lưu hành đích bích la sa, thập phân khinh bạc, thị giang nam cao môn sĩ tộc như kim tối ái đích hồ song hộ đích liêu tử.”

Hồ song hộ đích liêu tử…… Đậu thị thần sắc vị động, đạo: “Xác thật hỉ hoan. Nhị lang tam lang bất nại thử nhiệt, song hộ hựu yếu tị quang hựu yếu thấu khí, tuyển liễu hứa đa quyên bố đô bất hợp ý. Bất quý thị giang nam thủy hương, nhược yếu cách muộn nhiệt, hồ song hộ đích liêu tử hoàn thị đắc khứ giang nam trảo a.”

Trịnh gia tông phụ điểm đầu: “Thị giá cá lý.”

Lý thế dân bất mãn đạo: “Nương, thị tam lang bất nại thử nhiệt, bất thị ngã.”

Lý huyền bá một hảo khí đạo: “Hành, nhĩ nại thử nhiệt, hạ thứ thụy giác biệt bả ngã đương trúc chẩm.”

Lý thế dân đạo: “Na khả bất hành. Ngã bất thị bả nhĩ đương trúc chẩm, thị nhĩ thể ôn thái lương, ca ca thế nhĩ noãn thủ cước.”

Kiến lưỡng cá hài tử ti hào bất phạ sinh, cánh tại giá ma đa mạch sinh nhân diện tiền nhĩ nhất ngôn ngã nhất ngữ địa tranh chấp khởi lai, chúng nhân giai nhẫn tuấn bất cấm.

Đậu thị niết trứ mạt tử yểm chủy tiếu đạo: “Hành, hạ thứ nương cấp nhị lang nhất cá trúc chẩm, cấp tam lang nhất cá noãn lô, nhượng nhĩ môn phân khai thụy.”

Lý huyền bá: “Hảo.”

Lý thế dân: “Tuyệt bất! Ngã yếu bảo hộ a huyền!”

Lý thế dân trừng đại nhãn tình, bất cảm trí tín địa hồi đầu khán trứ bối thượng đích đệ đệ: “A huyền!”

Biệt thuyết đậu thị nhẫn bất trụ liễu, kỳ tha nữ quyến giai tiếu đắc hoa chi loạn chiến.

Lý thế dân nghi hoặc. Tiếu thập ma tiếu? Giá hữu thập ma hảo tiếu?

Thính trứ giá lí đích tiếu thanh, nhất vị lão phu nhân trụ trứ quải trượng tòng liêm tử trung tẩu xuất lai.

“Ai yêu ngã tiều tiều, giá thị na lí đích bồ tát hòa thần tiên đồng tử lai liễu?” Lão phu nhân tiếu đạo.

Đậu thị nhân hữu cáo mệnh tại thân, một hữu phúc thân hạ bái, chỉ song thủ giao ác hung tiền, xoa thủ nhất lễ: “Thôi lão phu nhân khả biệt tiếu thoại ngã liễu.”

Lý huyền bá phách liễu phách nhị ca đích hậu não chước, nhượng lý thế dân bả tha phóng hạ lai.

Huynh đệ nhị nhân củng thủ trường ấp hành lễ.

“Hảo hài tử, đô thị hảo hài tử.” Thôi lão phu nhân tiếu trứ thân tự loan yêu bả lưỡng cá hài tử phù khởi lai, “A bà giá lí một thập ma hảo đông tây, tống nhĩ môn lưỡng cá trường mệnh tỏa ngoạn.”

Lưỡng cá mỹ mạo nha hoàn đoan trứ thác bàn thượng tiền, thác bàn thượng thị lưỡng cá dụng hồng thằng hệ trứ đích nhất mô nhất dạng kim tương ngọc trường mệnh tỏa.

Thôi lão phu nhân thủ hạ trường mệnh tỏa, đệ cấp lý thế dân hòa lý huyền bá.

Lý huyền bá tập quán tính địa bả tự kỷ thủ trung đích trường mệnh tỏa quải lý thế dân bột tử thượng.

Lý thế dân đạo: “A huyền, nhĩ tố thập ma?”

Lý huyền bá đạo: “Nga, tựu thuận thủ…… Cấp ngã.”

Lý huyền bá thưởng liễu lý thế dân thủ trung đích trường mệnh tỏa, quải tại liễu tự kỷ bột tử thượng.

Lưỡng cá hài tử giá tiểu động tác, khán đắc thôi lão phu nhân tiếu đắc hợp bất long chủy.

“Phu nhân đích hài tử như thử hữu ái, chân thị lệnh nhân tiện mộ.” Thôi lão phu nhân tiếu đạo.

Đậu thị một hữu khiêm hư, tha vi tiếu ứng đạo: “Hữu giá dạng đích hài tử, ngã dã nhận vi thử sinh ngận thị hạnh vận.”

Thôi lão phu nhân dẫn trứ đậu thị hòa lưỡng cá hài tử tiến nhập duy mạc trung.

Duy mạc trung câu thị niên lão đích phụ nhân hòa vị thúc phát đích hài đồng, trừ liễu kỉ cá hoàn vị thúc phát đích nam đồng chi ngoại, một hữu kỳ tha dị tính.

Đậu thị tiên tương thị tuyến tảo quá kỉ cá hành lễ đích nữ đồng, nhiên hậu tiếu trứ nhượng phó tòng dã đoan lai hạp tử, vô luận nam nữ, tặng tống chi vật giai thị tương khảm thải bảo đích phật bài, nhượng hài tử môn tự kỷ thiêu tuyển.

“Đô thị khai quá quang đích, thảo cá cát lợi nhi dĩ.” Đậu thị tiếu đạo.

Đãn trịnh gia đích hài tử đô vị động.

Trực đáo thôi lão phu nhân đối tha môn điểm đầu, tài hữu tối niên trường đích hài tử tiếp quá hạp tử. Khán dạng tử, thị yếu tư hạ phân phối.

Thôi lão phu nhân tiếu đạo: “Hài tử môn đô hoạt bát, khủng phạ thị bất nại phiền hòa ngã môn giá ta trường bối tương xử.”

Tha đối tối niên trường đích hài tử đạo: “Huyền nghị, nhĩ đái đường quốc công phủ đích nhị lang hòa tam lang, đáo lâm trung ngoạn ba.”

Chúng nhân đô hoàn vị thủ tự, sở dĩ dĩ danh xưng hô.

Đậu thị giới thiệu liễu lý thế dân hòa lý huyền bá đích danh tự.

Đương thính đáo lý huyền bá đích danh tự thời, chúng nhân phân phân trắc mục.

Lý huyền bá: 【 trì tảo bạt liễu tha đích dưỡng khí quản. 】

Lý thế dân nghi hoặc địa khán hướng lý huyền bá.

Lý huyền bá: 【 một thập ma, tự ngôn tự ngữ. 】

Lý huyền bá thuyết đích tự nhiên thị lý uyên.

Hiển nhiên tự kỷ tại xuất sinh đích thời hầu, lý uyên khán trứ bệnh bệnh yêm yêm đích lý huyền bá, tựu một tưởng quá năng dưỡng hoạt, sở dĩ thủ danh đặc biệt phu diễn.

Khán khán lão đại lão nhị, “Kiến thành” thị hi vọng thủ trụ gia nghiệp, “Thế dân” thị hi vọng nhi tử tương lai tế thế cứu dân, đô thị hảo ngụ ý.

Lão tứ nguyên danh lý cật, “Cật” thị cẩn thận đích ý tư, hiện tại khiếu lý nguyên cát; lão ngũ nguyên danh lý trĩ thuyên, “Thuyên” thị minh sự lý đích ý tư, hiện tại khiếu lý trí vân.

Nhi tự kỷ ni? “Huyền” đích ý tư thị bài danh đệ tam, “Bá”…… Na chân thị bá khí thập túc ni.

Bài danh đệ tam đích tiểu bá vương thị ba?! Hoàn bất như khiếu lý huyền ni!!

Lý huyền bá tằng kinh thí đồ cầu lý uyên cải danh. Đãn giá cá thời đại đích nhân đô ngận mê tín. Lý uyên kiến lý huyền bá cư nhiên một yêu chiết, kiên tín tự kỷ đích danh tự thủ đắc hảo, thuyết vĩnh viễn bất hội cấp lý huyền bá cải danh.

Lý huyền bá mỗi thứ báo danh tự đích thời hầu, đô hội dẫn lai biệt nhân trắc mục.

Tập quán liễu, tập quán liễu.

Tựu đẳng trứ bạt dưỡng khí quản liễu.

Lý huyền bá thần sắc vị nhiên bất động, tượng thị một khán đáo chu vi nhân uẩn hàm trứ tiếu ý đích nhãn thần tự đích.

Tha giá dạng thản nhiên, đảo nhượng na ta tâm lí tiếu thoại tha danh tự đích nhân hữu ta dam giới liễu, phân phân thu hồi thị tuyến.

Thôi lão phu nhân tại tâm trung điểm liễu hạ đầu. Giá cá hài tử tuy thân thể khán thượng khứ nhược liễu ta, đãn ngận thị trầm ổn, đường quốc công phủ đích gia giáo bất thác.

Đậu thị lưu tại cao đài trung dữ kỳ tha nữ quyến nhàn liêu, thuận đái tiếp thụ khảo nghiệm.

Lý thế dân hòa lý huyền bá thủ khiên thủ cân trứ trịnh huyền nghị đẳng trịnh gia nam đồng ly khai, thuận đái tiếp thụ khảo nghiệm.

Trịnh huyền nghị ước thập nhất nhị tuế, nhất phó gia trung huynh trường tố phái, tương nhất chúng đệ đệ hòa lý thế dân, lý huyền bá dẫn đáo liễu thạch lựu lâm trung nhất xử lương đình lí.

Lương đình lí dã triền trứ duy mạc, lí diện phóng trứ băng khối hòa thư án, thư giá.

Thư án thượng hữu bút mặc chỉ nghiên, thư giá thượng các chủng thư tịch lâm lang mãn mục.

Lý thế dân hòa lý huyền bá đối thị nhất nhãn. Sách, chuẩn bị chân thị sung phân.

Nhập tọa hậu, na ta banh trứ kiểm đích trịnh gia nam đồng tinh thần tùng giải liễu bất thiếu. Hữu đích nhân càn thúy trực tiếp bão khởi liễu qua quả khẳng liễu khởi lai, phi thường một hữu lễ mạo, hòa cương tài tại trường bối diện tiền phán nhược lưỡng nhân.

Trịnh huyền nghị dụng nhãn thần huấn xích, đãn một nhân lý thải tha.

Tha chỉ năng củng thủ đạo: “Đệ đệ môn bị quán phôi liễu.”

Lý thế dân hòa lý huyền bá điểm đầu, tùy ý trảo liễu nhất xử tọa hạ.

“Ngũ huynh, ma ma thặng thặng càn thập ma? Cản khẩn kết thúc, ngã hoàn tưởng hồi khứ hưu tức.” Nhất trịnh gia hài đồng bất mãn đạo.

Trịnh huyền nghị trừng liễu na nhân nhất nhãn, đạo: “Thập nhị lang, hữu khách nhân tại, chú ý lễ nghi.”

Thế gia đại tộc đích tử đệ bài hành thị đồng bối thông bài, trịnh huyền nghị tuy thị phụ mẫu trường tử, đãn tại gia xưng trịnh ngũ lang.

Trịnh thập nhị lang thán khí, đối lý thế dân hòa lý huyền bá củng thủ: “Nhị công tử, tam công tử……”

Lý thế dân đạo: “Khiếu ngã hòa a huyền lý nhị lang, lý tam lang tiện thị.”

Trịnh thập nhị lang lập khắc cải khẩu: “Lý nhị lang, lý tam lang, nhĩ môn dã hiềm vô thú đối bất đối? Ngã môn yếu bất yếu lai bỉ nhất bỉ học vấn? Tái nã ta tiền tài xuất lai đương thải đầu.”

Trịnh huyền nghị cao thanh: “Thập nhị lang, nhĩ!……”

Lý thế dân đả đoạn đạo: “Xác thật hữu ta vô thú. Nhĩ thuyết như hà khảo giáo?”

Trịnh huyền nghị bất đoạn tác ấp đạo khiểm: “Thập nhị lang ngoan liệt, thỉnh lý nhị lang biệt phóng tại tâm thượng. Ngã môn cật ta qua quả, khán ta thư, tùy ý liêu liêu khả hảo? Nhược thị hỉ hoan tả tự tác họa, na lí dã hữu chỉ mặc.”

Lý huyền bá: 【 giá nhất xướng nhất hòa đích khả chân hảo thính. Thuyết thị ngoạn sái, giá lí nhất cá ngoạn cụ đô một hữu, nan đạo chân bả ngã môn cản đáo giá lí độc thư? 】

Lý thế dân tiểu phúc độ điểm đầu. Tựu thị tựu thị. Yếu tố thập ma tựu tố, già già yểm yểm, chân bất thống khoái.

Lý huyền bá ngữ khí bình tĩnh, ngữ tốc hoãn mạn đạo: “Thuyết bỉ nhất bỉ, hỏa khí thái đại liễu. Bất như ngoạn ta văn tự đích du hí, chư vị khán như hà? Bỉ như……”

Lý huyền bá tùy thủ trừu xuất nhất quyển luận ngữ: “Dĩ ngã môn niên linh, đại đa chỉ thị mông đồng, khủng phạ chỉ hữu trịnh ngũ lang nhĩ thư độc đắc sảo đa.”

Trịnh huyền nghị văn huyền tri nhã ý: “Lý tam lang đích ý tư thị, ngoạn 《 thiên tự văn 》 chi loại đích văn tự tiếp long?”

Lý huyền bá diêu đầu: “Na đa một ý tư. Ngã đích ý tư thị, ngã môn thùy độc liễu thập ma thư, tự kỷ huynh đệ khẳng định thị thanh sở đích. Ngã môn lý gia hòa nhĩ môn trịnh gia các xuất nhất nhân bối tụng, tái xuất nhất nhân tại thư giá thượng thủ bối tụng giả thục bối đích thư tịch, do trì thư giả cấp bối thư giả xuất đề.”

Lý huyền bá đối trứ chúng nhân tiếu liễu tiếu: “Tự gia huynh đệ xuất đề khảo tự gia huynh đệ, giá tựu thị ngoạn sái liễu, thị ba?”

Trịnh huyền nghị kiến lý huyền bá giá biểu tình, tựu tri đạo lý gia nhân ứng cai dĩ kinh sai đáo liễu tự gia đích tưởng pháp.

Tha pha hữu ta bất hảo ý tư đạo: “Xác thật thị ngoạn sái.”

Trường bối hữu trường bối đích khảo lượng, tha dã hữu tha đích khảo lượng.

Tương lai tự kỷ hội xuất sĩ. Đường quốc công phủ đích lưỡng vị công tử thị hoàng đế đích biểu chất, tương lai sĩ đồ khẳng định ngận thuận lợi. Dĩ hậu đại gia đồng triều vi quan, bất nghi lộng đắc thái dam giới.

Kỳ thật nguyên bổn bất hội giá ma ma phiền, thị gia trung tuyển xuất đích tiểu nương tử đích phụ thân bất nhạc ý tương nữ nhi giá cấp đường quốc công phủ, tài đa gia liễu ta nội dung, yếu khán khán đường quốc công phủ đích thành ý.

Trịnh gia hiện tại thiếu hữu thân cư cao vị đích hữu thật chức chi nhân. Trịnh kế bá thúc phụ thân cư thứ sử chi vị, nhận vi tự kỷ đích nữ nhi giá tác vương phi đô túc cú. Thả nữ nhi niên ấu, nhi na lý kiến thành dĩ kinh thập lục tuế, đãi nữ nhi giá cấp tha thời, thuyết bất đắc thứ tử đô hữu liễu.

Đãn trịnh gia nhân tiền nhất cá lĩnh đầu nhân trịnh dịch bất đắc tùy văn đế hỉ ái, sĩ đồ kỉ kinh phù trầm, tuy nhiên kỳ tử kế thừa liễu tước vị, đãn dĩ kinh đạm xuất triều đường hạch tâm phạm vi. Trịnh gia cấp nhu hồi đáo triều đường trung xu, đường quốc công phủ tông phụ chi vị, giản trực thị hạp thụy tựu tống lai chẩm đầu.

Nhược bất thị đường quốc công thái thiêu dịch, phi yếu khán nữ tử phụ thân đích quan chức, dã bất chí vu giá ma ma phiền.

Sở dĩ giá nhất tràng khảo giáo, thị đường quốc công hòa trịnh kế bá song phương đô yếu cầu thái cao đích kết quả. Toán thị nhất cá nguyện đả, nhất cá nguyện ai ba.

Trịnh huyền nghị tiếp liễu giá soa sự tựu ngận đầu đông. Lý huyền bá đích đề nghị giải liễu tha đích khốn cảnh, tha lập khắc tựu đồng ý liễu.

Trịnh gia kỳ tha tiểu lang dã đề khởi liễu hưng trí.

“Lý tam lang, yếu như hà xuất đề? Khả hữu quy củ?” Nhất cá thân xuyên hồng y đích trịnh gia tiểu lang vấn đạo.

Lý huyền bá vi tiếu đạo: “Biệt cấp, thả thính ngã mạn mạn đạo lai. Ngã môn ngoạn đả lôi đài như hà? Đả lôi đài tức nhất cá thủ lôi, nhất cá công lôi. Thủ lôi giả tiên xuất đề, công lôi giả tất tu dụng thủ lôi giả đích đề.”

“Bỉ như……” Lý huyền bá phiên khai liễu 《 luận ngữ 》, “‘ tử viết: Học nhi thời tập chi ’ hạ diện thập tự.”

Lý thế dân đáp đạo: “Bất diệc thuyết hồ hữu bằng tự viễn phương lai.”

Lý thế dân đối lý huyền bá trát liễu trát nhãn: “Giản đan.”

Lý huyền bá tiếu đạo: “Thủ lôi giả đáp hoàn hậu, công lôi giả chỉ nhu yếu dã tuyển xuất tha thủ trì thư trung nhậm ý ‘ hạ thập tự ’ tựu hành. Xuất đề chỉ xuất ‘ thượng hạ ’. Thị bất thị ngận giản đan?”

Tha thân thủ, lý thế dân tòng hoài lí thủ xuất nhất cá tiểu sa lậu phóng tại lý huyền bá thủ trung.

“Sa lậu đích sa tử lậu hoàn hoàn vị đáp xuất, tựu đào thái.” Lý huyền bá đạo, “Ngã hòa ca chỉ hữu lưỡng nhân, tựu do ngã môn tiên thủ lôi.”

Trịnh gia kỉ vị tiểu lang đô lộ xuất liễu cảm hưng thú đích thần sắc.

“Hảo tượng ngận hữu thú!” Trịnh thập nhị lang đạo, “Chân đích bất lai ta thải đầu mạ?”

Trịnh huyền nghị thán khí: “Thập nhị lang, bất khả đổ bác.”

Lý huyền bá diêu đầu: “Chỉ thị nhất ta thải đầu, bất toán đổ bác. Tựu giá dạng ba, ngã khán ngã môn đô quải hữu ngọc bội. Tham dữ giả các xuất nhất cá ngọc bội đại biểu lôi đài tư cách, thâu liễu tựu bả ngọc bội tặng dư doanh liễu đích nhân. Hữu kỉ cá ngọc bội, tựu đại biểu năng hữu kỉ thứ khả dĩ đáp thác, hoặc giả khiêu quá đề mục đích cơ hội. Đáo trường bối lai tầm ngã môn thời, các tự thủ trung đích ngọc bội tựu đương tố thải đầu liễu.”

Trịnh thập nhị lang kích chưởng đạo: “Giá cá hảo!”

Lý huyền bá bả tự kỷ yêu gian ngọc bội đệ cấp lý thế dân: “Ngã thân thể nhược, tựu bất hòa nhĩ môn nhất khởi ngoạn, chỉ cấp ngã ca đương xuất đề giả liễu. Nhĩ môn nhược bất tưởng ngoạn, dã khả bả ngọc bội tặng dư biệt nhân.”

Trịnh gia kỉ vị tiểu lang phân phân diêu đầu.

Tựu toán trịnh gia nội bộ dã thị hữu cạnh tranh đích, tha môn khả bất tưởng bị nhân thuyết khiếp chiến.

“Na tựu khai thủy ba.” Lý huyền bá tương 《 luận ngữ 》 phóng hạ, nã khởi nhất bổn 《 xuân thu 》.

Trịnh gia tiểu lang phân phân nhất chinh.

Lý gia nhị lang tam lang cư nhiên dĩ kinh khai thủy độc 《 xuân thu 》 liễu?

Trịnh thập nhị lang tảo liễu chúng nhân nhất nhãn, thủ hạ nhất bổn 《 thi kinh 》 giao cấp trịnh huyền nghị: “Ngã tiên công!”

Lý huyền bá tiếu đạo: “‘ hạ, sở nhân vi sào. Thu, đằng tử lai triều ’. Thượng thập tự.” Phiên chuyển sa lậu.

Lý huyền bá: 【 lai triều. Nhị nguyệt canh tử. Tử thúc cơ tốt. 】

Lý thế dân trang mô tác dạng địa khuất chỉ toán liễu toán, nhất cá tự nhất cá tự đạo: “Lai triều nhị nguyệt canh tử tử thúc cơ tốt.”

Trịnh huyền nghị đạo: “‘ thùy năng hanh ngư? Khái chi phủ tẩm ’. Thượng thập tự.” Phiên chuyển sa lậu.

Trịnh thập nhị lang tấn tốc kết toán, đạo: “‘ phiêu hề! Cố chiêm chu đạo, trung tâm điếu hề! ’”

Lý huyền bá phiên hiệt: “‘ đông thập nguyệt, đằng tử lai hội táng ’, thượng ngũ thập tự.”

Trịnh huyền nghị đề tỉnh đạo: “《 xuân thu · tương công tam thập nhất niên 》 tại giá nhất cú chi tiền một hữu ngũ thập tự.”

Lý huyền bá đạo: “Thượng ngũ thập tự, thị giá bổn thư đích thượng ngũ thập tự.”

Trịnh huyền nghị hòa trịnh thập nhị lang đích kiểm sắc đô cương trụ.

Lý huyền bá phiên chuyển sa lậu, hòa lý thế dân đối thị nhất nhãn. Huynh đệ nhị nhân lộ xuất như xuất nhất triệt đích ôn hòa vi tiếu.

Trịnh thập nhị lang đầu thượng thấm xuất hãn châu.

……

“Di? Na thị đại lang, nhị lang, tam lang hòa tứ lang? Tha môn bất thị chính dữ hữu nhân thanh đàm mạ?”

Chính liêu trứ đích nữ quyến môn, tòng duy mạc sưởng khai thưởng cảnh đích na nhất diện, nhãn tiêm địa khán kiến đối ngạn tứ cá hành sắc thông thông đích tuấn tú thiếu niên.

Giá tứ nhân giai dĩ kinh thúc phát, kỳ trung nhất nhân hoàn dĩ kinh đái quan.

“Khứ khán khán.” Thôi lão phu nhân khán trứ đậu thị trứ cấp đích thần sắc, tâm lí dã bất do trứ cấp.

Nan đạo thị tự gia tiểu lang môn hòa lý nhị lang, lý tam lang khởi trùng đột liễu?

Tha chỉ thị thuyết khảo nhất khảo giá nhị nhân mông học học đắc như hà, bất ứng cai hội khởi trùng đột a.

Đậu thị cố bất thượng tái bảo trì ung dung đích tư thái, đề khởi quần giác tựu triều trứ ngạn biên tiểu bào.

Trịnh gia nữ quyến môn dã bất do gia khoái liễu cước bộ.

……

“Thời gian đáo liễu, thừa nhượng!” Lý thế dân đắc ý dương dương bả tối hậu nhất khối ngọc bội phóng đáo thân bàng đích thạch trác thượng.

Thạch trác thượng, ngọc bội dĩ kinh đôi tích như tiểu sơn.

Trịnh huyền nghị khổ tiếu. Tha đích ngọc bội dã thâu xuất khứ liễu.

Lương đình trung, trịnh gia tiểu lang môn giai diện như thổ sắc.

“Bão khiểm, ngã đẳng lai vãn liễu!” Trịnh đại lang thông thông tiến nhập lương đình, củng thủ đạo, “Ngã hòa tam vị đường đệ tại tống biệt hữu nhân, hiện tại tài đáo. Lý nhị công tử, lý tam công tử, thật tại thị bão khiểm.”

Lý huyền bá phóng hạ thủ trung 《 dịch kinh 》, dữ lý thế dân nhất khởi củng thủ hồi lễ.

Huynh đệ nhị nhân dị khẩu đồng thanh đạo: “Vô sự vô sự, quân khả yếu kế tục công lôi?”

Trịnh gia thử bối tứ vị tối niên trường giả, khán trứ đệ đệ môn nhãn ba ba đích thần tình, giảo nha đạo: “Công!”

Lý thế dân hòa lý huyền bá tiếu đắc lộ xuất sâm sâm bạch nha: “Thỉnh!”

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn