Lý thế dân vi đệ đệ kịch thấu đầu đông trung

“Hảo!” Trung niên nam nhân khoa tán đạo, nhiên hậu dụng nghiêm lệ đích thị tuyến tảo thị tại tràng đích trịnh gia tiểu lang.

Trịnh gia đại lang tiếp xúc đáo na nhân đích thị tuyến, cản khẩn đê hạ đầu.

Trịnh huyền nghị cân tại phụ thân trịnh nhân cơ thân hậu, sát liễu sát ngạch đầu thượng nhân bôn bào nhi mạo xuất lai đích hãn châu.

Trịnh nhân cơ tâm trung mãn thị nộ hỏa.

Huỳnh dương trịnh thị thân vi “Quận vọng”, tại địa phương thượng tương đương hữu thật lực.

Bất cận tại huỳnh dương, trịnh thị kỉ hồ mỗi cá chi mạch đích tiểu phòng đô hữu nhân xuất sĩ địa phương quan, tòng huyện lệnh đáo thái thủ bất đẳng.

Đãn trịnh thị tại triều đường trung, dĩ kinh hảo ta niên một hữu nhân năng thân cư cao vị liễu.

Bổn lai huỳnh dương trịnh thị tại tùy văn đế thủ đại bắc chu thời lập hạ liễu đại công lao. Đương thời huỳnh dương trịnh thị tại triều đường đích đại ngôn nhân thị trịnh dịch, tằng dữ tùy văn đế dương kiên nhất đồng cầu học. Giá quan hệ ứng cai ngận ổn cố.

Đãn tùy văn đế cánh nhiên dĩ trịnh dịch phẩm đức bất đoan vi tá khẩu, đa thứ tha ma hòa đả áp trịnh dịch, dĩ cập trịnh dịch bối hậu đích huỳnh dương trịnh thị. Huỳnh dương trịnh thị khí đắc nha dương dương, khước vô khả nại hà.

Tuy nhiên trịnh dịch khoái tử đích thời hầu, tùy văn đế khôi phục liễu trịnh dịch đích tước vị hòa quan chức, cấp liễu trịnh dịch tử hậu thù vinh. Đãn trịnh gia tựu bị bài tễ xuất triều đường trung xu, nhất trực một cơ hội hồi khứ.

Trịnh nhân cơ kỳ phụ tử hậu, trịnh nhân cơ giá nhất mạch dã du ly vu triều đường trung xu chi ngoại. Trịnh nhân cơ đích trường huynh trịnh càn ý nhất trực tại biên thùy phòng bị đột quyết, nan dĩ hồi đáo trung nguyên. Trịnh nhân cơ bổn nhân kháo trứ gia tộc ấm tế, đam nhậm tòng lục phẩm thượng đích thông sự xá nhân.

Thông sự xá nhân chưởng thừa chỉ truyện tuyên chi sự, đa do danh lưu đam nhậm. Trịnh nhân cơ tiện thị tại thử chức vị thượng kết thức liễu lý uyên. Lý uyên hòa huỳnh dương trịnh thị đích liên nhân dã thị tha khiên đích tuyến.

Đương kim hoàng đế hưng kiến đông đô lạc dương, trịnh nhân cơ đáo xử trảo quan hệ, tưởng vi trường huynh mưu thủ hoàn viên phủ ưng dương lang tương nhất chức.

Hoàn viên phủ ưng dương lang tương củng vệ đông đô, tuy phẩm giai thượng dữ trường huynh mục tiền tương soa bất ly, đãn chung vu khả dĩ hồi đáo trung nguyên phồn hoa địa phương, bất tại biên tắc cật phong sa.

Như kim hoàng đế đích thân huynh đệ tử đích tử, u cấm đích u cấm, đồng bối cận thân cận hữu biểu huynh lý uyên nhất nhân. Tuy nhiên lý uyên hiện tại hoàn vị tại triều trung nhậm cao chức, đãn dĩ tùy triều hoàng đế đề phòng thân tộc đãn hựu nhậm nhân duy thân đích mâu thuẫn tính cách, lý uyên giá cá hoàng đế duy nhất đích biểu huynh khẳng định hội thụ hoàng đế tín nhậm trọng dụng.

Tái gia thượng hoàng đế tự hủ hiếu thuận, triều dã thượng hạ việt thị truyện tha thí phụ đích dao ngôn, tha tựu hội biểu hiện đắc việt tôn trọng trường bối.

Độc cô lão phu nhân thị hoàng đế duy nhất hoạt trứ đích cận thân trường bối. Tuy thuyết tha bất thường hướng hoàng đế thảo yếu thập ma, đãn chính nhân như thử, tha như quả bang trịnh càn ý hướng hoàng đế mỹ ngôn kỉ cú, hoàn viên phủ ưng dương lang đích vị trí tựu ổn liễu.

Nhược bất thị trịnh càn ý hòa trịnh nhân cơ huynh đệ nhị nhân một hữu hợp thích đích nữ nhi, tảo tựu tự kỷ thượng liễu, na hoàn hội tiện nghi tộc nhân?

Trịnh nhân cơ khán trứ trịnh gia tiểu lang môn, tâm đầu kí oa hỏa hựu thất vọng.

Huỳnh dương trịnh thị giá nhất đại sảo sảo hữu năng nại đích nhân đô tại ngoại địa tố quan. Tha môn sở khán trọng đích tử tự cơ bổn đô đái tại thân biên giáo đạo. Lưu tại huỳnh dương tổ trạch đích hài tử yếu ma niên ấu, yếu ma một thái thượng tâm, yếu ma thị địa vị bất cao đích bàng chi.

Giá ta tiểu bối nan đạo thị tại huỳnh dương tổ trạch đãi thái cửu, chân dĩ vi tự kỷ thị thập ma thổ hoàng đế, khán bất khởi đường quốc công phủ giá chủng huân quý nhân gia?

Hoàn thị thuyết, tha môn nguyên bổn một tưởng quá thái quá thất lễ, chỉ thị tự hủ tài cao, khước thâu cấp liễu lưỡng cá lục tuế thần đồng, tì khí thượng đầu, sở dĩ thất liễu phân thốn?

Khả năng đô hữu ba.

Trịnh nhân cơ miết liễu nhất nhãn nhi tử.

Trịnh huyền nghị bả bột tử súc đắc canh khẩn.

Trịnh nhân cơ thính văn gia trung tưởng yếu thí tham nhất hạ đường quốc công phủ lưỡng cá đích thứ tử đích tài hoa hòa tính cách, dĩ thôi trắc đường quốc công phủ giá cá tông phụ hảo bất hảo đương, lập khắc thôi tiến tự kỷ nhi tử khứ “Lĩnh đạo” giá kiện sự.

Tha tựu phạ giá quần bị trịnh gia danh thanh quán phôi liễu đích trịnh gia tiểu lang môn khinh thị lý gia nhị lang, tam lang.

Một tưởng đáo tự kỷ nhi tử giá ma một dụng!

Hạnh khuy nhi tử hoàn ký đắc tự kỷ đích đinh chúc, cập thời bả tự kỷ trảo liễu lai, bất nhiên hoàn bất tri đạo chẩm ma thu tràng.

“Tảo thính văn đường quốc công phủ nhị vị công tử thần đồng chi danh truyện biến đại hưng thành, lý công dữ ngã hát tửu thời thường thường huyễn diệu. Kim nhật nhất kiến, quả nhiên danh bất hư truyện.” Trịnh nhân cơ đái trứ từ tường đích vi tiếu, tiên khoa tán liễu lý gia nhị lang hòa tam lang, hựu đối đậu thị củng thủ đạo, “Đậu phu nhân, kim nhật thất lễ liễu.”

Trịnh nhân cơ tằng lai đường quốc công phủ tố khách, đậu thị tri đạo tha thị tự gia trượng phu đích hữu nhân, tiện cấp liễu tha nhất cá diện tử, bình tĩnh đạo: “Kiến quá trịnh xá nhân. Nhị lang, tam lang, trịnh xá nhân thị nhĩ môn phụ thân đích hữu nhân, cai khiếu nhất thanh thúc phụ.”

Lý thế dân hòa lý huyền bá củng thủ: “Trịnh thúc phụ.”

Trịnh nhân cơ kiến đậu thị tự hồ một hữu sinh khí, tùng liễu nhất khẩu khí, đạo: “Trịnh gia thi thư truyện gia, cương hội thuyết thoại tiện khai thủy độc thư thức tự, tiểu bối môn cá cá tự thị tài cao. Tại huỳnh dương giá địa, tha môn dã xác thật một hữu địch thủ. Sạ nhất kiến năng thất địch tha môn chi nhân, tựu nhiệt huyết thượng đầu, một liễu phân thốn. Ai, tha môn phụ bối đô tại ngoại địa tố quan, chỉ đái liễu dĩ kinh cầu học đích tử tự tại thân biên. Gia trung chỉ hữu phụ đạo nhân gia, thái quá túng dung tha môn liễu.”

Trịnh nhân cơ thuyết hoàn, hựu trừng liễu chúng tiểu lang nhất nhãn: “Nhĩ môn dĩ vi thị huynh đệ chi gian ngoạn nháo mạ? Tam nhân hành tất hữu ngã sư, na phạ thị tiểu tự kỷ hứa đa tuế đích hài đồng, dã khả năng trị đắc tự kỷ học tập đích địa phương. Sở dĩ nhĩ môn tự kỷ gia nhân quan khởi môn lai văn đấu, đồng bối chi gian chỉ khán tài hoa, bất khán niên linh. Đãn giá thị khách nhân! Nhĩ môn tưởng truyện xuất trịnh gia dụng thập kỉ nhân hòa lưỡng cá lục thất tuế hài đồng văn đấu, kỳ trung nhất nhân hoàn dĩ kinh cập quan đích truyện văn?!”

Trịnh nhân cơ xuất hiện thời, nhất chúng như đấu kê bàn đích trịnh gia tiểu lang, na bột tử thượng trương dương đích vũ mao dĩ kinh súc liễu hồi khứ.

Thính liễu trịnh nhân cơ đích huấn xích, tha môn liên liên củng thủ hướng lý thế dân hòa lý huyền bá đạo khiểm.

Trịnh đại lang dã bất lệ ngoại.

Tha liên liên hướng lý thế dân hòa lý huyền bá củng thủ: “Thị ngã chi thác. Ngã bổn cai khuyến trở tộc đệ, đãn nhất khán đáo tộc đệ nan quá, tựu bất do thất khứ liễu lý trí.”

Dữ trịnh đại lang đồng lai đích trịnh gia nhị lang, tam lang, tứ lang dã đạo: “Hữu đễ tuy trọng yếu, đãn mạn đãi khách nhân khước thất liễu lễ sổ, ngã môn cố thử thất bỉ, thật chúc cai phạt.”

Đậu thị đích biểu tình nhưng cựu ngận bình tĩnh, lý thế dân đích biểu tình hữu ta mộng.

Tha bất minh bạch, cương cương hoàn kiếm bạt nỗ trương ni, hiện tại tình huống chẩm ma đột nhiên mã xa điều đầu, quải loan cấp đắc mã xa sương đô khoái phi liễu xuất khứ.

Ngộ sự bất đổng trảo a huyền. Lý thế dân lập khắc dụng nhãn thần tuân vấn lý huyền bá.

Lý huyền bá: 【 giá vị trịnh thúc phụ tại đả viên tràng, tuy thị cấp ngã môn đạo khiểm, dã thị cấp dĩ kinh nghiêm trọng thất lễ đích trịnh gia tiểu lang môn đài giai hạ. Giá thuyết minh giá vị trịnh thúc phụ ứng cai thị chi trì trịnh gia hòa ngã gia kết thân đích nhân. Biệt thuyết thoại, an tĩnh thính trứ tựu thành. 】

Lý thế dân bất cảm trí tín!

Đô đáo giá phân thượng liễu, trịnh gia hòa tự kỷ gia hoàn yếu kết thân?!

Tha khán hướng mẫu thân.

Đậu thị dĩ kinh khôi phục liễu chi tiền ung dung đích tiếu ý: “Năng nhượng văn danh trì sính thiên hạ đích huỳnh dương trịnh thị tử đệ hốt thị niên linh, nhất đồng dữ chi văn đấu, tuy nhiên ngã tâm đông nhị lang tam lang, đãn dã giác tự hào, cánh nhiên khí bất khởi lai liễu. Nhị lang, tam lang, hoàn bất khoái tạ tạ thúc phụ khoa tưởng?”

Lý thế dân nhưng cựu bất mãn, biết chủy bất khẳng chiếu tố.

Lý huyền bá: 【 thính nương đích, biệt cưỡng. 】

Lý thế dân thâm hấp nhất khẩu khí, bả tâm trung úc muộn áp hạ, dữ lý huyền bá tái thứ dị khẩu đồng thanh, động tác nhất trí địa tác ấp: “Tạ thúc phụ khoa tưởng.”

Trịnh đại lang đích kiểm sắc ngận bất hảo khán. Giá lưỡng nhân chân đích yếu thải trứ tự kỷ dương danh liễu?!

Tha tuy bất mãn, đãn tại trịnh gia bất năng ngỗ nghịch trường bối, phủ tắc hội bị gia pháp. Tha dã chỉ năng tương bất mãn áp tại tâm để, chuẩn bị tư hạ cấp phụ thân tả tín bão oán.

Đậu thị đạo: “Nhĩ môn hoàn đắc tạ tạ trịnh gia tiểu lang môn, thị tha môn cấp liễu nhĩ nhị nhân chứng minh tự kỷ tài hoa đích cơ hội. Khoái tạ quá chúng vị huynh trường.”

Lý thế dân hòa lý huyền bá tác ấp: “Tạ tạ chư vị trịnh gia huynh trường.”

Giá thứ trịnh huyền nghị một hữu cô phụ phụ thân đích hi vọng, tha lập khắc hoàn lễ: “Bất cảm bất cảm, thị ngã môn thất lễ liễu.”

Hữu trịnh huyền nghị đái đầu, kỳ tha trịnh gia tiểu lang dã bị đái trứ hoàn lễ, tái thứ đạo khiểm.

Đậu thị đạo: “Hảo liễu, bả ngọc bội hoàn hồi khứ ba. Ngoạn sái quy ngoạn sái, nã biệt nhân tài vật tựu bất đối liễu. Na phạ thị tha nhân tiên khởi đích đầu, nhĩ môn dã bất năng lệnh tự kỷ đích phẩm đức thiên di.”

Lý thế dân: “!!” Thập ma! Ngã bằng bổn sự doanh đích ngọc bội, bằng thập ma yếu hoàn?!

Lý huyền bá: 【 thính nương đích. 】

Lý thế dân ủy khuất địa bả phản bác đích thoại thôn hạ, dữ lý huyền bá thân thủ tương ngọc bội ai cá hoàn hồi khứ.

Nhất cá cá đích hoàn, nhất cá cá đích hành lễ.

Trịnh gia tiểu lang chỉ đắc tái thứ nhất cá cá hướng lý thế dân hòa lý huyền bá đạo khiểm.

Lý huyền bá: 【 luy. 】

Lý thế dân: 【 a!!!!! 】

Lý huyền bá: 【 cáp cáp cáp cáp cáp. 】

Lý huyền bá một nhẫn trụ, bị nhị ca na thanh đột phá thiên tế đích “A” đậu tiếu liễu.

Sở hữu nhân đô tương thị tuyến lạc tại liễu tha thân thượng.

Lý huyền bá tùy tiện trảo liễu cá tá khẩu: “Chi tiền giác đắc ngận sinh khí, đãn hiện tại hồi tưởng, cương tài đích du hí dã ngận hữu thú. Chỉ thị khả liên ca ca. Bất tri đạo tảng tử hội ách kỉ nhật.”

Lý thế dân phi thường phối hợp địa vi lý huyền bá đả yểm hộ, tha tố xuất ủy khuất đích biểu tình: “A huyền, nhĩ giá thị tại trào tiếu ca ca?”

Lý huyền bá điểm đầu: “Đối.”

Lý thế dân xả trứ đậu thị đích quần giác đạo: “Nương nương! Nhĩ khán khán a huyền! Khoái giáo huấn tha!”

Đậu thị “Phác xích” tiếu đạo: “Hành, nương nương giáo huấn tha. Tam lang, thân thủ.”

Lý huyền bá thân xuất thủ.

Đậu thị tại lý huyền bá thủ tâm thượng khinh khinh đả liễu nhất hạ: “Hảo liễu, nương nương bang nhị lang giáo huấn tam lang liễu.”

Đậu thị, lý thế dân hòa lý huyền bá giá nhất phiên đả nháo hậu, hiện tràng khí phân sảo hảo liễu nhất ta.

Giá thời, nhất cá sỏa hài tử trạm liễu xuất lai, nhượng hiện tràng khí phân triệt để hoãn hòa.

Nhất cá hòa lý thế dân, lý huyền bá khán thượng khứ soa bất đa niên linh đích bàn đôn đôn hài đồng do dự liễu nhất hạ, xả hạ liễu bột tử thượng đích ngọc bài, nhãn ba ba địa bả ngọc bội hòa ngọc bài phủng trứ thấu thượng lai: “Nhĩ môn đô hảo lệ hại, năng bất năng thu hạ ngã đích ngọc bội hòa ngọc bài, dĩ hậu cấp ngã đương a huynh? A phụ tổng thuyết ngã bổn, một hữu huynh trường đái, tương lai khẳng định hội bị lang điêu tẩu.”

Lý thế dân hòa lý huyền bá: “??”

Trịnh huyền nghị cản khẩn bả na cá sỏa hài tử lạp hồi lai: “Nhĩ thuyết thập ma? Gia lí hữu giá ma đa huynh trường, nhĩ hoàn trảo thập ma a huynh?” Giá tộc đệ thị thùy lai trứ? Chẩm ma một ấn tượng?

Sỏa hài tử chính tưởng hồi đáp, nhất cá y trứ bỉ kỳ tha nữ quyến sảo vi trần cựu đích nữ quyến trùng thượng lai, bả na sỏa hài tử bão tiến hoài lí, hướng chúng nhân liên liên đạo khiểm: “Ngã gia hài tử tòng tiểu tựu hựu sỏa hựu lăng, liên 《 thiên tự văn 》 đô bối bất minh bạch, nhượng đậu phu nhân kiến tiếu liễu. Đại sỏa, nhĩ hựu phạm sỏa liễu!”

Sỏa hài tử giảo trứ thủ chỉ, mãn kiểm mang nhiên.

Tha giá phó sỏa hồ hồ đích mô dạng, thành công đậu tiếu liễu sở hữu nhân.

Lý thế dân đô nhẫn bất trụ tiếu liễu khởi lai.

Lý huyền bá một giác đắc hảo tiếu, chỉ thị chúng nhân đô tại tiếu, tha dã lễ mạo tính địa câu khởi chủy giác.

Sỏa hài tử hoàn thị liễu nhất nhãn chu vi nhân đích tiếu dung, thùy hạ đầu.

Lý huyền bá tâm lí thán liễu khẩu khí; 【 ca, bả nhĩ kiểm đáo na mai tàn phá đồng tiền sát càn tịnh tống cấp tha. 】

Lý thế dân tuy bất minh sở dĩ, hoàn thị chiếu tố.

Tha tương đồng tiền tại y tụ thượng tử tế sát càn tịnh hậu, điểm khởi cước đệ cấp bị mẫu thân bão tại hoài lí đích sỏa hài tử: “Tống cấp nhĩ.”

Sỏa hài tử nhãn tình nhất lượng, liên mang thân xuất thủ, bả đồng tiền khẩn khẩn toản tại thủ trung.

Lý huyền bá đạo: “Đẳng đường quốc công phủ hòa huỳnh dương trịnh thị kết vi thân gia, ngã hòa nhị ca dã xác thật thị nhĩ huynh trường liễu. Nhĩ tái trường đại ta, tựu lai ngã môn gia tố khách ba.”

Tha ký đắc giá cá sỏa hài tử bổn lai súc tại nhân quần tối hậu diện, bị nhất chúng huynh trường thôi xuất lai dữ tự kỷ bỉ thí, xác thật liên 《 thiên tự văn 》 đô kết kết ba ba bối bất xuất lai.

Bỉ thí thời, sỏa hài tử tử tử toản trứ ngọc bội nhãn lệ uông uông. Đãn thâu liễu chi hậu, tha khước mãn kiểm sùng bái địa bả ngọc bội đệ quá lai, dẫn khởi tại tràng chúng nhân hảo nhất trận tiếu.

Lý huyền bá tại thiêu thủy đích thời hầu, giá sỏa hài tử dã thí đồ lai bang mang, bị tha trở chỉ.

Tựu giá phó sỏa dạng, lý huyền bá chân đam tâm tha hội bị năng đáo.

Đãn chí thiếu sỏa hài tử hữu giá phân tâm, đối bỉ kỳ tha ngạo mạn vô lễ đích trịnh gia tử đệ, toán đắc thượng nhân sỏa tâm thiện liễu.

Lý thế dân khán trứ lý huyền bá chủ động yêu thỉnh na cá sỏa hài tử lai gia lí tố khách, tâm trung liễu nhiên.

Tuy nhiên a huyền hội cấp tự kỷ trảo nhất đại đôi tá khẩu yểm sức tâm nhuyễn, đãn tha khẳng định chỉ thị khán bất hạ khứ giá quần nhân trào tiếu nhất cá một hữu phạm thác đích bổn tiểu hài nhi dĩ.

“Nhĩ khiếu thập ma danh tự?” Lý thế dân đối sỏa hài tử lộ xuất chiêu bài khai lãng tiếu dung.

Sỏa hài tử đạo: “Trịnh quảng! Huynh trường, ngã khiếu trịnh quảng!”

Lý thế dân tiếu trứ điểm đầu: “Ngã ký trụ liễu.”

Sỏa hài tử lộ xuất sỏa hồ hồ đích tiếu dung, tị thế đô lưu liễu xuất lai, dẫn đắc chúng nhân hựu thị nhất phiên tiếu.

Tha đích mẫu thân kiểm thượng phối hợp trứ chúng nhân tiếu trứ, cản khẩn cấp hài tử sát tị thế.

Trịnh nhân cơ khán trứ na cá bất ký đắc thị thùy gia, đãn khán xuyên trứ, ứng cai chỉ thị thiên viễn bàng chi đích hài đồng, tâm lí tùng liễu khẩu khí.

Giá hài đồng đích mại xuẩn, thành công nhượng khí phân triệt để hoãn hòa liễu.

Đẳng hồi khứ tra nhất tra giá hài đồng thị thùy gia đích, cấp tha nhất ta tiền tài tư trợ.

Lý huyền bá thính trứ chúng nhân đích tiếu thanh, nhãn mâu vi vi thùy hạ.

Lý huyền bá: 【 ca, hòa nương thuyết nhĩ tảng tử đông đắc lệ hại, tưởng hồi gia. 】

Lý thế dân bào hồi đậu thị thân biên, tát kiều đạo: “Nương nương, ngã tảng tử hữu ta đông, khả dĩ hồi gia liễu mạ? Ngã tưởng gia gia liễu. Gia gia hoàn tại đẳng ngã môn hồi gia, thuyết vãn thượng hội thân tự cấp ngã hòa a huyền khảo tiểu dương cao.”

Lý huyền bá: “……” Thập ma khảo tiểu dương cao, nhị ca chân thị trương khẩu tựu lai.

Lý huyền bá đạo: “Nương, ngã dã tưởng niệm phụ thân.”

Đậu thị tiếp trứ lý thế dân hòa lý huyền bá đệ quá lai đích thê tử, đạo: “Nhị lang hòa tam lang niên ấu, tha môn đích phụ thân hựu hứa cửu vị kiến hài tử, kim nhật xuất môn tiền tử tế đinh chúc liễu nhất định yếu cập thời hồi khứ khảo tiểu dương cao, ngã tiên cáo từ liễu.”

Trịnh nhân cơ cấp thôi lão phu nhân sử liễu nhất cá nhãn sắc.

Thôi lão phu nhân lập khắc thượng tiền đạo: “Ngã tống phu nhân nhất trình ba.”

Đậu thị mang đạo: “Na cảm lao phiền lão phu nhân.”

Thôi lão phu nhân tiếu đạo: “Bất đả khẩn. Ngã khán giá nhất song hài tử chân thị hỉ hoan đắc khẩn, hận bất đắc đa dữ nhĩ môn đãi nhất hội nhi.”

Đậu thị đạo: “Na ngã tựu cung kính bất như tòng mệnh liễu.”

Thôi lão phu nhân thân tự tống đậu thị xuất môn.

Trịnh nhân cơ thị ngoại nam, tuy nhiên cương xuất lai đả viên tràng, đãn hoàn thị bất hảo thân tự tống đậu thị ly khai.

Tha lưu tại liễu nguyên địa. Đãi đậu thị ly khai hậu, tài kiểm sắc nhất trầm.

“Nhĩ môn cứu cánh tại tố thập ma?!” Trịnh nhân cơ mạ đạo, “Nhược bất thị ngã kim nhật chính hảo tại phủ trung, nhĩ môn yếu như hà thu tràng? Nhĩ môn hoàn ký đắc trịnh gia thị yếu hòa đường quốc công phủ gia kết thân mạ?! Hồi khứ phản tỉnh! Ngã hội tả tín cáo tố nhĩ môn đích phụ thân, nhượng tha lai thu thập nhĩ môn!”

Trịnh nhân cơ suý tụ ly khứ.

Trịnh huyền nghị tại nhất chúng trịnh gia tiểu lang ẩn hối đích “Cáo trạng cẩu” đích nhãn thần trung, cung trứ bối cân trứ phụ thân nhất lộ tiểu bào ly khai.

Nữ quyến môn lĩnh trứ tự gia hài tử, các tự tâm đông địa an phủ hài tử, thuyết tha môn thụ ủy khuất liễu.

Chỉ sỏa hài tử đích mẫu thân tiễu tiễu thối hạ, nhiên hậu mạt liễu mạt nhãn lệ.

Tiểu trịnh quảng thân xuất thủ, thủ tâm đồng tiền bị tha toản xuất liễu hãn: “A nương, ngã hữu tân đích huynh trường liễu, tân huynh trường ngận lệ hại. A nương dĩ hậu bất dụng tái vi ngã trảo huynh trường, khứ cấp biệt nhân phùng y phục.”

Phụ nhân cương chỉ trụ đích nhãn lệ bất do hựu dũng liễu xuất lai.

Tha thân liễu thân nhân nhất tràng cao thiêu, bỉ bàng đích hài tử canh ngu độn đích nhi tử đích ngạch đầu nhất khẩu, một hữu hồi đáp nhi tử đích thoại.

……

“Ngã tưởng khởi lai liễu!” Lý huyền bá nhất phách não môn.

Lý thế dân hảo kỳ: “A huyền, nhĩ tưởng khởi thập ma liễu?”

Lý huyền bá đạo: “Một thập ma, đẳng nhĩ thập lục tuế tái cáo tố nhĩ.”

Lý thế dân: “??!”

Tha phác thượng khứ nạo lý huyền bá đích dương dương, bị đậu thị linh khai: “Mã xa hành sử tốc độ khoái, biệt đả nháo.”

Lý huyền bá đóa tại mẫu thân thân hậu.

Tha tổng bất năng hiện tại cáo tố nhị ca, na cá khiếu trịnh quảng đích sỏa tiểu tử, cực khả năng tựu thị dĩ hậu tấn dương khởi binh thời, niên cận thập lục tuế tựu cô thân dĩ binh tốt thân phân đầu bôn tần vương phủ, nhĩ vị lai đích tâm phúc ba?

Trịnh quảng tại trinh quan thời chính trị địa vị bất cao, sử tịch ký tái giác thiếu. Đường cao tông thời tha tằng độc lĩnh nhất quân, đãn phong quang đô cấp liễu phó thủ tiết nhân quý. Tha đích tài hoa hòa gia đình trợ lực đô ngận nhất bàn.

Đãn đường thái tông mỗi thứ đề bạt công thần, đô hội bả tha đích quan vị hòa tước vị đề nhất đề, hoàn đinh chúc đường cao tông, nhượng trịnh quảng bồi táng chiêu lăng, khả kiến thị ngận hỉ hoan tha.

Trịnh quảng thân vi huỳnh dương trịnh thị khước lao lao thiếp trứ tần vương, “Tự tiện thân phân” tòng tiểu binh hòa đê đẳng tương lĩnh tố khởi. Tha đương thời tra đáo giá cá sử liêu tựu giác đắc kỳ quái.

Dĩ kim nhật chi sự sai trắc, nan đạo trịnh quảng tại nguyên bổn lịch sử trung, dã tằng kinh ngẫu ngộ quá nhị ca?

Lý thế dân kiến lý huyền bá bất đáp lý tha, tự kỷ chuyển di thoại đề: “Ai, huỳnh dương trịnh thị bất thị danh môn thế gia mạ? Danh môn thế gia bất thị ngận đổng quy củ mạ? Giá tựu thị tha môn đích quy củ?”

Lý huyền bá đạo: “Nương, phụ thân hoàn thị hội hòa trịnh gia kết thân, đối ba?”

Lý thế dân trừng viên nhãn tình: “Nương nương, trịnh thị giá ma thảo yếm, nan đạo ngã môn hoàn yếu hòa tha môn kết thân mạ? Bất yếu a, ngã thảo yếm tha môn.”

Đậu thị khổ tiếu.

Lý huyền bá diện vô biểu tình đạo: “Ca, sở dĩ nhĩ tri đạo trịnh thị vi thập ma mục trung vô nhân mạ? Tựu thị nhân vi giá cá. Tức sử tha môn vô lý, biệt nhân khán tại huỳnh dương trịnh thị đích diện tử thượng, dã bất hội đối tha môn như hà, hoàn hội kế tục nhãn ba ba hòa tha môn kết thân.”

Lý thế dân bão trứ não đại diêu hoảng: “Ngã bất thính ngã bất thính, ngã thảo yếm trịnh gia! Ngã bất yếu trịnh gia nữ đương đại tẩu!”

Lý huyền bá đạo: “Phụ thân yếu đích tựu thị huỳnh dương trịnh thị giá nhất khối chiêu bài, hòa tha môn tại địa phương thượng đích thế lực. Hiện tại nhân nương đích cơ trí, trịnh thị đồng ý ngã nhị nhân tá trứ tha môn tử đệ đích danh thanh dương danh, dĩ thử tác vi bồi lễ. Đường quốc công phủ bất cận bất cật khuy, hoàn toán đắc liễu tiểu lợi. Sở dĩ phụ thân ứng đương thị đối kim nhật chi hành mãn ý đích.”

Lý thế dân bão trứ não đại kế tục diêu hoảng: “Thập ma tiểu lợi? Nan đạo một hữu trịnh gia, ngã hòa nhĩ tựu bất năng dương danh? Ngã môn khả thị đường quốc công đích nhị lang hòa tam lang, nhận thức đích quyền quý bất thiếu! Chỉ yếu hữu tài hoa, na khả năng một hữu dương danh đích cơ hội? Na hoàn nhu yếu trịnh gia cấp ngã môn dương danh? Tái bất tế hoàn hữu hoàng đế biểu thúc ni! Hoàng đế biểu thúc thân khẩu khoa tán ngã môn nhất cú, bất bỉ trịnh gia cường? Giá chẩm ma thuyết đích hảo tượng ngã môn hoàn chiêm liễu trịnh gia tiện nghi tự đích!”

Lý huyền bá tủng kiên: “Giá thế gian đạo lý xác thật như thử. Nhị ca, nhĩ thị bất thị độc sử hoàn một độc đáo bắc tề?”

Bão trứ não đại diêu hoảng đích lý thế dân động tác nhất trệ: “Khoái liễu khoái liễu…… Ai, a huyền, biệt thôi.”

Lý huyền bá đạo: “Ngã một thôi nhĩ. Huỳnh dương trịnh thị mỗi nhất đại hội tuyển xuất tối kinh tài tuyệt diễm giả, khuynh tẫn toàn tộc lực lượng tống nhập triều đường trung xu, thị trịnh thị tại triều đường đích đại ngôn nhân. Bắc ngụy thời trịnh thị tại triều đường đích đại ngôn nhân khiếu trịnh đạo chiêu, thị đương thế sĩ lâm lĩnh tụ, thế nhân vô bất xưng tán kỳ phong phạm.”

Lý thế dân bảo trì trứ bão trứ não đại đích tư thế: “Nhiên hậu?”

Lý huyền bá phiên liễu cá bạch nhãn: “Tha đích trường tử trịnh nghiêm tổ tham tài hảo lợi, dữ đường tỷ thông gian; tha tôn nữ tiên giá quảng bình vương nguyên đễ, hậu giá cao hoan, dữ thân tử thông gian. Dâm | uế vô lễ, thanh mãn thiên hạ.”

Đậu thị ô trứ kiểm đạo: “A huyền, nhĩ…… Ai!”

Lý thế dân bão đầu kinh hô: “Oa!”

Lý huyền bá đạo: “Tùy triều cương kiến lập thời, trịnh gia tại triều trung chưởng đà nhân thị trịnh dịch. Trịnh dịch tham lam thế thượng hãn kiến, thả đối kế mẫu cực kỳ bất hiếu, kí bất chuẩn kế mẫu hồi quy nương gia, dã bất khẳng thiệm dưỡng kế mẫu, bả kế mẫu cản xuất liễu phủ để tự sinh tự diệt. Tùy văn đế đô khán bất quá khứ, tứ cấp tha 《 hiếu kinh 》, bả tha tước chức vi dân.”

Lý thế dân bão đầu tái thứ kinh hô: “Thiên!”

Lý huyền bá đạo: “Trịnh nghiêm tổ tại thế thời vi phiếu kỵ tương quân, hồng lư khanh, khứ thế hậu tặng dự duyện dĩnh tam châu đô đốc, tư không công, dự châu thứ sử; trịnh dịch sinh tiền phục nguyên chức nguyên tước, khứ thế hậu thụy hào vi ‘ đạt ’. Tha môn ác danh chúng nhân giai tri, đãn thế nhân nhưng cựu thuyết huỳnh dương trịnh thị gia phong thanh chính, môn phi cao khiết, chúng tử đệ nãi thị sĩ lâm giai mô.”

Lý huyền bá thâm hô hấp liễu nhất hạ, đạo: “Trịnh nghiêm tổ nhất mạch đích trịnh thị nữ nhưng cựu bị cầu thú giả đạp phá môn phi, nhân nhân nhất biên mạ trịnh nghiêm tổ hòa trịnh đại xa dâm | uế vô lễ, nhất biên hựu khoa trịnh thị nữ tử phẩm hành cao khiết, nghi thất nghi gia.”

“Minh bạch liễu mạ? Ca, danh môn thế gia cao quý đích thị tha môn đích bài biển, thế nhân khoa tán tha môn dã chỉ thị nhân vi na nhất khối bài biển, bất thị tha môn chân đích hữu đa cao khiết, đa ưu tú. Danh môn thế gia chưởng ác trứ tối đa đích bút can tử, na ta dương danh đích văn chương, đô thị tha môn hỗ tương xuy hư đích.”

“Biệt đích nhân gia nhập tha môn nhu yếu triển hiện xuất cao khiết đích phẩm đức hòa ưu tú đích tài hoa, đãn tha môn tự kỷ bất nhu yếu.”

“Tựu tượng thị cửu phẩm trung chính chế, hạ phẩm hàn sĩ tất tu phi thường ưu tú tài năng nhập hoàng đế đích nhãn, nhi thượng phẩm danh môn na phạ thị cá trí lực chướng ngại giả dã thị thượng phẩm.”

“A, môn phong thanh chính? Việt thị danh môn, việt một quy củ, nhân vi tha môn bất nhu yếu thủ quy củ, tha môn tựu thị chế định sở vị danh môn quy củ đích nhân!”

Lý thế dân phóng hạ bão trứ não đại đích thủ tí, tễ đáo lý huyền bá thân biên, mạc liễu mạc đệ đệ đích đầu.

Lý huyền bá: “…… Càn thập ma?”

Lý thế dân đạo: “A huyền, biệt kích động, ca ca tri đạo nhĩ ngận sinh khí, đãn biệt kích động, nhĩ thân thể bất hảo, thái kích động hội nan thụ, thuyết thoại thuyết đa liễu dã luy. Lai, cân trứ ca ca thâm hô hấp.”

Lý huyền bá: “…… Ngã một kích động.”

Lý thế dân điểm đầu: “Thị thị thị, lai, thâm hô hấp, nhiên hậu bình tĩnh hạ lai, càn thúy bế thượng nhãn kháo trứ ca ca thụy nhất hội nhi?”

Lý huyền bá phiết quá kiểm: “Bất thụy.”

Tha tiểu khẩu tiểu khẩu địa thâm hô hấp. Lý thế dân dụng tụ khẩu bang lý huyền bá sát thức kiểm thượng đích hư hãn.

Đậu thị thâm thâm thán liễu nhất khẩu khí, cảm đáo liễu nùng nùng đích bì bại.

Tha cường đả trứ tinh thần đạo: “Ngã đả tham quá nhĩ môn vị lai đại tẩu đích danh thanh, thị nhất cá hiền lương thục đức đích hảo nữ tử, bất thị na đẳng trượng trứ trịnh thị hư danh đích ác nhân, biệt đam tâm. Kim nhật chi sự, nương thân nhất định cấp nhĩ môn thảo hồi công đạo, bất nhượng trịnh gia hảo hảo phóng nhất hội huyết, tuyệt đối bất hội bãi hưu.”

Lý thế dân điểm đầu: “Ngã tương tín nương thân. A huyền, khoái thuyết tương tín nương thân! Biệt sinh khí liễu, bất chuẩn tái kích động.”

“Một sinh khí, dã một kích động.” Lý huyền bá hữu khí vô lực đạo, “Ngã đương nhiên tương tín nương thân…… Cáp…… Ngô.”

Tha lãnh tĩnh hạ lai, hoàn chân khốn liễu.

Lý thế dân chỉ trứ tự kỷ đích kiên bàng: “Thụy ba.”

Lý huyền bá đảo đầu thảng tại nương thân đích tất cái thượng, bế thượng liễu nhãn.

Lý thế dân tiếu mạ đạo: “Hảo nhĩ cá a huyền, hoàn hiềm khí ngã kiên bàng bất thư phục thị ba?”

Lý huyền bá chủy giác vi vi thượng loan.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn