Hạ thành hựu tâm tình mạc danh ngận hảo, tha tâm tình hảo đích thời hầu tựu ái cật cật cật!
Vu thị tha tại tiểu cật nhai tảo đãng liễu nhất quyển, cật đắc bão bão đích, mạc trứ cổ khởi lai tượng tam cá nguyệt đại đích đỗ tử tâm mãn ý túc địa tọa xuất tô xa hồi gia liễu.
Bất tri đạo chẩm ma hồi sự, thành niên dĩ tiền cật đông tây ái trường nhục đích tha, thành niên dĩ hậu chẩm ma cật đô bất bàn. Giá đảo hợp liễu hạ thành hựu đích tâm ý, bất dụng hoa thời gian hoa lực khí giảm phì liễu.
Ký đắc tiểu thời hầu tha phát dục vãn, cao nhị đích thời hầu tài nhất mễ lục ngũ, nhi đồng linh nam sinh đô nhất mễ thất kỉ liễu, vưu kỳ thị chu hoài dữ đô nhất mễ bát liễu, tha cá đầu tựu thị bất thoán. Cấp đắc mụ mụ tổng thị cấp tha cật các chủng doanh dưỡng xan, thôi trứ tha khoái điểm trường cao.
Nhiên nhi thích đắc kỳ phản, tha việt cật việt bàn, chỉ hoành trứ trường, tựu thị bất thụ trứ trường. Trạm tại cao cao sấu sấu đích chu đại giáo thảo thân biên biệt đề đa ngược liễu.
Hảo tại na thời chu hoài dữ tòng lai một hiềm khí quá tha hựu ải hựu bàn, hoàn cấp tha tinh tâm chế định liễu “Giảm phì ＋ trường cao” kế hoa —— mỗi thiên bào bộ thượng học, phóng học; khống chế cao đường cao chi thực vật nhiếp nhập; mỗi đốn chỉ cật thất phân bão; trung ngọ đả lam cầu hạ ngọ du vịnh vãn thượng khiêu cao; thụy tiền tố lạp thân vận động……
Chu hoài dữ vi liễu nhượng tha quán triệt lạc thật kế hoa, bồi trứ tha bào bộ thượng hạ học, bồi trứ tha đả lam cầu, du vịnh, khiêu cao, thậm chí vãn thượng hoàn hòa tha thụy nhất trương sàng, tựu vi liễu giam đốc tha hữu một hữu tố lạp thân vận động.
Cảo đắc na đoạn thời gian tha nhất khán đáo chu hoài dữ tựu tưởng đóa, đãn đô đóa bất điệu, chu hoài dữ tổng hữu bạn pháp trảo đáo tha, trảo trụ tha.
Bất quá hảo tại chu hoài dữ đích kế hoa thập phân hữu hiệu, đáo liễu cao tam đích thời hầu tha tựu thoan đáo liễu nhất mễ thất ngũ, thể trọng bảo trì tại nhất bách ngũ thập cân tả hữu. Nhi chu hoài dữ tắc thoan đáo liễu nhất mễ bát ngũ. Lưỡng nhân chi gian hoàn cách trứ thập li mễ đích “Hồng câu”!
Na “Thập li mễ” thị hạ thành hựu tại cao trung kỳ gian chẩm ma nỗ lực đô lạp bất cận đích soa cự.
Hậu lai tha tại độc đại học kỳ gian hựu trường liễu ngũ li mễ, thành công đạt đáo liễu nhất mễ bát. Hỉ tư tư địa nhận vi tự kỷ lạp cận liễu hòa chu hoài dữ đích soa cự, một tưởng đáo bát niên hậu tái kiến diện, phát hiện chu hoài dữ dã trường cao liễu ngũ li mễ.
Nhất mễ cửu a.
Thiên a.
Hoàn thị soa “Thập li mễ”.
Bất quá một quan hệ, tha khả dĩ điếm ngũ li mễ đích nội tăng cao. Cáp cáp cáp cáp cáp!
Hạ thành hựu nhẫn bất trụ tiếu xuất thanh, dẫn đắc tiền diện đích tư cơ sư phó hảo kỳ địa vấn: “Tiểu hỏa tử tiếu thập ma ni?”
“Một thập ma, tựu thị tưởng khởi liễu nhất ta niên thiếu thời đích vãng sự. Giác đắc tự kỷ đĩnh ấu trĩ đích, đương nhiên hiện tại dã ấu trĩ.” Hạ thành hựu thuyết.
Tư cơ sư phó tiếu liễu tiếu, cảm khái đạo: “Đô thuyết niên thiếu thời thị tối mỹ hảo đích thời quang. Na thời giao đích bằng hữu tài thị chân bằng hữu, xuất liễu xã hội giao đích bằng hữu a, đô bất thái chân thành, đô hữu trứ lợi ích vãng lai a.”
Hạ thành hựu trát trát nhãn, thập phân nhận khả địa khoa tưởng đạo: “Oa ~ sư phó, nhĩ thuyết đích chân đích hảo hữu đạo lý a.”
“Cáp cáp cáp cáp!” Tư cơ sư phó tiếu đắc nhãn tình đô khoái một liễu.
Hồi đáo gia dĩ kinh thị vãn thượng thập điểm đa chung liễu.
Hạ thành hựu hựu tẩy liễu cá táo, thảng tại khai trứ không điều đích ngọa thất lí, khiếp ý địa oa tại sàng thượng, nhất biên hát trứ phì trạch thủy, nhất biên nã xuất chu hoài dữ tắc cấp tha đích danh phiến tử tế khán trứ.
“Hữu ngư” võng lạc khoa kỹ hữu hạn công tư?
Tha tại võng thượng sưu tác giá cá công tư, khiêu xuất lai đích bách độ bách khoa bả tha kinh ngốc liễu —— giá cá công tư cư nhiên thị khai phát xuất liễu cận niên lai tối hỏa đích kỉ khoản du hí đích du hí công tư!
Chi tiền tha ngoạn đích na kỉ khoản du hí dã thị xuất tự “Hữu ngư” võng lạc công tư đích. Nhi giá cá công tư cư nhiên tựu thị chu hoài dữ hòa kỳ tha kỉ cá hợp hỏa nhân sang lập đích?
Hạ thành hựu hoài trứ thảm thắc đích tâm kế tục khán công tư đích phát triển lịch trình.
Nguyên lai giá công tư tòng lục niên tiền tựu khai thủy sơ cụ sồ hình liễu. Na thời chu hoài dữ hoàn tại thượng đại nhị, hòa kỉ cá đồng học nhất khởi tổ thành liễu nhất cá khai phát tiểu du hí đích tiểu đoàn đội, dã thị “Hữu ngư” đích tiền thân.
Hậu lai khai phát đích tiểu du hí trám liễu ta tiền, nhiên hậu na kỉ cá đồng học đô đầu tư tố cổ đông, chu hoài dữ đương lão bản, chính thức thành lập liễu “Hữu ngư” võng lạc khoa kỹ hữu hạn công tư.
Đoản đoản lục niên thời gian, tòng nhất cá kỉ nhân đích tiểu đoàn đội, đáo như kim kỉ thiên nhân đích đại công tư. Khả tưởng nhi tri chu hoài dữ thị như hà phi kinh trảm cức, đột phá trọng vi trạm đáo như kim giá cá địa vị đích.
Thái ngưu bức liễu ba.
Giá hỗn đắc khởi chỉ thị bất thác, thị phi thường bất thác!
Thị tha hạ thành hựu điếm cá ngũ li mễ đích tăng cao điếm dã lạp bất cận đích cự đại soa cự.
Ô ô ô ô……
Chu hoài dữ dã thái khán đắc khởi tha liễu, cư nhiên nhượng tha cấp giá ma ngưu bức đích công tư đầu giản lịch. Chiêu sính yếu cầu hội bất hội ngận cao a?
Hạ thành hựu khẩn trương hựu thảm thắc địa tại chiêu sính võng thượng sưu tác “Hữu ngư” công tư, khán đáo lí diện chỉ hữu nhất cá chiêu sính cương vị —— “Nguyên họa thiết kế sư”.
Tử tế nhất khán chiêu sính yếu cầu, hạ thành hựu giác đắc hô hấp khốn nan, đầu não phát hôn, thị lực mô hồ.
Thiên nột, giá yếu cầu dã thái cao liễu ba. Tha bất hành đích a, tha chỉ thị nhất cá tại cao trung giáo liễu học sinh tứ niên mỹ thuật đích mỹ thuật lão sư, một hữu na ma đa ngưu bức đích kinh lịch hòa đại tưởng. Khẳng định cạnh tranh bất quá kỳ tha lai cạnh tranh cương vị đích nguyên họa sư.
Chu hoài dữ nhất định thị đối tha đích năng lực hữu thập ma ngộ hội.
Hạ thành hựu bi thôi địa bả danh phiến nhưng đáo nhất biên, khai thủy bãi lạn. Hoàn thị bất khứ liễu ba. Dĩ kinh khai thủy hại phạ liễu.
Hốt nhiên thị tuyến tảo đáo “Cương vị đãi ngộ” thượng, đốn thời lưỡng nhãn phóng quang, tinh thần đẩu tẩu, dung quang hoán phát.
Thiên nột, giá đãi ngộ dã thái hảo liễu ba!
· nguyệt tân: 2W—8W
· song hưu, tam thập thiên đái tân giả kỳ
· ngũ hiểm lưỡng kim
· thật phát niên chung tưởng, nguyệt khảo hạch, tích hiệu
· niên độ miễn phí 1-2 thứ thể kiểm
· bổ thiếp: Cao ôn bổ thiếp, giao thông bổ thiếp, khốn nan bổ thiếp, điện não bổ thiếp, gia ban bổ thiếp
· đoàn kiến hoạt động: Phái đối, tụ xan, xã đoàn, lữ du, tương thân
· phúc lợi tạp: Cấu vật tạp, sinh nhật tạp, lữ du tạp, tiết nhật tạp
· nội bộ phúc lợi: Miễn phí hạ ngọ trà, miễn phí tam xan, miễn phí kiện thân phòng, miễn phí du vịnh trì.
Giá thị thập ma thần tiên công tác, ô ô ô, hảo tưởng khứ.
Hạ thành hựu giác đắc tự kỷ hảo tượng nhất điều ngạ đỗ tử đích tiểu cẩu, chu hoài dữ nã trứ hương phún phún đích đại cốt đầu tại tha diện tiền hoảng, dụ hoặc trứ tha khoái điểm lai khẳng. Tâm lí ngận tưởng khẳng, đãn hựu hại phạ khẳng.
Khả minh minh tha đương sơ cải chí nguyện tựu thị vi liễu yếu viễn ly chu hoài dữ, nhiên hậu giới điệu đối chu hoài dữ đích ác xúc tâm tư, vĩnh viễn bả giá cá bí mật tàng tại tâm lí.
Đãn thị…… Bát niên liễu, một hữu nhất cá nhân năng tượng chu hoài dữ nhất dạng nhượng tha sản sinh tâm động đích cảm giác. Tịnh thả tức sử quá khứ bát niên, tái kiến đáo chu hoài dữ, hoàn thị hội đệ nhị thứ tâm động.
Thời gian hòa cự ly căn bổn tựu bất năng nhượng tha giới điệu đối chu hoài dữ đích ái ý. Phản nhi tượng thị tại nhưỡng tửu nhất bàn, thời gian việt cửu, phát diếu việt hương.
Tha tại tưởng, như quả chu hoài dữ bất tằng cấp tha danh phiến, hoặc hứa tự kỷ hoàn năng khắc chế tự kỷ bất khứ nam thành, bất khứ chu hoài dữ thân biên. Khả chu hoài dữ cấp liễu tha danh phiến, hoàn thuyết xuất liễu “Bất hồi nam thành tựu bất nguyên lượng” giá chủng thoại. Tha tựu chiêu giá bất trụ liễu.
Vi thập ma chu hoài dữ tại bị tha bối bạn dĩ hậu, hoàn tưởng trứ yếu kế tục giá đoạn hữu nghị ni?
Hạ thành hựu giác đắc chu hoài dữ thị phi thường ưu tú thả kiêu ngạo đích nhân, thị na chủng tòng tiểu tựu chúng tinh phủng nguyệt bàn đích tồn tại. Tha đích nhân sinh tựu tượng nhất bộ hoàn mỹ đích kịch bổn, duy nhất đích bất túc tựu thị giao liễu tự kỷ giá cá bằng hữu.
Án chiếu chu hoài dữ hữu tinh thần khiết phích đích tính cách, nhất đán bị bối bạn, tựu vĩnh bất nguyên lượng tài đối. Vi thập ma hoàn yếu cấp tha nhất thứ cơ hội.
Nan đạo tha đối chu hoài dữ lai thuyết, chân đích thị ngận trọng yếu đích bằng hữu mạ?
Tha môn chi gian đáo để thị chẩm ma thành vi bằng hữu đích ni. Hạ thành hựu bất đắc bất khai thủy hồi ức na bị trần phong nhị thập đa niên đích ký ức ——
Lục tuế na niên, phụ mẫu tại “Nam phổ xuân” biệt thự tiểu khu mãi liễu tân phòng tử. Na tiểu khu chỉ hữu lục đống biệt thự, phòng tử đích vị trí tịnh một hữu quy luật, phân biệt tọa lạc tại tiểu khu các cá phong thủy cực giai đích vị trí. Hữu đích ly đắc viễn, hữu đích ly đắc cận.
Tựu bỉ như tha gia tựu hòa chu hoài dữ đích gia ly đắc bỉ giác cận, chỉ cách liễu nhất cá nhân công trì đường đích cự ly. Tòng tự gia biệt thự đích hậu môn, tựu năng khán đáo chu hoài dữ gia biệt thự đích đại môn.
Na thời ba ba tố sinh ý ngận mang, tảo xuất vãn quy. Mụ mụ thị đại học giáo thụ, kinh thường đáo ngoại địa khai giảng tọa. Hạ thành hựu hoàn tại ấu nhi viên thượng đại ban, mỗi thiên bị tư cơ tiếp hồi gia tựu chỉ hữu bảo mỗ a di tại, một hữu nhân bồi tha ngoạn, chỉ hữu tự kỷ cân tự kỷ ngoạn.
Hốt nhiên hữu nhất thiên tha tại hậu viện thảo bình lí thích túc cầu thời, khán đáo trì đường đối diện na đống biệt thự đại môn đả khai, nhất cá hòa tha đồng linh đích nam hài hạ xa tẩu tiến liễu đại môn. Vu thị tha tựu hưng phấn hựu kích động địa bão trứ túc cầu khứ trảo na nam hài ngoạn.
Đãn thị na nam hài hảo cao lãnh, bất cận bất nguyện ý cân tha ngoạn túc cầu, hoàn thuyết bất hỉ hoan bả tự kỷ lộng đắc tạng tạng đích tiểu hài. Nhất phó ngận hiềm khí tha đích mô dạng, nhiên hậu quan thượng môn hồi khứ kế tục đạn cương cầm liễu.
Tiểu tiểu đích tha bão trứ túc cầu sỏa lăng lăng địa trạm tại nguyên địa, đê đầu khán tự kỷ, đích xác bả y phục lộng đắc tạng tạng đích, kiểm thượng hòa thủ thượng hoàn hữu nê.
Na nam hài bất hỉ hoan tha.
Vu thị tha thất lạc địa hồi liễu gia, chi hậu dã dã bất cảm tái khứ trảo na nam hài ngoạn.
Khả thị mỗ thiên tha tại trì đường bất viễn xử đích thảo địa thượng thích túc cầu thời, bất tiểu tâm bả túc cầu đề đáo liễu trì đường lí. Tiên khởi đích thủy hoa kháp hảo lộng đáo liễu tòng trì đường lộ quá đích nam hài thân thượng, bả đối phương tuyết bạch đích sấn sam lộng tạng liễu.
Na nam hài khí đắc trừng tha, nhãn lí sung mãn liễu đối tha đích thảo yếm.
Tha hách phôi liễu, ủy khuất hựu hại phạ địa đạo khiểm: “Đối bất khởi, ngã bất thị cố ý đích.”
Nam hài bất tiếp thụ đạo khiểm: “Đối bất khởi hữu thập ma dụng. Ngã bất nguyên lượng!”
Na nhất khắc tha đô khoái khóc liễu, bất quá hạnh hảo nam hài đích mụ mụ ngận ôn nhu, đối nam hài thuyết: “A dữ, hồi khứ hoán nhất thân tựu hành liễu. Nhĩ bất yếu na ma hung, khoái bả na tiểu bằng hữu hách khóc liễu.”
Nam hài bất cao hưng địa hanh liễu nhất thanh.
Nam hài mụ mụ vô nại địa trùng tha tiếu liễu nhất hạ, nhu thanh an úy tha: “Bão khiểm a tiểu bằng hữu, tha tính cách tựu thị giá dạng, nhĩ biệt hại phạ, bất quái nhĩ.”
Tòng na thiên khai thủy, tha dã bất hỉ hoan giá cá khiếu “A dữ” đích nam hài.
Lưỡng nhân đích quan hệ chuyển chiết yếu tòng tiến nhập tiểu học khai thủy.
Ấu nhi viên tất nghiệp hậu, tha bị ba ba an bài đáo nhất sở tư lập quý tộc tiểu học. Giá sở tiểu học thị tiểu học, sơ trung, cao trung nhất thể chế. Chỉ hữu hữu tiền hoặc giả hữu quyền đích gia đình tài hữu năng lực nhượng hài tử tiến khứ tựu độc.
Đương thời tha bị phân đáo nhất niên cấp nhất ban, giá học giáo mỗi cá ban đô chỉ hữu 20 cá học sinh. Kháp hảo tha tựu hòa nam hài phân đáo liễu nhất cá ban.
Khai học đệ nhất thiên, mỗi cá học sinh đô yếu tự ngã giới thiệu. Tha thính đáo nam hài tại đài thượng thuyết: “Ngã khiếu chu hoài dữ, hạ thương chu đích chu, tần hoài hà đích hoài, cổ lãng dữ đích dữ.”
Nguyên lai giá cá thảo yếm đích nam hài khiếu “Chu hoài dữ”. Tha giác đắc chu hoài dữ tự ngã giới thiệu đích phương thức ngận bác học, ngận thông minh đích dạng tử. Vu thị tự kỷ dã học trứ chu hoài dữ giá ma tự ngã giới thiệu: “Ngã khiếu hạ thành hựu, hạ thương chu đích hạ, bán thành phẩm đích thành, hựu, hựu…… Hựu hựu thiết khắc nháo đích hựu.”
Kết quả đài hạ đích học sinh hòa lão sư tiếu đắc nhân ngưỡng mã phiên, phòng tử đô khoái bị hiên phiên liễu.
Tha quẫn bách địa hạ đài, kinh quá chu hoài dữ thân biên thời, thính đáo đối phương đê đê địa thuyết: “Đại bổn đản.”
Vu thị tha tựu bị chu hoài dữ khí khóc liễu. Tha giác đắc chu hoài dữ ứng cai khiếu “Chu phôi ngư” tài đối.
Tha nhân duyên hảo, kỉ thiên bất đáo tựu tại ban lí giao đáo ngận đa bằng hữu, duy độc bất hòa chu hoài dữ ngoạn. Tha bả linh thực phát cấp mỗi cá đồng học, duy độc bất phát cấp chu hoài dữ. Đương nhiên chu hoài dữ dã bất tiết yếu tha đích linh thực.
Tha hoàn phát hiện chu hoài dữ tính cách ngận độc, tòng lai bất hòa kỳ tha đồng học ngoạn. Sở dĩ chu hoài dữ tổng thị nhất cá nhân độc lai độc vãng.
Nhất khai thủy tha giác đắc chu hoài dữ thị bất tiết hòa đồng linh nhân ngoạn, hiềm tha môn ấu trĩ. Đãn hậu lai, tha phát hiện chu hoài dữ kỳ thật dã hội kỳ đãi hữu nhân trảo tha ngoạn. Chỉ thị tha bất ái tiếu, tổng thị nhất phó lãnh đạm hựu bất cao hưng đích mô dạng, đại gia giác đắc tha bất hảo tiếp cận, sở dĩ dã một nhân hòa tha ngoạn.
Chi hậu tha quan sát đáo chu hoài dữ bất cật học giáo đích ngọ xan, tẫn quản giá sở quý tộc học giáo đích ngọ xan phi thường phong phú, đãn chu hoài dữ hoàn thị bất cật. Tha chỉ cật mụ mụ cấp tha tố đích tiện đương. Nhi thả mỗi thứ đô cật bất hoàn, một thập ma thực dục đích dạng tử, ứng cai thị vị khẩu bất hảo. Hội bả thặng hạ đích toàn bộ đảo điệu.
Nhi phóng học thời, chu hoài dữ đích mụ mụ lai tiếp tha, mỗi thiên đệ nhất cú thoại tựu thị vấn: “Kim thiên đích tiện đương cật hoàn liễu mạ?”
Chu hoài dữ đô hội thùy trứ nhãn hồi đáp: “Ân.”
Tha kỳ thật hảo kỉ thứ đô tưởng sách xuyên chu hoài dữ đích hoang thoại, nhân vi lão sư thuyết quá tố nhân yếu thành thật. Đãn thị tha hựu nhẫn liễu hạ lai, nhân vi giác đắc chu hoài dữ hảo tượng dã đĩnh khả liên đích.
Vu thị tại mỗ thiên, chu hoài dữ hựu yếu đảo điệu tiện đương thời, tha chế chỉ liễu: “Đảo liễu hảo khả tích a, giá khả thị nhĩ mụ mụ thân thủ tố đích dã.”
“Quan nhĩ thập ma sự!” Chu hoài dữ ngận bất cao hưng địa thuyết.
Tha khước một hữu bị hách đáo, nhi thị đại trứ đảm tử thuyết: “Ngã bang nhĩ cật điệu ba.”
Chu hoài dữ nan đắc lộ xuất kinh nhạ đích biểu tình, nhiên hậu nghi hoặc địa vấn: “Nhĩ bất thị tài cật quá ngọ phạn mạ?”
Tha tiếu hi hi địa thuyết: “Khả thị ngã vị khẩu hảo nha, hoàn khả dĩ tái cật đích nha.”
Chu hoài dữ do dự liễu nhất trận hậu, tài bả tiện đương đệ cấp tha. Tha tựu tại chu hoài dữ kỳ quái đích mục quang trung bả tiện đương cật hoàn liễu. Hoàn thuyết: “A di tố đích tiện đương hảo hảo cật nha, ngã mụ mụ tựu bất hội tố phạn, chân tiện mộ nhĩ.”
Tòng na dĩ hậu, tha tựu mỗi thiên bang chu hoài dữ cật tiện đương. Chu hoài dữ tắc hội lễ thượng vãng lai địa bang tha giảng tác nghiệp, nhân vi tha thành tích bất thái hảo, tổng thị tại cập cách biên duyên hoảng. Giá nhượng đô thị cao học lịch đích phụ mẫu ngận đầu đông, hoài nghi thị bất thị tại y viện thời bão thác liễu.
Bất quá hảo tại hữu thành tích ngận hảo đích chu hoài dữ cấp tha giảng tác nghiệp, nhượng tha miễn thụ liễu hứa đa phụ mẫu đích phê bình. Lưỡng nhân đích quan hệ tựu giá ma lạp cận liễu nhất ta.
Sở dĩ tái hậu lai tha tạng hề hề địa bão trứ túc cầu khứ chu hoài dữ gia đích thời hầu, đối phương một hữu tái hiềm khí địa khiếu tha tẩu liễu. Tuy nhiên chu hoài dữ dã một hữu đáp ứng thích cầu, đãn dã hội thỉnh tha tiến gia lí ngoạn.
Chu hoài dữ hội duẫn hứa tha tọa tại sa phát thượng thính tự kỷ luyện cương cầm, luyện đại đề cầm. Tha mỗi thứ đô hội đặc biệt nhận chân đích linh thính, kết thúc liễu dã hội đặc biệt chân thành địa cổ chưởng, hoàn hội khoa: “Chu hoài dữ hảo lệ hại a!”
Mỗi thứ giá ma khoa, chu hoài dữ na trương khốc khốc đích tiểu kiểm đô hội lộ xuất nhất cá tiếu.
Chu hoài dữ đích mụ mụ dã ngận hỉ hoan tha, chỉ yếu khứ chu hoài dữ gia ngoạn, a di tựu hội cấp tha môn tố lưỡng nhân phân đích tiểu điểm tâm, hiện trá đích quả trấp.
A di thị vị vũ đạo gia, thân tài cao thiêu, a na đa tư, phiêu lượng ôn nhu, ưu nhã đại phương. Tại tha tâm trung mụ mụ thị bài tại đệ nhất đích nữ thần, nhi a di tựu thị bài tại đệ nhị đích nữ thần.
Sở dĩ tại tha thiếu bất canh sự đích niên kỷ, hội tình bất tự cấm thuyết xuất đồng ngôn vô kỵ đích thoại: “A di yếu thị dã thị ngã đích mụ mụ tựu hảo liễu, giá dạng ngã tựu hữu lưỡng cá nữ thần mụ mụ liễu.”
A di hội bị tha đậu đắc khai hoài đại tiếu, hoàn hội mạc trứ tha đích tiểu não đại qua thuyết: “Hựu hựu chân khả ái, nhĩ trường đại liễu dĩ hậu thú liễu lão bà, tựu hội hữu lưỡng cá mụ mụ liễu.”
Tha nhận chân tư tác hậu thuyết: “Na ngã thú chu hoài dữ ba, giá dạng a di tựu thị ngã đích mụ mụ liễu.”
Tha môn tòng lục tuế khai thủy đích hữu nghị, nhất trực diên tục đáo thập bát tuế. Tại đồng nhất cá tiểu khu, đồng nhất cá học giáo, đồng nhất cá ban tương xử liễu thập nhị niên.
Giá thập nhị niên gian, tha phát hiện chu hoài dữ thân biên tựu chỉ hữu tha giá ma nhất cá bằng hữu. Nhân vi chu hoài dữ tính cách chúc vu bất thái hảo tiếp cận na chủng, nhi thả bổn năng địa bài xích kỳ tha nhân. Tuy nhiên hữu vô sổ tưởng yếu tiếp cận tha đích nhân, đãn đô bị tha bài xích tẩu liễu.
Tựu hảo tượng chu hoài dữ cấp tự kỷ họa liễu nhất cá tiểu quyển, chỉ bả tại ý đích nhân phóng tại quyển tử lí, bất tại ý đích toàn đô bài xích tại quyển ngoại.
Hạ thành hựu tưởng, chu hoài dữ tằng kinh ứng cai thị bả tha phóng tại tiểu quyển lí đích. Thị tha tự kỷ khiêu xuất liễu giá cá quyển.
Nhi hiện tại chu hoài dữ chính tại trọng tân cấp tha nhất cá khiêu nhập tiểu quyển đích cơ hội, tựu khán tha khiêu bất khiêu liễu.
Giá thập nhị niên đích hữu nghị đa ma khả quý a, như quả bất thị nhân vi đối chu hoài dữ hữu liễu bất cai hữu đích tâm tư, tha dã bất hội khiêu xuất chu hoài dữ đích tiểu quyển, hội hòa chu hoài dữ thành vi nhất bối tử đích hảo bằng hữu.
Hạ thành hựu não tử lí thiểm hiện xuất chu hoài dữ tại nhân triều ủng tễ đích tiểu cật nhai đối tha thuyết “Ngã chiêu nhĩ” đích họa diện, tâm khiêu hựu khai thủy gia tốc.
Tha hội mặc mặc bồi tại chu hoài dữ thân biên, khắc chế tự kỷ đích cảm tình, hòa chu hoài dữ kế tục tố hảo bằng hữu, di bổ chu hoài dữ hoàn mỹ nhân sinh kịch bổn đích bất túc.
Ninh nguyện thanh tỉnh địa khán trứ tự kỷ nhất bộ bộ trầm nịch luân hãm, dã bất nguyện tự cứu.
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
