Hồ điệp dữ kình ngư ( tục )

Phác diện nhi lai đích tập tập lương phong khu tán liễu khốc thử, dung thành chung vu cáo biệt mạn trường đích hạ quý, đầu nhập đáo thu đích hoài bão.
Sơn lâm đích chi diệp nhất dạ chi gian hoán thượng kham bỉ thải hồng đích ngoại y, hồng đích lục đích chanh đích hoàng đích, quang thải diệu nhân, huyến lạn đa tư đích sắc thải dữ khôi hoằng bất thâu xuân hoa lạn mạn chi thời.
Nhãn hạ thị đạp thanh viễn túc đích đại hảo thời tiết.
Sơn lộ do nhất điều điều trường điều thanh thạch điệp thế nhi thành, uyển diên khúc chiết, kinh du tu trường đích song thối lai hồi bãi động, gia chi tác vi vận động viên đích siêu cường thể năng, giá dạng đích lộ tẩu khởi lai như lí bình địa.
Khả đối vu mạc hải lai thuyết, tẩu thất loan bát quải hựu đẩu tiễu lân tuân đích sơn lộ, giản trực yếu tha bán điều mệnh, liên thoát hạ lai đích ngoại sáo nã tại thủ lí đô hiềm trọng.
Kinh du bất đắc bất tùy thời đình hạ đẳng tha, thuận đái hồi đầu cấp chỉ xuyên kiện đoản tụ hoàn khí suyễn hu hu đích mạc hải gia du cổ kính.
Tha môn chính thân xử dung thành đích trứ danh cảnh điểm —— càn linh sơn.
Bất tri vi hà, kinh du phảng phật khán kiến hồ điệp tại cật lực phàn đăng sơn lộ đích thân ảnh, tẩu tam bộ hiết nhất bộ, tiểu xảo phiêu lượng đích kiểm đản triêm mãn hãn thủy, tượng cực liễu na thứ phàn đăng thông vãng đàm hải tự đích lộ đồ.
Kinh du nguyên bổn tả mãn dương quang tiếu ý đích kiểm, nhất điểm điểm thu liễm khởi lai, phảng phật hữu nhất bả vô hình đích đao khoái tốc thiết trừ liễu tâm tạng nhất bộ phân.
Thâm sơn tịch tĩnh không khoáng, duy hữu mật mật tằng tằng đích thụ diệp hòa trứ thu phong đích ôn nhu, phác tốc tốc khinh ngâm.
Kinh du trành trụ không đãng đãng đích sơn lộ, nhãn thần không động nhi ngốc trệ, trực đáo cản thượng lai đích mạc hải siêu quá tha hảo nhất đoạn lộ đề tỉnh tha tài hồi quá thần.
“Ca ca, nhĩ chẩm ma bất tẩu liễu, thị bất thị luy lạp?” Mạc hải lược hiển đắc ý đích thanh âm tòng thượng phương truyện đệ nhi lai.
Giá ma nhất thuyết, kinh du hoàn chân cảm đáo tự kỷ đích tứ chi khu càn lí sung xích trứ nhất chủng phạp lực cảm, tha một chuyển thân tiện hồi phục thuyết: “Thị hữu điểm luy liễu, nhĩ tiên tẩu ba, ngã nhất hội nhi tựu cản thượng.”
Phản chính phiên quá bất viễn xử đích sơn đầu, tựu thị nhất lộ hạ pha, mạc hải tẩu khởi lai hội khinh tùng bất thiếu.
Kinh du y cựu ký đắc, na cá thân hoạn tuyệt chứng hoàn yếu cường đích nữ hài, cánh nhiên hội quả đoạn cự tuyệt tha bối tha thượng sơn đích hảo ý.
Hải thiên liên phiến đích bích lam, hồ điệp ngận thị yếu cường địa cáo tố kinh du: “Ngã hoàn năng tẩu, bất dụng lao phiền nhĩ, ngã nhất dạng tưởng yếu chứng minh tự kỷ.”
Tòng đàm hải tự hạ lai, thể lực bất chi đích hồ điệp tổng toán giang bất trụ liễu, cố bất đắc yếu cường liễu, cánh nhiên bát tại kinh du khoan khoát kết thật đích hậu bối thượng thụy đắc bất tỉnh nhân sự.
Hồ điệp đích thối hoàn một kinh du đích ca bạc thô, trường niên luy nguyệt đích phóng hóa liệu nhượng tha môn dũ phát sấu cốt lân tuân. Tại song thủ cương xúc bính đáo song thối đích thuấn gian, kinh du đích tâm ngoan ngoan trừu thống khởi lai.
Cửu thiên đa cấp đích đài giai phi đồng tiểu khả, kinh du ngạnh thị một hữu đình hạ hưu tức, nhất trực bộ phạt ổn kiện địa bối trứ hồ điệp tòng sơn đỉnh tẩu đáo sơn cước.
Chúng nhân đô kinh nhạ, tha cánh nhiên năng diện bất cải sắc bối trứ hồ điệp tẩu hoàn tranh đoan sơn lộ. Canh thần kỳ đích thị, kinh du cánh nhiên một hữu thuyết luy.
Tha chỉ thị cảm đáo bối hậu lạc hạ nhất chỉ khinh nhu đích, dịch toái đích, nhu yếu tinh tâm a hộ đích hồ điệp. Tại tha cẩn tiểu thận vi đích chuyên chú diện tiền, nhất thiết bì bại đô đãng nhiên vô tồn.
Kinh du chân đích tưởng tái bối nhất thứ hồ điệp, hành tẩu tại lục ý thông lung, tĩnh mịch nghi nhân đích sơn lâm u tĩnh, hưởng thụ tha hựu tâm đông hựu kiêu ngạo địa vi tha sát hãn đích thiếp tâm phục vụ.
Liên hồ điệp đệ quá lai đích quáng tuyền thủy, hát khởi lai đô năng điềm đáo phát hầu.
Tha nguyện ý nhất sinh thừa tái hồ điệp lạc tại tha thân thượng đích phụ hà, đái tha tẩu quá thiên nhai hải giác, duyệt tẫn nhân gian hỉ nhạc, khán tha tòng thanh thuần thiếu nữ, nhất trực hoan tiếu đáo bạch phát thương thương.
Sở hữu mỹ hảo đích phao mạt, quân bị tàn khốc đích mệnh vận vô tình thứ phá, chỉ lưu mỗi mỗi xúc bính tiện thống triệt tâm phi đích hồi ức.
Tha sĩ thủ mạt quá ngạch tiền, tương tế tiểu đích hãn châu, liên đồng nhãn trung kỉ hồ đoạt khuông nhi xuất đích lệ tích, nhất tịnh sát khứ.
Phong xuy quá triêm thượng dịch thể đích thủ bối, đái xuất ti ti lương ý, hoàn hữu như đồng lợi nhận hoa quá đích thứ thống.
Kinh du hồi đầu tẩu khứ, một kỉ bộ tiện cản thượng liễu hạ sơn lộ thượng đích mạc hải.
“Ca ca, nhĩ giá thứ hưu tức đích thời gian khả bất đoản ma.”
Tẩu sơn lộ kỉ hồ bất suyễn khí đích kinh du, giá thứ đình liễu giá ma cửu, hướng lai tứ thể bất cần đích mạc hải hỉ thượng mi sao, nhãn giác thiểm thước bất thậm minh hiển đích ưu việt cảm.
“Ân.” Kinh du khinh khinh xuất thanh dư dĩ khẳng định, “Thị nhân đô hội luy đích, bất quản tha đa cao đại, đa cường tráng, đa kiện khang.”
Mạc hải kiểm thượng đích đắc ý tấn tốc tiêu thất, chuyển nhi khiên quải đạo: “Ca ca, nhĩ giá ma luy, yếu bất yếu hưu tức nhất hạ?”
“Ngã hoàn năng kiên trì hạ khứ,” mạc hải tuy nhiên trí lực thụ tổn, đãn tha y cựu bảo trì nhất khỏa thiện giải nhân ý đích tâm, giá nhượng kinh du vô bỉ hân úy, “Ngã khán nhĩ đảo thị đĩnh luy liễu, yếu bất yếu trảo cá địa phương hưu tức nhất hạ?”
“Hảo đích.” Mạc hải điểm đầu, tùy thủ chỉ liễu tiền phương đích lộ, “Tái vãng tiền tẩu nhất điểm tựu hữu nhất cá thạch đắng tử, ngã môn tựu tại na lí hưu tức.”
Tẩu quá tiền phương đích nhất đạo loan lộ, thạch đắng xuất hiện tại tha môn nhãn tiền. Nhiên nhi, dĩ kinh hữu nhân tiệp túc tiên đăng.
Nhất đại nhất tiểu lưỡng vị thiếu nữ chính tịnh bài tọa trứ, tự hồ thị nhất đối tỷ muội.
Tỷ tỷ quyền súc thân thể tọa trứ, song thủ khẩn thiếp phúc bộ, hận bất đắc tương giá cá nhân súc thành nhất đoàn, tự hồ tịnh bất hảo thụ.
Nhất bàng đích tiểu nữ hài bồi tại tỷ tỷ thân bàng, đoản đoản đích ca bạc giá lí nhu nhu, na lí niết niết, khả tựu thị bất kiến tỷ tỷ đích trạng huống hảo chuyển, nhạ nhân hỉ ái đích tiểu kiểm thượng nhất trù mạc triển.
Kiến trạng, mạc hải đối kinh du san san đạo: “Ngã môn hoàn thị tiên bất dụng hưu tức liễu ba, khứ hạ nhất cá thị đắng tử na lí.”
Thoại âm cương lạc, tiểu nữ hài tấn tốc hồi đầu, nhiên hậu hưng phấn bất dĩ diêu liễu hạ tỷ tỷ thuyết: “Tỷ tỷ, nhĩ khả dĩ nhượng na cá ca ca bả nhĩ bối hạ khứ!”
“Giá thị bả ngã đương thành cứu mệnh đạo thảo liễu?” Kinh du khán trứ thân thủ chỉ hướng tự kỷ đích tiểu nữ hài, tâm trung nghi hoặc tùng sinh.
Tỷ tỷ thân thủ khinh phách liễu nhất hạ muội muội, giảo khẩn nha trách quái đạo: “Vân vân…… Nhĩ bất yếu…… Ma phiền nhân gia liễu…… Tỷ tỷ năng hành”
“Ngã chỉ thị tưởng bang nhĩ ma……” Tự kỷ đích hảo ý thảm tao cự tuyệt, trần tử vân tiểu chủy biển biển đích, ủy khuất cực liễu.
Hạ nhất miểu, quyền súc đích nữ hài dã hồi quá đầu, mãn hoài khiểm ý địa thuyết: “Tiểu hài tử bất đổng sự…… Nhĩ môn bất yếu vãng tâm lí khứ…… Chỉ quản tẩu tựu hành liễu……”
Tại xúc bính đáo kinh du đích mục quang thời, trần tử diệp kiểm thượng trừ liễu thống khổ hòa vô trợ, hoàn đa liễu nhất lũ chấn hám đích sắc trạch.
“Tha thị kinh du!”
“Tha thị trần tử diệp!”
Lưỡng nhân kỉ hồ đồng thời tranh đại nhãn tình, thác ngạc địa tại tâm trung hô hảm.
Trần tử vân khán nhiệt nháo bất phạ sự đại, bính mệnh triều kinh du chiêu thủ hảm: “Kinh du ca ca, ngã tỷ tỷ bất tri đạo vi thập ma đột nhiên đỗ tử đông, tọa tại giá lí tẩu bất động liễu, nhĩ năng bất năng bả tha bối hạ khứ a?”
Đối vu bị lộ nhân nhận xuất giá kiện sự, kinh du tảo tựu tập dĩ vi thường.
Điềm điềm đích, sung mãn thiên chân hòa thuần túy đích thanh âm, truyện đạt xuất khắc bất dung hoãn đích khẩn bách cảm, nhượng kinh du ngận khoái tòng nhạ dị trung trừu thân lãnh tĩnh liễu hạ lai.
Giá lí vị trí thiên tích, nhân tích giác thiếu, thảng nhược tha đâu hạ trần tử diệp ly khai, tựu bất tri đạo thập ma thời hầu hội hữu hảo tâm nhân quá lai.
Khán trứ trần tử diệp lung tráo tại thống khổ trung đích mỹ lệ diện khổng, hoàn yếu đương trí chi bất lý đích lãnh huyết động vật đích thoại, kinh du thật tại vu tâm bất nhẫn.
Tha bất do đắc tưởng khởi tao thụ bệnh thống chiết ma, khước hoàn dụng vi tiếu hồi báo thế giới đích hồ điệp.
Mạc hải duệ liễu kinh du đích y tụ, nhất kiểm đam ưu địa thuyết: “Ca ca, nhĩ dĩ kinh tẩu liễu ngận đa sơn lộ, bị nhất cá nhân hội nhượng nhĩ canh luy, nhĩ yếu thị cật bất tiêu tựu tảo điểm hồi khứ ba, yếu bất nhiên nhĩ bối trứ nhân suất đảo liễu canh ma phiền.”
“Ngã thí thí khán ba.” Kinh du bất giả tư tác hồi thoại, kính trực tẩu đáo trần tử diệp diện tiền, bối đối trứ tha hoãn hoãn tồn hạ.
Tức sử tồn hạ thân thể, kinh du đích hậu bối y cựu khoan khoát đĩnh bạt, tha trắc đầu đối trần tử diệp thuyết: “Nhĩ thượng lai, ngã ứng cai năng bối đắc động.”
Đê trầm thuần hậu đích tảng âm ôn nhu tự thủy, thính đắc trần tử diệp tự hồ đô một na ma thống liễu.
Chinh nhiên phiến khắc, trần tử diệp trương khai song tí, vãn vu kinh du bột cảnh chu biên, hoãn hoãn tương thân thể trọng tâm chuyển di chí kết thật khẩn trí đích hậu bối.
Đãi điều chỉnh hoàn tư thế, kinh du dĩ thích đương đích tốc độ trạm khởi, song thủ thuận thế phủng trụ trần tử diệp đích đại trường thối.
Động tác liên quán tấn tốc, hào vô tha nê đái thủy, tựu hòa tằng kinh bối hồ điệp hạ sơn thời nhất mô nhất dạng.
Tại mạc hải hòa trần tử vân đam ưu đích chú thị hạ, kinh du thí tham địa tẩu liễu kỉ bộ đài giai, phụ trọng hoàn tại thể năng lực lượng đích thừa thụ phạm vi nội, tiện phóng tâm địa thuyết: “Một vấn đề, ngã năng bối hạ khứ.”
Trần tử diệp bỉ hồ điệp cao xuất bất thiếu, gia thượng thân thể kiện khang, trọng lượng minh hiển siêu quá hồ điệp. Hảo tại càn linh sơn đích đài giai bất toán ngận đẩu, cự ly dã giác đàm hải tự đích lộ đoản liễu bất thiếu, tẩu khởi lai bất hội thái chiết ma.
Tha bối hồ điệp đích thời hầu, lưỡng nhân dĩ thị tình lữ quan hệ, như thử thân mật đích tiếp xúc bất túc vi đạo, các chủng tư thế, lực độ đích vi thiêu đắc tâm ứng thủ. Đãn hiện tại, tự kỷ thân thượng bối đích bất quá thị bình thủy tương phùng, thậm chí liên bằng hữu đô toán bất thượng đích mạch sinh dị tính, lệnh tha vô sở thích tòng.
Trảo trần tử diệp đại thối đích thủ bất cảm dụng thái đại đích lực khí, bất nhiên kinh du tổng hội khống chế bất trụ tưởng đáo “Sắc lang” lưỡng cá tự, nhi thái tiểu, hựu phạ tha suất hạ lai, kinh du đệ nhất thứ nhân vi lực độ khống chế đích vấn đề nhất trù mạc triển.
Trần tử diệp nghiêm ti hợp phùng thiếp tại hậu bối đích thân thể, vưu kỳ thị na lưỡng đoàn tùng nhuyễn đích xúc cảm, canh thị nhượng kinh du yêm một tại vô biên đích phụ tội cảm chi trung.
Kinh du đích tâm tạng hảo tượng bất thị tự kỷ đích, tha việt ám kỳ bình tĩnh, tâm tạng tựu cân tha tố đối tự đích khiêu đắc canh gia mại lực.
Thấu quá kết thật đích hậu bối, trần tử diệp đồng dạng thanh tích vô ngộ địa cộng hưởng lai tự kinh du thể nội cuồng dã nhi khẩn trương đích tâm khiêu.
Tha tiêm tiêm đích hạ ba khinh đáp tại kinh du kiên đầu, thu phong xuy khởi kiểm thượng lưỡng đoàn hồng vựng.
Triều khởi triều lạc đích hải biên, thiện giải nhân ý đích hồ điệp vãn cứu tâm hôi ý lãnh đích kình ngư.
Tằng thúy như đào đích thâm lâm, cảm đồng thân thụ đích kình ngư bối phụ vô pháp động đạn đích hồ điệp.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn