Lưu lãng ca thủ thượng nhất miểu hoàn đạn trứ cát tha cân cấp tâm ái đích cô nương hiến xướng, hạ nhất miểu tựu bị trường trứ liêu nha đích tang thi cấp phác liễu, giáo tử than đích lão bản hoàn nã trứ can diện trượng, khán đáo nhất cá nhân oai oai nữu nữu đích tẩu quá lai, cương yếu chiêu đãi tựu bị giảo trụ liễu bột tử.
Chư như thử loại đích tràng cảnh hoàn tại giá cá thành thị đích ngận đa địa phương phát sinh.
Tô hồi giá hội nhi tịnh bất tri đạo giá nhất thiết, tha hoàn oa tại bị oa lí truy kịch, trực đáo tiếp đáo liễu nam bằng hữu đích điện thoại.
Tô hồi nam bằng hữu tự kỷ sang bạn liễu nhất gia công tư, phản chính hoàn đĩnh hữu tiền, vu thị tô hồi tựu tâm an lý đắc đích cật khởi liễu nhuyễn phạn.
Nam bằng hữu tại điện thoại lí phản phục cường điều nhượng tô hồi thiên vạn biệt xuất môn, dã biệt phóng nhậm hà nhân tiến lai, thuyết tự kỷ mã thượng tựu hồi lai, nhượng tô hồi hảo hảo đãi tại gia lí.
Dữ thử đồng thời, ly tô hồi bất đáo ngũ mễ đích lâu hạ phòng khách chính khai môn chuẩn bị xuất khứ khứ nã khoái đệ, xuyên trứ bảo an phục đích nam nhân mãn thân thị huyết, chính hảo hòa khai môn đích phòng khách lai liễu cá kiểm đối kiểm.
Nam nhân nhất hạ giảo trụ liễu phòng khách tê xả trứ, lâu hạ dĩ kinh thị nhất phiến luyện ngục.
Tô hồi dã sát giác đáo liễu nhất ta bất đối, tha tòng song hộ na khán quá khứ, tựu khán đáo đại nhai thượng bôn đào đích nhân môn hòa mãn chủy tiên huyết đích tang thi.
Tha trầm mặc đích quan song, giá cá thế giới giá kỉ niên tha quá đắc thật tại thái an dật, bị nam bằng hữu phủng tại thủ tâm lí, chỉnh cá tựu thị nhất cá cật nhuyễn phạn đích vô nghiệp du dân, duy nhất đích công tác kinh nghiệm đô thị khứ nam bằng hữu công tư đương trợ lý ngoạn bạn công thất play, tha đô khoái vong liễu giá thị cá mạt thế vị diện.
Tô hồi ngận lãnh tĩnh đích bàn toán gia lí đích vật tư, cương kế toán hoàn, tô hồi tựu thính kiến liễu xao môn thanh, tòng miêu nhãn thượng khán khứ, thị tha đích nam bằng hữu.
Tô hồi nhất hỉ, đả khai môn, chính đả toán nhượng nam bằng hữu tiến môn, bất tri đạo tòng na lí trùng xuất lai nhất cá tang thi, giảo trụ liễu nam bằng hữu đích bột tử.
Tô hồi tưởng đô một hữu tưởng, hào bất do dự đích quan thượng liễu môn.
Chi hậu đích kỉ thiên lí, tiên thị đình điện, nhiên hậu thị đình thủy, thủ cơ thất khứ tín hào, đãn thị vạn hạnh, tha hoàn khả dĩ thông quá vô tuyến điện quảng bá tri đạo ngoại diện đích tình huống.
Quốc gia dã hội tại quảng bá lí cáo tố nhân môn sinh tồn kỹ xảo hòa nhất ta đóa tị tang thi đích phương pháp, kích lệ nhân môn nỗ lực hoạt hạ khứ, hoàn cáo tố nhân môn tại thành bắc hữu hữu quân đội trú trát đích cơ địa, như quả hữu năng lực đích khả dĩ khứ thành bắc tầm trảo quân đội đích tí hữu, như quả một hữu, tựu tại gia lí tỏa hảo môn song, đẳng đãi cứu viện.
Tô hồi dã tưởng khứ, như quả bất thị nhân vi tha trụ tại ly thành bắc hữu nhất cá đối giác tuyến đích cự ly đích thành nam đích thoại, hoàn bất hội khai xa, tha tảo tẩu nhân liễu.
Tái quá kỉ thiên, vật tư háo hoàn, tô hồi dĩ kinh trảo bất đáo nhất điểm cật đích liễu tại gia lí, tha chỉ năng xuất khứ trảo cật đích.
Tô hồi nã liễu bổng cầu côn xuất môn, cương xuất môn tựu khán đáo biến thành phòng đông đích tang thi tại tha gia môn khẩu hoảng du, tô hồi hoàn toàn một hữu phổ thông nhân cai hữu đích hại phạ hòa hoảng loạn, nhất côn ổn chuẩn ngoan đích tấn tốc giải quyết liễu giá chỉ tang thi, một hữu phát xuất nhậm hà bất cai hữu đích thanh âm.
Tha tại phòng đông đích thân thượng phiên liễu phiên, quả nhiên phiên xuất lai nhất xuyến thược thi.
Nhị lâu trừ tha chi ngoại hoàn hữu lưỡng hộ nhân gia toàn bị tha cường sấm dân trạch, càn điệu thành vi tang thi đích phòng chủ, nhiên hậu sưu quát tẩu liễu vật tư.
Tha hoàn đả toán hạ nhất lâu, lâu thê khẩu na lí tồn trứ đích tang thi nhượng tô hồi hữu liễu nhất ta tình tự ba động.
Tha đích nam bằng hữu nhất mễ bát kỉ, giá dạng tồn tại na lí tựu tượng nhất chỉ khả liên đích đại cẩu cẩu, dĩ vãng tô hồi sinh khí phạt nam bằng hữu diện bích đích thời hầu, nam bằng hữu tựu hội giá dạng tồn tại tường giác khả khả liên liên đích. Như quả tha bất thị tang thi, bột tử thượng đích tiên huyết một hữu tẩm thấu bán biên y thường, tô hồi đại khái hội tâm nhuyễn đích bão bão tha ba.
Tô hồi đả toán đan phương diện tiên hòa giá cá tang thi phân cá thủ.
Tô hồi dĩ kinh chuẩn bị tại tha đích tiền nam hữu phác quá lai đích thời hầu cấp tha tiền nam hữu nhất cá thống khoái liễu, tiền nam hữu khước một hữu nhất điểm yếu thương hại tha đích dạng tử, chỉ tiểu tâm dực dực đích khán trứ tô hồi, hướng tô hồi thân xuất thủ.
Tô hồi thán liễu khẩu khí, bả na chỉ tiểu tang thi lĩnh hồi liễu gia.
Thông quá nhất đoạn thời gian đích quan sát, tô hồi phát hiện tiền nam hữu dĩ kinh triệt để biến thành liễu tang thi, hội hữu khát cầu huyết nhục đích bổn năng, tha thất khứ liễu lý trí, thất khứ liễu ký ức, thất khứ liễu nhân loại độc hữu đích ngữ ngôn hệ thống, khước duy độc một hữu đình chỉ ái tô hồi.
Tiểu tang thi hội tại khán đáo kỳ tha hạnh tồn giả đích thời hầu, bị bệnh độc khu sử trứ phác quá khứ, duy độc bất hội thương hại tô hồi, tô hồi thuyết thập ma đô hội thính, chỉ yếu tô hồi khiếu đình, tha dã hội phóng quá na cá hạnh tồn giả.
Nhi kỳ tha tang thi đô đương tha tiền nam hữu thị đồng loại, tịnh bất hội thương hại tha tiền nam hữu.
Kiến hữu lợi khả đồ, tô hồi bả tiền nam hữu đái hồi liễu gia, chuyên môn nhượng tiền nam hữu cấp tha xuất môn tầm trảo vật tư.
Một hữu võng đích nhật tử nhượng tô hồi giác đắc khô táo, tha sát điệu liễu giá đống lâu đích tang thi, phong trụ liễu giá đống lâu đích đại môn, chỉ hữu nhượng tiền nam hữu cấp tha xuất khứ trảo cật đích thời hầu tha tài hội đả khai đại môn.
Tha hỉ hoan tọa tại biên duyên, song cước huyền không khán thiên thượng đích tinh tinh, tiền nam hữu hữu thời hầu hội ngốc ngốc sỏa sỏa đích tọa tại tha bàng biên, đãn nhân vi biến thành tang thi liễu, hữu ta tứ chi cương ngạnh, hảo kỉ thứ đô soa điểm điệu hạ khứ liễu, đô bị tô hồi đề trứ y phục đích mạo tử xả liễu thượng lai.
Thâm dạ đích thời hầu, tang thi tự hồ đô đình chỉ liễu vô ý nghĩa đích tầm trảo dữ tê hống, hạnh tồn giả dã đô hồi đáo liễu tự kỷ đích an toàn ốc đóa liễu khởi lai, giá cá thành thị bỉ dĩ vãng nhậm hà thời hầu đô an tĩnh, tượng thị hãm nhập liễu nhất tràng thâm miên.
Một hữu vạn gia đăng hỏa, dã một hữu dạ sinh hoạt, tang thi vi thành hủy điệu liễu giá nhất thiết.
Hữu thời hầu tiền nam hữu tọa tại tha bàng biên, tha cước hạ thị bị hủy điệu đích thành trì, thế giới an tĩnh đắc chỉ thặng hạ tha đích hô hấp thanh, tha thường thường hội hoảng hốt đích giác đắc giá cá thế giới thượng chỉ thặng hạ tha môn lưỡng cá nhân liễu.
Na thị nhất chủng ngận kỳ đặc đích cảm giác.
Tha môn tượng càn hạc chi hậu tương nhu dĩ mạt đích lưỡng điều ngư, hựu tượng thị vạn lại câu tịch hậu duy nhị đích thanh tỉnh.
Na nhượng tô hồi giác đắc tha môn trừ liễu bỉ thử nhất vô sở hữu.
Giá đống lâu tựu tượng thị đồng thoại lí đích cao tháp, chỉ khả tích, cao tháp thượng tịnh một hữu thiện lương thiên chân đích trường phát công chủ, chỉ hữu tàng khởi lai đích mãn ốc tử đích tang thi thi thể, hòa tập quán tính dụng nhược thế lai ẩn tàng tự kỷ đích chỉ truy cầu lợi ích đích lãnh huyết mỹ nhân.
Tựu giá dạng nhất nhân nhất thi cộng đồng sinh hoạt liễu đại bán cá nguyệt, trực đáo mỗ cá thanh niên ngộ sấm tiến tiểu khu.
Xuất vu nhân đạo chủ nghĩa, tô hồi thu lưu liễu thanh niên.
Tiểu tang thi khước ngận bất nhạc ý tự kỷ hòa tô hồi đích gia lí đa liễu ngoại nhân giá kiện sự tình, hảo kỉ thứ yếu thương hại thanh niên.
Tô hồi chỉ năng tương tiểu tang thi tỏa khởi lai.
Thanh niên thị cách bích đại học thành đích, cương cương đắc tri phụ mẫu đô tại thành bắc an toàn cơ địa, đả toán khứ thành bắc tầm trảo phụ mẫu.
Tô hồi tưởng liễu tưởng, quyết định hòa thanh niên nhất khởi tẩu, đái trứ tiểu tang thi khẳng định thị một bạn pháp tiến nhập cơ địa đích.
Nhất lộ thượng, thanh niên nhất cộng hòa tô hồi biểu bạch liễu tam thứ, toàn đô bị tô hồi cự tuyệt liễu.
Lai đáo cơ địa, tô hồi tài phát hiện thanh niên đích thân phân hữu đa ngưu bức, thanh niên đích phụ thân cư nhiên thị cơ địa đích lĩnh tụ chi nhất.
Vu thị tô hồi đồng ý liễu thanh niên đích cáo bạch.
Thanh niên phụ thân tịnh bất hỉ hoan tô hồi, nhân vi tha khán bất xuất nhất điểm tô hồi đối tự kỷ nhi tử đích hỉ ái, khả tự gia nhi tử tử tâm nhãn đích hỉ hoan tô hồi, tha môn đích ái hoàn toàn đích bất đối đẳng.
Thanh niên đích phụ thân hoàn thị ảo bất quá thanh niên, miễn cường tiếp thụ liễu tô hồi.
Cơ địa lí đích nhất thiết đô tại hân hân hướng vinh, hữu chuyên môn đích quân đội mỗi thiên xuất khứ sưu tác vật tư, tầm trảo hạnh tồn giả hòa thanh tiễu tang thi, bị cứu hạ lai đích hạnh tồn giả khả dĩ tuyển trạch gia nhập quân đội, hoặc giả tại cơ địa lí tố lao động, thanh niên tựu gia nhập liễu quân đội.
Thanh niên tại mỗ thứ thanh tiễu hoạt động trung hoàn ngộ đáo liễu tự kỷ đại học giáo hữu, thị tha môn học giáo đích giáo thảo, trường tương thanh lãnh, thị nhất đóa cao lĩnh chi hoa.
Thanh niên dã một tưởng đáo tự kỷ cứu hạ lai đích nhân hội chuyển nhãn đối tự kỷ đích luyến nhân nhất kiến chung tình, cao lĩnh chi hoa dã một tưởng đáo tự kỷ cư nhiên hội hỉ hoan thượng tự kỷ cứu mệnh ân nhân đích nam bằng hữu, khả tha cam nguyện bối đức.
Cao lĩnh chi hoa mỗi thiên đô trảo cơ hội hòa tô hồi xảo ngộ, vu thị ngộ trứ ngộ trứ tựu ngộ đáo liễu sàng thượng khứ.
Như quả bất thị na nhất thứ bạo phát liễu nhất thứ cực kỳ khả phạ đích tang thi triều, giá đối ngận đa nhân lai thuyết tựu thị an ổn đích bất nhu yếu đam tâm sinh tử đích sinh hoạt liễu, bao quát tô hồi.
Khả na nhất thứ kỉ hồ toàn thành đích tang thi đô lai liễu, mật mật ma ma đích tang thi vọng bất đáo tẫn đầu, tồi hủy liễu chỉnh cá cơ địa, cao lĩnh chi hoa vi liễu cứu tô hồi hào bất do dự đích trùng liễu xuất khứ, nhiên hậu bị giảo liễu.
Tha bất nguyện ý biến thành tang thi, tựu tại thi biến tiền nã tối hậu nhất khỏa tử đạn giải quyết liễu tự kỷ.
Tô hồi hòa thanh niên thị vi sổ bất đa đích hạnh tồn giả trung đích lưỡng cá.
Thanh niên tại tang thi triều hậu bão trứ phụ thân đích thi thể thống khóc, tô hồi sĩ khởi tha đích hạ ba, loan hạ yêu, vẫn liễu hạ khứ.
Tha môn tại thi sơn huyết hải trung tiếp vẫn.
Biến địa ai hồng, thanh niên bế thượng liễu nhãn tình, lệ lưu mãn diện.
Đãn thị thanh niên khước tại na nhất khắc khán đáo liễu thần minh, tha đích thần minh loan yêu, cấp tha cứu thục.
Tại na cá dạ vãn, tha môn để tử triền miên, ý thức đáo mạt thế hậu tựu tái dã bất khả năng hữu thập ma an dật đích thanh niên, tử tử triền trứ tô hồi, yếu liễu nhất thứ hựu nhất thứ, tưởng yếu nhượng tô hồi tiến nhập tha thân thể lí đích tối thâm xử, tưởng yếu hòa tha dung vi nhất thể, hưởng tẫn ngư thủy chi hoan.
Chỉ hữu giá dạng, na phạ minh thiên tử khứ, na phạ minh thiên tựu thành vi na ta một hữu lý tính đích quái vật, thanh niên dã vô oán vô hối.
Chi hậu, thanh niên đái trứ vi sổ bất đa đích hạnh tồn giả trảo liễu cá biệt thự tạm thời tác vi an toàn ốc.
Hạnh tồn giả môn đích kiểm sắc đô bất thị ngận hảo, tha môn đích tâm tình hoàng khủng bất an, do như nhất bàn tán sa.
Tô hồi y cựu hảo khán đắc bất tượng chân nhân, tại biệt nhân đô nhân thử nhi hoàng khủng băng hội đích thời hầu, tô hồi bính liễu bính liễu nhất bồn kỳ tích bàn đích hoàn hoạt trứ đích tiên nhân cầu, tán phát lạc tại ngạch gian, bán già bán yểm đích đáng trụ liễu na song phiêu lượng đích nhãn tình.
Tha tọa tại na lí tựu nhượng nhân cảm giác hòa giá cá mạt thế cách cách bất nhập, phảng phật hoàn toàn bất đam tâm nhậm hà sinh tồn vấn đề, phảng phật nhất thiết hoàn thâu tuế nguyệt tĩnh hảo, cử thế an ninh.
Thanh niên tòng tha đích phụ thân na học đáo liễu ngận đa, giá hội dĩ kinh khôi phục hảo tâm tình, khai thủy kích lệ hạnh tồn giả, cấp tha môn quán kê thang, tổ chức tha môn tầm trảo vật tư.
Tô hồi độc tự thượng liễu nhị lâu, điểm nhiên liễu nhất căn yên, cốt tiết phân minh đích thủ chỉ, thương bạch đích oản cốt, tinh trí đích mi nhãn đô tại giá yên vụ lí ảnh ảnh xước xước.
Tha đích mâu sắc trầm trầm, tòng song hộ na khán trứ thành thục lãnh tĩnh đích thanh niên.
Thanh niên quyết định đái trứ hạnh tồn giả xuất thành, bắc thành thị bệnh độc đích khởi nguyên địa, đại bộ phân đích nhân đô tảo dĩ cảm nhiễm thành liễu tang thi, lưu hạ lai đích hạnh tồn giả khả năng liêu liêu vô kỉ, tái đãi tại bắc thành tương hội hào vô hoạt lộ.
Thanh niên bổn đả toán đái tô hồi nhất khởi tẩu, khả thị thượng lâu đích thời hầu khước tịnh một hữu khán đáo tô hồi.
Tô hồi ly khai liễu, tiễu vô thanh tức, thậm chí một hữu nhất cá đạo biệt, một hữu lưu hạ nhậm hà đông tây, dã một hữu đái tẩu nhậm hà nhất cá đông tây.
Tha nhất lộ hồi đáo liễu nguyên lai đích cao lâu, hồi đáo liễu tự kỷ đích gia, khước tịnh một hữu khán đáo tha đích na chỉ tiểu tang thi.
Tha nhất lộ lai đáo thiên đài, tòng hạ vọng khứ, khán đáo liễu nhất cụ suất đích hi ba lạn đích tang thi thi thể.
Na thị tha đích tiền nam hữu.
Ngu độn đích tiểu tang thi tịnh một hữu ý thức đáo tô hồi đâu hạ liễu tha, sỏa sỏa đích tọa tại gia lí đẳng đãi trứ, tại đẳng liễu kỉ thiên kỉ dạ hậu, tha khai thủy xuất môn tầm trảo, tại phụ cận đích sở hữu địa phương tầm trảo.
Thậm chí một hữu chủ động công kích hạnh tồn giả.
Mỗi thiên nhập dạ, tha hựu hội hồi gia, tự hồ tưởng khán nhất khán tô hồi hữu một hữu hồi gia.
Tại mỗ nhất cá thâm dạ, tha tẩu thượng liễu thiên đài, học trứ tô hồi đích mô dạng tưởng yếu tọa đáo biên duyên thượng.
Chỉ bất quá giá nhất thứ, một nhân lạp trụ tha.
Tô hồi thán liễu khẩu khí.
Minh minh một biến thành tang thi chi tiền, nhĩ thị na ma tinh minh đích nhân, ngã cật liễu nhĩ nhất khỏa đường, nhĩ tựu yếu ngã cân nhĩ nhất bối tử, chẩm ma biến thành tang thi chi hậu, chẩm ma giá ma xuẩn.
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
