Tha giá nhất cú đại khái thị chân đích cấp liễu, thanh âm trung khí thập túc, bỉ cương tài tế thanh tế khí đích thoại bất tri đạo hưởng lượng đa thiếu.
“Thị mạ…” Hướng triệt vô thị để tại thân thượng đích tất cái, nhiêu hữu hưng thú địa bức vấn, “Chẩm ma tri đạo đích?”
Dữ thử đồng thời, tha đích thủ mạn mạn hướng thượng phủ mạc, hoạt quá nhất tằng bạc thả khẩn thật đích phúc cơ, thủ chỉ nhiễu trứ mỗ nhất xử đả chuyển: “Thị hữu nhân giáo nhĩ, hoàn thị tự kỷ khứ tra đích?”
Chẩm ma khi phụ nhân a!
Lý chư dục khóc vô lệ, thật tại vô pháp hốt thị thân thượng đích xúc cảm, giảo giảo nha đạo: “Ngã… Ngã tại võng thượng tra đích… Nhĩ bất yếu mạc liễu!”
Khán tha dĩ kinh bị bức đáo thập ma thoại đô nguyện ý thuyết xuất khẩu, hướng triệt giác đắc tái kế tục hạ khứ tựu quá phân liễu, tha phóng khai thủ, lý chư trọng hoạch tự do, lập khắc ngoan ngoan trừng tha nhất nhãn, phiên thân đáo sàng đích lánh nhất biên, bối đối trứ tha, bất tái thuyết thoại.
Hảo tượng năng khán kiến bất đình suý động đích vĩ ba.
Hướng triệt thất tiếu, tha tẩu đáo sàng biên tồn hạ thân, khán trứ tựu khoái bả kiểm đản mai tiến chẩm đầu lí đích lý chư, ôn nhu hống đạo: “Thị ngã bất hảo.”
A, tiền nhất miểu hoàn tại sử phôi, nhận thác đảo thị đĩnh khoái, lý chư cự tuyệt đáp lý tha.
Kiến tha nháo tì khí, hướng triệt tọa đáo sàng biên, thân thủ bát động lý chư đầu đỉnh đích nhuyễn phát: “Nhĩ ca ca ủng hữu nhĩ quá khứ đích thái đa thời gian, sở dĩ ngã ngận tại ý giá ta nhĩ hoàn một hữu kinh lịch quá đích sự.”
Nhất cá ấn tại bột tử thượng đích vẫn ngân. Tại tha bất tri đạo đích thời hầu, tại tha bất tri đạo địa phương, hữu nhân —— thật tế tưởng đô bất dụng tưởng tựu tri đạo thị thùy, đối lý chư tố giá chủng thân nật đích sự, tha môn đáo na nhất bộ liễu, hội tượng tình nhân na dạng nhĩ tấn tư ma mạ?
Kỳ thật, tha dã tưởng vấn lý chư, kí nhiên nhĩ hỉ hoan đích thị ngã, vi thập ma túng dung biệt nhân thân cận nhĩ? Khả đáp án hựu thị hiển nhi dịch kiến đích, na cá nhân đối lý chư lai thuyết ngận trọng yếu, tha vô pháp khinh dịch cự tuyệt.
Sở dĩ hướng triệt bất năng truy vấn, tha bất tưởng bả tràng diện cảo đắc nan khán, bất tưởng vi nan lý chư, dã hại phạ giá cá vấn đề nhất xuất khẩu, sai tưởng tựu hội biến thành sự thật.
“Đích xác thị ngã đích tư tâm, bão khiểm.”
Tuy nhiên thính khởi lai túc cú thành khẩn, khả vi thập ma cảm giác khả liên hề hề đích? Lý chư miết liễu hướng triệt nhất nhãn, thật tế thượng, khả liên hề hề chỉ thị tha đích huyễn tưởng, lý chư đích khí lai đích khoái khứ đích dã khoái, thính hướng triệt giá dạng thuyết, khí dĩ kinh tiêu liễu đại bán.
Na chỉ phủ mạc phát ti đích thủ hựu hướng hạ, mẫu chỉ hòa thực chỉ thục nhẫm địa nhu niết lý chư đích nhĩ thùy: “Ngã bảo chứng dĩ hậu bất giá dạng khi phụ nhĩ, nguyên lượng ngã hảo bất hảo?”
Hanh, lý chư đại nhân hữu đại lượng, tọa khởi thân hòa tha diện đối diện, nhất bổn chính kinh đạo: “Nhĩ bất dụng tổng hòa tha bỉ, nhĩ môn hựu bất nhất dạng, tha thị tha, nhĩ thị nhĩ.”
Thuyết hoàn, tha phạ đối phương bất tín, đặc ý tái cường điều nhất biến, hoàn thuận đái phách liễu phách hướng triệt đích kiên: “Ngã thị thuyết chân đích, bất thị tại an úy nhĩ.”
Mỗ nhân kiểm thượng khả một hữu ti hào năng xưng đắc thượng “Khả liên” đích tình tự, phản nhi hào bất già yểm kiểm thượng đích tiếu ý.
Chân hảo hống. Hướng triệt tại tâm lí tưởng, cương tài hoàn khí thế hung hung địa yếu tấu nhân, nhất hạ hựu biến đắc quai xảo vô bỉ, nhất song nhãn tình lượng lượng địa trành trứ nhĩ khán, sở hữu đích tình tự đô na ma ngoại lộ, hào vô phòng bị, tượng thị tại chi đầu dẫn nhân thải hiệt đích quả thật.
Dã ngoại đích tiểu động vật đô tri đạo đối nhân loại bão hữu cảnh thích, lý chư chẩm ma năng giá dạng ni?
Tha nhất biên tiếu trứ điểm đầu, nhất biên thấu thượng khứ vẫn lý chư đích thần.
Quyển kiều đích tiệp mao vô thố địa phác phiến lưỡng hạ, tha đích vẫn bị thuận tòng địa tiếp nạp.
Hướng triệt bả sở hữu tình tự đầu nhập giá cá vẫn, dẫn đạo đối phương dữ tha thần thiệt củ triền, na chỉ mạc quán nhạc huyền đích thủ tham đáo lý chư thân hậu, thuận trứ tha đích tích bối nhất lộ hướng hạ.
Tha một hữu tại đạn tấu thập ma, chỉ thị hào vô chương pháp địa phủ mạc, khả lý chư đối vu giá xúc mạc đích nhậm hà phản ứng, thân thể đích chiến đẩu hòa khẩu trung đích muộn hanh, đô bị tha đương tố trân tu quyển nhập phúc trung.
Thập kỉ phân chung lí, lý chư dĩ kinh bị tha thân đắc thất huân bát tố, kỉ thứ tưởng tòng giá cá vẫn lí đào thoát, khả đối phương nhất chỉ thủ phóng tại tha não hậu, nhất chỉ thân tiến y phục lí tại tha đích bối thượng tác loạn, nhượng tha tưởng tránh thoát hô hấp kỉ khẩu đô tố bất đáo.
“Bất dụng biệt khí, dụng tị tử hô hấp.” Giá nhân tựu toán tại đề tỉnh tha, dã thị thần thiếp thần tiếu trứ tại thuyết thoại.
Hảo đâu kiểm, lý chư vựng vựng hồ hồ địa tưởng, bị thân đắc hô hấp bất thượng lai dã tựu toán liễu, hoàn yếu bị tiếu thoại.
Đẳng đáo tái độ bị áp tại sàng thượng, tha tài hồi vị khởi cương tài hướng triệt thoại lí thoại ngoại đích ý tư, như mộng sơ tỉnh bàn phủng trụ hướng triệt đích kiểm vãng hậu ban, sử kính dã một ban khai đa thiếu, kỉ hồ hoàn thị tị tiêm thiếp trứ tị tiêm.
Tha tiên thị thâm hấp kỉ khẩu khí bình phục hô hấp, tiếp trứ chiếp nhu đạo: “Ngã tiên thuyết hảo liễu, ngã, ngã…”
Tha tiếp liên bính xuất kỉ cá “Ngã”, tài cổ túc dũng khí thuyết hoàn hậu bán cú:
“Ngã bất tưởng tố hạ diện na cá…”
Giá thoại nhất xuất, thất nội y nỉ khiển quyển đích phân vi kỉ hồ nhất tảo nhi không. Bộ tróc đáo hướng triệt kiểm thượng đích nhất ti thác ngạc, lý chư tâm hư địa phiết khai nhãn, thính thuyết giá cá quyển tử đích nhân, hảo tượng đô bỉ giác tại ý giá chủng tại thượng diện hoàn thị hạ diện đích sự tình, hướng triệt hội bất hội dã ngận tại ý ni.
Đối phương một hữu đệ nhất thời gian hồi ứng, đãn lý chư năng cảm giác đáo hướng triệt chính tại khán tha, hứa cửu, thân thượng đích nhân tượng thị thán liễu khẩu khí, hựu tượng thị khinh tiếu nhất thanh, tá liễu lực khí thảng đảo tại tha bàng biên.
Tha thuyết: “Hảo.”
Đắc đáo hồi đáp, lý chư phản đảo khai thủy ý ngoại. Tha trắc quá thân, tử tế quan sát đối phương đích biểu tình, hướng triệt nhất thủ xanh đầu, trắc thảng tại tha thân biên, bán mị trứ nhãn vi tiếu địa trành tha khán.
Tha một tại giá trương đái tiếu đích tuấn kiểm thượng khán xuất nhậm hà bất mãn hoặc giả miễn cường đích tình tự, nghi hoặc: “Nhĩ chân đích nguyện ý?”
Tha đích tiềm đài từ bất ngôn nhi dụ: Giá ma giản đan tựu đồng ý liễu? Đô bất tranh thủ nhất hạ mạ?
Hướng triệt khiên quá tha đích thủ, cử đáo lưỡng nhân đích nhãn tiền, bả ngũ chỉ khảm tiến tha đích thủ chỉ gian, dữ tha thập chỉ khẩn khấu chưởng tâm tương thiếp, hoảng liễu hoảng lưỡng nhân giao ác đích thủ: “Nhân vi ngã sở hữu đích trù mã đô tại giá lí, sở dĩ một hữu kỳ tha tuyển trạch.”
Thâm tình đích song mục nhất trát bất trát địa trành trứ tha, tại giá dạng đích chú thị hạ, lý chư đột nhiên tựu thất khứ ngữ ngôn năng lực, chỉ năng lăng lăng địa điểm đầu, chủy lí ân ân ứng thanh.
Trừ thử chi ngoại hoàn hữu nhất cá nguyên nhân.
Hướng triệt đích mục quang lạc tại cận tại chỉ xích đích kiểm đản thượng, bất tri thị bị thân đích hoàn thị tu đích, nguyên bổn bạch tích phấn nộn đích kiểm giáp nhất phiến phi hồng, chủy thần vưu kỳ tiên diễm đoạt mục, minh minh một hữu lưu lệ, nhãn tình lí khước tượng súc liễu nhất trì thu thủy, liễm diễm động nhân.
Vô luận thị thùy khán trứ lý chư giá cá mô dạng đô hội tâm nhuyễn, vô luận tha đề xuất thập ma yếu cầu, khủng phạ đô hội sắc lệnh trí hôn địa đáp ứng.
“Hiện tại,” hướng triệt khán hướng lý chư nhãn tình hạ phương, “Nhĩ nhu yếu thụy nhất giác, giá kỉ thiên một hữu hưu tức hảo mạ?”
A? Giá đô năng khán xuất lai. Lý chư hạ ý thức nhu liễu nhu nhãn tình, tạc thiên xác thật một hữu thụy hảo, bất quá thị nhân vi tham ngoạn, đa đả liễu nhất hội nhi du hí.
Tha phẫn phẫn địa tưởng, tuy nhiên nhĩ giá cá đề nghị ngận thể thiếp, đãn thị, thị thùy cương cương bả nhân thân đắc suyễn bất quá khí, hoàn động thủ động cước, hiện tại chẩm ma khả năng thụy đắc trứ a.
Tha đột nhiên tưởng khởi võng thượng đích nhất cá tiếu thoại, giác đắc hướng triệt đích hành vi loại tự vu yêu thỉnh tha toản tiến bị oa nhất khởi khán dạ quang thủ biểu.
Đãn thị… Tha hồi ức khởi giá nhân áp tại thân thượng thời, thân thể mỗ nhất xử đích phản ứng, hựu giác đắc hiện tại như quả bất thụy giác, tựu hội phát sinh ngận liễu bất đắc đích sự tình.
Lý chư tưởng pháp nhất cá tiếp nhất cá, biểu tình tựu thập phân tinh thải liễu.
Hướng triệt tượng thị khán xuất tha đích tâm tư, bả đối phương lâu tiến hoài lí, nhu thanh hống đạo: “Nhu yếu ngã cấp nhĩ xướng diêu lam khúc mạ?”
Lý chư trầm mặc, tuy nhiên bả tha đương tiểu hài đích hành vi trị đắc phê bình, đãn hoàn hữu điểm tưởng thính thị chẩm ma hồi sự.
Tha đích kiểm kháo tại hướng triệt đích kiên bàng xử, thiếp cận tỏa cốt, nguyên bổn tha đích thủ tựu để tại hướng triệt hung tiền, hiện tại canh thị hảo kỳ nhất kiện sự tình —— hướng triệt cứu cánh thị chẩm ma luyện đích?
Tha thật tại thị ngận hỉ hoan. Giá chủng hỉ hoan vô quan tình / sắc, đan thuần thị nhân vi tha dã tưởng ủng hữu giá dạng đích thân tài, khoan kiên trách yêu, kiện mỹ khước bất khoa trương. Hướng triệt bình thời ứng cai đĩnh mang đích, hữu thời gian phao kiện thân phòng mạ?
Lý chư tưởng trứ tưởng trứ, nhẫn bất trụ động thủ trạc liễu nhất hạ.
Hạ nhất thuấn gian, điều bì đích thủ tựu bị cầm hoạch, đối phương tự thị vô nại hựu hảo tiếu: “Bất tưởng thụy đích thoại, ngã môn lai thảo luận hạ nhĩ tại võng thượng đô tra đáo liễu thập ma đông tây?”
“Bất yếu!” Lý chư liên mang trừu hồi thủ, “Ngã thụy giác ngã thụy giác.”
Tha trang mô tác dạng địa quai quai thảng hảo, bế thượng nhãn.
Hướng triệt trành trứ hoài lí mao nhung nhung đích phát đỉnh, nã quá nhất biên đích mao thảm cái tại lý chư thân thượng, tẫn quản ốc lí noãn khí ngận túc, đãn tự tòng kinh lịch quá thượng thứ đích sự, tha dĩ kinh bả lý chư đích bảo noãn công tác liệt vi đệ nhất yếu khẩn sự.
“Ngã dã nhẫn đắc ngận tân khổ,” tha bả hoài lí nhân quyển đắc canh khẩn ta, kiểm thiếp tại lý chư đầu đỉnh, thanh âm bất năng tái ôn nhu, “Khả thị hiện tại gia lí một hữu chuẩn bị… Ngã phạ nhĩ hội nan thụ, hạ thứ hảo bất hảo, ân?”
Nhẫn thập ma? Chuẩn bị thập ma?
Lý chư hồi vị quá lai, đột nhiên ngận tưởng tiếu, nhi thật tế thượng tha xác thật tiếu xuất liễu thanh.
“Cương tài nhĩ na dạng mạc ngã, ngã đô một chẩm ma dạng.” Tha tranh trứ nhãn tình thuyết hạt thoại, hựu thân xuất thực chỉ điểm liễu hạ, “Giá dạng trạc nhĩ nhất hạ, nhĩ tựu…”
Nhĩ tựu giá ma trầm bất trụ khí?
“Thị a, sở dĩ nhĩ biệt tái loạn động liễu.” Hướng triệt thản nhiên địa thừa nhận, ngữ khí khinh tùng đắc tượng thị tại thuyết thập ma nhật thường tiểu sự.
Một tưởng đáo tha giá ma trực bạch, lý chư phản nhi khai thủy bất hảo ý tư liễu, tha kiểm bì một na ma hậu, hồng trứ kiểm vãng hướng triệt hoài lí thặng liễu thặng, đô nang: “Hiện tại tựu thụy giác, chân đích.”
Thuyết khởi lai, lý chư dĩ kinh hảo cửu một bão trứ biệt nhân thụy giác, đa đại nhân liễu, đương nhiên tảo tựu bất năng hòa ba mụ nhất khởi thụy, tòng cao trung khai thủy, tha dã đa thứ cảnh cáo trần kỳ phương, bất yếu bả tha đương tố nhu yếu bão trứ thụy giác đích tiểu hài.
Khả thị hiện tại oa tại hướng triệt đích hoài lí, tha tài phát hiện, nguyên lai tha hoàn thị như thử quyến luyến hoài bão đích ôn độ.
Hiện tại tha hòa hướng triệt toán thị thập ma quan hệ ni, lý chư giác đắc tha môn dĩ kinh thị phổ biến ý nghĩa thượng đích luyến nhân liễu, chỉ hữu luyến nhân tài năng tượng giá dạng hào vô cố kỵ địa phân hưởng bỉ thử đích thể ôn, chỉ hữu luyến nhân tài hội hỉ hoan bỉ thử đích thân vẫn hòa ủng bão.
Sở dĩ hướng triệt thị bất đồng đích, na cá khốn nhiễu tha hứa cửu đích phiền não đích đáp án, tòng vị giá dạng thanh tích.
Nhu nhuyễn đích kiểm giáp thiếp tại hung tiền, hãm nhập thụy miên hậu thanh thiển đích hô hấp, tự hồ năng thấu quá bạc bạc nhất tằng y liêu phất quá tha đích cơ phu, chỉ thị giá dạng tiểu tiểu đích thân nật động tác, khước nhượng hướng triệt thể hội đáo tiền sở vị hữu đích mãn túc cảm.
Kim thiên lý chư phát tì khí đích dạng tử, tát kiều đích dạng tử, quai xảo đích dạng tử… Tòng tiền khách khí sinh phân đích tương xử phương thức tảo dĩ tiêu thất vô tung, tha tằng kinh tiện mộ đích, lý chư chỉ hội xuất hiện tại biệt nhân diện tiền đích mô dạng, hiện tại đồng dạng chúc vu tha.
Thập ma thị mệnh vận? Hướng triệt tòng bất tương tín mệnh vận, sở vị đích mệnh vận chi thần đối tha đích quyến cố thiếu chi hựu thiếu, chỉ hữu cấp tha đương đầu nhất bổng thời, lặc lệnh tha bất đắc bất thừa thụ.
Bàng nhân khoa tán tha đích thiên phân hòa tài năng, nhận vi tha tùy tiện động động thủ chỉ tựu năng đắc đáo đích đông tây, kỳ trung tha đầu nhập đa thiếu tâm lực, dã chỉ hữu tha tự kỷ thanh sở.
Chỉ hữu vô pháp dự liêu, vô pháp dụng nỗ lực đạt thành đích sự tài khả dĩ xưng vi mệnh vận. Khả thị, hữu giá dạng nhất khỏa thiên chân thuần tịnh đích tâm cánh nhiên hào vô phòng bị địa hướng tha sưởng khai liễu. Lý chư thuyết, tha hòa biệt nhân bất đồng, tha thị đặc thù đích.
Đặc thù tại na lí? Thị hội xướng kỉ thủ ca, hoàn thị năng chỉ đạo tha? Hướng triệt bất nguyện ý thừa nhận tha môn đích quan hệ chỉ thị kháp hảo đích hưng thú tương đầu.
Tha chỉ tương tín, thử thời thử khắc tại tha hoài bão lí đích tài thị chân thật đích.
Giá nhất định thị mệnh vận, tha môn thử khắc năng cú thân mật vô gian, thể ôn giao dung, thị mệnh vận nhượng ngã ngộ kiến tha.
Hướng triệt đê đầu, thân vẫn hoài trung nhân đích phát đỉnh, tuyển trạch thừa thụ mệnh vận đái cấp tha đích sở hữu điềm mật dữ khổ sáp.
Tha tĩnh tĩnh địa ủng bão dữ hồi vị, chỉ tưởng nhất trực giá dạng trầm nịch hạ khứ, khả thân thể đích phản ứng thật tại vô pháp hốt thị, cương tài đích kích liệt thân vẫn dã nhượng tha khởi liễu nhất tằng bạc hãn, tự hủ niên trường giả đích hướng triệt, thiếu hữu địa sinh xuất tàm quý đích tâm thái.
Tha tiểu tâm dực dực địa phóng khai lý chư, vi liễu bất đả nhiễu đáo đối phương hưu tức, đặc ý khứ liễu lâu hạ đích dục thất.
Bán cá tiểu thời, tha phi tốc bả tự kỷ tòng đầu đáo cước đả lý thanh sảng —— tại mỗ cá bộ sậu hoa phí liễu bất thiếu thời gian, tha đỉnh trứ chỉ hữu bán càn đích đầu phát, thông thông tẩu xuất dục thất.
Tha bất tưởng thác quá giá nan đắc đích tương xử thời gian, tựu toán lý chư hoàn tại mộng hương, tha dã hi vọng đối phương nhất tranh nhãn tựu năng khán đáo tha.
Tẩu quá khách thính, nhất trận điện thoại linh thanh kháp hảo tại tha mại thượng đệ nhất cách đài giai thời hưởng khởi. Hướng triệt bả mao cân đáp tại kiên thượng, tẩu hướng thanh âm đích lai nguyên, khách thính huyền quan xử, tại tán lạc nhất địa đích ngoại sáo hòa vi cân lí, hướng triệt trảo đáo liễu tha, lý chư đích thủ cơ thảng tại ngoại sáo khẩu đại lí, chính ông ông tác hưởng.
Tha tồn hạ / thân, nã khởi na bộ thủ cơ, khán đáo bình mạc thượng hiển kỳ đích lai điện giả, bất cấm trứu khởi mi đầu.
Bất yếu quản tha, đương tố một hữu khán kiến.
Quải đoạn, dụng giá dạng đích phương thức cáo tố tha bất yếu lai đả nhiễu.
Hoàn thị tiếp thông?
Tại tha tư khảo giá tam cá tuyển trạch thời, linh thanh kiết nhiên nhi chỉ. Tỏa bình hiệt diện thượng, đồng nhất cá nhân đả lai đích 29 cá vị tiếp lai điện, vô sổ điều tiêu tức dũng tiến hướng triệt đích thị dã.
Khẩn tiếp trứ, linh thanh tái thứ hưởng khởi, hướng triệt trầm mặc nhất thuấn, tiếp thông điện thoại.
Lưỡng cá tiểu thời hậu, lý chư du du chuyển tỉnh, phát hiện tự kỷ y cựu thảng tại mỗ nhân đích hoài bão lí, tha nhất động tác, đối phương đê trầm đích thanh âm tức khắc truyện đáo nhĩ biên: “Tỉnh liễu mạ, nhĩ khả dĩ đa thụy nhất hội nhi.”
Tượng thị tại nhất trực thủ trứ tha tỉnh lai. Lý chư lao ký giá thị tại biệt nhân gia lí, tha tọa khởi thân, tiên thị tảo liễu nhất nhãn hướng triệt, chú ý đáo đối phương hoán liễu nhất sáo gia cư phục, thân thượng hữu cương mộc dục quá đích hương khí.
Tha hoàn xử tại khai cơ trung trạng thái, bán bế trứ nhãn, bất tự giác địa vãng hướng triệt thân biên kháo.
Lý chư đích thanh âm dã tượng sương đả đích gia tử nhất dạng, hữu khí vô lực: “Hiện tại kỉ điểm liễu?”
“Soa thập phân chung lục điểm.”
“Thập ma!” Tha mãnh nhiên sĩ khởi đầu, não đại soa điểm khái đáo hướng triệt đích hạ ba.
Tha dĩ vi tự kỷ chỉ thụy liễu nhất tiểu hội nhi, đỉnh thiên dã tựu thị kỉ thập phân chung, cánh nhiên bất tri bất giác dĩ kinh đáo liễu vãn phạn thời gian, vãn hồi gia đảo bất thị thập ma đại sự nhi, đãn thị vãn hồi gia bất thông tri trần kỳ phương tựu ngận nguy hiểm liễu, tha giá kỉ thiên thần kinh chất đắc bất đắc liễu, bất thuyết nhất thanh khẳng định hựu yếu tưởng đông tưởng tây.
Canh hà huống tha tưởng đích na ta hiện tại hoàn thị chân đích!
“Hữu nhân cấp nhĩ đả quá điện thoại,” hướng triệt chỉ liễu chỉ phóng tại sàng đầu đích thủ cơ.
Hậu bán cú thoại hách đắc lý chư tâm tạng sậu đình: “Ngã thế nhĩ tiếp liễu.”
Thân hướng thủ cơ đích thủ cương tại bán không, lý chư bất khả trí tín địa khán trứ hướng triệt, đối phương nhất kiểm bình tĩnh, thần biên hoàn cầm trứ nhược hữu nhược vô đích tiếu ý.
Thiên na, hoàn đản liễu!
Lý chư đích não hải lí chỉ thặng hạ giá ngũ cá tự. Vãn hồi gia hữu ngận đa chủng khả năng, lâm thời ước phạn, lộ thượng đổ xa, tiểu hành tinh chàng địa cầu… Đãn tha hiện tại biến thành liễu tối năng nhượng trần kỳ phương phẫn nộ đích na nhất chủng.
Thượng nhất khắc lý chư hoàn thảng tại hướng triệt hoài lí hòa tha khanh khanh ngã ngã, giá nhất khắc khước hận bất đắc xao khai giá cá phôi đản đích não đại.
Khán đáo lý chư biểu tình do chấn kinh đáo hoảng trương tái đáo ác ngoan ngoan đích chuyển biến, hướng triệt nhẫn tuấn bất cấm: “Thị nhĩ môn gia đích lưu thẩm. Tha vấn nhĩ chẩm ma hoàn bất hồi gia, ngã thuyết nhĩ kim thiên hòa bằng hữu môn tụ xan, hội vãn điểm hồi khứ.”
“Thuyết khởi nhĩ xã đoàn bằng hữu môn đích danh tự, tha tựu tương tín liễu, ngã hoàn thỉnh tha hòa nhĩ ca ca dã thuyết nhất thanh, bất dụng đam tâm.”
Tha biên thuyết trứ, biên dụng thủ chỉnh lý lý chư thụy loạn đích đầu phát, khinh nhu hoãn mạn, tượng tại sơ lý tiểu động vật đích mao phát, thuận mao mạc tại mỗ ta tiểu động vật thân thượng chân đích ngận quản dụng, chí thiếu đối vu lý chư dã thị giá dạng, cương tài trừng trứ tha đích mai oán nhãn thần, tại tử tế tra khán thông thoại ký lục hậu dĩ kinh tiêu thất, thủ nhi đại chi đích thị ——
Kinh nhạ hòa… Hân thưởng?
Tranh đắc lưu viên đích nhãn tình phảng phật tại khoa tha, nhĩ tố đích hảo, giản trực hoàn mỹ!
Hướng triệt bất tri đạo cai như hà hình dung thử khắc đích tâm tình, tẫn quản tha miễn cường toán một hữu thuyết hoang, dã ngận tưởng thản nhiên tiếp thụ lý chư đích tán hứa, khả thị…
Tha đích tư tâm tổng nhượng tha tố xuất nhất ta vi bối thường lý đích sự.
Tha kế tục, thanh âm phóng đích canh đê: “Nhĩ xuất môn đích thời hầu dã thị giá dạng thuyết đích? Nhĩ tát liễu thập ma hoảng, ân?”
Lý chư hồng trứ kiểm, bất khẳng thuyết thoại.
Hướng triệt niết liễu niết tha đích kiểm đản, thủ cảm ngận bất thác: “Xuất lai kiến bằng hữu, thị bất thị?”
Tối hậu na cá từ tha một thuyết xuất khẩu, khả lý chư dĩ kinh minh bạch tha yếu thuyết thập ma.
Thâu / tình.
Cương tài tâm lí đối hướng triệt đích khẳng định đốn thời yên tiêu vân tán, đãn tha vô pháp phản bác, thị đích, sở hữu yếu tố đô toán tề toàn, tha cánh nhiên vô tòng phản bác.
“Ngã thị đệ tam giả mạ?” Hướng triệt kháo cận, tha đích vấn đề quá vu xích / lỏa đại đảm. Lý chư một năng tị khai tha đích xúc bính, nhậm do đối phương bả não đại đáp tại tha đích kiên thượng.
Sinh nhân vật cận đích chủ xướng, trầm mặc quả ngôn đích chủ xướng, trừ liễu âm nhạc ngoại, phảng phật đối thập ma đô một hưng thú đích chủ xướng… Lý chư tưởng, bị nhạc đội phấn ti tri đạo hướng triệt nguyên lai thị giá dạng ngữ bất kinh nhân tử bất hưu, khẳng định yếu kinh điệu hạ ba.
“Nhĩ chỉ hỉ hoan ngã, đối bất đối?” Thần kỳ đích thị, hướng triệt tựu toán tại thuyết giá dạng đích thoại, ngữ khí dã thị đạm đạm đích, phảng phật bất thị tại điều tình hoặc ngoạn tiếu, nhi thị thành khẩn chân chí địa hướng tha tầm cầu đáp án.
Lý chư thụ cú giá cá vấn đề bất đoạn đích nhân liễu, tác vi đáp án, tha đê đầu, tại hướng triệt đích bột tử thượng ngoan ngoan giảo liễu nhất khẩu.
Sáp nhập thư thiêm
Tiểu chư nhận vi đích du chủy hoạt thiệt: Ca ca: Tưởng nhĩ ái nhĩ ly bất khai nhĩ. Thật tế thượng chân chính đích du chủy hoạt thiệt: Ngã môn giá dạng tượng bất tượng tại thâu / tình?
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
