Di di tức sử hôn thụy quá khứ, hoài lí dã khẩn khẩn bão trứ lưỡng diện túc na đích thủ chỉ.
—— nhân vi giá thị đối lão sư lai thuyết ngận trọng yếu đích đông tây.
Chỉ yếu năng bang thượng lão sư đích mang, tha đô hội kiệt tẫn toàn lực đích. Tha giá ma cửu dĩ lai đích nỗ lực, toàn đô thị vi liễu năng nhượng lão sư sảo vi khinh tùng nhất điểm nhi dĩ……
“Lão sư……” Di di mê mê hồ hồ trung nam nam liễu cú.
“Ngã tại nga.”
An phủ tính đích phủ mạc lạc tại di di đầu đỉnh.
Di di thụy đắc canh trầm liễu.
……
Đẳng tha vựng vựng hồ hồ đích tỉnh lai, ý thức hoàn ngận mô hồ, tha năng cảm giác đáo tự kỷ chính bị thùy bão tại hoài lí. Giá cá hoài bão đái trứ thấp không khí đích lãnh ý, hung thang khoan quảng, ngận hữu an toàn cảm.
Thị……
Di di gian nan địa tranh khai nhãn, tựu chính hảo đối thượng nhất song đồng dạng mê mê trừng trừng đích mặc lục sắc nhãn mâu. Đối phương hiển nhiên dã thị cương tỉnh lai, nhãn thần hoàn đái trứ mông lung cảm.
Phôi tình tự. Dĩ kinh tòng tranh khai nhãn tình đích na nhất khắc uấn nhưỡng khởi lai liễu.
Di di xú trứ kiểm.
Ất cốt ưu thái tắc hoảng loạn bất dĩ.
“Di, nhĩ môn đô tỉnh liễu nha.” Ngũ điều ngộ quán hữu đích du nhàn khinh khoái ngữ điều.
Di di giá tài phát hiện tha môn thị thập ma quái dị đích trạng thái. —— tha thân thượng phi trứ ngũ điều lão sư đích chế phục ngoại sáo, bị tha đan thủ bão tại hoài lí, ất cốt ưu thái tắc bị tha bối tại thân hậu, lão sư tựu giá dạng đái trứ tha môn tẩu tại một đa thiếu lộ đăng đích hạng đạo thượng.
“Ân.” Di di dụng khí âm nhuyễn nhuyễn hồi phục, nhãn thần khước hung ba ba địa trừng trứ ất cốt ưu thái, vưu kỳ thị tại khán đáo ất cốt ưu thái đích song thủ cư nhiên bá chiêm ngũ điều lão sư đích bột tử thời, biến đắc canh gia hung ngoan liễu.
Ất cốt ưu thái dam giới địa tương song thủ vãng hồi súc liễu súc.
Di di sảo vi mãn ý liễu điểm, trực tiếp lâu thượng ngũ điều lão sư đích bột tử, hạ ba dã áp tại liễu lão sư đích kiên bàng thượng. Nhất biên trùng ất cốt ưu thái tố liễu cá thiêu hấn đích quỷ kiểm, nhất biên vô thanh địa dụng khẩu hình thuyết: “Lão sư thị ngã đích.”
Ất cốt hoảng loạn thùy hạ thị tuyến, nhĩ căn hữu ta mạc danh đích hồng: “Ngũ điều lão sư…… Ngã giác đắc ngã khả dĩ tự kỷ tẩu.”
“Ai, giá dạng đích mạ? Khán lai thương đắc bất thị ngận trọng a.” Ngũ điều ngộ tương ất cốt ưu thái phóng liễu hạ lai, “Di di ni.”
Di di não đại vãng tha cảnh oa toản, “Bất yếu.”
Ngũ điều: “Ân?”
“Tài bất yếu tự kỷ tẩu.” Di di thanh âm muộn muộn đích.
Ngũ điều ngộ thanh âm đái liễu ta tiếu: “Minh minh hoàn một hữu ưu thái thụ đích thương nghiêm trọng nga? Hảo ba hảo ba, cha môn đích di di tựu thị yếu kiều khí nhất ta lạp.”
Thuyết trứ, tha cấp di di hoán liễu cá canh thư phục đích bão tư.
Khán trứ nhất qua nhất quải tẩu tại bàng biên đích ất cốt ưu thái, di di tâm tình đại hảo, “Lão sư chẩm ma lai liễu.”
“Khán đáo lão sư bất khai tâm?”
“Ân…… Hanh, hoàn hảo lạp.” Di di tương lưỡng diện túc na đích thủ chỉ tắc tiến ngũ điều ngộ đích khố tử khẩu đại, hựu trọng tân niêm nhân địa lâu khẩn ngũ điều ngộ đích bột tử, “Chỉ thị vấn nhất hạ nhi dĩ nha, nhân vi nhĩ thượng ngọ hoàn phát thôi đặc phân hưởng kinh đô điềm phẩm điếm đích chiêu bài ni.”
“Di di hòa ưu thái đô thị đệ nhất thứ xuất viễn soa, bất phóng tâm, sở dĩ trừu không lai khán khán.”
Ất cốt đích thối thụ liễu thương, ngũ điều hồi đáp thời, chú ý đáo ất cốt lạc hạ liễu nhất đoạn lộ, khai thủy phóng hoãn cước bộ, “Bất quá sự thật chứng minh thị ngã hạt đam tâm liễu, nhĩ môn tương nhậm vụ hoàn thành đích ngận xuất sắc.”
Bị khoa tưởng liễu.
Di di cường áp hạ chủy giác đích tiếu, chỉ cao khí ngang đích: “Na hữu tưởng lệ mạ?”
“Đương nhiên hữu a.” Ngũ điều ngộ sĩ khởi hữu ca bạc, hoảng liễu hoảng quải tại thủ oản thượng đích lưỡng cá điềm phẩm đại, thủ hạ lai nhất cá tắc di di hoài lí, “Nhĩ hỉ hoan đích hương thảo bố lôi ~”
“Hanh, miễn miễn cường cường lạp.”
“Giá dã toán miễn miễn cường cường mạ? Lão sư hảo thương tâm nga.” Ngũ điều ngộ cố tác nan quá địa tha trường ngữ điều, hạ nhất khắc, tựu triều bất viễn bất cận cân tại hậu diện đích ất cốt ưu thái dã phao khứ nhất cá điềm phẩm đại.
Bổn năng tiếp trụ đích ất cốt ưu thái, khán trứ hoài lí đích điềm phẩm đại hữu ta mộng: “Lão sư?”
Ngũ điều ngộ tiếu hi hi đích: “Hồng đậu diện bao, ngã ký đắc ưu thái ngận hỉ hoan đích.”
Ưu thái nhãn tình vi vi lượng liễu hạ, pha hữu ta tiểu tâm dực dực địa vấn: “Lão sư ký đắc ngã hỉ hoan cật thập ma?”
“Thị nga.” Ngũ điều ngộ thụ khởi nhất căn thủ chỉ, “Bất cận như thử, ngã hoàn ký đắc cức tối hỉ hoan đích phạn đoàn khẩu vị thị vị ngư mỹ nãi tư, hùng miêu hỉ hoan tạp nhĩ mạt tư hương tràng nhục càn, chân hi hỉ hoan đích thực vật tựu ngận tạp liễu a, hán bảo thự phiến nãi trà —— chí vu tiểu huệ, a, nhĩ khả năng hoàn bất nhận thức tiểu huệ. Bất quá một quan hệ,” ngũ điều ngộ vi vi nhất tiếu, “Nhĩ môn dĩ hậu hội nhận thức đích. Tha a, hỉ hoan nhất thiết năng đáp phối khương đích thực vật. Ngận kỳ quái ba? Đối bất đối đối bất đối? Cáp cáp.”
Sát giác đáo di di hữu ta bất sảng địa trành trứ ất cốt ưu thái thủ lí đích điềm phẩm đại, ngũ điều ngộ niết trụ di di đích kiểm giáp, khinh khinh xả liễu hạ, chuyển di tha đích chú ý lực: “Tiếp hạ lai tựu luân đáo di di liễu!” “Di di hỉ hoan đích thực vật…… Tổng nhi ngôn chi tựu thị cân lão sư đích khẩu vị hoàn toàn vẫn hợp ma.”
Di di kiểm nhất hồng, ngưỡng trứ hạ ba, thập phân một để khí địa thuyết liễu cú: “Tài một hữu.” “Ngã năng nhất khẩu khí hát ——” lưỡng bình tửu, nhĩ năng mạ? Di di cập thời đả trụ.
Ngũ điều ngộ mẫn duệ bộ tróc: “Năng hát thập ma?”
Di di phiết phiết chủy, “Ngã năng nhất khẩu khí hát nhất oản thố, nhĩ hựu tố bất đáo.”
“Oa, di di tại kỳ quái đích địa phương, hảo lệ hại a ——” ngũ điều ngộ cố ý bãi xuất sùng bái đích biểu tình.
“……” Di di xú trứ kiểm.
*
Chỉnh cá chú thuật giới hội phản chuyển thuật thức tịnh trị dũ tha nhân đích, mục tiền chỉ hữu gia nhập tiểu tỷ nhất nhân. Giá đoạn thời gian chú linh tần phát, gia nhập tiểu tỷ đích y vụ thất nhân mãn vi hoạn, di di hòa ất cốt đích giá điểm thương cú bất thượng lao phiền tha, bị ngũ điều ngộ đái khứ liễu chú thuật giới đích y viện.
Đẳng bán cá tiểu thời hậu, tha môn đái trứ mãn thân đích banh đái xuất lai, phụ trợ giam đốc đích xa dĩ kinh thủ tại ngoại diện liễu, phụ trách tương tha môn tống hồi lữ điếm.
Chí vu ngũ điều lão sư, tắc tảo tựu ly khai liễu.
Tọa tại phụ trợ giam đốc đích xa thượng, di di khỏa khẩn ngũ điều lão sư đích chế phục ngoại sáo, ngạch đầu để trứ pha li song, khán trứ ngoại diện tại mông mông tế vũ trung khẩn trương cản lộ đích hành nhân.
Tựu giá dạng quá liễu hội, di di giác đắc bột tử toan, nữu động liễu hạ.
Tựu phát hiện tọa tại bàng biên đích ất cốt ưu thái dĩ kinh thụy trứ liễu. —— tức sử thụy trứ liễu, tha tọa tư dã hoàn toán đoan chính, hoài lí bão trứ kiếm đại, song thối vi vi xóa khai, não đại đê thùy, tùy trứ kiệu xa hành sử đích tốc độ, nhi thời bất thời khinh điểm kỉ hạ.
Di di đích chú ý lực hạ di, lạc tại tha hữu thủ thượng đái trứ đích giới chỉ.
Tại thử chi tiền, Tha hoàn toàn một tưởng đáo trớ chú nữ vương hội na dạng cường.
Tha hòa ất cốt nhị nhân hợp lực, lang bái đối kháng na ma cửu đích trớ chú, tại trớ chú nữ vương diện tiền, hoàn toàn bất cú khán a. Dụng liễu kỉ chiêu? Chỉ hữu nhất kích ba? Na cá trớ chú tựu thảm khiếu trứ bị phất trừ điệu liễu.
Thuyết khởi lai, ất cốt ưu thái chi sở dĩ năng bị bình vi đặc cấp, dã thị nhân vi trớ chú nữ vương ba?
Tha bất động thanh sắc khán liễu hạ tiền diện đích phụ trợ giam đốc, tại nhận chân khai xa. Hựu trành liễu ất cốt ưu thái kỉ miểu, thụy đắc ngận thục.
Ngận hảo.
Tha bình tâm định khí: “Trớ chú nữ vương.”
—— hào vô động tĩnh.
Di di hựu cải liễu cá xưng hô: “Lí hương.”
—— y cựu một hữu phản ứng.
Di di mạc liễu bả khẩu đại, lí diện hữu ngũ điều lão sư tẩu chi tiền tắc cấp tha đích nhất bả đường. Tha nã xuất lai nhất khỏa hồng sắc đích đường quả, triều giới chỉ đệ khứ, tiễu thanh: “Ngã giá lí hữu đường, thảo môi vị đích. Cấp nhĩ cật. Nhĩ cân ngã tẩu hảo bất hảo?” “Ngã hội đối nhĩ ngận hảo đích.”
Tha bế trứ nhãn, cảm quan hòa thính giác tựu bị phóng đại liễu bất thiếu. Năng thính kiến thiếu nữ nghi hoặc đích đô nang thanh: “Thảo môi khẩu vị đích đường, nhĩ chân đích bất cật mạ?” “Trớ chú nữ vương?” “Lí hương, lí hương tương ~” …… Do vu di di nhất trực đê trứ đầu chuyên tâm dụ hống giới chỉ lí đích lí hương, kháo đích ngận cận dã một hữu tự tri, hô hấp gian đích ôn nhiệt đại đa đô phác sái tại liễu ất cốt đích thủ bối thượng, ngận dương.
Như thử trì tục liễu nhất hội, tha nhẫn bất trụ mân liễu hạ thần, tiểu phúc độ địa động liễu động thủ chỉ.
Kiến thử, di di như lâm đại địch, mang tương đường chỉ bác khai, tắc tiến chủy lí, trạng nhược vô sự địa xanh kiểm khán song ngoại. —— chỉnh cá động tác tố hạ lai, nhất khí a thành.
“……”
Ất cốt ưu thái tranh khai nhãn, khán liễu hạ di di bị ngũ điều lão sư khoan đại đích chế phục ngoại sáo khẩn khẩn khỏa trụ đích kiều tiểu thân hình, dĩ cập bị tha khẩn khẩn hộ tại hoài lí đích lưỡng cá điềm phẩm đại, thùy liễu thùy nhãn kiểm, một thuyết thoại.
Lí hương……
Hoàn thị hòa dĩ tiền nhất dạng ngận thụ hoan nghênh.
Cư nhiên tựu liên tổng thị nhất phó bất khả nhất thế thái độ đích di di đồng học, đô hội đối lí hương sản sinh hỉ ái.
Nhi tha khước……
Ất cốt ưu thái chuyển nhãn khán hướng song ngoại, mông lung đích vũ, lưu li đích đăng quang hạ, nhất hành nhân cương tòng cư tửu ốc lí xuất lai. Tam bả vũ tán, mỗi cá vũ tán hạ diện đô tễ đắc mãn mãn đương đương, tha môn nhiệt nháo hoan huyên trứ, thập phân tự tại khai hoài.
Đẳng hóa giải liễu lí hương đích trớ chú, tha tựu thị phổ thông nhân liễu. Dã tựu bất năng tái lưu tại chú thuật cao chuyên. Đáo thời hầu, hiện tại đích giá ta bằng hữu đô hội viễn khứ đích ba. Bất tượng lí hương hòa di di đồng học giá dạng thảo nhân hỉ hoan đích tha, ứng cai nhất bối tử đô bất hội tái ủng hữu hỏa bạn liễu ba.
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
