Mạn thôn thôn ( tọa xa ) cuống liễu đại bộ phân giáo viên tái khán nhất tràng tái xa, thời gian dĩ kinh đáo liễu hạ ngọ tứ điểm đa.
Vãn thượng thất điểm tả hữu yến hội tựu yếu khai thủy, sở dĩ thời gian thặng đích bất đa, ngã bổn lai tưởng khứ mã tràng bính bính mã bào nhất quyển đích, đãn hiện tại khán thời gian dã bất tưởng chiết đằng liễu, tất cánh khứ liễu dã bất quá ẩn, hoàn câu sàm trùng bất như bất khứ.
Dã tưởng khứ mỹ thực nhai na biên cuống cuống, đãn thị uy đế tư đích mỹ thực nhai tuy nhiên thị tham chiếu mỹ thực nhất điều nhai, đãn thị kỳ trung đích trù sư khẳng định bất thị na chủng lộ biên tiểu than phiến đích, nhi vi liễu kim vãn đích yến hội, tại bình thời tứ điểm đa khai thủy chuẩn bị đích thời gian tha môn tựu yếu khứ thực đường bang mang liễu.
Nhân vi uy đế tư đích học sinh chủ yếu thị quý tộc tử đệ, sở dĩ tại hàn thử giả đích phóng giả thời gian một hữu bổ tập giáo môn khước y nhiên hướng chúng học tử đả khai, chủ yếu đề cung tràng địa, tái xa a lam cầu thập ma đích.
Kim thiên giá tràng lam cầu tái tựu thị thử giả ước đích.
Lưỡng cá đội ngũ bán cá nguyệt tiền khởi liễu tranh chấp, ước định bán nguyệt hậu quyết nhất tử chiến, nhân vi kháp hảo tựu thị khai học đệ nhất thiên, tựu bả địa điểm định tại liễu giáo nội —— thuận tiện thặng nhất ba miễn phí lạp lạp đội, tái sự thâu liễu đích nhất phương yếu cấp doanh gia phương mãi nhất cá nguyệt đích phạn.
Ngã tuy nhiên bất hỉ hoan đả lam cầu, đãn thị đương cá nhạc tử khán hoàn thị khả dĩ đích, vưu kỳ thị khán niên khinh nam hài đả lam cầu, nhiệt huyết phí đằng, ngẫu nhĩ lộ xuất lai đích trương dương tiếu kiểm hoàn man hữu hấp dẫn lực đích. Đương nhiên, hữu lực đích thể hình dã thị nhất cá hấp tình điểm.
Khái →_→
Ngã đa khán liễu nhất nhãn na cá tiểu tiền phong đích phúc cơ.
Đông phương tình khán tấn nhiên khán lam cầu tái khán đắc giá ma si mê, khẩn khẩn trành trứ đích dạng tử, hữu ta tật đố hạ diện đích nhân đắc đáo tha đích quan chú.
“Nhĩ hỉ hoan đả lam cầu?” Đông phương tình thấu quá lai vấn liễu cú mạc danh kỳ diệu đích thoại, vấn liễu hựu thuyết liễu cú canh gia kỳ quái đích thoại, “Biệt khán tha môn, ngã đả cấp nhĩ khán.”
Thuyết hoàn khiếu thượng đường du khê hạ tràng.
Nhất nhân chiêu hô kỉ nhân tổ đội, đối kháng khởi lai.
Ngã hoàn tại nghi hoặc, hoàn tha liễu tha mạc danh khởi lai đích kê bì ngật đáp, tiếp trứ tựu bị hạ diện kích liệt đích tái sự hấp dẫn.
Kỳ thật na cá cầu tại na ngã tịnh bất thị ngận tại ý, ngã tựu tại khán tha môn lộ xuất lai đích phúc cơ.
Nhiên hậu toan thành liễu nịnh mông.
Hậu bán tràng cầu tái ngã một khán liễu, ngã ca đả điện thoại lai liễu.
Chủ yếu thị thuyết vãn gian lễ phục dĩ kinh chuẩn bị hảo, tống đáo biệt thự khứ liễu, khiếu ngã đáo thời khứ hoán.
Ngã ân ân ni điểm đầu, khước bất tri đạo tràng thượng đông phương tình nhân vi ngã ly khai liễu, cửu cửu một hồi lai, bán thị úc muộn bán thị phẫn nộ địa kế tục đả cầu, khước việt đả hỏa khí việt trọng, tối hậu trực tiếp khiếu đình, bào xuất tràng trảo nhân khứ liễu.
Đường du khê ẩn hữu minh ngộ, miết nhất nhãn tràng hạ, cảm thán tha ca phạ thị tài liễu.
Thử tài phi bỉ tài, thử thời hoàn hữu ta đan thuần đích đường du khê cận cận chỉ thị dụng thác liễu từ, dĩ vi thị tha ca ngộ đáo liễu nhất cá khắc tha đích nhân, tuy giác đắc tha ca nhãn thần động tác hữu ta niêm niêm hồ hồ, đãn hoàn một vãng tha ca ái thượng liễu nam hài tử thượng diện khứ tưởng.
Ân, tất cánh hữu ta động tác nam sinh môn gian dã kinh thường tố, tác vi chính tông trực nam thị bất hội ngộ hội tích.
Đông phương tình trảo quá lai đích thời hầu ngã cương hảo đả hoàn điện thoại, khán tha cấp thông thông đích dạng tử hoàn hữu ta kinh nhạ, “Chẩm ma liễu? Não tử bất linh quang tống liễu cầu bị đội hữu truy trứ đả?”
Đông phương tình khán đáo tấn nhiên đích thời hầu tâm lí hỏa khí khứ liễu nhất bán, thính tha thuyết hoàn lánh nhất bán dã một liễu, tha tiếu trứ khứ lạp hậu giả đích thủ, “Chẩm ma khả năng, ngã khả thị cầu tràng tiểu vương tử, tùy tiện đầu đô khả dĩ tiến cầu, chẩm ma hội thâu ni.”
Ngã suý khai na chỉ hãn tân tân đích thủ, “Na nhĩ càn ma lai liễu?”
“Đả cầu đả hoàn liễu, yếu khứ tẩy táo, tẩy hoàn táo ngã môn tựu khứ cật phạn,” khiết nhi bất xá, tái bái lạp nhất thứ thủ, “Hoàn thị nhĩ hiện tại tưởng khán ngã cầu tràng tiểu vương tử biểu diễn?”
Ngã phiết phiết chủy, giác đắc đông phương tình kiểm bì bất thị nhất bàn hậu, thuận tiện phách khai tha đích tạng thủ, “Biệt bính ngã, nhĩ thủ toàn thị hãn thủy.”
“Tựu lạp tựu lạp, đẳng hội nhĩ hòa ngã nhất khởi tẩy táo bất tựu hảo liễu?” Đông phương tình tiếu hi hi đích, bất tri đạo tưởng đáo liễu thập ma, na tiếu dung trục tiệm biến đắc ổi, tỏa.
Ngã hiềm khí địa khán trứ tha, kí thị nhân vi tha đích biểu tình dã thị nhân vi tha đích não tử, “Thủ tạng liễu tẩy thủ tựu hảo càn ma yếu tẩy táo?”
Khán tấn nhiên nhất kiểm nhĩ thị bất thị não tử bất hảo yếu bất yếu khứ khán khán đích biểu tình, đông phương tình chân thị nhẫn tuấn bất cấm, chân khả ái, chân đích.
“Na tựu tẩy thủ ma.”
Thành công khiên đáo liễu thủ.
Nị oai bất nị oai.
Ngã tẩu tại hậu diện, nhậm do đông phương tình lạp trứ ngã tẩu.
Đẳng tha môn tẩy hoàn táo, hựu khứ thực đường điểm liễu điểm thái điếm điếm đỗ tử, ngã kỵ thượng tự hành xa khứ liễu ngã biệt thự.
Ân, mỹ kỳ danh viết phạn hậu đoán luyện:)
Đông phương tình hòa đường du khê hòa ngã nhất khởi kỵ xa khứ túc xá, lưỡng nhân cương tẩy liễu cá táo, hiện tại giá ma vận động nhất phiên, đẳng hội hoán lễ phục tiền hảo tượng hựu yếu tẩy nhất thứ táo.
Tưởng đáo lam cầu hòa tự hành xa ngã hữu ta tâm hư.
Khái khái, hảo tượng bất quan ngã đích sự, đông phương tình thị tự kỷ yếu khứ đả lam cầu, hiện tại dã thị tha môn tự kỷ yếu cầu bồi ngã kỵ xa quá khứ.
Tưởng đáo thử ngã thuấn gian thu hồi tâm hư, yêu can đĩnh trực.
Lộ thượng đường du khê hòa đông phương tình lưỡng cá thoại lao tương kế khản trứ đại sơn, nghênh diện lương phong tập tập, nhất thời gian dã bất giác đắc nhị nhân sảo nháo liễu.
Ngã ca cấp ngã dự bị đích biệt thự, ngoại diện hữu cá tiểu hoa viên, chủng liễu điểm hoa hoa thảo thảo, hoàn hữu cá thu thiên, ngã trành trứ thu thiên khán liễu hội, tiến ốc liễu.
Ốc lí đảo thị một hữu diên tục gia lí đích kim bích huy hoàng, nhi thị biến thành liễu đê điều đích xa hoa.
Biệt vấn ngã chẩm ma khán đắc xuất lai, vấn tựu thị khán bất xuất lai, thị hệ thống tảo miêu đích.
Đáo biệt thự môn khẩu ngã tựu bả lưỡng nhân cản tẩu liễu, đông phương tình hoàn tưởng cân tiến lai, đãn kiến ngã thái độ cường ngạnh, bất tri tư tác liễu thập ma hoàn thị ly khai liễu.
Ngã tổng toán kiến đáo liễu ngã ca cấp ngã chuẩn bị đích y phục, thị nhất sáo bạch sắc tây trang, đáp phối ngân sắc diện cụ.
Ngã tẩy liễu cá táo, hoán liễu y phục, đẳng lai liễu ngã ca cấp ngã an bài đích tạo hình sư, lộng liễu hạ đầu phát.
Tối hậu đái thượng diện cụ.
OK liễu.
Lãm kính tự chiếu, ngã bát liễu bát đầu phát, giác đắc kim thiên đích tự kỷ vô dữ luân bỉ đích soái khí.
Vu thị tự tín địa xuất liễu môn *^o^*
Cử bạn yến hội đích thời hầu, học sinh hội đặc hứa tư gia xa tiến nhập giáo viên, sở dĩ giá thời ngã tài năng tọa trứ ngã ca cấp ngã an bài đích xa khứ vãng thực đường.
Giá cá an bài thị cơ vu hữu ta nữ sinh hội tại gia lí đả phẫn hảo tái lai học giáo, dã thị nhân vi hóa trang vũ hội hữu nhất cá sai mê du hí, na tựu thị “Na thị thùy?”, Lánh ngoại hoàn hữu nhất cá do học giáo tân văn xã phát khởi đích tối mỹ vương tử công chủ bảng đan, mỗi bảng thập nhân, đầu phiếu nhi xuất, đầu phiếu thời gian tại kim vãn đích hóa trang vũ hội chi hậu.
Sở dĩ, vi liễu tranh đoạt bảng đan bài danh, nữ hài môn tự nhiên yếu tinh tâm chuẩn bị đích.
Bất quá giá cá tân văn xã hoàn hữu cá biệt danh, khiếu tố tứ vương tử hậu viện hội, nhi tân văn xã xã trường kháp hảo tựu thị hậu viện hội hội trường, tứ vương tử đỉnh cấp thiết phấn.
Sở dĩ kỳ thật tại vương tử bảng đan thượng bất quản thị xuất vu gia thất tài phú hoàn thị ngoại mạo đẳng khách quan sự thật hoàn thị hội trường tư tâm đích chủ quan khả năng, tứ vương tử tất tại bảng đan tiền tứ, chỉ thị bài danh hữu soa nhi dĩ.
Dĩ vãng đích bài danh đô thị bắc đông tây nam.
Bắc minh huyền niễn áp, hậu diện tam cá bài danh thời khắc phù động.
Chí vu nguyên nhân, ngạch, đại khái thị nhân vi tha thị nam chủ?
Tất cánh tựu ngã khán lai tha hòa kỳ tha tam nhân trường tương soa bất đa a.
Ân dã khả năng thị nhân vi tha đích xuất thân nhi khởi đích lự kính, quân. Chính thế. Gia, tòng tiểu đoán luyện, thân thủ liễu đắc.
Án chiếu tiểu thuyết miêu thuật tựu thị, nhất cá bắc minh điếu đả đông nam tây bất thị vấn đề.
Ngã lại dương dương thảng tại hậu tọa, hồ tư loạn tưởng trứ bất trảo biên tế đích đông tây, tư cơ khai xa ngận ổn, soa điểm bả ngã hoảng thụy trứ liễu.
Ngã ca cấp an bài đích xa đê điều xa hoa, hảo tượng thị giá cá thế giới đích nhất cá đặc hữu đích bài tử, chủ đả nhất cá ổn tự, thị đại đa sổ tổng tài lão đổng đích nhật thường dụng xa.
Xa hình dã soái khí.
Kỳ thật xuất môn đệ nhất nhãn khán đáo đích thị nhất cá thân cao thối trường cơ nhục hảo khán đích soái ca kháo tại xa biên thượng đẳng ngã, na nhất thuấn gian ngã soa điểm dĩ vi giá xa thị giá soái ca đích.
Hậu lai tài tri đạo giá tựu thị ngã ca cấp ngã an bài đích tư cơ. Chí vu vi thập ma bất thị kim thiên tảo thượng na cá? Ngạch, đại khái thị vi liễu kim vãn đích yến hội xanh tràng tử?
Tuy nhiên ngã bất tri đạo nhất cá soái tư cơ năng xanh thập ma tràng tử.
Giá cá tư cơ hảo tượng đĩnh ngưu bài đích, cư thuyết ( nhân vi ngã một chẩm ma thính đại ca giới thiệu sở dĩ thị cư thuyết ) lai lịch bất phàm, hảo tượng thị thập ma thập ma ngận ngưu bức đích nhất cá đội ngũ thối ngũ hạ lai đích, bị ngã ca cao giới sính thỉnh tố bảo phiêu, kiêm chức tư cơ.
Đãn thị nhân vi tha tại ngã giá lí tựu thị cá tư cơ lạp sở dĩ ngã khiếu tha tư cơ, một vấn đề ba:)
Ngã thô thô thứ liễu nhất nhãn, trường đắc ứng cai đĩnh soái, cơ nhục xác thật ngận man—— nhân vi ngã tử tế khán liễu sở dĩ ngã tri đạo.
Đáo đạt thực đường ngoại diện, tư cơ hạ xa vi ngã đả khai xa môn, ngã bị động tĩnh lộng tỉnh, tranh nhãn khán kiến đích thị tư cơ hậu thật đích hung cơ bả tây trang xanh đắc khẩn banh.
Ngã bất cấm đê đầu khán liễu nhãn tự kỷ đích hung thang, y phục tùng tùng khoa khoa, nhất điểm vô hình.
Giá nhất khắc ngã soa điểm bị đối phương hoàn mỹ đích thân tài đả kích đáo hoài nghi nhân sinh, tưởng yếu thu hồi tự kỷ thuyết quá đích thoại đích địa bộ ( →_→ thuyết tha soái cơ nhục hảo khán na cú ).
Đương nhiên giá chủng thời khắc chỉ hữu nhất thuấn, ngã lập mã thu hồi bào tẩu đích tư tự, nghiêm túc liễu kiểm vấn: “Nhĩ khiếu thập ma danh tự?” Thân tài giá ma hảo, hảo đáo ngã tật đố.
“Tần thuật.” Tư cơ dã bản trứ kiểm.
Ngã đầu nhất thứ chính thị liễu nhất hạ tư cơ đích kiểm, nhiên hậu, nhất kiểm hiềm khí địa phiết khai.
Tần thuật khán trứ tiểu thiếu gia đích biểu tình, mạc danh cảm thụ đáo liễu tha đích hiềm khí, nội tâm hữu ta nghi hoặc, mi mao vi động, tối hậu hoàn thị na nhất trương bất biến đích biểu tình.
Tha trạm tại tiểu thiếu gia thân biên, bỉ tha cao liễu hảo đa, đê đầu tựu năng khán đáo tiểu thiếu gia phong phú (? ) đích tình tự biến hóa.
Tòng kiến diện khai thủy tựu thị, tiểu thiếu gia diện vô biểu tình đích kiểm hạ, tự hồ ẩn tàng trứ phong phú đích tình tự.
Ngận nan đắc đích, tần thuật đích tâm tự khai thủy khởi phục, hòa diện đối nguy hiểm thời đích tình tự bất nhất dạng.
Bất quá giá nhất thiết dã đô ẩn tàng tại tha na trương diện than kiểm hạ.
“Tổng tài phân phù ngã vãn thượng tiếp nhĩ hồi gia, ngã hội tại phụ cận đẳng nhĩ xuất lai.”
“Ngã tri đạo liễu,” ngã phiết phiết chủy, ngưỡng đầu mục trắc liễu nhất hạ tha đích thân cao, ngận hảo, nhất mễ cửu liễu ba, thị ngã bất năng đạt đáo đích cao độ liễu —— ngã nguyên thân cao tựu nhất thất bát, giá hựu bất năng tái trường, “Nhĩ hữu ngã điện thoại một?”
“Một hữu.” Tha bổn lai tưởng tự kỷ trảo ( trành ) nhân, dĩ tha đích mục lực hòa mẫn duệ năng tại ngận khoái đích thời gian nội trảo đáo tha, đãn thị bất tri đạo vi thập ma tha một hữu thuyết xuất tự kỷ đích phương pháp.
“Na ngã bả ngã điện thoại cấp nhĩ.” Kỳ thật ngã thị ngận bất tưởng bả điện thoại cấp giá cá đại cao cá đích, đãn thị một bạn pháp, tư cơ ma, trảo bất đáo ngã chẩm ma bạn.
Khán trứ thủ cơ lí đa xuất lai đích na xuyến sổ tự tần thuật mân liễu mân thần. Nội tâm thăng khởi đích vi vi hỉ duyệt bị tha áp tại na trương diện than kiểm hạ, tha mục tống trứ tiểu thiếu gia ly khai.
Đương nhiên tấn bách bổn lai tựu đả toán an bài tần thuật tố đệ đệ đích chuyên chúc tư cơ gia bảo phiêu, chỉ thị hoàn một thuyết, tưởng yếu tần thuật tiên hòa đệ đệ tiếp xúc nhất hạ.
Tất cánh, tần thuật giá nhân tính cách hữu ta kỳ quái, như quả bất thị kháp hảo tại tha khuyết tiền thời cố dong liễu tha, thuyết bất định tha hoàn vô pháp sính thỉnh tần thuật.
Bất quá hiện tại tần thuật tự kỷ nguyện ý, na đối tha lai thuyết tựu hữu điểm ý ngoại liễu.
Chi hậu tâm để tắc thị thăng khởi đạm đạm đích kiêu ngạo, tha đệ đệ, nhân kiến nhân ái, liên kiên định như hỗn ngưng thổ đích tần thuật đô bị nhuyễn hóa liễu.
Ngã tự nhiên bất tri đạo vị lai ngã ca hòa hiện tại đích tần thuật tại tưởng ta thập ma, hạ xa hậu vãng thực đường phương hướng tẩu lưỡng bộ, hưng trí bột bột hoàn cố nhất chu, nam đích các hữu đặc sắc nữ đích mỹ đắc xuất thải.
Thân hậu xa lượng lai vãng, thân tiền nhân đầu toàn động, đãn dã bất thị ngận sảo nháo, bất ảnh hưởng ngã hân thưởng thử cảnh —— tựu tượng động vật viên lí hân thưởng nhất chỉ chỉ khai bình đích khổng tước nhất bàn.
Đột nhiên, khán đáo nhất chỉ kim mao khổng tước. Giá phát sắc giá thân hình giá trương dương đích khí tràng… Hữu điểm tượng mỗ cá nhân.
Ngã bất cấm đa khán liễu nhất nhãn, khước kiến na chỉ kim mao khổng tước hướng ngã giá biên khán lai.
Tái nhất nhãn, nhiên hậu lập mã bào liễu quá lai.
Kim mao khổng tước vãn trứ ngã đích thủ: “A nhiên, nhĩ lai lạp ^o^.”
Ngã nhất biên đích cô trứ phế thoại ngã đô trạm giá liễu khả bất lai liễu mạ, nhất biên kỳ quái “Nhĩ chẩm ma nhận xuất lai đích?” —— tòng thanh âm hòa thân cao, ngã xác định liễu giá tựu thị đông phương tình.
Tha hoán liễu cá phát sắc, hoàn đĩnh hảo khán đích. Tuy nhiên tâm hạ đích cô, đãn ngã bất hội thừa nhận đích.
“Tựu giá ma nhận xuất lai đích.” Đông phương tình thiêu mi tiếu.
Giá hoặc hứa thị cá tà mị bá khí đích tiếu, đãn bất tri đạo vi thập ma ngã tựu thị mạc danh giác đắc tha hữu điểm sỏa.
Thoại thuyết hiện tại đích đông phương tình đích thân cao bỉ ngã ải nhất điểm, kháo tại ngã thân thượng cư nhiên hoàn đĩnh tự nhiên.
Tựu thị hữu điểm niêm hồ.
Tưởng đáo giá, ngã nhất kiểm hiềm khí địa suý khai tha nị nị oai oai đích thủ.
Khoái bộ tẩu tiến thực đường, tại điện thê tiền hòa kỳ tha nhân nhất khởi đẳng điện thê.
Đông phương tình lập mã cân trứ ngã lai liễu, hựu trạm tại ngã bàng biên, chỉnh cá nhân đô tưởng y kháo quá lai.
( tứ vương tử thị hữu chuyên chúc điện thê đích, đãn thị giá nhất thiên như quả bất tưởng bị nhân nhận xuất lai hoàn thị nhu yếu phương pháp đích, đương nhiên tha môn bất tưởng bị nhân nhận xuất lai chỉ thị nhân vi bất tưởng bị mê muội củ triền )
Ngã hữu điểm phiền liễu, “Trạm hảo.”
“Nga.” Tha tự hồ hữu ta tang khí, thùy trứ đích não đại hữu điểm tượng nhất cá đắc bất đáo chủ nhân phủ mạc đích đại kim mao.
Ngã vi tự kỷ đích liên tưởng cảm đáo hảo tiếu, dã tựu một chú ý chu vi nhân kinh nhạ đích đê ngữ.
Điện thê lai liễu, chu vi nhân nhượng khai nhất điều đạo, ngã tự nhiên tẩu tiến khứ.
Đương điện thê môn quan thượng, ngã tài ý thức đáo, giá lí chỉ hữu ngã lưỡng
Ngã hậu tri hậu giác hoặc hứa đông phương tình thân phân bị nhân nhận xuất lai liễu, tựu giác đắc hữu ta kinh nhạ “Tha môn thị bất thị nhận xuất nhĩ liễu? Chẩm ma khán xuất lai đích.”
“Nhận xuất lai liễu. Tựu giá ma khán xuất lai đích?” Đối hậu nhất cá vấn đề, đông phương tình dã hữu nhất điểm nghi hoặc.
Đãn kỳ thật đối phấn ti mê muội môn lai thuyết, vương tử môn đả phẫn thành thập ma dạng đô hội bị nhận xuất lai tài thị chính thường đích ba.
Sáp nhập thư thiêm
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
