【HP】 quyết trạch

“Y vạn tư? Nhĩ tại mạ?”
Hữu cầu tất ứng ốc đích môn hốt nhiên bị đả khai liễu nhất điều phùng, nhất khỏa bạc kim sắc đích não đại tham liễu tiến lai, y vạn tư · lục tòng hồn hồn ngạc ngạc đích trạng thái trung bị lạp liễu xuất lai, tha tránh trát trứ trảo tầm nhất ta chúc vu tự kỷ đích ý thức.
Y vạn tư phù trứ tường tòng giác lạc lí trạm liễu khởi lai, đẩu lạc liễu thân thượng đích đằng diệp, hoàn một lai đắc cập sĩ đầu, chỉ thính văn nhất thanh thanh thúy đích quan môn thanh, ốc tử lí đa liễu nhất cá nhân.
……
Đức lạp khoa · mã nhĩ phúc nhất khán kiến liên tiếp trứ mãn ốc đằng mạn trung tâm đích bất thị biệt nhân chính thị y vạn tư đích thời hầu, tựu lập mã quan liễu môn ——
Y vạn tư quả nhiên thị chu đằng mạn mạ?! Khả bất năng nhượng biệt nhân phát hiện liễu y vạn tư đích dị thường!
“Y vạn tư, nhĩ biệt hại phạ, ngã bất hội cáo tố biệt nhân đích!” Đức lạp khoa thường thí thân trường bột tử vãng giác lạc đích phương hướng khán quá khứ, “Ách, ngã đích ý tư thị, nhĩ, nhĩ hoàn hảo mạ?”
Mai lâm đích xú miệt tử! Tha hoàn toàn vong liễu tha tại tư lai đặc lâm công cộng hưu tức thất hòa đại hỏa thảo luận # như quả y vạn tư chân đích thị nhất chu đằng mạn # giá kiện sự tình liễu!
“Ngã tưởng ngã bất thái hảo, tiên sinh.” Y vạn tư đích thanh âm sa ách, thính thượng khứ phảng phật thị tại thô tháo đích thạch bản thượng ma sát đích thanh âm, “Hoặc hứa nhĩ nguyện ý tẩu cận nhất điểm mạ?”
“Đương nhiên!”
“Ách, biệt quá lai, đức lạp khoa! Tựu trạm tại na lí! Biệt tái kháo cận liễu!”
Đức lạp khoa cương đề khởi cước tựu thính đáo liễu thục tất đích thanh âm, tha thần tình nhất lẫm, thuấn gian minh bạch cương tài hòa tha thuyết thoại đích căn bổn bất thị y vạn tư, tha tấn tốc trừu xuất liễu tự kỷ đích ma trượng.
Chu vi nguyên bổn tĩnh chỉ đích đằng mạn khai thủy phong cuồng đẩu động khởi lai, tha môn thân thượng đích đằng diệp sấu sấu tác hưởng.
Đức lạp khoa tại đằng mạn phiếm lạm đích phòng gian lí hốt nhiên khán kiến liễu nhất cá ngận thiểm thiểm phát quang đích lam lục sắc bảo thạch —— thị y vạn tư nhĩ cốt thượng đích ngân chất nhĩ cốt giáp.
“Accio.”
Tẫn quản đức lạp khoa dĩ kinh tẫn lượng tiểu thanh niệm chú liễu, khả hoàn thị kinh động liễu đằng mạn, nhất căn thô trường hựu tiêm duệ đích khô đằng trực trùng tha đích diện môn, tha nhất thủ khẩn ác trứ cương cương đáo thủ đích nhĩ cốt giáp, lánh nhất chỉ thủ trung đích ma trượng tiêm tiêm dĩ nhiên khai thủy thiểm trứ hỏa quang.
Tựu tại giá thời, na căn thô trường đích đằng mạn bị y vạn tư trực tiếp xả liễu hồi khứ, tha bất mãn đích triền thượng y vạn tư đích thủ tí, súc khẩn, tranh nanh, lạc lạc tác hưởng.
“Ách a ——”
Y vạn tư trực tiếp bị đằng mạn đỉnh đáo liễu bán không trung, tha đích tứ chi đô hoàn toàn biến thành liễu đằng mạn, na ta đằng chi phản quá lai triền thượng liễu tha đích bột cảnh hòa thân thể.
Như quả giá ta đằng mạn dã chúc vu y vạn tư đích nhất bộ phân, na ma như quả sử dụng hỏa diễm hùng hùng, y vạn tư dã hội thụ thương đích.
Đức lạp khoa mân trứ chủy, tương ma trượng thu hồi liễu tụ trung, tha thuận trứ tường căn, niếp thủ niếp cước địa tẩu hướng giác lạc lí đích y vạn tư · lục.
Tha khán khởi lai kỉ hồ yếu bị lục la thôn phệ liễu.
Đức lạp khoa mãnh địa trùng hướng liễu y hi hoàn năng biện đắc đích tha đích nhĩ đóa, tương thủ trung đích nhĩ cốt giáp đái hồi liễu y vạn tư đích tả nhĩ.
Kỉ hồ tựu tại na nhất thuấn gian, chỉnh cá phòng gian lí đích đằng mạn tiêu thất đãi tẫn, y vạn tư liên đồng khoái yếu bát tại tha thân thượng đích đức lạp khoa nhất đồng điệu đáo liễu nhất trương nhu nhuyễn đích sàng thượng.
……
“Hô……” Y vạn tư đại khẩu đại khẩu suyễn trứ thô khí, tha đích hung thang khởi khởi phục phục, tứ chi bị đằng mạn xanh khai đích toan trướng cảm, nhượng tha kỉ hồ vô pháp động đạn.
Đức lạp khoa đảo thị tấn tốc tọa liễu khởi lai —— tha hoàn soa điểm áp đáo liễu y vạn tư khả liên đích tế ca bạc —— tha tùng liễu nhất khẩu khí, khai thủy đả lượng khởi giá cá phòng gian lai liễu.
“Y vạn tư, giá thị na lí? Ngã chẩm ma bất ký đắc hoắc cách ốc tì hữu giá dạng nhất cá phòng gian?”
Phòng gian lí phối bị tề toàn, tòng thư trác đáo tiểu tháp, tòng sa phát đáo sàng phô, liên sàng đầu quỹ thượng đích đăng tráo đô thấu lộ trứ nhất ti tinh trí.
“Giá thị hữu cầu tất ứng ốc,” y vạn tư nhất điểm nhất điểm thặng trứ sàng đầu kháo bối dã tọa liễu khởi lai, “Ngã đương thời tựu tưởng yếu nhất cá hữu an toàn cảm đích địa phương, tha tựu biến thành liễu ngã đích ngọa thất.”
“Nhĩ đích ngọa thất?”
“Thị đích, ngã đích ngọa thất.”
Đức lạp khoa · mã nhĩ phúc hữu ta hưng phấn địa chỉ trứ sàng phô đối diện đích na diện tường, “Na diện tường thượng đích phi thiên tảo trửu đô thị nhĩ đích?!”
“Ách, chí thiếu hữu nhất bán thị ngã đích.”
“Hắc! Ngã đích bằng hữu, bất tri đạo ngã hữu một hữu giá cá cơ hội ——”
Tiểu kiểm hồng phác phác đích đức lạp khoa kích động địa chuyển quá đầu, khước bị nhất trương cận tại chỉ xích đích tuấn kiểm chỉ trụ liễu thoại đầu, tha hậu tri hậu giác địa vãng hậu na liễu na thân tử, “Ách, nhĩ đích nhĩ cốt giáp ngận phiêu lượng —— khái khái, ngã thị thuyết, nhĩ đích trắc kiểm thượng hảo tượng bị hoa thương liễu?”
Y vạn tư thân thủ mạc liễu mạc tự kỷ đích trắc kiểm, quả nhiên thủ thượng xuất hiện liễu nhất ti huyết tích, “A, khả năng thị cương giác tỉnh đích thời hầu, na cá gia hỏa cường hành xả hạ nhĩ cốt giáp lộng thương đích.”
“Na cá gia hỏa?”
“Đằng mạn, tha hảo tượng tịnh một hữu nhận đồng ngã, bất nhiên ngã dã bất hội giá ma tân khổ liễu.” Y vạn tư sảo vi khôi phục liễu nhất điểm tinh thần, tha hoạt động liễu nhất hạ thủ cước, nhi hậu khán liễu nhất nhãn song hộ, “Khán thiên sắc hảo tượng yếu hạ vũ liễu, đức lạp khoa, nhĩ ——”
Tha giá tài phát hiện, mã nhĩ phúc thiếu gia đích hữu thủ tí hoàn điếu tại bột tử thượng.
“Nhĩ đích ca bạc hoàn một hảo lợi tác mạ?”
Đức lạp khoa lãnh hanh nhất thanh, bả thí cổ vãng sàng vị na liễu na, “Khiếm ngã nhân tình đích thời hầu tri đạo quan tâm ngã đích thương thế liễu? Hắc ma pháp phòng ngự khóa giáo thất ngoại diện, bả thủ tí đỗi đáo nhĩ nhãn tiền nhĩ đô khán bất kiến…… Ngã na thiên dã bất thị cố ý na dạng thuyết đích, nhĩ sinh cá khí dã bất chí vu sinh giá ma cửu ba?”
Y vạn tư mãn đầu đích vấn hào, đại đại đích nhãn tình lí mãn thị khốn hoặc, “Đẳng nhất đẳng, đức lạp khoa, nhĩ tại thuyết thập ma? Thập ma sinh khí?”
“Mai lâm đích hồ tử! Bất thị sinh khí, nhĩ vi thập ma bất lý ngã?” Đức lạp khoa nan dĩ trí tín địa trừng đại liễu song nhãn, tha nhãn kiến trứ y vạn tư đê đầu tòng giáo bào khẩu đại lí phiên xuất liễu nhất bao đường.
“Bất thị sinh khí…… Chỉ thị giác đắc đường hoàn một cấp nhĩ, hữu ta tu quý nan đương, chí vu ——” y vạn tư tương tạc thiên khứ phong mật công tước đường quả điếm mãi đích bao trang tinh trí đích tân phẩm vãng đức lạp khoa đích phương hướng đệ liễu nhất đệ, đức lạp khoa tiếp hạ liễu chi hậu, tha tài kế tục thuyết đạo, “Nhĩ tại bệnh sàng thượng thuyết đích na ta thoại, ngã tuy nhiên bất tán đồng, đảo dã bất chí vu sinh khí.”
Chính trị thanh xuân kỳ trường cá đích thời hầu, lưỡng tam niên tiền hoàn hữu ta anh nhi phì đích lưỡng cá nhân, như kim diện giáp tước sấu, ngũ quan đĩnh lập —— đức lạp khoa · mã nhĩ phúc đích ngũ quan yếu canh lăng lệ nhất điểm, y vạn tư · lục đại khái thị nhân vi hữu hoa hạ huyết thống đích duyên cố, khán trứ canh nhu hòa ta.
Dụng lộ dịch tư đích thoại lai thuyết tựu thị, nhĩ yếu thị bất thượng khôi địa kỳ cầu tràng, nhĩ đô yếu bị y vạn tư giá trương tuấn kiểm phiến đắc thất huân bát tố, giác đắc tha thị thiên để hạ tối ôn nhu, tối khả ái đích nhân —— thật tế thượng tha tựu thị cá cầu tràng thượng đích kích tiến phân tử, thời bất thời độc thiệt khắc bạc nhất hạ, tại học tập thượng cố chấp đắc như nhất đầu ngưu nhất dạng đích gia hỏa.
“Nhĩ một hữu thập ma thoại yếu cân ngã thuyết mạ? Giám vu ngã trảo liễu nhĩ khoái yếu nhất thiên đích thời gian.” Đức lạp khoa tương đường sủy tiến đâu lí, nhiên hậu hựu triều y vạn tư thân xuất liễu thủ, bách bất cập đãi địa tưởng thảo yếu hảo xử.
“Như quả ngã một ký thác đích thoại, kim thiên thị tư lai đặc lâm đối chiến cách lan phân đa đích nhật tử?” Y vạn tư hào bất khách khí địa nhất chưởng phách tại liễu tha đích thủ tâm, khước bị nhân toản khẩn liễu thủ chưởng hoàn nhượng nhân duệ hướng liễu sàng vĩ.
“Nhĩ tưởng nhượng ngã nhất cá bệnh hào thượng tràng? Tư nội phổ giáo thụ đô một nhĩ giá ma tâm ngoan.” Thiếu niên thiêu liễu thiêu mi mao, thuyết thoại đích thời hầu nhiệt khí tẫn sổ phác tại liễu tha đích bột cảnh thượng —— tha ly đắc thái cận liễu.
Y vạn tư thân thủ thôi liễu thôi tha đích kiên bàng, khước nhân vi một hữu khôi phục thể lực nhi thất bại.
Khí phân hữu ta hứa bất đối kính.
“Đức lạp khoa.” Y vạn tư chú thị trứ na song hôi sắc đích nhãn mâu, nhãn để thị thuyết bất thanh đạo bất minh đích tình tố, tha trương liễu trương chủy ba, khước thủy chung một hữu hạ văn.
“Ách, hoặc hứa ngã môn cai xuất khứ liễu, y vạn tư, bất nhiên đại gia hội đam tâm đích.” Mã nhĩ phúc thiếu gia đích khẩn cấp tùng thủ hòa thối súc, nhượng lưỡng cá nhân đô tùng liễu nhất khẩu khí.
Giá thời, an cát hốt nhiên xuất hiện tại liễu song hộ ngoại diện, tha dụng sí bàng bang bang địa xao kích trứ song hộ.
“Ngã lai bang nhĩ nã nhất hạ tín!” Đức lạp khoa tấn tốc tòng sàng thượng lưu liễu hạ lai, bào đáo song hộ biên đả khai liễu song hộ.
An cát tuy nhiên hữu ta kỳ quái nhãn tiền đích nhân tịnh phi tự gia tiểu chủ nhân, đãn hoàn thị quy quy củ củ đích nhượng nhân thủ liễu cước hạ đích tín, tịnh thả tại bị phủ mạc đích thời hầu bảo trì liễu nhất định đích căng trì —— tha đắc yếu cầu gia xan liễu!
“Hắc, y vạn tư, nhĩ gia miêu đầu ưng hảo khả ái!” Đức lạp khoa loát trứ an cát đích mao, hồi đầu thuyết đạo.
“Tha khiếu an cát, thị cá điều bì đích tiểu cô nương.” Y vạn tư nhu liễu nhu tự kỷ đích cước oản, dã hạ liễu sàng, tẩu đáo liễu song biên, thuận thủ nã quá liễu đức lạp khoa thủ trung đích tín kiện, trực tiếp đả khai tảo liễu nhất nhãn, biểu tình đàm bất thượng ngưng trọng, khước dã tịnh bất khinh tùng.
“Chẩm ma liễu?”
“Ngã tưởng ngã môn xác thật ứng cai yếu xuất khứ liễu, đức lạp khoa.” Y vạn tư · lục tương tín chiết liễu khởi lai tắc tiến liễu hoài lí, “Tạc vãn thị bất thị xuất sự liễu?”
“A…… Tạc vãn tha tiến thành bảo liễu, na cá a tư tạp ban tù đồ.”
Chân toán khởi lai, tha hoàn thị đức lạp khoa đích đường cữu.

“Thân ái đích y vạn tư, tối hậu ngã môn quyết định, quá hoàn thánh đản tiết khải trình tiền vãng hoa hạ.”
Gia trung hữu trứ đặc thù đích cảm tri ma pháp, y vạn tư đích huyết mạch giác tỉnh đích na nhất khắc, gia lí đích tam vị thành niên nhân lập mã tựu tri đạo liễu.
Lục gia gia chủ lục càn dịch cường liệt yếu cầu khứ nhất tranh hoắc cách ốc tì ma pháp học giáo hòa y vạn tư kiến nhất diện.
“Khải văn, ngã môn tất tu yếu tại tha bị đằng mạn hoàn toàn khống chế chi tiền, tương hài tử đái khứ đằng mạn căn xử, bất nhiên yếu xuất đại vấn đề đích!” Bất tri đạo thị giá kỉ cá nguyệt đích huân đào hoàn thị lục càn dịch bổn thân anh ngữ học tập năng lực cường, như kim tha dĩ kinh năng ngận lưu sướng đích dữ tha môn giao lưu liễu.
“Ngã dĩ kinh tại hòa đặng bố lợi đa giáo trường liên hệ liễu, như quả thuận lợi đích thoại, kim thiên tựu năng khứ nhất tranh hoắc cách ốc tì.” Khải văn · lục nhu liễu nhu phát trướng đích thái dương huyệt, mi gian úc kết trứ nùng nùng đích đam ưu chi tình.
Tân tây á · lục đái trứ ta hứa lương ý đích thủ bát khai liễu tha đích thủ, khinh khinh án tại liễu tha đích thái dương huyệt thượng, “Y vạn tư hội lý giải đích, tha dĩ kinh thị cá đại hài tử liễu, khải văn.”
Khải văn ác trụ liễu thê tử đích thủ, vô nại địa thổ liễu nhất khẩu trọc khí, “Ngã đảo thị hi vọng tha hoàn tiểu, hội khóc trứ nháo trứ hảm đông, nhi bất thị đông đắc hồng liễu nhãn khuông hoàn nhất ngôn bất phát.”
“Na hoàn bất thị hòa nhĩ nhất mô nhất dạng, nhĩ giá cá gia hỏa!” Tân tây á dương trang não nộ địa điểm liễu điểm tha đích ngạch đầu, hựu bất nhẫn tâm kiến tha sầu mi khổ kiểm, thân liễu nhất khẩu tha đích mi gian, tái dụng thủ phủ bình liễu tha khẩn trứu đích mi đầu.
Lục càn dịch:??? Na ngã tẩu?

Y vạn tư · lục tại giáo trường thất khán đáo phụ mẫu thân dĩ cập lục càn dịch đích thời hầu pha vi chấn kinh, tha kỉ hồ hạ ý thức địa khai khẩu thuyết đạo: “Nhĩ môn thị đả toán trực tiếp bả ngã bảng tẩu mạ?”
“Nga a a, y vạn tư, nhĩ phóng tâm, ngã môn bất hội duẫn hứa giá dạng đích sự tình phát sinh đích,” đặng bố lợi đa giáo trường bị y vạn tư đậu nhạc liễu, tha trường trường đích hồ tu tùy trứ chủ nhân đích động tác, nhất đẩu nhất đẩu đích, “Nhĩ lai chi tiền, nhĩ đích phụ mẫu hòa giá vị lai tự hoa hạ đích lục tiên sinh dĩ kinh hòa ngã môn giải thích liễu nhất biến, ngã ngận bão khiểm, ngã môn tại chi tiền một hữu năng cú cấp dư nhĩ túc cú đích bang trợ.”
“Giáo thụ, ngã tại hoắc cách ốc tì dĩ kinh hoạch đắc liễu túc cú đích bang trợ liễu, đắc cảm tạ nâm hòa kỳ tha giáo thụ môn.”
Phất lợi duy giáo thụ đích chiếu phất, tư nội phổ giáo thụ bang mang ngao chế liễu hoãn hòa tề —— y vạn tư nhất tòng hữu cầu tất ứng ốc xuất lai tựu bị tư nội phổ giáo thụ đổ tại liễu lộ thượng, “Ma phiền tinh y vạn tư, nhĩ tưởng nhĩ ứng cai hoàn một vong ký nhĩ đích hoãn hòa tề”, nhiên hậu tha tựu trực tiếp hát điệu liễu na bình tư nội phổ giáo thụ tùy thân huề đái đích hoãn hòa tề, dĩ cập lư bình giáo thụ cáo tri liễu hữu cầu tất ứng ốc đích tồn tại.
“Hoặc hứa hoàn hữu nhĩ đích đồng học môn?” Đặng bố lợi đa giáo thụ triều tha trát liễu trát nhãn tình, y vạn tư thuấn gian tưởng đáo liễu nhất vị bạc kim đầu phát đích gia hỏa.
“Thị đích, giáo thụ.” Tha hốt nhiên tiếu liễu khởi lai, nhiên hậu tựu bị khải văn vô tình địa nhu loạn liễu đầu phát.
“Thính thượng khứ ngận bất thác đích giáo viên sinh hoạt, y vạn tư, ngã tưởng nhĩ cai tại hưu học chi tiền hòa đại gia hảo hảo cáo cá biệt.” Khải văn khán tự thân mật đích lâu trứ tự gia thê tử, thật tắc thị đại bán cá thân tử y kháo tân tây á tài năng chi lăng khởi lai —— thuyết xuất lai nhĩ khả năng bất tín, tha vựng phi lộ võng.
“Ly thánh đản tiết hoàn hữu hảo kỉ chu ni!” Y vạn tư bất mãn đạo.
……
Lục càn dịch một hữu gia nhập tha môn đích nhàn liêu chi trung, tha tại cương khán đáo y vạn tư đích thời hầu, tựu tắc liễu nhất trương phù chú tiến tha đích khẩu đại lí, nhi hậu bách vô liêu lại đích quan sát khởi giá tọa ma pháp học giáo đích giáo trường thất.
Hội động đích chiếu phiến, tự hồ tại kinh lịch dục hỏa trọng sinh đích phượng hoàng, dĩ cập nhãn tiền thâm tử sắc trường bào đích vu sư.
Tha thuận thủ khởi liễu nhất quái, khước bị quái tượng hách liễu nhất khiêu —— quả thân duyên, tình duyên.
“Thứ ngã trực ngôn, tiên sinh,” giá thị lục càn dịch tiến nhập hoắc cách ốc tì dĩ lai đệ nhất thứ khai khẩu, “Nâm ——”
Tha đối thượng liễu nguyệt nha nhãn kính hậu na song mục quang như cự đích nhãn mâu, nhất thuấn gian thất liễu thanh.
“Bão khiểm.”
“Dụng bất trứ đạo khiểm, niên khinh nhân, chỉ thị tại ngã môn giá lí, hữu ta dự ngôn tối hảo bất yếu thuyết xuất lai.” Đặng bố lợi đa oai trứ đầu trùng tha tiếu trứ, hòa ái khả thân đích giáo trường tự hồ hoàn toàn bất giới ý tự kỷ đích vị lai bị khuy tham liễu, hoặc giả thuyết, tha tòng đầu chí vĩ đô tâm trung hữu sổ, dụng bất trứ lục càn dịch đích đề tỉnh.

Y vạn tư · lục yếu hưu học liễu!
“Ngã minh niên lục nguyệt hoàn yếu hồi lai khảo thí đích,” y vạn tư khổ khẩu bà tâm địa hòa tắc mâu nhĩ · hạ phổ giải thích hoàn hựu hòa lộ dịch tư · hoài đặc giải thích liễu nhất biến, “Khải văn đáp ứng ngã liễu, yếu phụ đạo ngã khóa nghiệp, ngũ niên cấp tựu yếu khảo O.W.Ls liễu, tổng bất năng lạc hạ tiến độ.”
“Y vạn tư, nhĩ khả chân thị cá nhiệt ái học tập đích tiểu phong tử!” Lộ dịch tư song thủ ô trứ tự kỷ đích kiểm cao hô đạo.
“Ngã giác đắc bỉ khởi cách lan phân đa đích cách lan kiệt tiểu tỷ, ngã hoàn thị soa liễu na ma nhất điểm đích.” Y vạn tư khiêm hư đích tiếu liễu tiếu.
“Hắc, tắc mỗ! Nhĩ khán! Tha cánh nhiên hoàn dĩ vi giá thị khoa tưởng!”
Tắc mâu nhĩ nhất nhân cấp liễu nhất quyền, “An tĩnh nhất điểm, ngã đích bằng hữu môn, giá khả thị tại lễ đường!”
Lánh nhất biên đích tư lai đặc lâm trường trác thượng, đức lạp khoa · mã nhĩ phúc đái trứ tha đích lưỡng cá tiểu cân ban san san lai trì.
“Đức lạp khoa, y vạn tư yếu hưu học liễu, nhĩ tri đạo thập ma nội bộ tiêu tức mạ?” Đạt phù ni · cách lâm cách lạp tư hoàn một đẳng đức lạp khoa tọa ổn, tựu tham đầu quá lai tuân vấn đạo.
“Thập ma?”
Tha tâm lí nhất cá lạc đăng, hạ ý thức địa sĩ đầu khán hướng lạp văn khắc lao trường trác, tha thường tọa đích vị trí không vô nhất nhân —— tha đích bằng hữu môn hoàn tọa tại trác tiền —— tại lễ đường môn khẩu.
Y vạn tư chính hòa nhất vị cách lan phân đa đích cô nương tại đê thanh thuyết thoại, tha khán thượng khứ hảo tượng ngận cao hưng, chủy giác vi vi thượng kiều.
Cách lan phân đa!
Đức lạp khoa giác đắc tự kỷ đích lý trí tại na nhất thuấn gian bị nhiên thiêu đãi tẫn —— đẳng tha phản ứng quá lai đích thời hầu, tha phát hiện tự kỷ chính khẩn duệ trứ y vạn tư đích thủ oản, nhi hậu giả ý ngoại hựu kinh hỉ địa khán hướng tha.
Tha mang nhiên vô thố địa hồi quá đầu, đối thượng liễu đồng dạng mang nhiên đích tư lai đặc lâm đích hảo hữu môn.
“Ách, vãn thượng hảo, y vạn tư?”
“Nhĩ khán thượng khứ tượng thị cấp hồng liễu nhãn, thị xuất liễu thập ma sự liễu mạ? Đức lạp khoa.”
“Thị xuất liễu thập ma sự nhi liễu mạ?” Cáp! Nhĩ thính thính giá cá gia hỏa thuyết đích giá thị thập ma thoại! Tác vi “Bằng hữu”, nhĩ yếu hưu học đích tiêu tức ngã cánh nhiên thị tối hậu nhất cá tri đạo đích!
Đức lạp khoa căn bổn một hữu ý thức đáo tha bả tự kỷ đích tâm lí thoại toàn bộ thuyết liễu xuất lai, thị đích, tha hoàn toàn một hữu ý thức đáo, tha hoàn dĩ vi tự kỷ chính nộ khí trùng trùng, nhất ngôn bất phát đích càn trừng trứ y vạn tư.
Y vạn tư · lục hoàn cố tứ chu, phát hiện tứ cá học viện dĩ kinh hựu hứa đa mục quang đầu hướng liễu tha môn, vi liễu cố toàn mã nhĩ phúc gia tộc hòa lục gia tối hậu đích nhan diện —— một hữu nhân hi vọng tự kỷ thành vi bị khán nhiệt nháo đích đối tượng —— y vạn tư phiên chuyển thủ oản, nhất bả trảo trụ liễu đức lạp khoa đích thủ tí.
“Ngã tưởng ngã môn nhu yếu hoán cá địa phương đàm nhất đàm.”

Thiên văn tháp thượng, thanh thu sơ đông đích hàn ý bất thậm minh hiển, đức lạp khoa hiển nhiên khôi phục liễu nhất ti lãnh tĩnh, tha suý khai liễu y vạn tư đích thủ, khí phân hiển đắc hữu điểm quỷ dị.
“Ngã bổn lai thị đả toán tại giá cáo bạch đích,” y vạn tư bối đối trứ thanh lãnh đích nguyệt lượng, tự tiếu phi tiếu địa khán trứ nhãn tiền hoàn vị thoát trĩ khí đích thiếu niên, “Đức lạp khoa.”
“Nhĩ cân ngã thuyết giá cá càn thập ma?” Đức lạp khoa thác khai liễu tha đích mục quang, hòa trứ hữu ta thứ cốt đích lương phong, tha đích ngữ khí đô biến đắc khắc bạc liễu khởi lai, “Nan bất thành vạn nhân mê đích y vạn tư · lục hoàn chỉ vọng tha khả liên đích, bị vô thị đích, bị thương hại đích bằng hữu lai bang tha tưởng cáo bạch đích thoại mạ?”
“Bằng hữu,” y vạn tư đích nhãn thần biến đắc thâm thúy liễu khởi lai, tha khai thủy phản phục trớ tước hòa phẩm vị giá cá từ, “Nhĩ kim vãn nhất trực tại thuyết bằng hữu, nhĩ tựu chân đích na ma tưởng chỉ hòa ngã tố bằng hữu mạ?”
“Chẩm ma? Ngã, đức lạp khoa · mã nhĩ phúc, tác vi nhất danh mã nhĩ phúc bất phối đương cao quý đích lục tiên sinh đích bằng hữu thị mạ?” Tình tự hựu nhất thứ thượng đầu đích đức lạp khoa vô thị liễu y vạn tư thoại trung đích “Chỉ” tự, tha phách đầu cái kiểm tựu thị nhất đốn chất vấn.
“Ngã bất thị giá cá ý tư ——”
“Na nhĩ thị thập ma ý tư? Thuyết lai thính thính ——”
“Ngã bất tưởng hòa nhĩ tố bằng hữu, đức lạp khoa.”
“Cáp! Ngã tựu tri đạo! Trí tuệ đích lạp văn khắc lao a, sái đắc nhân đoàn đoàn chuyển ngận hữu thành tựu cảm, thị mạ? Nhĩ thị bất thị dã hòa thánh nhân ba đặc nhất dạng giác đắc ngã khắc bạc, thảo yếm, thị cá hỗn cầu, nhĩ ——”
“Ngã hỉ hoan nhĩ.”
Thiếu niên ẩn ước đái trứ khóc khang đích chất vấn kiết nhiên nhi chỉ, tha thậm chí đình trệ liễu sở hữu đích tư tự, phảng phật đại não không không.
“Tức sử nhĩ xác thật thị cá tiểu hỗn đản.”
Y vạn tư thập phân nghiêm cẩn địa hồi phục đạo, tha khán thượng khứ lãnh tĩnh cực liễu, tức sử tha chủy giác đái trứ tiếu ý, na tiếu ý dã tượng thị bị băng đống chú đống tại hàn đông đích tiếu ý —— khả thị tha việt toản việt khẩn đích quyền đầu, hoàn toàn bạo lộ liễu tức sử tại ma pháp sử khảo thí thượng dã hung hữu thành trúc đích lạp văn khắc lao thử khắc đích khẩn trương dữ bất an.
“Ách, ngã kỳ thật một tưởng giá ma tảo cáo bạch đích, nhĩ minh minh tài thập tứ tuế —— thiên na, ngã khán khởi lai tài canh tượng thị cá hỗn đản,” y vạn tư nhu liễu nhu tự kỷ phát trướng đích thái dương huyệt, tha đê thùy hạ mâu tử, tượng thị tại kiểm thảo thập ma, “Tuy nhiên hữu vị cách lan phân đa đích dũng cảm đích tiểu cô nương cân ngã thuyết ái tựu thị hoành trùng trực chàng, bất quản bất cố đích, ngã tưởng na hoặc hứa bất thái thích hợp lạp văn khắc lao hòa tư lai đặc lâm? Như quả bất thị hưu học đích sự tình phát sinh đích thái đột nhiên, ngã hoặc hứa vĩnh viễn đô bất hội cáo tố nhĩ —— ách, đức lạp khoa?”
Nhất khỏa bạc kim sắc đích tiểu não qua hoành trùng trực chàng, bôn hướng tha đích hoài trung, y vạn tư cật thống đích muộn hanh liễu nhất thanh.
“Nhĩ chẩm ma cảm?!” Đức lạp khoa ung thanh ung khí địa thuyết đạo, “Bằng thập ma bất cáo tố ngã? Ngã dĩ kinh thập tứ tuế liễu, nhi nhĩ dã bất quá tài thập ngũ tuế!”
“Ngã tưởng nhĩ đại khái thị khí vựng liễu.” Y vạn tư tương tha đích não đại trung tự kỷ đích giáo bào lí lao liễu xuất lai.
Đức lạp khoa thuấn gian tránh thoát liễu y vạn tư đích thủ, triều trứ tha đích lỏa lộ xuất lai đích bột tử ngoan ngoan giảo liễu nhất khẩu, dẫn đắc y vạn tư đảo trừu liễu nhất khẩu lãnh khí.
“Ngã cái chương liễu,” tha ác ngoan ngoan địa thuyết đạo, “Nhĩ biệt tưởng đào!”
Y vạn tư một nhẫn trụ tiếu xuất liễu thanh, tha sĩ thủ ô trụ liễu tự kỷ đích nhãn tình.
……
Lưỡng chỉ tiểu khả ái tịnh bài tọa tại thiên văn tháp đích đài giai thượng.
“Nga! Ngã cương tài càn liễu thập ma xuẩn sự! Ngã ba ba nhất định hội tấu ngã nhất đốn đích!” Đức lạp khoa hậu tri hậu giác đích bão trứ tự kỷ đích tiểu não qua khổ não trứ.
“Kỳ thật khán thượng khứ hoàn bất thác, đĩnh khả ái đích.” Y vạn tư thân thủ nhu liễu nhu tha đích đầu phát, nhiên hậu hựu nhất thứ bị tha phách khai liễu thủ.
“Biệt bính ngã đích đầu phát, y vạn tư!”
Lãnh phong hô khiếu nhi quá, đức lạp khoa vãng y vạn tư đích phương hướng na liễu na thân tử —— tha vong ký đái vi cân liễu —— y vạn tư giải hạ liễu tự kỷ đích vi cân đái tại liễu tha đích bột tử thượng, nhiên hậu tòng giáo bào lí thân xuất ôn nhiệt đích thủ, nhất bả lâu trụ liễu đức lạp khoa đích kiên bàng.
“Nhĩ, nhĩ thập ma thời hầu tẩu? Khứ na lí? Thập ma thời hầu hồi lai?” Đức lạp khoa thặng liễu thặng y vạn tư đích kiên bàng.
Y vạn tư soa điểm đô yếu dĩ vi đức lạp khoa vong ký giá kiện sự tình liễu, “Ngã yếu khứ hoa hạ giải quyết nhất hạ đằng mạn bạo tẩu đích vấn đề, bất quá thánh đản tiết quá hậu tài hội tẩu, chí vu thập ma thời hầu hồi lai……”
Y vạn tư khả dĩ ngận sảng khoái đích hòa lộ dịch tư tha môn thuyết minh niên lục nguyệt hồi lai khảo thí, khước vô pháp giá dạng hòa đức lạp khoa thuyết, tha môn lưỡng đô kiến thức quá đằng mạn đích uy lực, năng bất năng thỏa thiện xử lý tha hoàn thuyết bất chuẩn.
“Ngã hội tẫn lượng khoái điểm hồi lai.”
Đức lạp khoa vi vi trực khởi thân tử, chuyển đầu khán hướng y vạn tư, tha nhãn trung túng hữu vạn bàn phiên dũng đích tình tự, thử khắc dã đan đan thuyết liễu cú, “Hảo.”
“Đức lạp khoa, nhĩ khán na lí, na thị thiên long tọa,” y vạn tư thân thủ chỉ liễu chỉ tinh không trung đích nhất xử, “Dĩ hậu, tức sử ngã bất tại anh quốc, bất tại hoắc cách ốc tì, khán đáo tha tựu tượng khán đáo nhĩ nhất dạng ——”
“Y vạn tư, nhĩ đích nhĩ cốt giáp chân hảo khán, ngã khả dĩ thân nhất thân tha mạ?”
Y vạn tư đích thoại bị vô tình đích đả đoạn liễu, tha chuyển quá đầu, chính đối thượng na song phảng phật bả chỉnh tọa tinh không ánh tại lí diện đích hôi sắc nhãn mâu —— tha đích nhãn tình lí thử khắc chỉ hữu tha nhất nhân.
Y vạn tư đích thủ tòng tha đích kiên bàng hoạt đáo liễu tha đích yêu gian, tha khuynh thân thượng tiền, bính liễu bính đức lạp khoa đích ngạch đầu, “Tối hảo bất yếu, đức lạp khoa.”
Tha đích hầu kết phân minh thượng hạ cổn động liễu nhất hạ.

Đức lạp khoa · mã nhĩ phúc nhất thôi khai tư lai đặc lâm công cộng hưu tức thất đích môn, tựu khán kiến sa phát thượng nhất bài chính khâm nguy tọa đích hảo hữu.
“Nữ sĩ môn, tiên sinh môn, giá ma vãn liễu hoàn bất khứ hưu tức mạ?”
Khán đáo đức lạp khoa bình an quy lai, tha môn tài tùng liễu nhất khẩu khí.
Phan tây · mạt kim sâm: “Giá ma vãn liễu nhĩ tài hồi lai, bất giác đắc hữu tất yếu giải thích nhất hạ mạ?”
Bố lôi tư · trát bỉ ni: “Tuy nhiên nhĩ khán thượng khứ tâm tình bất thác, đãn thị ngã hoàn thị tưởng vấn nhất cú, lục ứng cai một hữu khi phụ nhĩ ba?”
Cách lôi qua lí · cao nhĩ: “Đức lạp khoa, ngã hòa văn sâm đặc cấp nhĩ lưu liễu tiểu đản cao!”
Văn sâm đặc · khắc lạp bố: “Hoàn hữu nhất bôi bình quả trấp!”
Đạt phù ni · cách lâm cách lạp tư: “Nhĩ một hữu đái vi cân xuất khứ thị bất thị hữu điểm lãnh —— lạp văn khắc lao đích vi cân?!”
Đạt phù ni đích âm điều hốt nhiên bạt cao, khu tán liễu đại gia bất thiếu thụy ý.
“Lục học trường đích?”
Mẫn cảm đích nữ hài tổng năng thuấn gian trảo trụ trọng điểm.
Đức lạp khoa · mã nhĩ phúc giá tài tưởng khởi lai, đạt phù ni thị hỉ hoan y vạn tư đích, vi liễu cố cập hảo hữu đích tâm tình, tha thu liễm liễu chủy giác đích tiếu ý.
“Thị đích.”
“Lam sắc dã đĩnh sấn nhĩ đích,” đạt phù ni thân trứ lại yêu tòng hưu tức thất đích sa phát thượng trạm liễu khởi lai, “Kí nhiên nhĩ một sự, na ngã tựu hồi túc xá thụy mỹ dung giác liễu, vãn an liễu, đại gia.”
“Vãn an, đạt phù ni.”
Tha vị tằng tuyên chi vu khẩu đích ái ý, chung cứu thị đảo tại liễu na cá sơ đông đích dạ vãn.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn