Ái ngã nhĩ tựu hồi hồi đầu

Tiêu sách kỵ trứ tha đích 670 tại mã lộ thượng lưu loan.

Tuy nhiên giá lượng 670 dĩ kinh nhàn trí liễu ngận đa niên, đãn y nhiên hoàn ngận hảo kỵ, bỉ cộng hưởng đan xa khinh tiện đa liễu, tối chủ yếu đích thị kỵ tha bất dụng ngạch ngoại hoa tiền. Tiêu sách tâm tưởng tha ứng cai tảo điểm bả giá lượng xa trảo xuất lai đích, thiển toán nhất hạ giá kỉ niên vi cộng hưởng đan xa hoa đích tiền, chí thiếu năng tái mãi nhất lượng 670 liễu.

Chỉ thị dĩ tiền nhất khán đáo giá lượng xa tựu hội tưởng khởi kỳ dương, nhất tưởng khởi kỳ dương tựu yếu nan quá đĩnh trường thời gian, bất cận ngô tây nam bất nhượng tha tái bính giá lượng xa, tha tự kỷ dã bất tưởng tái bính.

Thời gian chân đích khả dĩ trị hảo ngận đa thương, hiện tại tha tái kỵ 670, tình tự thượng dĩ kinh một hữu na ma đại đích ba động liễu, đương nhiên hoàn thị hội tưởng khởi kỳ dương, hòa dĩ tiền bất đồng đích thị hiện tại tưởng khởi lai đích canh đa thị tha hòa kỳ dương chi gian khai tâm đích quá vãng.

Na thiên tha cấp ngô tây nam đả điện thoại, ngô tây nam an úy tha thuyết giá tựu thị giáo dục đích hiện trạng, dã thị một bạn pháp đích sự, đãn năng học nhất điểm thị nhất điểm, tổng bỉ vĩnh viễn tiếp xúc bất đáo giá ta tri thức diện đích cường, ngô tây nam nhượng tiêu sách thường thí trứ cân trứ học giáo đích tiết tấu tẩu, khảo xuất lai chuyên khoa học lịch chi hậu tựu kế tục học tập khảo bổn khoa học tập, nhiên hậu tái tưởng bạn pháp vãng tự kỷ cảm hưng thú đích phương hướng thâm tạo, nhất bộ nhất bộ lai, học lịch việt cao tiếp xúc đích tri thức diện chỉ định thị yếu canh khoan quảng đích, giá phi thường hữu lợi vu sang tác tư duy đích phát tán.

Tiêu sách phù táo đích tâm tại ngô tây nam đích khinh thanh an úy trung mạn mạn ổn định hạ lai, tha giác đắc tự kỷ đích nhãn giới quả nhiên hữu hạn, tưởng bất đáo trường viễn đích vị lai, trực đáo hiện tại tha tài lý giải liễu na cá chiêu khảo lão sư cân tha thuyết quá “Trám bất đáo nhận tri dĩ ngoại đích tiền” thị thập ma ý tư.

Ngô tây nam tựu thị lệ hại, tự kỷ đô một hòa tha thuyết quá đa thiếu học giáo đích sự tình, tha đô năng sai đắc xuất lai học giáo lão sư đối học sinh đích quy hoa thị thập ma, tha nhân thử canh gia bội phục ngô tây nam, dã canh tiện mộ na ta thượng quá đại học hữu đại học vấn đích nhân.

Ngô tây nam thuyết đa liêu nhất hội ba biệt tiên tưởng thoại phí đích sự, tiêu sách kiểm hồng liễu nhất hạ, một tưởng đáo ngô tây nam liên tha đích tiểu tâm tư dã sai đáo liễu, tha xác thật tưởng cân ngô tây nam thuyết quải điệu điện thoại đích sự lai trứ, dĩ kinh liêu liễu 10 phân chung lạp, tha phảng phật khán kiến kim tiền tại nhãn tiền nhiên thiêu.

Đãn tha bất tưởng thừa nhận, tựu tiểu thanh phản bác thuyết ngã một tưởng, “Giá tài đa thiếu tiền, cân ngã đích học phí bỉ khởi lai bất trị nhất đề!”

Ngô tây nam tại điện thoại na đầu cáp cáp đại tiếu, “Hảo đích nhĩ một tưởng, thị ngã ngộ hội nhĩ liễu, đối bất khởi, đẳng ngã hồi khứ thỉnh nhĩ cật phạn cấp nhĩ bồi tội.”

“Na nhĩ thập ma thời hầu hồi lai?”

“Đại khái hoàn hữu lưỡng cá nguyệt đích thời gian ba, chẩm ma lạp, tưởng ngã lạp?”

“Thị hữu na ma nhất điểm điểm tưởng,” tiêu sách hoàn đĩnh bất hảo ý tư, thuyết hoàn giá cú thoại hậu hựu cản khẩn gia liễu nhất cú, “Tựu nhất điểm điểm.”

Pha hữu điểm dục cái di chương đích ý tư.

“Nhất điểm điểm tựu nhất điểm điểm ba, bỉ ngã mụ cường đa liễu, ngã mụ thuyết tha áp căn tựu một tưởng quá ngã, ngã bất tại gia đích thời hầu tha hòa ngã ba quá nhị nhân thế giới mỹ trứ ni.”

“A di na thị đậu nhĩ ngoạn ni!”

“Tha tài bất thị đậu ngã ngoạn, đẳng hạ thứ hồi khứ ngã đái nhĩ hồi gia kiến kiến tha nhĩ tựu tri đạo ngã vi thập ma giá ma thuyết liễu.”

“Ngã bất khứ, ngã phạ hòa trường bối thuyết thoại.”

“Ngã mụ khả thị nhất trực cân ngã niệm thao thập ma thời hầu đái nhĩ hồi gia cật đốn phạn ni, cấp nhĩ đích na trương tạp lí đích tiền dã hữu tha tiểu kim khố lí đích nhất bộ phân.”

Tiêu sách giá tài tri đạo tại tự kỷ bất tri đạo đích địa phương hoàn hữu cá a di tại mặc mặc quan tâm trứ tự kỷ, bị ái ý bao vi đích cảm giác chân đích hảo hạnh phúc! Tha hốt nhiên chi gian tựu đối ngô tây nam đái tha hồi gia giá kiện sự sung mãn liễu kỳ đãi.

Tha hoàn hướng ngô tây nam phân hưởng liễu thượng thứ hòa ngải lâm nhất khởi cấu tư đích mạn họa cố sự.

Cố sự vi nhiễu nhất cá bị khí dưỡng đích nữ hài tử triển khai, tuy nhiên cương xuất sinh tựu bị khí dưỡng, đãn thu dưỡng tiểu nữ hài đích na đối phu phụ đối tha đặc biệt hảo, nhi thả hoàn ngận phú hữu, tiểu nữ hài đích nhất sinh đô ngận hạnh phúc.

“Ngải lâm thuyết ứng cai cấp giá cá cố sự tăng gia nhất đoạn tiểu nữ hài đích thân sinh phụ mẫu tưởng yếu nhận hồi tha thật tế thượng thị tại tham đồ tha đích dưỡng phụ mẫu đích tiền đích cố sự tuyến, vi chỉnh cá cố sự tăng gia nhất điểm cẩu huyết trị, bất nhiên tòng đầu lãng mạn đáo kết vĩ, tổng giác đắc thái bình đạm.”

“Ngải lâm thị thùy?” Tùy trứ tiêu sách thoại âm lạc địa, ngô tây nam đích trắc trọng điểm lập mã tựu tòng tha đích cố sự tuyến thượng chuyển di đáo ngải lâm thân thượng. Giá thị ngô tây nam đệ nhất thứ thính đáo ngải lâm đích danh tự, đãn tha hữu cảm giác giá cá ngải lâm tại tiêu sách tâm lí đích địa vị dã bất khinh.

Tiêu sách lăng liễu nhất hạ, thoát khẩu nhi xuất, “Tân nhận thức đích nhất cá bằng hữu.”

“Nga.” Ngô tây nam một tái kế tục vấn tiêu sách hữu quan ngải lâm đích sự, nhi thị tiếp trứ tiêu sách cương tài đích thoại đề vi tha xuất mưu hoa sách, “Ngã đảo thị giác đắc gia thượng thân sinh phụ mẫu đích kiều đoạn hậu giá cá cố sự hội canh phong phú, đãn nhĩ cương khai thủy tiếp xúc liên tái mạn họa, giá cá thể lượng đối nhĩ lai thuyết hội bất hội thái đại? Tiên bất yếu cấp tự kỷ thái đại đích áp lực ba, khả dĩ thí trứ khứ họa, họa bất xuất lai dã một quan hệ.”

Ngô tây nam giá hống tiểu hài đích ngữ khí bả tiêu sách đậu tiếu liễu, “Họa bất xuất lai chẩm ma hành, ngã yếu kháo giá cá trám tiền dưỡng gia ni!”

“Tiểu hài tử gia gia đích nhĩ dưỡng thập ma gia, tự kỷ khai tâm tối trọng yếu, một tiền hòa nhĩ nam ca thuyết, tái dưỡng nhĩ thập niên dã thị một hữu vấn đề đích.”

“Ngã bất thị 15 tuế ai, ngã dĩ kinh 20 lạp!” Thập ma tiểu hài tử gia gia a, tuy nhiên tài cương cật hoàn 20 tuế đích sinh nhật đản cao một lưỡng thiên, đãn xác thật dĩ kinh thị chính nhi bát kinh đích 20 tuế thiếu niên, tiêu sách tại tâm lí bổ sung đạo.

“20 liễu? Giá ma khoái mạ? Ngã hoàn nhất trực giác đắc nhĩ vị thành niên ni……”

“Cha lưỡng cương nhận thức đích thời hầu ngã vị thành niên, tổng bất năng nhất bối tử đô vị thành niên ba,” tiêu sách giản trực yếu bị ngô tây nam tiếu tử, “Nhĩ mỗi niên đô trường đại nhất tuế, ngã chẩm ma khả năng bất trường ni!”

“Ai nha, ngã tự kỷ bất quá sinh nhật tựu bả giá tra cấp vong liễu,” ngô tây nam áo não, tha đích sinh nhật hòa tha mỗ mỗ đích kỵ nhật thị đồng nhất thiên, sở dĩ tự tòng mỗ mỗ quá thế hậu tha tựu tái dã một quá quá sinh nhật liễu, tha ba mụ dã bồi trứ tha nhất khởi bất quá sinh nhật, tha tâm lí áp căn tựu một hữu sinh nhật giá cá khái niệm, “Nhĩ sinh nhật thị na thiên? Ca cấp nhĩ bổ sinh nhật lễ vật, 15 tuế đáo 20 tuế, nhất thứ tính cấp nhĩ bổ túc 6 niên!”

“Na hữu nhĩ giá dạng tống sinh nhật lễ vật đích, ngã bất yếu, minh niên tại thuyết ba.” Tiêu sách tiếu trứ cự tuyệt ngô tây nam.

6 niên đích sinh nhật lễ vật đắc hoa đa thiếu tiền a, án nhất cá sinh nhật đản cao 100 khối lai toán dã yếu 600 khối ni, hảo ma, nhất lượng 670 hựu xuất lai liễu! Chiếu giá dạng hạ khứ tha khiếm ngô tây nam đích tiền giá bối tử khủng phạ đô hoàn bất thanh liễu! Tái thuyết liễu tha dã một cấp ngô tây nam tống quá sinh nhật lễ vật a.

Ngô tây nam một tái kiên trì vấn, giá cá thoại đề tựu giá ma quá khứ liễu.

Tuy nhiên chủy thượng thuyết trứ bất nhượng tống, đãn đương ngô tây nam chân đích bất tái truy vấn hậu, tiêu sách tâm lí hoàn thị hữu điểm tiểu thất lạc đích.

Bất quá giá hòa tha mã thượng yếu diện lâm đích mật mật táp táp đích văn hóa trùng thứ khóa đối bỉ khởi lai thuyết đô toán thị tiểu sự tình, tha phát hiện tha căn bổn khán bất đổng sổ học thư thượng đích tri thức điểm, khóa hậu đề canh thị nhất khiếu bất thông……

Tựu tượng ngô tây nam thuyết quá đích “Tiếp xúc đích việt đa việt hữu lợi vu tư duy thác triển”, tiêu sách nhẫn bất trụ tựu tưởng tha hiện tại hoàn toàn khả dĩ họa nhất bộ học tra nghịch tập đích mạn họa, cố sự đích chủ nhân công tựu thị tha, hiện thật trung đích tự kỷ năng bất năng nghịch tập bất tri đạo, đãn mạn họa cố sự lí đích tự kỷ nhất định yếu nghịch tập thành công!

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn