Truy nha

Tại bỉ tái chính thức khai thủy tiền, lạp lạp đội nhu yếu tiến hành khai mạc biểu diễn. Tại chúng nhân đích chưởng thanh hòa chú thị hạ, đàm dương trung học đệ nhất chi nam nữ hỗn đáp lạp lạp đội chính thức đăng tràng.

Tuy nhiên chỉ hữu nhất danh nam sinh.

Thời cảnh sinh tòng đăng thượng đài đích na nhất khắc khởi tiện nỗ lực phóng không liễu đại não, tha tuyệt bất năng xuất hiện nhậm hà soa thác, nhượng đại gia đích nỗ lực bạch phí.

Âm nhạc thanh hưởng khởi, thân thể dĩ kinh tiên đại não nhất bộ tố xuất phản ứng. Thời cảnh sinh đối giá thủ ca dĩ kinh lạn thục vu tâm, liên đái trứ mỗi nhất cá động tác đô tố đáo liễu cực trí.

Thời cảnh sinh khiêu đắc thập phân đầu nhập, kiểm thượng đích biểu tình bất tái khẩn banh. Đẳng đáo tối hậu nhất cá động tác hoàn thành tạ mạc, toàn tràng hưởng khởi nhiệt liệt đích chưởng thanh hòa kỉ thanh liệu lượng đích khẩu tiếu. Thời cảnh sinh hoãn quá thần lai, nhất trận trì lai đích tu sỉ cảm dũng thượng tâm đầu, tha tiễu tiễu đê hạ đầu, củng liễu củng thân tử, hi vọng đại gia bất yếu chú ý đáo tha.

Khả thời cảnh sinh thật tại thị thái nhạ nhân chúc mục liễu, “Phiêu lượng học bá đích lạp lạp đội thủ tú” chẩm ma khán đô thị nhất cá hỏa bạo đích thoại đề, canh hà huống thời cảnh sinh khiêu đắc hoàn ngận hảo!

Nhãn hạ thời cảnh sinh lỏa lộ tại đội phục ngoại đích mỗi nhất thốn cơ phu đô vựng nhiễm thượng liễu nhu hòa đích phấn sắc, nhất song hảo khán nhãn mâu vi vi hạ thùy, khán đắc xuất lai ôn nhu nội liễm đích mỹ nhân thử khắc thập phân hại tu, hận bất đắc trảo cá địa động bả tự kỷ mai khởi lai. Khả giá phóng tại bàng nhân nhãn lí, tựu tượng nhất chỉ tưởng yếu giảo thỏ tam quật thật tắc nhất quật đô một hữu đích tiểu thỏ tử.

—— chí thiếu văn lộ viễn thị giá ma tưởng đích.

Văn lộ viễn tại thời cảnh sinh thượng tràng đích na nhất khắc khởi thị tuyến tựu tái dã vô pháp tòng tha thân thượng di khai. Thiếu niên tiêm tế đích yêu thân khán khởi lai tự kỷ nhất chỉ thủ tựu năng lãm quá, tu trường bạch tích đích song thối tại dương quang đích chiếu xạ hạ bạch đích phát quang. Thiếu niên bình thường đô thị nhất phó đê mi thùy nhãn đích dạng tử, tại khiêu khởi vũ thời khước hào bất lận sắc đích thích phóng xuất tự kỷ đích toàn bộ hoạt lực dữ nhiệt tình.

Văn lộ viễn hựu tưởng khởi liễu khai học khảo thí na thiên thời cảnh sinh ảm nhiên thần thương đích dạng tử, hòa hiện tại giá cá mãn kiểm doanh tiếu đích thiếu niên phán nhược lưỡng nhân. Thị a, thời cảnh sinh bổn lai tựu ứng cai thị diệu nhãn đích, trị đắc sở hữu nhân vi tha cổ vũ, vi tha tán thán.

Chỉ thị, thính đáo chu vi bất luận nam nữ đồng học đối thời cảnh sinh nhất khẩu nhất cá “Ngã ái nhĩ”, “Ngã hỉ hoan nhĩ” đích cao điều biểu bạch, văn lộ viễn hữu ta mạc danh đích bất sảng.

Bất quá một quan hệ, văn lộ viễn tưởng, tha hội tưởng cá bạn pháp nhượng tiểu thỏ tử lai vi tự kỷ gia du đích.

Sự thật chứng minh, tiểu thỏ tử thị một hữu phòng bị tâm đích, hoặc giả thuyết ngận khoái tựu hội đối tín lại đích nhân phóng hạ giới bị, quai thuận đích nhượng nhân mạc mạc tha đích nhĩ đóa.

Giáo vận hội đệ nhị thiên, văn lộ viễn chính tại bào đạo bàng vi nhất thiên mễ bào nhiệt thân. Tha đái trứ nhĩ cơ, một hữu chú ý chu vi đích động tĩnh.

Thời cảnh sinh thủ thượng nã trứ nhất bình quáng tuyền thủy hòa kỉ khối xảo khắc lực, cương cương tha hướng phạm nhất dương tha môn đả thính liễu văn lộ viễn bỉ tái đích vị trí, nhất lộ tiểu bào trứ quá lai, tưởng trứ văn lộ viễn tại giá chi tiền bang liễu tự kỷ na ma đa, tha dã ứng cai hảo hảo báo đáp tha tài hành.

“Văn đồng học.”

Kinh quá giá ta thiên đích nhật dạ tương xử, thời cảnh sinh dĩ kinh một hữu sơ kiến văn lộ viễn thời na ma khẩn trương, tha kiến đối phương đái trứ nhĩ cơ một hữu phản ứng, tiện khinh khinh phách liễu phách tha đích kiên bàng.

Văn lộ viễn hữu ta bất nại phiền địa chuyển quá đầu, khước tại khán thanh lai nhân thời khôi phục liễu diện đối thời cảnh sinh đích độc hữu ôn nhu. Thời cảnh sinh hoàn xuyên trứ tạc thiên đích lạp lạp đội phục, cận cự ly hân thưởng giá dạng đích thời cảnh sinh hựu thị biệt hữu nhất phiên tư vị. Thời cảnh sinh nhân vi thị tiểu bào quá lai đích duyên cố, gia thượng tha đích thể lực bổn thân tựu bất quá quan, hung khẩu thử khắc hữu ta khinh vi đích khởi phục. Kham kham già trụ hung thang đích đoản y thử khắc tùy trứ tha đích động tác dã tại thượng hạ bãi động, thậm chí bất thời lộ xuất nhất mạt...... Ân hồng.

Văn lộ viễn đích nhãn thần ám liễu ám, tha bất cảm tái khán, pha hữu ta hoảng loạn địa trích hạ nhĩ cơ, dĩ yểm sức tự kỷ thử khắc nội tâm đích bất bình tĩnh.

Thời cảnh sinh tịnh một hữu chú ý đáo văn lộ viễn đích nhãn thần biến hóa, tha tương tự kỷ hoài lí đích đông tây nhất cổ não tắc cấp liễu văn lộ viễn: “Văn đồng học, bỉ tái gia du! Giá ta nhĩ thu hảo, yếu chú ý bổ sung thủy phân hòa năng lượng.”

Khán trứ tiểu thỏ tử nhất tự nhất cú pha vi nhận chân địa đinh chúc tự kỷ đích dạng tử, tâm tình pha hảo địa khai khẩu:

“Nhĩ hội vi ngã gia du mạ?”

Thời cảnh sinh tịnh một hữu cảm giác xuất giá cú thoại bối hậu tự hữu nhược vô đích ái muội, tha ngưỡng đầu khán trứ văn lộ viễn, trịnh trọng địa thừa nặc đạo:

“Ngã hội vi nhĩ gia du đích!”

Khán trứ đối phương quai xảo linh lị đích dạng tử, văn lộ viễn một nhẫn trụ nhu liễu nhu đối phương mao nhung nhung đích não đại, như nguyện dĩ thường địa khán trứ đối phương phiếm khởi hồng vựng đích kiểm đản, văn lộ viễn thích thời thu hồi liễu thủ, khuynh thân tại thời cảnh sinh nhĩ bạn đê ngữ:

“Ngã môn dĩ kinh nhận thức giá ma cửu liễu, khả dĩ hoán cá xưng hô, bất yếu tái khiếu ‘ văn đồng học ’ liễu.”

Tài phán viên thôi xúc đích thanh âm hưởng khởi, văn lộ viễn lai bất cập thính thời cảnh sinh đích hồi đáp, tiện bị đái thượng liễu bào đạo.

Tham tái đích học sinh đô tại các tự đích bào đạo thượng tựu vị, thời cảnh sinh hòa kỳ tha kỉ vị lạp lạp đội thành viên dã tại nhất bàng tố hảo liễu vi tha môn gia du trợ uy đích chuẩn bị.

Xảo đích thị, văn lộ viễn kháp hảo tại tối lí nhất tằng đích bào đạo thượng.

Thời cảnh sinh trác ma trứ cương cương văn lộ viễn thuyết đích thoại, giác đắc đối phương thuyết đích ngận hữu đạo lý —— tha hòa văn lộ viễn tuy nhiên nhận thức đích thời gian xác thật bất trường, đãn tương xử đích thời hầu đích xác thập phân dung hiệp. Như quả hoàn án tối khai thủy đích xưng hô lai khiếu đối phương, xác thật hiển đắc hữu ta sinh sơ liễu.

Bất quá...... Ứng cai chẩm ma xưng hô văn lộ viễn ni?

Nhân vi tựu trạm tại thời cảnh sinh đích bàng biên, văn lộ viễn ngận tự nhiên tựu khán đáo liễu thời cảnh sinh đích củ kết, đối phương tự hồ tại tưởng xưng hô giá kiện sự thượng hữu ta phạm nan. Văn lộ viễn bất tưởng khán đáo thời cảnh sinh vi nan đích dạng tử, cương tưởng khai khẩu an úy tha, tựu khán đáo thượng nhất miểu mi đầu khẩn tỏa đích tiểu thỏ tử hạ nhất miểu tựu mi tâm thư triển, hòa bàng biên đích nữ sinh nhất khởi hảm đạo:

“Đại gia trùng a! Ngã môn hội vi nhĩ môn gia du đích!”

Thuyết hoàn giá cú thoại, thời cảnh sinh thân bàng đích nữ sinh tiện thủ vãn thủ bào hướng các tự đích gia du địa điểm, thời cảnh sinh tại nguyên địa trì trù liễu nhất hội, khán khởi lai tượng thị hạ định liễu thập ma quyết tâm, tiễu tiễu tẩu đáo văn lộ viễn thân bàng, tiểu thanh thuyết:

“Lộ viễn...... Đồng học, gia du nha.”

Thuyết hoàn tha tiện đầu dã bất hồi địa lưu hướng chung điểm.

Văn lộ viễn ách nhiên thất tiếu, khán lai đối phương hại tu đích mao bệnh nhất thời bán hội nhi thị hảo bất liễu liễu.

Nhất thiên mễ đối vu phổ thông nhân lai thuyết giản trực tựu thị khốc hình bàn đích địa ngục nan độ, đãn đối vu văn lộ viễn nhi ngôn tựu hòa lưu loan nhi một thập ma khu biệt.

Văn lộ viễn thị đệ nhất cá đáo đạt chung điểm đích, nhất thiên mễ đích lộ trình bào hạ lai chỉ thị hữu ta vi suyễn.

Thời cảnh sinh tại cự ly chung điểm ngũ thập mễ tả hữu tựu khán đáo liễu nhất mã đương tiên đích văn lộ viễn, tha nỗ lực huy liễu huy thân trường đích thủ tí, nhất biên đại thanh vi văn lộ viễn gia du cổ khí:

“Lộ viễn! Gia du! Yếu đáo chung điểm lạp!”

Tự hồ thị thính đáo liễu tự kỷ đích trợ uy, văn lộ viễn bào đắc tốc độ bỉ cương cương hựu khoái liễu ta, một quá kỉ miểu tựu để đạt liễu chung điểm.

“Lộ viễn nhĩ thái lệ hại lạp! Nhĩ thị đệ nhất danh gia!” Thời cảnh sinh thủ thượng nã trứ mao cân nhất biên bang văn lộ viễn sát hãn, nhất biên tương thủ lí đích thủy bôi đệ cấp tha, hào bất lận sắc tự kỷ đích khoa tán hòa ngưỡng mộ.

Thời cảnh sinh kiểm thượng dương dật trứ hân hỉ đích tiếu dung, toàn nhiên trầm tẩm tại văn lộ viễn đoạt quan đích hỉ duyệt chi trung, một hữu ý thức đáo thử khắc lưỡng nhân đích cự ly hữu đa ma cận, cận đáo năng khán thanh kiểm thượng đích nhung mao. Văn lộ viễn mãn nhãn đô thị thời cảnh sinh tiếu trục nhan khai đích dạng tử, đối phương nhất biên khinh nhu địa sát thức tự kỷ kiểm thượng đích hãn tí, nhất biên chủy thượng nhất khắc bất đình địa khoa tha. Văn lộ viễn chỉ giác đắc tâm lí na khối thường niên âm lãnh triều thấp đích địa phương bị thập ma ôn noãn đích đông tây điền mãn, tha nhất bả lâu quá thời cảnh sinh tiêm tế đích yêu thân, giá thị lưỡng nhân đích đệ nhất cá ủng bão.

Thời cảnh sinh hữu ta mộng mộng địa trát trát nhãn, cảm thụ đáo văn lộ viễn thử thời hữu ta quá cao đích ôn độ, chỉ dĩ vi đối phương thị thái luy liễu. Vu thị thời cảnh sinh sĩ thủ, tại đối phương bối thượng khinh phách, nhất biên an phủ địa thuyết:

“Tân khổ lạp, đãi hội ngã phù nhĩ khứ na biên hưu tức.”

Văn lộ viễn một hữu hồi đáp, chỉ thị bão trứ hoài lí nhân đích lực độ canh khẩn liễu ta, thử thời đích văn lộ viễn tịnh bất tri đạo tự kỷ đáo để thị hà chủng tâm tình, tha chỉ thị tưởng khẩn khẩn bão trứ hoài lí đích thiếu niên, nhất khắc dã bất tùng khai.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn