Do vu trung ngọ cật đắc thái bão, thời cảnh sinh tịnh một hữu cật vãn phạn.
Mạc liễu mạc tự kỷ nhưng nhiên ngạnh bang bang đích đỗ tử, thời cảnh sinh bái lạp xuất nhất bổn sổ học tập đề sách, tưởng động động não tử trợ lực tự kỷ đích tiêu hóa. Tha nhất cải vãng thường đích “Tiên dịch hậu nan” thức tố đề pháp, thượng lai tựu trực trùng tối nan quan, nhiên hậu...... Nhiên hậu tựu bị tạp trụ liễu.
Thời cảnh sinh nhất chỉ thủ trảo liễu trảo tự kỷ đích đầu phát, lánh nhất chỉ thủ bất đình địa tại thảo cảo chỉ thượng đồ đồ tả tả, khước thủy chung cảo bất xuất cá danh đường lai. Đỗ tử lí truyện lai đích bão phúc cảm tự hồ nhượng tự kỷ bổn lai tựu một na ma linh quang đích tiểu não qua biến đắc canh gia an dật trì độn, tuy nhiên giá thứ thời cảnh sinh một hữu tử khái tại giá nhất đạo đề thượng, đãn tại tố kỳ tha đích đề mục thời tự kỷ đích tâm lí y nhiên ký quải trứ, tịnh thả tha tương tín như quả giá cá vấn đề một hữu giải quyết tự kỷ tại vãn tự tập thượng dã hội điếm ký trứ tha.
Thời cảnh sinh sĩ đầu khán liễu khán quải tại hắc bản thượng phương đích biểu, cổ mạc trứ giá cá thời gian ứng cai dĩ kinh hữu bộ phân nhân cật hoàn phạn, tịnh thả giáo thất lí đích nhân hoàn bất hội ngận đa. Bão trứ thí tham đích tâm thái, thời cảnh sinh lai đáo nhị ban hậu môn xử, quỷ quỷ túy túy địa vãng lí diện thu liễu thu, tựu khán đáo văn lộ viễn khoan hậu đích bối ảnh. Đối phương bát tại trác tử thượng, tự hồ thị tại hưu tức.
Kiến đối phương tại hưu tức, thời cảnh sinh dã tựu bất hảo tái khứ đả nhiễu tha, chính chuẩn bị hồi khứ, tựu khán đáo na cá bát trứ đích thân hình động liễu động, nhiên hậu hoãn hoãn trực khởi liễu thân tử. Thời cảnh sinh thử thời tịnh bất năng khán đáo văn lộ viễn đích biểu tình, bất quá thấu quá tha lại tán đích động tác tha dã khả dĩ tưởng tượng đáo đối phương thử thời lưỡng nhãn tinh chung đích bất thanh tỉnh mô dạng.
Thời cảnh sinh tại tâm lí mặc mặc sổ liễu kỉ cá sổ, giác đắc đối phương soa bất đa thanh tỉnh liễu tiện khinh khinh xao liễu xao hậu môn.
Tại văn lộ viễn khán quá lai thời, thời cảnh sinh nã trứ tập đề sách đích na chỉ thủ phấn lực hoảng liễu hoảng, kiểm thượng hoàn đái trứ tự kỷ tịnh vị sát giác đích bị nan đề củ triền trụ đích vô nại hòa tiểu ủy khuất.
Văn lộ viễn nguyên bổn tưởng nhượng thời cảnh sinh tiến lai tái cấp tha giảng, đãn khán liễu khán tứ chu linh linh tán tán đích đồng học, hựu tưởng đáo tiểu thỏ tử dung dịch hại tu phóng bất khai đích tính cách, tiện dã tựu tác bãi. Tha mại động lưỡng điều tu trường đích thối, tam lưỡng bộ tựu tẩu đáo liễu thời cảnh sinh thân biên, nhất thủ tiếp quá thời cảnh sinh thủ thượng đích hậu trọng tập đề sách, lánh nhất chỉ thủ hư ác trứ đối phương đích thủ oản bả tha đái đáo liễu nhất cá nhân thiếu thanh nhàn đích giác lạc.
“Thị giá đạo đề mạ?”
“Ân ân. Chủ yếu thị giá cá địa phương, ngã tri đạo yếu bả tha đại nhập, đãn vãng hậu tựu một hữu tư lộ liễu.” Thời cảnh sinh đích thủ chỉ tu trường bạch tích, chỉ giáp tu tiễn đắc viên nhuận chỉnh tề, tại tịch dương đích chiếu xạ hạ thấu trứ noãn sắc, chỉ tiêm tại chỉ diện thượng nhất điểm nhất điểm đích. Văn lộ viễn bất thời điểm đầu hồi ứng tha, nhãn tình khước phân miểu ly bất khai đối phương đích thủ, ngẫu nhĩ di khai mục quang đả lượng đả lượng tự kỷ đích thủ, tâm tưởng, giá ma tiểu đích thủ tự kỷ nhất chỉ thủ tựu năng ác trụ.
Thời cảnh sinh khán văn lộ viễn nhất phó tâm bất tại yên đích dạng tử, cảm đáo hữu ta kỳ quái, tha sĩ thủ tại văn lộ viễn nhãn tiền hoảng liễu hoảng, hoàn một đẳng thủ phóng hạ tựu bị đối phương chuẩn xác địa ác tại liễu chưởng tâm.
“Lộ viễn?” Thời cảnh sinh tổng giác đắc đối phương đích nhãn thần quái quái đích, liên đái trứ chu vi đích khí phân đô hữu ta bất đối kính khởi lai.
Văn lộ viễn tự kỷ đô một tưởng đáo hội tố xuất giá bàn cử động, tha liên mang tùng khai thủ, nan đắc hữu ta hoảng loạn địa trảo liễu cá lý do:
“Cương cương khán thác liễu, dĩ vi nhĩ đích thương hoàn một hảo.”
Đan thuần thiên chân đích tiểu thỏ tử tịnh một hữu ý thức đáo giá cú biệt cước đích thoại hữu thập ma vấn đề, canh bất tri đạo tự kỷ bạch nộn đích thủ cương cương dĩ kinh bị đối phương trành liễu hứa cửu. Thời cảnh sinh tâm lí phất quá nhất lũ noãn lưu, tha loan khởi nhất song hảo khán đích mi nhãn, liễu nhiên khinh tiếu:
“Ngã một sự lạp, thương khẩu dĩ kinh hảo ngận cửu liễu.” Thuyết trứ hoàn tái thứ sĩ khởi na chỉ thủ bãi tại đối phương nhãn tiền.
Văn lộ viễn bất cảm tái khán, tha lược vi chuyển đầu, dụng thủ tại đề mục thượng điểm liễu điểm, thời cảnh sinh tiện phối hợp địa bả não đại thấu đáo đề mục cân tiền.
“Nguyên lai thị giá dạng! Ngã minh bạch liễu, tạ tạ nhĩ a lộ viễn.” Văn lộ viễn tam ngôn lưỡng ngữ tựu tương đề mục đích tư lộ hoàn chỉnh hựu thanh tích đích giảng cấp liễu thời cảnh sinh, thời cảnh sinh nhất kiểm sùng bái địa khán trứ văn lộ viễn, chủy thượng khoa cá bất đình.
Tòng lai bất hội nhân vi nhậm hà khoa tán nhi sản sinh ba động đích văn lộ viễn thính đáo thời cảnh sinh mãn thị sùng bái đích thoại ngữ, đệ nhất thứ cảm thụ đáo bị tại hồ đích nhân bao tưởng đích mãn túc cảm. Tha nhu liễu nhu đối phương bị dương quang chiếu đắc noãn hồng hồng đích não đại, chỉ giác đắc na cổ noãn ý thuận trứ thủ chưởng nhất lộ truyện đệ đáo tâm lí:
“Dĩ hậu ngộ đáo bất hội đích tựu lai vấn ngã, một sự đích.”
Tối hậu tam cá tự tựu thị tại biến tương địa đề tỉnh thời cảnh sinh tự kỷ lai vấn vấn đề tịnh bất hội đả nhiễu đối phương, thời cảnh sinh thính xuất liễu đối phương thoại ngoại âm, vi tiếu trứ điểm điểm đầu.
Nan đề giải quyết liễu, đãn đỗ tử y nhiên trướng trướng đích. Vãn thượng hồi gia hậu, thời cảnh sinh nan đắc một chẩm ma động khoái.
“Bất hợp vị khẩu mạ?” Thời mẫu vấn.
“Một hữu, ngã kim thiên trung ngọ hòa đồng học nhất khởi cật thái đa liễu, bất thái ngạ.”
“Hòa thùy?”
“Văn lộ viễn, mụ mụ nhĩ ứng cai thính quá tha đích danh tự, tựu thị hồi hồi khảo niên cấp đệ nhất đích na cá nhân.”
“Na đĩnh hảo, nhĩ đa hòa tha tương xử, ngộ đáo bất hội đích tựu đa vấn vấn nhân gia, thành tích khẳng định hoàn năng tiến bộ.”
“...... Ngã, tri đạo liễu.” Thời cảnh sinh ác trứ thủy bôi đích thủ khẩn liễu khẩn, thính đáo mẫu thân đích giá cú thoại giác đắc hữu điểm bất thư phục, tha thị chân tâm tưởng hòa văn lộ viễn tố bằng hữu, tịnh bất thị vi liễu đề cao thành tích tài hòa đối phương tẩu cận, đãn tha hựu khán liễu khán mẫu thân chuẩn bị đích phong thịnh tiêu dạ, dĩ cập kiểm thượng nhục nhãn khả kiến đích bì bại, tối chung thập ma dã một hữu giải thích.
Thời mẫu mãn ý địa điểm liễu điểm đầu, tưởng tái vấn vấn thời cảnh sinh tối cận đích học tập tình huống, đãn khán trứ tự kỷ đích nhi tử đê đầu hảo tượng ngận bì quyện đích dạng tử, tiện một tái vấn:
“Khứ thụy giác ba.”
“Ân, mụ mụ vãn an.”
“Vãn an.”
Lánh nhất biên, văn lộ viễn cương tiến gia môn, tựu thính đáo khách thính điện thị cơ lí truyện lai đích đả đấu thanh hòa lưỡng cá lão nhân sảng lãng đích tiếu thanh.
“Tiểu viễn hồi lai liễu.” Lưỡng vị lão nhân chú ý đáo tự kỷ đích tôn tử hồi lai hậu phân phân khởi thân, lạp trứ đối phương đích thủ tọa tại xan trác tiền, “Khoái thường thường giá sấu nhục chúc, khả hảo hát liễu.”
Văn lộ viễn đoan khởi oản hát liễu nhất khẩu, tế nị đích chúc thể hoạt quá khẩu khang, lưu hạ thang trấp đích tiên điềm: “Ân, ngận hảo hát. Gia gia, nãi nãi, nhĩ môn dĩ hậu vãn thượng bất dụng đẳng ngã, tảo điểm hưu tức tựu hành.”
“Tri đạo liễu tri đạo liễu, ngận cửu chi tiền nhĩ bất tựu thuyết liễu ma, ngã môn kim thiên thị khán giá võ hiệp phiến khán thượng ẩn liễu, tài một khứ thụy giác.” Gia gia nhất biên hồi đáp, nhất biên nhãn tình nhất khắc bất ly địa thu trứ điện thị bình mạc.
“Thị a thị a, tiểu viễn nhĩ bất dụng tự trách thập ma đích, ngã môn tâm lí hữu sổ, nhĩ tiên khứ thụy ba, ngã hòa nhĩ gia gia khán hoàn giá tập tựu thụy liễu.” Văn lộ viễn đích nãi nãi dã tại nhất bàng thuyết đạo, nhất biên phách liễu phách văn lộ viễn đích kiên đầu.
Khán trứ lưỡng vị lão nhân đối trứ điện thị lí đích giác sắc nhất hội trứu mi nhất hội đại tiếu, nhất hội hựu vi nhiễu trứ nhất cá tình tiết phan phan chủy, văn lộ viễn vô nại địa diêu liễu diêu đầu, tiện khinh thủ khinh cước địa hồi đáo ngọa thất.
Cương tẩy sấu hoàn tất, tiện thu đáo liễu phụ mẫu lôi đả bất động đả lai đích thị tần điện thoại. Tuy nhiên tại ngận cửu chi tiền văn phụ văn mẫu tựu bả văn lộ viễn đích gia gia nãi nãi tiếp quá lai chiếu cố tha, đãn hiệu quả nhưng bất minh hiển, tự kỷ đích nhi tử y nhiên bất chẩm ma thân cận tha môn. Giá đối thường niên tại ngoại đích phu thê nhãn khán trứ tự kỷ đích nhi tử ly tự kỷ việt tẩu việt viễn, tiện khứ thỉnh giáo hòa văn lộ viễn trụ tại nhất khởi đích nhị lão, lưỡng vị lão nhân ngoan ngoan xao đả liễu giá đối phu thê nhất phiên, cáo tố tha môn phụ mẫu đích bồi bạn thị bất khả thế đại đích, văn phụ văn mẫu tài kinh giác tự kỷ dĩ tiền đích tố pháp thị đa ma thất chức. Vu thị tòng na thời khởi văn lộ viễn mỗi thiên vãn thượng tiện hội thu đáo lai tự văn phụ văn mẫu đích thị tần điện thoại. Văn lộ viễn khởi sơ dã ngận nghi hoặc, hậu lai dã thị tòng lưỡng vị lão nhân khẩu trung tài đắc tri giá bối hậu lệnh nhân khóc tiếu bất đắc đích duyên do.
Đồng niên khuyết thất đích thân tình tưởng yếu tại hậu lai khứ di bổ, nhu yếu đích thị canh đa đích chân tình bồi bạn. Hảo tại văn phụ văn mẫu mỗi nhật đích kiên trì hoàn thị hữu sở thành hiệu đích. Nhất gia tam khẩu tòng nhất khai thủy đích diện diện tương thứ đáo hiện tại năng liêu thượng kỉ cú, dĩ kinh lệnh nhân khoan úy ngận đa liễu.
Văn lộ viễn tiếp khởi điện thoại, văn phụ văn mẫu vị kiến kỳ nhân tiên văn kỳ thanh:
“Viễn viễn, kim thiên chẩm ma dạng a?”
“......” Tức sử dĩ kinh thông liễu vô sổ thứ điện thoại, văn lộ viễn hoàn thị vô năng tiếp thụ giá cá xưng hô, đương sơ tha dã phản đối quá, đãn nại hà tha đích mẫu thân ngận thị nghĩa chính ngôn từ địa xưng giá dạng khiếu canh thân cận, tha tiện bất hảo tại thuyết thập ma.
“Đĩnh hảo đích, kim thiên...... Hữu nhân thỉnh ngã cật liễu đốn phạn.” Tưởng đáo thời cảnh sinh cật phạn thời nan đắc phóng tứ đích mô dạng, văn lộ viễn đích mi nhãn ôn hòa liễu hạ lai.
Khán trứ tự kỷ bình nhật lí lãnh đạm như băng đích nhi tử nhãn lí ẩn hàm đích tiếu ý, văn phụ văn mẫu lưỡng nhân đối thị nhất nhãn, đối giá cá thỉnh khách đích nhân tuyển hữu liễu đáp án:
“Thị na vị thời cảnh sinh đồng học mạ?”
“Ân.” Văn lộ viễn điểm đầu.
“Giá cá tiểu thời đồng học chân bất thác a, giá ma chân thành đích hảo bằng hữu viễn viễn nhĩ khả đắc hảo hảo trân tích.” Văn phụ văn mẫu ngữ trọng tâm trường địa chúc phù trứ, giá đoạn thời gian tại hòa nhi tử đích đối thoại lí kinh thường hội thính đáo “Thời cảnh sinh” giá cá danh tự, năng nhượng tự kỷ đích nhi tử bả tâm phòng tá hạ, ký tiến tâm lí, phu thê nhị nhân đối giá cá tố vị mưu diện đích đồng học thập phân hữu hảo cảm.
“Ân, ngã hội đích.” Thính đáo phụ mẫu đích chúc thác, văn lộ viễn sĩ đầu nhận chân đạo.
Sáp nhập thư thiêm
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
